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本文目錄一覽

1，古代詩歌教學
2，小學古詩怎么教
3，小學古詩文的教學應重點放在哪些方面
4，如何教學古詩比較好
5，古詩教學如何才能做到課內外結合
6，如何進行古詩教學方法

1，古代詩歌教學

古代詩歌在中學語文教學中占有一定的比例，它不僅是我們了解傳統文化的窗口，更能使我們從中獲得精神的滋養。隨著素質教育的不斷推進，情感教育的價值越來越受到古代詩歌教學：

古代詩歌教學

2，小學古詩怎么教

1、首先讓學生能讀背古詩；2、學生結合注釋自己理解古詩的大致意思；3、教師重點講解學生不易理解的地方；4、體會古詩表達的情感：以學生討論探究為主，教師點撥，只要是學生的領悟都應該肯定，不必以教參為標準。

變成流行歌曲的形式，邊唱邊學，很快。

要先讓他們把古詩抄一遍，再根據古詩編個好聽的故事

可以每教一首過幾天在復習一下

小學古詩怎么教

3，小學古詩文的教學應重點放在哪些方面

對于樓主的問題及回答，我有不同的看法。“我的教法是四步法：一、知作者二、讀詩文三、明詩意四、悟詩情”1、知作者是必須的。這步我贊成。2、讀詩文也是必須的。不只要讀，而且要背誦。越熟越好。3、至于“明詩意、悟詩情”，我感覺可能存在問題。古詩是古代文學中的精華，語言凝煉，意境優美。有時候涉及用典或是借物諷詠、借事喻事、借景抒情等。這要求我們不僅要對詩歌把握得當，而且要對當時的時世格局了如指掌。否則，談何明意，更說什么悟情了。當然，有些詩，雖然我們不能說清楚它到底想表達什么，但讀著讀著就能讓讀者產生共鳴。或許，我們能明的，就是我們自己對詩的理解，能悟的，也只是詩在我們身上或生活中的還原和體現罷了！！4、所以，三四兩步不要深究，也不要深鉆。為了應試，只要逐字逐句能讓學生說出每句詩大體在說什么就夠了。5、我的觀點就是背誦再背誦。所謂“讀書百遍，其意自現”。其實這是很多大人的經驗，小時候讀詩，不管讀多少都只算是背下來。等長大了，突然哪天腦子里突然浮出這首詩的時候，我們就可能真懂這首詩了。這是個人的淺見。

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小學古詩文的教學應重點放在哪些方面

4，如何教學古詩比較好

聯系時代背景，誦讀感悟

平時進行古詩教學，總覺得不知該如何下手，對于一年級的孩子來說，要不要讓他們理解字、詞、句的意思呢？還是就以誦讀為主？經過尋找資料、實踐、反思，發現古詩誦讀教學應以“讀”貫穿始終，其中靈活穿插“看”、“議”、“評”節，直至熟讀成誦，最后拓展創造。 1、讀——讀準字音，認識生字首先給學生充分的時間自主學習，讀準字音，讀通每一句詩。 2、看——圖文結合，畫中會意看教材，基本上古詩都配有插圖，所謂“詩中有畫，畫中有詩”，教師可以創設情境，引導學生仔細觀察圖畫，再結合詩句，幫助理解一些詩意，以及作者所要表達的一些情境。 3、議——探究協作，讀中悟情在教學中要轉變教師一言堂的現象，給學生主動探究的時間，讓他自己嘗試理解、了解古詩的用詞以及韻味，增進對古詩的朦朧理解，長此以往，孩子們自學古詩、理解詩意的能力會逐步加強。 4、誦——積極展示，深情誦讀通過前面的讀、看、議，學生對古詩朗朗上口了，教師再創設情境，“對詩”“詩句接龍”等形式讓學生反復吟誦，達到熟讀成誦的境界。 5、拓展、延伸、創造 A復習比如學了一首《春曉》，請學生想想你還知道哪些有關春天的古詩？，幫助學生對古詩積累進行系統梳理，溝通課內外古詩資源。 B模仿比如學了《一去二三里》，讓學生仿造古詩數字內容進行改換，發揮想象，學以致用。 C整合古詩具有意境美、節奏美、韻律美，我們可以很好地利用這一特點，把學生喜聞樂見的“詩配畫”“詩配歌”等形式引入課堂，增添趣味。

