朱子家訓(xùn)全文及譯文，朱熹的朱子家訓(xùn)的古文與譯文

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1，朱熹的朱子家訓(xùn)的古文與譯文
2，朱子家訓(xùn)全文翻譯
3，誰知道朱子家訓(xùn)原文
4，朱子家訓(xùn)古文及翻譯
5，求朱子家訓(xùn)原文及解釋

1，朱熹的朱子家訓(xùn)的古文與譯文

文：余嘗謂讀書有三到：心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)；心眼既不專一，卻口漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？譯：我常說讀書要做到三到：心到、眼到、口到。心不在這里，眼睛就看不仔細(xì)；看的不仔細(xì)，即使讀的很流利，也一定記不住，即使一時記住了也不會長久記住。在這三到之中，心到是最重要的。心既然已經(jīng)到了，眼和口難道還不到嗎？

朱熹的朱子家訓(xùn)的古文與譯文

2，朱子家訓(xùn)全文翻譯

（原文）：黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。（注釋）：庭除：庭院。（譯文）：每天早晨黎明就要起床，先用水來灑濕庭堂內(nèi)外的地面然后掃地，使庭堂內(nèi)外整潔；到了黃昏便要休息并親自查看一下要關(guān)鎖的門戶。（原文）：一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。（譯文）：對于一頓粥或一頓飯，我們應(yīng)當(dāng)想著來之不易；對于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。（原文）：宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。（注釋）：未雨而綢繆（chóu móu）：天還未下雨，應(yīng)先修補(bǔ)好屋舍門窗，喻凡事要預(yù)先作好準(zhǔn)備。（譯文）：凡事先要準(zhǔn)備，像沒到下雨的時候，要先把房子修補(bǔ)完善，不要“臨時抱佛腳”，像到了口渴的時候，才來掘井。（原文）：自奉必須儉約，宴客切勿流連。（譯文）：自己生活上必須節(jié)約，宴請客人時也不要鋪張浪費(fèi)，接連不斷。（原文）：器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。（注釋）：瓦缶（fǒu）：瓦制的器具。珍饈（xiū）：珍奇精美的食品。（譯文）：餐具質(zhì)樸而干凈，雖是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品節(jié)約而精美，雖是園里種的蔬菜，也勝于山珍海味。（原文）：勿營華屋，勿謀良田。（譯文）：不要營造華麗的房屋，不要貪圖好的田地。（原文）：三姑六婆，實(shí)淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。（譯文）：社會上不正派的女人，都是*淫和盜竊的媒介；美麗的婢女和嬌艷的姬妾，不是家庭的幸福。（原文）：童仆勿用俊美，妻妾切忌艷裝。（譯文）：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艷麗的妝飾。（原文）：祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。（譯文）：祖宗雖然離我們年代久遠(yuǎn)了，祭祀?yún)s仍要虔誠；子孫即使不諳世事，教育也是不容怠慢的。（原譯：“子孫即使愚笨”不妥。沒有誰家的孩子是愚笨的，這顯然不妥。龍嘯天風(fēng)注。）（原文）：居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要有義方。（注釋）：義方：做人的正道。（譯文）：自己生活節(jié)儉，以做人的正道來教育子孫。（原文）：勿貪意外之財(cái)，勿飲過量之酒。（譯文）：不要貪不屬于你的財(cái)，不要喝過量的酒。（原文）：與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見貧苦親鄰，須加溫恤。（譯文）：和做小生意的挑販們交易，不要占他們的便宜，看到窮苦的親戚或鄰居，要關(guān)心他們，并且要給他們有金錢或其它的援助。（原文）：刻薄成家，理無久享；倫常乖舛,立見消亡。（注釋）：乖舛（chuǎn）：違背。（譯文）：對人刻薄而發(fā)家的，絕沒有長久享受的道理。行事違背倫常的人，很快就會消滅。（原文）：兄弟叔侄，需分多潤寡；長幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。（譯文）：兄弟叔侄之間要互相幫助，富有的要資助貧窮的；一個家庭要有嚴(yán)正的規(guī)矩，長輩對晚輩言辭應(yīng)莊重。（原文）：聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫？重資財(cái)，薄父母，不成人子。（譯文）：聽信婦人挑撥，而傷了骨肉之情，哪里配做一個大丈夫呢？看重錢財(cái)，而薄待父母，不是為人子女的道理。（原文）：嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩。（注釋）：厚奩（lián）：豐厚的嫁妝。（譯文）：嫁女兒，要為她選擇賢良的夫婿，不要索取貴重的聘禮；娶媳婦，須求賢淑的女子，不要貪圖豐厚的嫁妝。（原文）：見富貴而生諂容者，最可恥；遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。（譯文）：看到富貴的人，便做出巴結(jié)討好的樣子，是最可恥的，遇著貧窮的人，便作出驕傲的態(tài)度，是鄙賤不過的。