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本文目錄一覽

1，求都靈裹尸布真相
2，都靈裹尸布
3，都靈裹尸布的疑云
4，裹尸布的由來
5，都靈裹尸布的秘密是什么
6，關于都靈裹尸布之謎

1，求都靈裹尸布真相

圣經中說，耶穌再被釘死在十字架上第三天，包裹耶穌尸體的裹尸布里沒了其尸，在基督教徒的鼓吹下，人們以為耶穌升天了，但耶穌并沒有被釘死，是當事人以為他死了，在這三天期間他被人救走了。

求都靈裹尸布真相

2，都靈裹尸布

是在意大利都靈一座小禮拜堂里保存的一塊十四尺五寸長、三尺八寸寬的布，被認為是用來包裹耶穌尸體的布。它并非唯一如此聲稱的圣物，世界各地大約有40條聲稱與耶穌尸體有過零距離接觸的裹尸布。都靈裹尸布之所以出名，在于據稱在它上面印有耶穌身體的輪廓，至今許多人相信它是真跡。具有諷刺意味的是，這塊裹尸布剛剛面世的時候，卻被教會認為是贗品。

都靈裹尸布

3，都靈裹尸布的疑云

據說，耶穌在十字架上被釘死之后、復活之前，尸體就是用它包裹、下葬的。它并非唯一如此聲稱的圣物，世界各地大約有40條聲稱與耶穌尸體有過零距離接觸的裹尸布。都靈裹尸布之所以出名，在于據稱在它上面印有耶穌身體的輪廓，至今許多人相信它是真跡。具有諷刺意味的是，這塊裹尸布剛剛面世的時候，卻被教會認為是贗品。它是在14世紀的時候首次出現在法國一座叫里雷的小鎮。但是不論是歷史的記載、常理的推斷還是科學的檢驗，都表明“裹尸布”是中世紀的贗品。但是對迷信的人們來說，再確鑿的證據也無法動搖他們的信念。

都靈裹尸布的疑云

4，裹尸布的由來

基督圣體裹尸布，又稱“都靈圣體裹尸布”（英文為Shroud of Turin），是在意大利都靈一座小禮拜堂里保存的一塊十四尺五寸長、三尺八寸寬的布，被認為是用來包裹耶穌尸體的布。介紹在意大利都靈大教堂范圍之內的薩夫瓦公爵世家的一座小禮拜堂里，保存的一塊十四尺五寸長、三尺八寸寬的布，布上隱隱約約有一個人的前身和后身的影像。這塊布每一百年大約只拿出來公開展覽四次，每次展覽，遠近成千上萬的教徒都趕來瞻仰。他們相信所看到的就是耶穌基督的真容。這塊布就是有名的“都靈圣體裹尸布”(Shroud of Turin)，也是基督教在全世界保存得最嚴密，引起最大爭論的一件遺物，不用說那是無價之寶。

5，都靈裹尸布的秘密是什么

都靈耶穌裹尸布(Shroud of Lirey-Chambery-Turin)是人類史上被最仔細研究的一件物件，相傳耶蘇被第十三個門徒出賣，結果釘死於十字架上，死后三日卻復活過來，盛下曾經包裹著他的尸體的裹尸布。裹尸布一直被教徒視為神跡，是對耶穌存在的其中一大證明，梵蒂岡亦早已認定裹尸布是神跡。三尺乘十四尺的裹尸布上，可以見到耶穌的輪廓，仔細得連嘴唇也清晰可見，但是整幅亞麻布都沒有包括耳朵、肩膀在內的側面輪廓，他的身軀、面頰、手臂和手指都比正常的幼長，而左手前臂則較右手長。裹尸布的影像只是表面的顏色改變，而沒有滲入布中，所以亞麻布的背面并沒有耶穌的圖像，奇怪的是以攝影底片形式顯示的容貌卻是異常清晰，并且擁有三維立體圖像(經過電腦修補)。此外，值得注意的是耶穌死於公元36年，但至1356年才有詳細關於裹尸布的歷史文獻記載。