如何教學古詩，是一個值得探討的重要課題。教學古詩關鍵在于把學生帶入詩的意境，體會詩人的感情，從而發展學生的想象力，使其受到美的熏陶一、讀——采用樂曲，帶入詩境對事物的認識，是先感性而后理性。故應該先讓學生會讀而后理解二、講——師生共畫，幫助理解在熟讀的基礎上作進一步的理解。抓住詩中的重點詞稍加啟發，學生就能把詩人描述的畫面口述出來。

5，古詩教學如何才能做到課內外結合

1．激發興趣鼓勵“讀” （1）引人入勝的情境激發　　一是引入故事激趣。小學生愛聽故事、愛講故事。在誦讀前，講一些跟古詩詞相關的故事，既能激趣，又能幫助理解意思。二是創設優美情境。小學生的形象思維占主要地位，小學生能在良好的情景中放松心情，積極學習。我國的古詩文有很多篇目本身就擁有很好的情景，是作者根據一定的情景有感而發。在教學過程中我們借助媒體創設優美的情境，讓學生感受古詩文的美，從而使詩中的景物在學生心中“活”了起來，讓他們產生身臨其境的感受。（2）生動形象的范讀引路　　范讀是形象化的教學手段。在具體的教學過程中，我們根據教學內容有所選擇，通過教師動情的范讀，使學生受到了很大的啟發，情感產生共鳴，所以都自覺盡力去模仿老師的語氣、語調、表情、節奏去讀。（3）靈活多變的方式訓練　　誦讀古詩詞時，我們變換多種朗讀形式，讓學生在變式訓練中體會朗讀的快樂，由此激發他們的誦讀興趣。師生、生生對詩；小組誦讀；生單獨誦讀等多種形式，既可以加深理解，又能為學生的背誦奠定堅實的基礎。（4）自由生動的表演舞臺一是配樂朗讀。教師事先準備好與朗讀作品情調、節奏相和諧的音樂，營造音響氛圍，誘發情感體驗，學生讀起來也就入情入境。二是表演朗讀。小學生喜歡表演，喜歡展示自己，在課堂上，我們給學生情境表演朗讀的時間，學生也就搖頭晃腦，閉眼陶醉地誦讀起古詩文。還有的編成課本劇，在課堂上表演，興趣十足。三是繪畫朗讀。學生的特長是各式各樣的，小學生往往喜歡用圖畫來描繪自己所看到的。我們可以根據學生的特點，在教學時，根據詩詞所描繪的畫面，讓學生用筆畫下來，朗讀時，便可身臨其境，情不自禁地吟誦。 2、注重多媒體在古詩教學中的靈活運用心理學家通過實驗證明：依賴聽覺獲得的知識大約能記憶百分之十五，依靠視覺獲得的知識大約能記憶百分之二十五，視聽結合則能記憶百分之六十五。無疑，借助多媒體輔助教學，對提高學生的認識水平，培養學生的思維和語言，豐富學生的想象……都有其重要意義。古詩教學是小學語文教學中的一大難題，小學生不僅對詩中所處的社會環境感到陌生，而且對深奧抽象的詩意和單調乏味的講解感到索然無味。教學中，充分發揮多媒體教學形象直觀的優勢，則有助于激發學生興趣，發揮學生想象能力，促進學生對于古詩的理解，有利于培養他們的審美情趣。（1）利用電教媒體，解題激趣古詩的題目簡潔凝煉，概括全詩的內容，破題方能入境。古詩解題一定要新穎別致，引人入勝。教古詩時，恰當運用聲像媒體，從解題入手，能使學生獲得豐富的感知，激發學生的興趣。如吳洪燕老師在教學望廬山瀑布時，就緊扣題眼——“望”，可借助錄像創設情境，那凌空飛下`氣勢磅礴的瀑布，使學生頓時身臨其境。在紅日映照下，廬山上紫煙繚繞，宛若仙境；瀑布飛流直下，轟然作響。那色彩、那聲音、那形態、那氣勢、那魄力無不撼人心魄。這樣來再現廬山飛瀑，讓學生視聽結合，整體感知詩境，題目不解自破，為進一步學習古詩。領會詩意奠定了基礎。（2）利用電教媒體，創境悟情古詩節奏明快，格律嚴整，意蘊深遠，充滿了韻律美和節奏美。2009年市教研室組織的送課活動中，青云譜區的袁莉華老師在教學《漁歌子》時配以優美和諧的音樂，輔之以聲情并茂的朗讀，創設美妙的情景，幫助學生較為迅速、深刻地感知全詩，體會作者蘊含在詩中的思想感情，收到了良好的教學效果。看到學生陶醉的神情，聽到學生熱情贊頌的話語，我深切地體會到借助多媒體教學真是豐富了學生的想象，陶冶了學生的情操，激發了學生的表達欲……的確是起到了事半功倍之效。（3）利用電教媒體，破難釋疑古詩的一字一詞都經過作者的千錘百煉，因此抓住重點字詞分析理解詩意是古詩教學的難點。電教媒體能克服時空限制，通過形、聲光色等形式，將抽象的語言文字轉化為直觀形象具體的視聽信息，能幫助兒童理解古詩中的字詞句，化難為易。如《題西林壁》一中“不識廬山真面目，只緣身在此山中”這句話含義深刻，富有哲理，教師難以講清。吳洪燕老師在教學時出示幾張從不同角度拍攝的廬山風光畫面，于是廬山雄偉、奇異、多姿的景色展現在學生面前，橫看，廬山象連綿起伏的山嶺；從側面看，廬山象矗立大地的直插云霄的險峻山峰。從遠處看，從近處看……廬山的確呈現出各種不同的形態。然后吳老師再讓學生討論：為什么會看不清廬山的真面目呢？（只因站在廬山中，且從一個觀察點看綽約多姿的廬山，當然只能得出局部特征的結論；要識廬山真面目就得從遠近高低的多方位多角度觀察）至此，學生對詩中蘊含的哲理就不難理解了。總之，在古詩教學中恰當運用多媒體能大大提高課堂效率，使課堂更加生動、鮮活。