（原文）：居家戒爭訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。（譯文）：居家過日子，禁止?fàn)幎吩V訟，一旦爭斗訴訟，無論勝敗，結(jié)果都不吉祥。處世不可多說話，言多必失。（評說）：爭斗訴訟，總要傷財(cái)耗時，甚至破家蕩產(chǎn)，即使贏了，也得不償失。有了矛盾應(yīng)盡量采取調(diào)解或和解的方法。（原文）：勿恃勢力而凌逼孤寡，毋貪口腹而恣殺生禽。（譯文）：不可用勢力來欺凌壓迫孤兒寡婦，不要貪口腹之欲而任意地宰殺牛羊雞鴨等動物。（原文）：乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。（譯文）：性格古怪，自以為是的人，必會因常常做錯事而懊悔;頹廢懶惰，沉溺不悟，是難成家立業(yè)的。（原文）：狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。（注釋）：狎昵（xiá nì）：過分親近。（譯文）：親近不良的少年，日子久了，必然會受牽累；恭敬自謙，虛心地與那些閱歷多而善于處事的人交往，遇到急難的時候，就可以受到他的指導(dǎo)或幫助。（原文）：輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴?當(dāng)忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是？需平心暗想。（注釋）：譖（zèn）訴：誣蔑人的壞話。（譯文）：他人來說長道短，不可輕信，要再三思考。因?yàn)樵踔浪皇莵碚f人壞話呢?因事相爭，要冷靜反省自己，因?yàn)樵踔啦皇俏业倪^錯？（原文）：人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生喜幸心。（譯文）：他人有了喜慶的事情，不可有妒忌之心；他人有了禍患，不可有幸災(zāi)樂禍之心。（原文）：善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。（譯文）：做了好事，而想他人看見，就不是真正的善人。做了壞事，而怕他人知道，就是真的惡人。（原文）：讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計(jì)身家？（譯文）：讀圣賢書，目的在學(xué)圣賢的行為，不只為了科舉及第；做一個官吏，要有忠君愛國的思想，怎么可以考慮自己和家人的享受？（原文）：守分安命，順時聽天。（譯文）：我們守住本分，努力工作生活，上天自有安排。（原文）：為人若此，庶乎近焉。（譯文）：如果能夠這樣做人，那就差不多和圣賢做人的道理相合了。擴(kuò)展資料：一、《朱子治家格言》上曰:“飲食約而精，園蔬愈珍饈”。比《朱子家訓(xùn)》稍早一些，明萬歷年間成書的《菜根譚》上有更深刻的句子:“藜口莧腸者，多冰清玉潔；袞衣玉食者，甘婢膝奴顏。蓋志以淡泊明，而節(jié)從肥甘喪也?！鼻皫兹铡赌暇┝憔嚯x》的《孟非讀報(bào)》上曾談及全國公務(wù)員一年花費(fèi)在吃喝上的開銷達(dá)到了2000億!2000億，如此天文般的數(shù)字是怎樣的概念呢?是夠這一年全國的適齡兒童享受真正意義上的義務(wù)教育! “鷦鷯巢于森林，不過一枝；鼴鼠飲河，不過滿腹?！奔也厝f金，無非一日三餐；廣廈萬間，無非臥榻一張?？晌覀兂３：雎粤诉@一點(diǎn)。我們忙于各種事務(wù)，疲于各種應(yīng)付。肥甘辛辣間，卻忘了真味只是淡。我們何曾潛心研究過《朱子家訓(xùn)》，寒假作業(yè)一公布，我們總是習(xí)慣性地列其為“事務(wù)”或“應(yīng)付”。我們并未衰老的心性也正在逐漸被世俗所固化。誠如黎巴嫩著名詩人紀(jì)伯倫所言:“我們已走得太遠(yuǎn)，以至于我們忘了為什么而出發(fā)。”我為什么而出發(fā)呢?一學(xué)期的忙碌竟讓我心虛!回想四個多月來，屁股能與板凳“親密接觸”達(dá)十分鐘以上者，不是上課就是開會!然而我并不是為了應(yīng)付考試而上課，也不是為了拿獎學(xué)金而開會!正如我不是為了大快朵頤而生活，也不是為了肥甘辛辣而奔忙! 我回想起了兒時母親數(shù)次帶我出診時的經(jīng)歷，我回想起十年前在《大自然探索》雜志上一位感染埃博拉病毒的孩子絕望的眼睛……我也曾懷揣著一個救死扶傷的理想，只是愚蠢到忘了在外界紛忙的環(huán)境中，給心靈留一分寧靜。食堂二餐廳的墻上掛有《朱子家訓(xùn)》，我覺得掛在餐廳也最為適宜。當(dāng)我們品嘗一粥一飯的時候，不妨想想它的來之不易；當(dāng)我們咀嚼大魚大肉的時候，也不妨多思忖一下我們來到這所大學(xué)的目的。朱用純曾與徐坊、楊無咎合稱為“吳中三高士”。二、作者簡介：朱柏廬（1627－1698）原名朱用純，字致一，自號柏廬，江蘇昆山人（今昆山市），明末清初江蘇昆山縣人。著名理學(xué)家、教育家。其父朱集璜是明末的學(xué)者，清順治二年（1645 ）守昆城抵御清軍，城破，投河自盡。朱柏廬自幼致力讀書曾考取秀才，志于仕途。清入關(guān)明亡遂不再求取功名，居鄉(xiāng)教授學(xué)生并潛心程朱理學(xué)主張知行并進(jìn)，一時頗負(fù)盛名?？滴踉啻握髡伲痪鶠橄壬芙^。曾用精楷手寫數(shù)十本教材用于教學(xué)。潛心研究程朱理學(xué)，主張知行并進(jìn)，躬行實(shí)踐。康熙間堅(jiān)辭博學(xué)鴻詞之薦，后又堅(jiān)拒地方官舉薦的鄉(xiāng)飲大賓。與徐枋、楊無咎號稱“吳中三高士”。康熙三十七年（公元1698年）染疾，臨終前囑弟子："學(xué)問在性命，事業(yè)在忠孝"。著有《刪補(bǔ)易經(jīng)蒙引》、《四書講義》、《勸言》、《恥耕堂詩文集》、《愧訥集》和《毋欺錄》等。

