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1，天姥山怎么讀

我記得是tian mu shan 沒記錯的話。。

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2，天姥山位于哪個城市

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天姥山位于哪個城市

3，浙江天姥山怎么玩

天姥山是福建的吧，浙江有天目山

見李白：夢游天姥吟留別。

同意，夢游之@48$

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4，天姥山位于現在的什么地方

天姥山位于現在的浙江省紹興市新昌縣儒岙鎮附近。天姥山現今一般指天姥山風景名勝區，天姥山的名字是來自中國古代神話傳說的人物“王母”，天姥山由主峰北斗尖、撥云尖與群山組成。天姥山位于現在的什么地方天姥山位于現在的浙江省紹興市新昌縣儒岙鎮附近約10公里處，天姥山現今一般指天姥山風景名勝區。天姥山是一片氣勢磅礴的連綿群山，由主峰北斗尖、撥云尖以及其他群山組成，天姥山下設有停車場，可自駕游。

5，天姥山怎么樣

風景很好小時候課文里面就有篇強制背誦的課文現在依然記憶猶新天姥連天向天橫就是那個時候對天姥山的印象整個游覽過程都是坐船游覽導游告訴大家說天姥山開發的比較少一般旅行團都不會帶大家上山游覽只有驢友會冒險上山山路也比較難走

作為一個喜歡登高望遠的人來說，天姥山絕對是個好地方，山不算很高，路不算難走，可風光卻是一流

6，天姥山在哪里

天姥山（mǔ）位于浙江省紹興市新昌縣境內，屬于道家七十二福地天姥嶺。目前天姥山已經成為了浙江新昌天姥山風景名勝區，包含了佛教文化、唐詩文化、茶道文化以及山水文化，還擁有石窟造像、丹霞地貌、火山巖石地貌等特色。天姥山在旅游價值和科考價值方面都十分重要。主要景點包括：會墅嶺、古驛道、萬馬競渡、天姥龍潭、劉門山等等。李白、杜甫、白居易等唐代詩人追慕前賢足跡，尋訪天姥山并留下了《夢游天姥吟留別》、《壯游》等千古絕唱。

7，天姥山位于什么地方

浙江省紹興市新昌縣天姥山坐落在浙江省紹興市新昌縣境內，在縣東南圍30公里，從新昌與嵊州交界的黃泥橋延綿至新昌與天臺交界的橫渡橋。傳說登山的人能夠聽到仙人天姥唱歌，因此得名。天姥山位于紹興市新昌縣，景色宜人，是難得的旅游好去處。志載："派自括蒼至關嶺界層巒疊嶂，蒼然天表，千姿萬壯，為一邑主山"。天姥山是新昌一邑之主山。在縣東南圍30公里，由撥云尖、細尖、大尖等群山組成。屬道教第16和60福地，層峰疊嶂，千態萬狀，蒼然天表。天姥橫天 “天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城，天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。”李白這首名詩歌頌了天姥山的橫空氣勢。使得天姥山成為歷史風景文化名山。天姥山得名來自“王母”，是新昌一邑之主山，由撥云尖、細尖、大尖等群山組成，是一片連綿起伏、氣勢磅礴的群峰。天姥山在現代名不見經傳，但在古代知識分子心目中，天姥山卻是一座備受敬仰的高峰。早在唐以前，天姥山就已經是中國文人向往的文化名山了；李白、杜甫、白居易等唐代詩人追慕前賢足跡，尋訪天姥山并留下了《夢游天姥吟留別》、《壯游》等千古絕唱，將天姥山推到了一個崇高的理想境界，天姥山遂成為詩人追求精神自由的樂園。天姥山以高雅文化名山著稱。謝靈運又有詩曰：暝投剡中宿，明登天姥岑。髙高入云霓，還期那可尋？南朝宋元嘉間朝廷聞天姥山美名，派遣名畫師將天姥山描繪在白團扇上。