就是很多人對其真實性有懷疑 1988年化驗說是假的后來又有人說是88年化驗的那塊是補丁各持己見因為是圣物嘛，當然爭論了，教徒們當然堅持是真的

6，關于都靈裹尸布之謎

都靈裹尸布之謎　　最新科學實驗證實，“裹尸布”可能出自耶穌那個時代———— “都靈裹尸布”困擾著科學界，很多科學家試圖解開個中謎團。　　1988年，英國牛津、瑞士蘇黎世和美國亞利桑那州圖森市的3家著名實驗室得出結論，都靈裹尸布不過是中世紀騙人的東西，因為它出現的時間大約介于公元1260到1390年之間，并非耶穌的裹尸布。　　但是，最近的科學實驗推翻了上述結論。在使用“微化學法”重新對裹尸布進行了取樣分析后，當代人又有了驚人發現：在1988年的實驗中，三家實驗室的化驗樣品只不過是“都靈裹尸布”的一塊補丁，而新的鑒定認為，主體部分要比這塊補丁早得多。　　用于證明“都靈裹尸布”不是“耶穌裹尸布”的著名實驗結論最近又被推翻。　　1988年，“裹尸布”的一小部分被剪下做化驗，包括美國亞利桑那大學、英國牛津大學考古學研究所及瑞士蘇黎世聯邦科技學院三個舉世知名實驗室的結果都指出，裹尸布只有約六七百年歷史，屬于中世紀的藝術品，大約出現在公元1260到1390年間，并非耶穌的裹尸布，誤差不多于100年，顯微鏡下的結果則是1355年。　　然而，有關“裹尸布”的爭論并沒有因此終結，最近，有科學家指出，上述三家實驗室在采用“碳-14斷定法”時出現較大誤差———問題不是出自斷定法本身，而是在于裹尸布，裹尸布上的細菌及真菌———那些有接近百年歷史的細菌及真菌所制造出來的單糖和多糖使斷定法低估了裹尸布的歷史。　　最新研究認為，1988年三大實驗室的化驗樣品只是“都靈裹尸布”的一塊補丁，當時的科學家渾然不覺。　　“似乎是不可能的事發生了，研究人員在1988年從裹尸布取化驗樣品的地方剛好是塊重新織上去的補丁，但這塊補丁制作得非常仔細，使用的紗線染過后，和裹尸布其他部分的紗線幾乎完全一樣，顏色非常接近。”美國洛斯阿拉莫斯國家實驗室的化學家雷蒙德·羅杰斯表示。羅杰斯現已退休，他是美國科學家都靈裹尸布研究計劃小組的前成員，這個小組曾于1978年對裹尸布進行過研究。　　此間，有學者分析，研究人員在裹尸布上發現補丁并沒有什么奇怪的，因為它自1357年首次現身法國以來，多次遭遇火災，但依然保存下來，其中一次火災發生在1532年的一座教堂里，裹尸布遭到嚴重損壞，修女們對被火燒出來的洞進行了縫補，將裹尸布縫到了一塊亞麻布上，主要是防止它進一步破損。　　研究人員的“放射性碳樣本”與“都靈裹尸布”主體部分相比具有完全不同的化學特性，主體部分有更久遠的歷史。　　羅杰斯在他的研究中，對在“都靈裹尸布”找到的放射性碳樣本以及其他地方取下的樣本進行了分析和比較。　　“作為都靈裹尸布研究計劃的一部分，我在1978年從裹尸布的各個區域收集了32個臍帶樣本，包括從一些補丁和亞麻布上取的樣本，我還找到了用于放射性碳鑒定的可靠樣本。” 羅杰斯指出，這個放射性碳樣本和裹尸布主要部分上取的樣本相比具有完全不同的化學特性。他解釋說：“放射性碳樣本被染料染過，有棉花的成分，而裹尸布的主要部分則是由純亞麻織成。補丁部分之所以被染，可能是為了和年代更早的裹尸布的黑色相匹配。給樣本染色使用的技術最早出現在意大利，也就是出現在1291年馬穆魯克土耳其人攻下十字軍最后一個堡壘的前后。這樣推算，放射性碳樣本存在的時間不會超過1290年，這個時間符合1988年通過碳-14鑒定的結果。但是，這塊布事實上有更久遠的歷史。” 研究人員鑒定放射性碳樣本使用的是微化學檢測法，這種方法只需要一點點樣本就可以了，質量經常少于1毫克或1毫升。

如果有的話折磨長時間了早風化了

惡作劇。