朱子家訓(xùn)全文翻譯

3，誰知道朱子家訓(xùn)原文

全文如下：黎明即起灑掃庭除要內(nèi)外整潔既昏便息關(guān)鎖門戶必親自檢點(diǎn) 一粥一飯當(dāng)思來處不易半絲半縷恒念物力維艱宜未雨而綢繆毋臨渴而掘井自奉必須儉約宴客切勿流連器具質(zhì)而潔瓦缶勝金玉飯食約而精園蔬愈珍饈勿營華屋勿謀良田三姑六婆實(shí)淫盜之媒婢美妾嬌非閨房之福奴仆勿用俊美妻妾切忌艷妝祖宗雖遠(yuǎn) 祭祀不可不誠子孫雖愚經(jīng)書不可不讀居身務(wù)期質(zhì)樸教子要有義方勿貪意外之財(cái) 勿飲過量之酒與肩挑貿(mào)易毋占便宜見窮苦親鄰須加溫恤刻薄成家理無久享倫常乖舛立見消亡兄弟叔侄須分多潤寡長幼內(nèi)外宜法肅辭嚴(yán) 聽婦言乖骨肉豈是丈夫重資財(cái) 薄父母不成人子嫁女擇佳婿毋索重聘娶媳求淑女勿計(jì)厚奩見富貴而生諂容者最可恥遇貧窮而作驕態(tài)者賤莫甚居家戒爭訟訟則終兇處世戒多言言多必失毋恃勢力而凌逼孤寡毋貪口腹而恣殺牲禽乖僻自是悔誤必多頹惰自甘家道難成狎昵惡少久必受其累屈志老成急則可相依輕聽發(fā)言安知非人之譖訴當(dāng)忍耐三思因事相爭焉知非我之不是須平心暗想施惠無念受恩莫忘凡事當(dāng)留余地得意不宜再往人有喜慶不可生妨忌心人有禍患不可生喜幸心善欲人見不是真善惡恐人知便是大惡見色而起淫心報(bào)在妻女匿怨而用暗箭禍延子孫家門和順雖饔飧不繼亦有馀歡國課早完即囊橐無馀自得至樂讀書志在圣賢非徒科第為官心存君國豈計(jì)身家守分安命順時聽天為人若此庶乎近焉