8，天姥山在哪里

天姥山位于浙江省紹興市新昌縣儒岙鎮。浙東名山天姥山位于浙江省紹興市新昌縣儒岙鎮，志載："派自括蒼至關嶺界層巒疊嶂，蒼然天表，千姿萬壯，為一邑主山"。李白一曲《夢游天姥吟留別》，更使天姥山因而成為文人墨客無限向往的神奇仙境，被道家稱為第十六福地。天姥山已成為歷史風景文化名山，確實如李白所說的"天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城……"險勝風景，其中尤以天姥龍潭為最，最好選擇在大雨過后的第二天。那山澗之水，穿過累累頑石，洶涌而瀉，恰似萬馬奔騰一般，其勢壯觀之極。

9，天姥山都有哪些景點啊住宿怎樣周邊游好吃的嗎

太姥山住宿：　　建議在秦嶼鎮住宿，因為這里是去各景區的中心點，消費水平也不高。秦嶼鎮里多的是大大小小的賓館，主要集中汽車站附近，淡季和非周末一般就幾十元，大的賓館也就一百多一點，隨便找一家順眼的就住下就行，旺季相對會高一些，但一般也就百多元。　　若在福鼎市區住下，主要賓館四星級的有國際大酒店，三星或準三星（120－200元）的有海天大酒店、東源大酒店、京生大酒店、環島大酒店、皇朝大酒店、山水假日酒店等，還有一大批的私人旅館（大多120以內）、公寓（大多幾十元），主要集中在汽車南站附近，很好找。　　景區山上停車場周邊主要有玉湖賓館、電信賓館、新月賓館等，一般200元以內；山頂的電視差轉臺招待所或白云寺也可住宿，條件簡陋，價格很低。　　太姥山美食　　福鼎是福建僅有的兩個美食名城之一，主要有各類海鮮、風味小吃（有魚片、魚丸、魚面、牛肉片、牛雜、扁肉、掛霜芋等20余種福建名小吃），還經營溫州菜、川菜等外地名菜。　　福鼎市區酒樓主要集中在南大路和太姥大道上，漁家村和大排擋主要集中在春亭橋至石湖橋以及龍山路、海口路一帶，小吃主要集中在古城西路（后街）和宛亭路一帶。　　秦嶼鎮酒樓和大排檔主要集中在車站前面的主干道上。　　太姥山上餐飲區主要集中在停車場附近，迎仙臺下的葫蘆酒家、摩霄峰上的電視差轉臺招待所，一片瓦、香山寺、白云寺也有安排素餐。　　太姥山門票　　成人票（門票+車票）門市價：115元同程價：105元　　兒童票門市價：65元同程價：60元　　老年票門市價：65元同程價：60元　　去同程網看看吧

10，天姥山海拔多少米高

天姥山海拔762米。天姥山是浙江地區一座有著豐富文化的名山峰，這座山峰的位置位于浙江省紹興市新昌縣儒岙鎮的10公里處，山峰之中有著一百多個不同的景點，在這里你可以看到遠古的冰川遺跡和精美的石窟造像。天姥山得名來自“王母”，是新昌一邑之主山，由撥云尖、細尖、大尖等群山組成，是一片連綿起伏、氣勢磅礴的群峰。天姥山平均海拔700多米、最高海拔762米。地位：天姥山是李白詩中的夢中圣山。唐代詩人李白的“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城，天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。”將天姥山的氣勢描繪的淋漓盡致，將天姥山推到了一個崇高的理想境界，它也因此而著稱。

