本人廣西的,曾在江西讀書,同學(xué)中也有廣東人。”長安、虎門兩鎮(zhèn)應(yīng)該是廣西人在東莞聚集最多的兩個鎮(zhèn),廣東經(jīng)濟發(fā)達,深圳、廣州、東莞等市發(fā)展快\\中外企業(yè)多,用工多,工資待遇在全國比起來也很高或較高,不僅廣西,其他省份,包括我們江蘇,在深圳、廣州還有打工的呢。
1、南廣高鐵通車幾年了,但很多廣西人在廣州打工,還選擇坐大巴回家,為什么?
我通過觀察分析:第一,廣西地區(qū)大,各個地方的人都有,來廣東打工的人主要來自于梧州,玉林,貴港,南寧,北海地區(qū)為主,占廣西外出打工人數(shù)的百分之五十以上,這些地區(qū)都很少高鐵站點,而有高鐵經(jīng)過的桂林,賀州,梧州,外出地打工的人數(shù)并沒有那么多的絕對數(shù),所以相對而言,這些地方都高鐵站點不多,還要轉(zhuǎn)大巴回村里,非常不方便第二,廣西來回廣州或珠三角地區(qū)的大巴非常方便和頻繁,比如廣州滘口客運站,就是廣西大巴最重要的客運中心,客運站內(nèi)的和外面私人大巴都很多,競爭激烈,這些坐車的客戶也可以隨時有位置和講價,還可以直達縣城,非常方便,目的地非常多,玉林,南寧,貴港,梧州,博白,桂平,北海都有第三,廣西地區(qū)的朋友都喜歡坐大巴,第一習(xí)慣了,每年都坐大巴,出入靈活,不用跑去南站非常遠,第二,對大巴情況和司機非常熟悉,方便對接,也比較親切第四,高鐵站點少,南站比較遠,這個是比較大的問題,很多廣西朋友都集中在廣州白云和佛山地區(qū)以及深圳地區(qū)比較多,來回一趟南站不容易,南站周轉(zhuǎn)時間長,對于回家只需要七八個小時的人來說,去了南站我都差不多到了云浮市了多謝大家關(guān)注我的文章,有關(guān)人情風(fēng)土和社會發(fā)展方面的問題都可以交流。
2、洪秀全是廣東人,為什么太平天國金田起義會在廣西爆發(fā)?
洪秀全本來是廣東人,在策劃金田起義的時候,沒有在熟悉的故鄉(xiāng),卻跑到了不熟悉的異鄉(xiāng)廣西,他一個外鄉(xiāng)人,是如何成功的呢?(洪秀全雕像)說起來,洪秀全的前半生真不如意,他自幼勤學(xué)好讀,被鄉(xiāng)人贊為神童。本以為他妥妥能考取功名光宗耀祖,沒想到到他反復(fù)考了3次,都名落孫山,連半個秀才也沒撈到,屢考不中,不光讓他深受打擊,還漸漸讓他成了鄉(xiāng)人調(diào)笑的對象。
畢竟都25歲的人了,還一事無成,這讓洪秀全接受不了,于是愈發(fā)舉止怪異、沉默不語。后來嚴(yán)重到臥床不起,生起了大病,據(jù)洪秀全說,他在病中,恍惚之中總遇一老者,這人自稱上帝,命他在世間斬妖除魔。病好后,洪秀全想到夢中情景,想到他在參加科考前,有人曾給他過一本《勸世良言》,于是趕緊翻出來看,他在認真地看完這本書后,頓時豁然開朗,愈發(fā)堅信“天降大任于斯人也,必先苦其心志”,而他,就是上帝派來救世人的那一個。
從此,他自稱是上帝的二兒子,并創(chuàng)建“拜上帝教”,逢人便宣傳上帝福音,把家里孔子的牌位換成了上帝的牌位,每天洗手焚香禱告必不可少,廣東是沿海城市。早在清初,就有不少傳教士從那里登陸,并開始了傳播基督教的工作,洪秀全在家鄉(xiāng)講得口干舌燥,最后也只成功地吸收了兩名信眾——同學(xué)馮云山和族弟洪仁玕。馮云山和洪秀全一樣,也是屢考不中,
家境貧寒,和他接觸的也多是貧苦百姓。再加上清廷腐朽,因此他一直對清廷極為不滿和憎恨,(馮云山劇照)馮云山還是個有頭腦和執(zhí)行能力的人,他很快就發(fā)現(xiàn)了問題的根源。那就是廣東人生活富庶,且基督教早在清初便從國外涌了進來,在傳教士的努力下,廣東人一般都受過教育,見多識廣,該信教的信教,該信佛的信佛。總之,想要在這個地盤上分一杯羹,是很困難的,
于是,在馮云山的建議下,他們到了偏僻的廣西瑤山一帶發(fā)展信眾。起初,洪秀全還能吃苦,跟著馮云山到處走訪村民,但3月后,他便打起了退堂鼓,回了廣東,馮云山卻繼續(xù)留在當(dāng)?shù)匕l(fā)展信眾,他能吃苦,又天生和貧困百姓能打成一片。他一邊走,一邊宣傳拜上帝教,最后他走到了極為偏遠的紫荊山,紫荊山的燒炭工特別多,由于沒有土地,他們只能為別人燒炭討生活,日子非常艱辛。