誰知道朱子家訓(xùn)原文

4，朱子家訓(xùn)古文及翻譯

『原文』　　大抵觀書先須熟讀，使其言皆若出于吾之口。繼以精思，使其義皆若出于吾之心，然后可以有得爾。至于文義有疑，眾說紛錯，則亦虛心靜慮，勿遽取舍于其間。先使一說自為一說，而隨其意之所之，以驗(yàn)其通塞，則其尤無義理者，不待觀于他說而先自屈矣。復(fù)以眾說互相詰難，而求其理之所安，以考其是非，則似是而非者，亦將奪于公論而無以立矣。大率徐行卻立，處靜觀動，如攻堅(jiān)木，先其易者而后其節(jié)目；如解亂繩，有所不通則姑置而徐理之。此觀書之法也。　　凡讀書，須整頓幾案，令潔凈端正，將書冊齊整頓放，正身體，對書冊，詳緩看字，子細(xì)分明讀之。須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只是要多誦遍數(shù)，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。古人云，“讀書千遍，其義自見”。謂讀得熟，則不待解說，自曉其義也。余嘗謂，讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼不看子細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？　　余嘗謂讀書有三到：心到、眼到、口到。心不在此，則眼不看仔細(xì)；心眼既不專一，卻口漫浪誦讀，決不能記，記亦不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口豈不到乎？『譯文』　　凡是讀書必須先要熟讀，讓里面的話都好像出自于我的嘴巴。進(jìn)一步就仔細(xì)的思考，使它的意思好像都出自于我的心里所想的，然后可以有所心得。至于那些對于文章意思有疑惑的，大家的言論紛亂錯雜的，就也要靜下心來仔細(xì)思考，不要匆忙急促地在當(dāng)中取舍。先把其中的一篇自己單獨(dú)列為一說，順著文章的思路去想，來驗(yàn)證它思路的通暢和阻塞，那么那些特別沒有明顯含義和道理的，不等到和其他的學(xué)說相比較道理就已經(jīng)自動屈服了。再用大家的言論互相詰問反駁，然后尋求它的道理的穩(wěn)妥，來考證它的正確或錯誤，好像是對其實(shí)是錯的，也將被公眾承認(rèn)的說法所否定而不能成立。一般情況下慢慢地停下來看，處理靜止?fàn)顟B(tài)觀察動態(tài)的，像攻擊堅(jiān)硬的木頭，先攻擊它的容易的地方而再攻擊它的關(guān)鍵之處；像解開纏亂在一起的繩子，地方有所不通就暫且放在那兒慢點(diǎn)去處理它。這就是看書的方法。　　凡是讀書，必須先整理好讀書用的桌子，使桌子干凈平穩(wěn)，把書冊整齊地放在桌子上，讓身體坐正，面對書冊，仔細(xì)從容地看清書上的文字，仔細(xì)清楚地朗讀文章。必須要讀的每個字都很響亮，不可以讀錯一個字，不可以少讀一個字，不可以多讀一個字，不可以讀顛倒一個字，不可以勉強(qiáng)硬記，只要多讀幾遍，就自然而然順口而出，即使時間久了也不會忘記。古人說：“書讀的遍數(shù)多了，它的意思自然會顯現(xiàn)出來。”就是說書讀得熟了，那么不依靠別人解釋說明，自然就會明白它的意思了。　　我曾經(jīng)說過：讀書有三到，叫做心到、眼到、口到。心思不在書本上，那么眼睛就不會仔細(xì)看，心和眼既然不專心一意，卻只是隨隨便便地讀，那一定不能記住，即使記住了也不能長久。三到之中，心到最要緊。心已經(jīng)到了，眼口難道會不到嗎？