11，天姥山位于那個地形區

天姥山位于浙江省紹興市新昌縣境內，屬于道家七十二福地，第十六福地——天姥嶺——在剡縣南，屬真人魏顯仁治之。以唐代詩人李白的《夢游天姥吟留別》而著稱。“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城，天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。”李白在詩中把天姥山的氣勢描繪的淋漓盡致。隨著新昌縣旅游經濟的發展，現今天姥山已經是浙江新昌天姥山風景名勝區，它以佛教文化、唐詩文化、茶道文化和山水文化為內涵，以石窟造像、丹霞地貌、火山巖石地貌為特色，融人文景觀與自然山水為一體，具有游覽、觀賞及科學考察、科普教育等諸方面價值。主要景點會墅嶺會墅嶺：扼天姥山北道口，舊有鳥道可攀，今有盤山公路盤旋而上。嶺上臺地氣候涼爽。過會墅嶺行5公里，能望見天姥主峰撥云尖，因山頂常縈繞白云，故名。登山回望，群山為小，北有芭蕉、斑竹兩大山（即大尖、細尖）遙遙相對，南有王會、牛牯、萬年諸山蜿蜒俯伏，西南有蓮花峰拜倒腳下。山上有姥姥巖、天鷹、天姥饃、蹲牛巖、雞籠巖等。古驛道古驛道：驛道由會稽來，從嵊州黃泥橋入新昌境，出新昌城舊東門到天臺縣界，新昌古驛道全長45公里，2014年橫貫斑竹的長街，會墅嶺的石階路，天姥寺至冷水坑的山路，仍保存古驛道的原貌。驛道上殘存的小石佛鋪、關嶺鋪，還可看出驛鋪舊貌。驛道經桃源穿越天姥，到達關嶺一段全長35公里。這條路，早先為晉朝詩人謝靈運開拓，故又稱“謝公道”。這條古驛道上有許多流傳千古的遺跡，如劉阮遇仙的桃源洞、司馬悔橋等，104國道。越地的老人說起天姥山，充滿了舊詩的味道。他們堅信李白是走這條道上山，歷史記載李白的確三游天姥山。只可惜由于時代變遷，旁邊的天姥寺已改建為膠囊廠了。桃源仙境桃源仙境：桃源東瀕沃洲，南倚天姥，是著名“浙東唐詩之路”的精華地段。相傳此處為漢時剡人劉晨、阮肇入天姥山采藥遇仙涉足之遺跡。如采藥徑、仙人洞、棋盤石、惆悵溪等。而逆溪而上的班竹村口的司馬悔橋又是唐代隱士司馬承禎奉詔出山經此大悔之處。由此而構成娟秀迷離的桃源山水。南朝時，謝靈運出仕永嘉，伐木開徑，寫下了大量的山水詩，成為古代山水詩的鼻祖。后歷代眾多詩人慕名前來，留下了諸如李白的《夢游天姥吟留別》等千古絕唱。萬馬競渡萬馬競渡：萬馬渡地處新昌縣儒岙鎮，離縣城東南30公里。位于兩山夾峽峙之谷。有一條大溪，澗中盡是些圓滾滾、光溜溜的石頭，重量不等，近百公斤至幾萬公斤。色澤不同，金黃色、紅棕色，以青白色為多。數以萬計的巨石成群結隊，浩浩蕩蕩，從山崗自上而下，蜿蜒二、三公里。每逢下雨天，站在山巔遠眺，只見山洪奔瀉，沖擊巨石，白浪飛濺，嘩嘩作響，聲若千軍吶喊，形如萬馬奔騰，氣勢磅礴，巍巍壯觀。這里的環境也十分幽雅，青山綠水，小橋人家，呈現出一幅秀美的山水畫。遠望天姥群山，連綿起伏，紅楓翠竹，疏疏密密。在那萬樹叢中，竟冒出一巨巖，孤峰挺立，峰尖上偏又頂著萬斤巨石，酷似鳥的嘴巴，稱“鳥嘴巖”，村民又呼之“風動巖”，因為大風吹過，那巨石也也搖動，欲從半天中飛下來，看起來險乎乎的。膽大者卻可攀援

12，天姥山是哪里的

李白夢游天姥吟留別中的天姥山位于如今浙江省紹興市新昌縣。盡管在這首詩里，主要的內容是與李白的想象相結合，記錄了他魔幻現實的夢境，但天姥山卻是真實存在的，并非李白憑空想象出的地方。位于縣城東南30公里，由撥云尖、細尖、大尖等群山組成。屬道教第16和60福地，層巒疊嶂，千態萬狀，蒼然天表。晉朝前，此地為人跡罕至的蒼莽地區，南朝謝靈運“嘗自始寧南山伐木開徑，直至臨海”。風光綺麗的天姥山，正處于此通道險要地段，名聲大振。謝靈運詩曰：“暝投剡中宿，明登天姥岑，高高入云霓，還期那可尋？”南朝宋元嘉間朝廷聞天姥美名，遣名畫師楷模山狀于白團扇上。唐李白、杜甫等追慕前賢高情，留下了《夢游天姥吟留別》、《壯游》等千古絕唱，遂使天姥山成為人們無限向往的神奇仙景。1993、94和99年，三次國際唐代文學和唐詩研究會在新昌召開，海內外130多家報刊雜志都報道了新昌天姥山勝景，在國內外有著較高的聲譽和地位。

