福州民間稱正月初九為“上九”，十九日為“中九”，二十九日為“后九”，故又稱“后九節(jié)”,后來用粥的顏色熏黑，叫做“拗九粥”，以示對母親的孝敬，也叫“孝粥”鰲九節(jié)是福建省福州市石阡區(qū)的傳統(tǒng)民間節(jié)日,這一天，家家戶戶都要做飯拗九粥祭祀祖先或送給親朋好友；已婚婦女也要送拗九粥回父母家孝敬父母,正月初九叫“上九”，十九叫“中九”，二十九叫“后九粥”。

正月初九叫“上九”，十九叫“中九”，二十九叫“后九粥”。后來用粥的顏色熏黑，叫做“拗九粥”，以示對母親的孝敬，也叫“孝粥”

鰲九節(jié)是福建省福州市石阡區(qū)的傳統(tǒng)民間節(jié)日。它是福州和霞浦特有的傳統(tǒng)民間節(jié)日。“敖九節(jié)”又叫“后九節(jié)”、“孝節(jié)”。這一天是農(nóng)歷正月二十九。這一天，家家戶戶都要做飯拗九粥祭祀祖先或送給親朋好友；已婚婦女也要送拗九粥回父母家孝敬父母。鰲九節(jié)的由來是福州特有的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天是農(nóng)歷正月二十九。福州民間稱正月初九為“上九”，十九日為“中九”，二十九日為“后九”，故又稱“后九節(jié)”。關(guān)于敖九節(jié)的起源，主要有兩種說法。一個是出自“目連救母”的故事，一個是民間“送窮”的說法

因為古人認為“九”是年齡的一個“關(guān)”，過了這個關(guān)就可以進入，然后不斷增加。所以，為了平安健康，要吃太平的“過九”。這種習(xí)俗之所以能延續(xù)，是因為其中也包含了對生命的關(guān)懷。敖九節(jié)的由來:古時候，有一個人叫木蓮。他的母親生前沒有做好事，結(jié)果受到了上帝的懲罰。她39歲去世，被送到地獄，沒有食物。我不想讓我媽媽餓著。我每天去送飯，卻被警衛(wèi)吃了。從正月初一到二十九，過年的東西都做好了，要用糯米、花生、干果、紅糖等東西煮粥。小孩從未見過這種粥，所以他問這是什么粥。穆蓮隨口回了一句“后九洲”。在福州語族中，“后”與“忍”，“九”與“臟”諧音，那小子聽了“煮成泥的粥”，那小子不敢吃，終于解除了木蓮母親的饑餓。

1。文帝親自嘗湯，恒皇帝是漢高祖的第三個兒子。他非常孝順父母，他媽病了三年，他還得親自嘗一口湯，才放心她喝。他在位24年，強調(diào)德治，提倡禮儀，重視發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會安定，人口昌盛，他與漢景帝的統(tǒng)治被稱為“文化和風(fēng)景的統(tǒng)治”。二、鐘繇百里明春秋時期，有一個叫鐘繇的人，名叫子魯茲，是孔子的學(xué)生，他很孝順父母，因為從小家境貧寒，生活節(jié)儉，經(jīng)常吃野菜。鐘繇認為他吃野菜沒關(guān)系，但他擔(dān)心他的父母營養(yǎng)不夠，身體不好，為了讓父母吃上米飯，鐘繇從百里之外買來米飯，帶回給父母吃，讓父母健康長壽。第三，江歌給母親當傭人，東漢時，齊國臨淄有個叫姜戈的人。他從小父親就不在了，對母親極其孝順，有一次打仗，江歌背著母親逃跑，幾次遇到土匪。小偷想把他帶走，江歌哭著說:“我媽老了，沒人養(yǎng)。”強盜被他的孝心感動，不忍將他帶走，后來，他搬到了江蘇下邳，那里很窮，沒有鞋子穿。他當員工養(yǎng)活母親，讓母親過上好日子。