5，求朱子家訓(xùn)原文及解釋

【第一】：黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點(diǎn)。〖注釋〗：庭除：庭院。這里有庭堂內(nèi)外之意。〖譯文〗：每天早晨黎明就要起床，先用水來灑濕庭堂內(nèi)外的地面然后掃地，使庭堂內(nèi)外整潔；到了黃昏便要休息并親自查看一下要關(guān)鎖的門戶。【第二】：一粥一飯，當(dāng)思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。〖譯文〗：對于一頓粥或一頓飯，我們應(yīng)當(dāng)想著來之不易；對于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。【第三】：宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井。〖注釋〗：未雨而綢繆（chóu móu）：天還未下雨，應(yīng)先修補(bǔ)好屋舍門窗，喻凡事要預(yù)先作好準(zhǔn)備。〖譯文〗：凡事先要準(zhǔn)備，像沒到下雨的時候，要先把房子修補(bǔ)完善，不要「臨時抱佛腳」，像到了口渴的時候，才來掘井。【第四】：自奉必須儉約，宴客切勿流連。〖譯文〗：自己生活上必須節(jié)約，聚會在一起吃飯切勿留連忘返。【第五】：器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。〖注釋〗：瓦缶（fǒu）：瓦制的器具。珍饈（xiū）：珍奇精美的食品。〖譯文〗：餐具質(zhì)樸而干凈，雖是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品節(jié)約而精美，雖是園里種的蔬菜，也勝于山珍海味。【第六】：勿營華屋，勿謀良田。〖譯文〗：不要營造華麗的房屋，不要圖買良好的田園。【第七】：三姑六婆，實(shí)淫盜之媒；婢美妾嬌，非閨房之福。〖譯文〗：社會上不正派的女人，都是荒淫和盜竊的媒介；美麗的婢女和嬌艷的姬妾，不是家庭的幸福。【第八】：童仆勿用俊美，妻妾切忌艷裝。〖譯文〗：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艷麗的妝飾。【第九】：祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠；子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。〖譯文〗：祖宗雖然離我們年代久遠(yuǎn)了，祭祀?yún)s要虔誠；子孫雖然愚笨，五經(jīng)、四書，卻要誦讀。【一○】：居身務(wù)期儉樸，教子要有義方。〖注釋〗：義方：做人的正道。〖譯文〗：自己生活節(jié)儉，以做人的正道來教育子孫。【一一】：勿貪意外之財(cái)，勿飲過量之酒。〖譯文〗：不要貪不屬于你的財(cái)，不要喝過量的酒。【一二】：與肩挑貿(mào)易，毋占便宜；見貧苦親鄰，須加溫恤。〖譯文〗：和做小生意的挑販們交易，不要占他們的便宜，看到窮苦的親戚或鄰居，要關(guān)心他們，并且要對他們有金錢或其它的援助。【一三】：刻薄成家,理無久享；倫常乖舛,立見消亡。〖注釋〗：乖舛（chuǎn）：違背。〖譯文〗：對人刻薄而發(fā)家的，決沒有長久享受的道理。行事違背倫常的人，很快就會消滅。【一四】：兄弟叔侄，需分多潤寡；長幼內(nèi)外，宜法肅辭嚴(yán)。〖譯文〗：兄弟叔侄之間要互相幫助,富有的要資助貧窮的；一個家庭要有嚴(yán)正的規(guī)矩,長輩對晚輩言辭應(yīng)莊重。【一五】：聽婦言，乖骨肉，豈是丈夫？重資財(cái)，薄父母，不成人子。〖譯文〗：聽信婦人挑撥，而傷了骨肉之情，那里配做一個大丈夫呢？看重錢財(cái)，而薄待父母，不是作兒子的道理。