13，天姥山真的像李白寫的那樣天臺山在哪里

四川成都邛崍天臺山天姥山天姥橫天 “天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城，天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。”李白這首名詩歌頌了天姥山的橫空氣勢。天姥山是新是一邑之主山。在縣東南圍30公里，由撥云尖、細尖、大尖等群山組成。屬道教第16和60福地，層峰疊嶂，千態萬狀，蒼然天表。會墅嶺扼天姥山北道口，舊有鳥道可攀，今有盤山公路盤旋而上。嶺上臺地氣候涼爽。過會墅嶺行5公里，能望見天姥主峰撥云尖，因山頂常縈繞白云，故名。登山回望，群山為小，北有芭蕉、斑竹兩大山（即大尖、細尖）遙遙相對，南至王會、牛牯、萬年諸山蜿蜒俯伏，西南有蓮花峰拜倒腳下。山上有姥姥巖、天姥鷹、天姥饃蹲牛巖、雞籠巖等。天姥山不僅得名來自王母，而且以高雅文化名山著稱。晉朝前為人跡罕至的莽地區，南朝謝靈運“嘗自始寧南山伐木開徑，直至臨海”。風光綺麗的天姥山，正處于此通道險要地段,名聲大振。謝靈運詩曰:“暝投剡中宿,明登天姥岑,高高入云霓，還期那可尋？”南朝宋元嘉間朝廷聞天姥美名，遣名畫師楷模山狀于白團扇上。唐李白、杜甫等追慕前賢高情，留下了《夢游天姥吟留別》、《壯游》等千古絕唱，遂使天姥山成為人們無限向往的神奇仙景。1993、94和99年，三次國際唐代文學和唐詩研究會在新昌召開，海內外130多家報刊雜志都報道了新昌天姥山勝景，在國內外有著較高的聲譽和地位。天姥山——姥姥巖天姥饃古驛道驛道由會稽來，從嵊州黃泥橋入新昌境，也新昌城舊東門到天臺縣界，新昌古驛道全長90里。目前橫貫斑竹的長街，會墅嶺的石階路，天姥寺至冷水坑的山路，仍保存驛疲乏的原貌。驛道上殘存的小石佛鋪、關嶺鋪，還可看出驛鋪舊貌。驛道經桃源穿越天姥，天達關嶺頭一段全長35公里。這條路，早先為進朝詩人謝靈運開拓，故又稱“謝公道”。這條古驛道上有許多流傳千古的遺跡，如劉阮遇仙的桃源洞、司馬悔橋等，現在，和這條古驛道大致平行的是104國道。桃源仙境桃源東瀕沃洲，南倚天姥，是著名“浙東唐詩之路”的精華地段。相傳此外為漢時剡入劉晨、阮肇入于姥山采藥遇仙涉足之遺跡。如采藥徑、仙人洞、棋盤石、惆悵溪等。而逆溪布上的班竹村口的司馬悔橋又是唐代隱士司能上能下承禎悔悟出山之外。由此而構成娟秀迷離的桃源山水。南朝時，謝靈運出仕永嘉，伐木開徑，寫下了大量的山水詩，成為古代山水詩的鼻祖。后歷代眾多詩慕名前來，留下了諸如李白的《夢游天姥吟留別》等千古絕唱。迎仙橋天姥山下古驛道班竹古驛道桃源天姥泉天姥柏天姥盆境萬馬競渡萬馬渡地處新昌縣儒岙鎮，離縣城40公里。位于兩山夾峽峙之谷。有一條大溪，澗中盡是些圓滾滾、光溜溜的石頭。重量不等，近百公斤至幾萬公斤。色澤不同，金黃色、紅棕色、，以青白色為多。數以萬計的巨古成群結隊，浩浩蕩蕩，從山崗自上而下，蜿蜒二、三公里。每逢下雨天，站在山巔遠眺，只見山洪奔瀉，沖擊巨石，白浪飛濺，嘩嘩作響，聲若千軍吶喊，形如萬馬奔騰，氣勢磅礴，巍巍壯觀。這里的環境也十分幽雅，青山綠水，小橋出一幅秀美的山水畫。遠望天姥群山，連綿起伏，紅楓翠竹，疏疏密密。在那萬樹叢中，竟冒出一巨巖，孤峰挺立，峰尖上偏又頂著萬斤巨石，酷似鳥的嘴巴，稱“鳥嘴巖”，村民又呼之“風動巖”，因為大風吹過，那巨石也也搖動，欲從半天中尺下來，看起來險乎乎的。膽大者卻可攀援至峰頂，用力推石，那石居然也能晃動。但怪的是，千百年來，經歷過多少狂風暴雨，那“鳥嘴巖”卻始終屹立于高山之巔，有驚無險。萬馬渡還有朝板巖等石景。一座小石橋下，有一塊天然平整的大石塊，塊石上雕鑿有三個紅漆隸書大字：“萬馬渡”。每個字大如團背，剛勁有力，乃明萬歷二十一年（1593）十一月福建莆田人吳獻辰所題，三年后鐫刻于此。在陽光照耀下，那三個大字閃閃發亮，獨占風光。游客到此，爭相在題字石上攝影留念。天姥龍潭從儒岙鎮寂元廟油竹坑自然村進去，行二三里。兩岸危崖壁立，林木森森。溪澗怪石累累，瀑潭相疊。瀑多而奇，有虎哮瀑、龍吟瀑、含羞瀑、跨馬瀑、五級瀑……潭多而怪，有畚箕潭、米篩潭、元寶潭、四角潭、大龍潭……兩個潭更奇特，一是“噠粥潭”，因為瀑急潭深，水花往上撲濺，酷似一鍋剛煮開的粥直冒熱氣。另一個是“跌落水”，那瀑泉從高達30多米的削壁上陡然而瀉。經過千百年的沖刷，山澗頑石有的成了農家皿：搗臼、木勺、面杖、磨盤……有的酷似動物：獅、虎、貓、狗……龍潭坑一帶，諸如吊蘭、魚鱉草等。上龍潭坑，最好選擇在大雨過后的第二天。那山澗之水，穿過累累頑石，洶涌而瀉，恰似萬馬奔騰一般，其勢壯觀之極。