6，如何進行古詩教學方法

古詩中的字音字意與現代文差異甚遠，古詩的年代和歷史背景又需要掌握一定的歷史知識，這些都為古詩教學設置了障礙。如何開展古詩教學便成了一個值得關注的問題，現結合教學際，我探索研究了小學古詩教學方法主要有以下幾點：一、激發興趣，談話導入。二、弄懂詩題，感知內容。三、了解作者和寫作背景，理解詩人的心境。四、重點誦讀，培養語感。五、精心設計，利用情境教學古詩。六、學會想象、體會感情。

古詩教學的常用方法串講法。小學生學習古詩有一定困難，需要逐字逐句地串講，掃除語言障礙。一般詞句可啟發學生串講；古詩中的難點，如古今異義詞、通假字、詞類活用、省略句、倒裝句等，需要教師串講。翻譯法。一般來說，應采取直譯的方法，盡量保持原意和原句結構。這樣可培養學生準確理解古詩和準確表達思想的能力。具體翻譯的方法，有保留法、增補法、圖解法、移位法、替換法等等。朗讀法。古詩語言的美必須通過反復朗讀才能體會到，所以古詩教學宜采用以朗讀為主要手段的教學方法。教師在講解分析課文時，學生在回答問題時，在教學的各個環節，都要有表情地引讀課文。學生通過多次朗讀課文，可從詞語的上下聯系中“發現”某些詞語的意義，然后再進行具體分析和說明。想象法。詩歌是借助想象創作的，教學時就要引導學生展開想象。其方法是，讓學生把詩的藝術形象和學生的生活經驗結合起來，進行形象思維。通過引導學生展開想象，進一步理解古詩內容，深入體會古詩意境之美。自覺法。對短小淺顯的古詩，可采用自覺法，即在教師指點下，讓學生自己動眼、動口、動腦、動手，讓學生口育心惟，獨立思考；讓學生自己探索知識的奧妙。這是培養學生自覺能力的有效方法。一般采用預習、練讀、理解、直譯、欣賞五個步驟進行教學。朗讀品味。朗讀有教師范讀，學生個讀和師生齊讀等。古人云：“書讀百遍，其義自見。”可見，朗讀的過程就是鑒賞的過程，朗讀的作用不可小覷。它是學習古詩有效的傳統好方法。鑒賞詩歌的第一步要認真朗讀品味，走好了這一步，才說得上第二步的分析鑒賞。古詩絕大多數都是合轍押韻的，讀起來朗朗上口，抑揚頓挫，本身具有一種音樂美，那么，老師在引導學生討論賞析詩歌思想內容的同時，也就受到了如同音樂一般的熏陶。古詩又很講究音韻的平仄和諧，朗讀詩歌時節奏感很強，如同唱歌一樣聲情并茂。因此，教師在指導學生深情朗讀的時候，實際上也就進入了感受鑒賞的階段。當全班師生都搖頭晃腦的朗讀、沉浸在詩歌特有的意境中的時候，就說明初步的鑒賞已經產生了很好的效果。大家一起來探討吧。（一）以讀促悟以讀促悟指的是以讀圖為主讀詩為輔，讀生活貫穿于讀圖和讀詩之中。經過實踐，本人發現詩歌從讀圖入手，能夠讓學生更好的把握全詩的內容，更好的領會詩歌的精髓；再以讀詩為輔，在讀圖的基礎上，讓學生根據自己對詩歌的體會用自己的節奏讀出詩歌的韻律，在讀詩的過程中，學生可以用普通話，也可以在適當的時候運用家鄉話，只要他們能夠很好的把握詩歌中的韻味即可。