【一六】：嫁女擇佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿計(jì)厚奩。〖注釋〗：厚奩（lián）：豐厚的嫁妝。〖譯文〗：嫁女兒，要為她選擇賢良的夫婿，不要索取貴重的聘禮；娶媳婦，須求賢淑的女子，不要貪圖豐厚的嫁妝。【一七】：見富貴而生諂容者最可恥，遇貧窮而作驕態(tài)者賤莫甚。〖譯文〗：看到富貴的人，便做出巴結(jié)討好的樣子，是最可恥的，遇著貧窮的人，便作出驕傲的態(tài)度，是卑鄙不過的。【一八】：居家戒爭訟，訟則終兇；處世戒多言，言多必失。〖譯文〗：居家過日子，禁止?fàn)幎吩V訟，一旦爭斗訴訟，無論勝敗，結(jié)果都不吉祥。處世不可多說話，言多必失。〖評說〗：爭斗訴訟，總要傷財(cái)耗時，甚至破家蕩產(chǎn)，即使贏了，也得不償失。有了矛盾應(yīng)盡量采取調(diào)解或和解的方法。【一九】：勿恃勢力而凌逼孤寡，毋貪口腹而恣殺生禽。〖譯文〗：不可用勢力來欺凌壓迫孤兒寡婦，不要貪口腹之欲而任意地宰殺牛羊雞鴨等動物。【二○】：乖僻自是，悔誤必多；頹惰自甘，家道難成。〖譯文〗：性格古怪，自以為是的人，必會因常常做錯事而懊悔;頹廢懶惰，沉溺不悟，是難成家立業(yè)的。【二一】：狎昵惡少，久必受其累；屈志老成，急則可相依。〖注釋〗：狎昵（xiá nì）：過分親近。〖譯文〗：親近不良的少年，日子久了，必然會受牽累；恭敬自謙，虛心地與那些閱歷多而善于處事的人交往，遇到急難的時候，就可以受到他的指導(dǎo)或幫助。【二二】：輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴?當(dāng)忍耐三思；因事相爭，焉知非我之不是？需平心暗想。〖注釋〗：譖（zèn）訴：誣蔑人的壞話。〖譯文〗：他人來說長道短，不可輕信，要再三思考。因?yàn)樵踔浪皇莵碚f人壞話呢?因事相爭，要冷靜反省自己，因?yàn)樵踔啦皇俏业倪^錯？【二三】：施惠無念，受恩莫忘。〖譯文〗：對人施了恩惠，不要記在心里，受了他人的恩惠，一定要常記在心。〖評說〗：常記他人之恩，以感恩之心看待周圍的人及所處的環(huán)境，則人間即是天堂。以忘恩負(fù)義之心看待周圍的人事，則人間即是地獄。【二四】：凡事當(dāng)留馀地，得意不宜再往。〖譯文〗：無論做什么事，當(dāng)留有余地；得意以后，就要知足，不應(yīng)該再進(jìn)一步。【二五】：人有喜慶，不可生妒忌心；人有禍患，不可生欣幸心。〖譯文〗：他人有了喜慶的事情，不可有妒忌之心；他人有了禍患，不可有幸災(zāi)樂禍之心。【二六】：善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。〖譯文〗：做了好事，而想他人看見，就不是真正的善人。做了壞事，而怕他人知道，就是真的惡人。【二七】：見色而起淫心，報(bào)在妻女；匿怨而用暗箭，禍延子孫。〖注釋〗：匿（nì）怨：對人懷恨在心，而面上不表現(xiàn)出來。〖譯文〗：看到美貌的女性而起邪心的，將來報(bào)應(yīng)，會在自己的妻子兒女身上；懷怨在心而暗中傷害人的，將會替自己的子孫留下禍根。【二八】：家門和順，雖饔飧不繼，亦有馀歡；國課早完，即囊橐無馀，自得至樂。〖注釋〗：饔（yōng）飧（sūn）：饔，早飯。飧，晚飯。國課：國家的賦稅。囊（náng）橐（tuó）：口袋。〖譯文〗：家里和氣平安，雖缺衣少食，也覺得快樂；盡快繳完賦稅，即使口袋所剩無余也自得其樂。【二九】：讀書志在圣賢，非徒科第；為官心存君國，豈計(jì)身家？〖譯文〗：讀圣賢書，目的在學(xué)圣賢的行為，不只為了科舉及第；做一個官吏，要有忠君愛國的思想，怎么可以考慮自己和家人的享受？【三○】：安分守命，順時聽天。〖譯文〗：我們守住本分，努力工作生活，上天自有安排。【三一】：為人若此，庶乎近焉。〖譯文〗：如果能夠這樣做人，那就差不多和圣賢做人的道理相合了。