宋代重修草堂，立祠堂,"草堂留給后人，詩(shī)圣留名千古"是對(duì)杜甫的褒獎(jiǎng),這是朱德司令員1957年訪問(wèn)杜甫草堂后寫(xiě)的對(duì)聯(lián)的抄本，表達(dá)了他對(duì)詩(shī)人杜甫由衷的贊美和崇敬,成都杜甫草堂百花潭北莊，萬(wàn)里橋西宅，對(duì)聯(lián),杜甫草堂清代詩(shī)人顧復(fù)初寫(xiě)過(guò)一對(duì)對(duì)聯(lián)for草堂:時(shí)代不同，問(wèn)這樣一座山，。

“萬(wàn)里橋西府，百花潭北莊。”這是杜甫《留在水中》詩(shī)中的一句話。萬(wàn)里橋現(xiàn)在是成都的南門(mén)橋。三國(guó)時(shí)丞相諸葛亮派魏去時(shí)，就在這座橋上。魏感淝水之路漫漫，欲聯(lián)吳抗魏，謂之“萬(wàn)里之行始于此”，故名。它是在清朝重建的。古百花潭位于浣花溪上游，不是今天百花潭公園的江面(此百花潭是阿清人黃云谷聽(tīng)信當(dāng)?shù)厝酥哉`指，應(yīng)予澄清)。杜甫搭建的小屋正好位于萬(wàn)里橋的西面，古百花潭的北面。兩首詩(shī)明確指出了當(dāng)年草堂的地理位置，也與今天草堂的位置完全吻合。因此，可以肯定地說(shuō)，今天我們所處的這個(gè)舉世聞名的杜甫 草堂，是從詩(shī)人故居舊址(五代至清代的史籍可以證實(shí)草堂)重建并逐步發(fā)展起來(lái)的，稱之為“中國(guó)文學(xué)史上的一處圣地”是恰當(dāng)?shù)摹?/p>

成都杜甫 草堂百花潭北莊，萬(wàn)里橋西宅，對(duì)聯(lián)。*正門(mén)處，位于成都西郊浣花溪旁，是唐代詩(shī)人杜甫成都故居。原居自中唐以后已不復(fù)存在。宋代重修草堂，立祠堂。后來(lái)的朝代都有修建。現(xiàn)今主要建筑有大燈、詩(shī)史館、工部廟等。萬(wàn)里橋:位于成都的南大門(mén)錦江上。

"草堂留給后人，詩(shī)圣留名千古"是對(duì)杜甫的褒獎(jiǎng)。這是朱德司令員1957年訪問(wèn)杜甫 草堂后寫(xiě)的對(duì)聯(lián)的抄本，表達(dá)了他對(duì)詩(shī)人杜甫由衷的贊美和崇敬。草堂把后世的詩(shī)人留給未來(lái)寫(xiě)是指唐代的大詩(shī)人杜甫。草堂為后人；《神圣千年》這首詩(shī)是朱德同志1957年視察成都時(shí)寫(xiě)的一副書(shū)對(duì)聯(lián)-1草堂。

杜甫草堂清代詩(shī)人顧復(fù)初寫(xiě)過(guò)一對(duì)對(duì)聯(lián) for草堂:時(shí)代不同，問(wèn)這樣一座山，。好在寫(xiě)的是獨(dú)特的見(jiàn)解，不同于一般的阿諛?lè)畛校瑢?duì)聯(lián)取材于清代詩(shī)人趙翼的詩(shī):“杜麗的詩(shī)，千人傳誦，至今不鮮；江山有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。”對(duì)聯(lián)作者，我就這一點(diǎn)表達(dá)我的感受:時(shí)代不同了，但山河依舊，但是，歷代以來(lái)，又有多少詩(shī)人生活在祖國(guó)壯麗的河山之中呢？下面的對(duì)聯(lián)具體回答了這個(gè)問(wèn)題。杜甫政治上，真的很讓人失望，只是我在山川之間過(guò)著漂泊的生活，卻留下了天地不朽的詩(shī)篇，也留下了這永恒的天地的不朽草。