其實沒那么復雜，那只是因為那時李白就在天姥山那一帶游玩，這倆山都很漂亮，相信那時李白在天臺也會出佳作的

14，李白的夢游天姥山中的天姥山位于哪里

李白的夢游天姥山中的天姥山位于浙江省紹興市新昌縣境內。天姥山能聞名天下與李白《夢游天姥吟留別》的廣泛流傳關系密切。而李白之所以能借“夢游天姥”而馳騁想象與才華，結構出一篇如此雄渾瑰麗的佳作，自然也離不開天姥山自身所具備的種種條件。可以說，《夢游天姥吟留別》是天姥山自身的文化質素與詩仙李白的氣質，才華互相碰撞而產生的一首經典之作。最早記載“天姥山”這一名稱的重要文獻是西晉張勃的《吳錄·地理志》。“剡縣有天姥山，傳云：登者聞天姥歌謠之響。”“天姥”即神話傳說中的西王母。在中國早期神話傳說中，西王母是居住在西方昆侖山的神仙。但隨著時間推移，西王母的居住地逐漸東移。東漢趙曄的《吳越春秋》中就有了西王母與東皇公相配的記載。新昌縣西嶺的東漢古墓出土的兩件漢代車馬神獸鏡上，也有西王母會見東皇公的紋飾銘刻。這說明，在東漢時期吳越一帶的民間傳說中，西王母已經頻頻出現。秦漢至南北朝是西王母神話最為盛行的時期，西王母逐漸成為道教神話中最受尊崇的神仙之一。天姥山的命名很大程度上應是得益于西王母神話在這一時期的流傳演進。