而這些都是要建立在他們對生活的感悟上，所以在備課的時候一定要先好好地備一下學生，在必要的時刻還要好好的體驗一下農村生活，這樣能夠在授課的時候才能夠更好的引導學生。（二）以演入境傳統教學中的“演”就是主要是讓學生通過表演再現詩歌里所寫的全部內容，這樣的表演注重的是學生的模仿表演能力，學生表演得像就行了，但我們知道學生對詩歌的理解是帶著自己的個人體驗的，因而我們在古詩詞教學中的“演”應是指讓學生根據自己對詩歌的領會進行表演，從而表現出自己所理解的詩歌所要表達的情境，表演的時候學生可以就其中的某一方面進行表演，不一定要全部表演，這樣能夠讓學生各自發揮自己的長處。比如學生覺得詩歌中最主要的是主人公的心情，那么學生可以加入現代的元素進行表演，不一定要回歸古代，回歸詩人當時的生活情境，這對于小學生來說確實是一個高難度的挑戰。既然生活在現代，我們為什么不讓學生用現代的元素把詩歌的精華給表現出來呢？這樣更能夠激發學生的創新能力（三）以找促思“以找促思”其實就是要讓學生舉一反三，通過引導學生找相同主題的詩歌進行比較學習，促進他們深入思考，更好的把握詩歌主旨。這里的“找”不僅是指教師找還指學生的找。（四）以評促升華以評促升華主要是在學習古詩詞時讓學生對別人的觀點進行評價，在觀點的碰撞中加深對詩歌主題的理解。對他人的觀點、看法進行評價，表達自己的想法，這是一種心靈的訴說，而這正好是農村學生的最大弱點，因為他們不會評也不敢評，而這種評也是鄉村教師經常忽視的。（五）以寫促悟所謂“以寫促悟”是指教師在授完整首詩歌的時候，給一定的時間或布置課外作業讓學生以散文或者以現代詩的方式寫出自己對詩歌的理解感悟，從而促使學生更深入地理解詩歌思想內容和情感，而且能夠真正達到學以致用。實踐證明，這樣的寫作可以使學生更為深刻地理解詩歌主旨，更深入地感悟到古詩所蘊含的思想感情，而且對提高學生的寫作積極性、提高寫作能力也大有裨益。（六）以唱促記學習古詩應要熟讀成誦，但如何讓學生愿意背且背得快呢？在教學實踐中發掘出了以唱促記的方法，就是用唱的方法記住詩歌。古代詩人作詩詞本就是吟詠而成的，郭沫若就說過：“中國的舊時對于古詩詞本來有朗吟的辦法，那是接近于唱，也可以說是無樂譜的自由唱。”在農村一個普遍現象就是孩子們只有在課堂上才講普通話，課外所講的每一句話都是家鄉語，還喜歡用家鄉語編寫一些膾炙人口的歌謠吟唱，因而教師可以借助這一點，引導孩子們把需要背誦的古詩用本地農村的語言和格調編成可唱的民謠（可以請專門的音樂教師幫助學生編，也可以讓學生自己去編），這樣不僅能夠幫助學生更容易地記住詩歌，也能夠讓學生很好感受詩歌的韻味。