顧頡剛先生寫《古史辨》的時候，曾認為黃帝只是一條蟲子；如果沒有甲骨文的發現，很可能夏商時期的史料到現在也還沒有成為信史，《尚書》所載三代制度、典章、誥、誓也很可能被看作后人偽作,記載中國歷史的書都有什么,那要看考古學的最新成就了,打字不易，請采納史書的類型有哪些,它比舊體裁的史書容量大,系統性強,它比舊體裁的史書容量大,系統性強,編年體史書以時間為中心，按年月日順序記述史事,編年體史書以時間為中心，按年月日順序記述史事。
編年體——以年代為線索編排有關歷史事件。編年體史書以時間為中心，按年月日順序記述史事。因它以時間為經，以史事為緯，比較容易反映出同一時期各個歷史事件的聯系。紀傳體——通過記述人物活動，反映歷史事件。紀傳體史書突出特點是以大量人物傳記為中心內容，是記言、記事的進一步結合。紀事本末體——以事件為主線，將有關專題材料集中在一起。其既不同于編年體以紀年為主，也不同于紀傳體以傳人為主，而是以紀事為主，將歷史大事，詳其首尾，集中表述其過程。而紀傳體、編年體在紀事方面都存在嚴重不足。章節體——具有時間順序,按章節編排;因事立題,分篇綜論,既分門別類,又綜合通貫的特點。它比舊體裁的史書容量大,系統性強。不足之處是分章群節。割裂了歷史過程的整體性。打字不易，請采納
那要看考古學的最新成就了。顧頡剛先生寫《古史辨》的時候，曾認為黃帝只是一條蟲子；如果沒有甲骨文的發現，很可能夏商時期的史料到現在也還沒有成為信史，《尚書》所載三代制度、典章、誥、誓也很可能被看作后人偽作。但中國文化有一個非常有趣的現象，就是傳說和神話都包含著許多現實的成分，往往在考古學領域引起震驚
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