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1，永康方巖怎么走

如果在金華的從金東區嶺下鎮上金麗溫高速，到了永康出口下，進入永康市區后沿39省道往東北到芝英，然后往東繼續前行6公里即到方巖。

永康方巖怎么走

2，2022年永康方巖風景區是否對外開放

方巖風景名勝區開啟24小時開放在此期間,景區東門入園口將全天24小時對外開放(含方巖山及南巖),景區南門、北門入園口開放時間仍舊為每日7時30分至16時。

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3，浙江永康方巖是大寺廟嗎

貴人語少，貧賤話多再看看別人怎么說的。

不算大，但是香火很旺

是鎮，鎮里有個廟，廟里有胡公，可以燒香拜佛，可以爬爬山，拍拍照，走到荒野還可以來一泡—————————————————————————————尿

浙江永康方巖是大寺廟嗎

4，永康方巖山的小路是石頭鋪成的嗎

是。方巖山位于永康市城東25公里處，以山巖奇特，永康方巖山的小路是用石頭鋪成的，風景秀麗而聞名遐邇，素有“人間仙境”之稱。山體平地拔起，四面如削，直聳云天，峻險非凡，遠望如城堡方山，故名方巖，山高384米。自宋以來，游人絡繹不絕，是第一批省級風景名勝區。

5，永康方巖的景區簡介

位于永康市東部的方巖風景名勝區，距永康城區約20公里，是植根于丹霞地貌的山水奇葩。早在1985年，方巖風景區以其驚心動魄的險峰絕壁、鬼斧神工的天然石雕像、星羅棋布的巖洞室、異彩紛呈的飛瀑平湖，被批準為浙江省首批重點風景名勝區。全區包括方巖山、五峰、南巖、石鼓寮、靈山湖、烈士陵園、狀元湖等八大景區，總面積為92平方公里。方巖屬典型的丹霞地貌區，峰險石怪，瀑美洞奇，融雄偉峻險、青山秀麗于一體，方巖風景區經過多年來的建設和發展，旅游服務設施日臻完善，吃、住、行、游、購、娛等設施能滿足游客需要，成為觀賞丹霞地貌、朝覲古圣先賢的著名游覽勝地。

6，永康方巖風景區現在可以去嗎

付費內容限時免費查看回答您好，很高興回答你的問題！親親，永康方巖風景區今日是開放的喲。方巖風景區（4A）營業狀態:今日開放營業時間:07：30-17：30，16：00停止入場地址:浙江省金華市永康市方巖鎮雙舟線橙麓村距金竹降路口（公交站）步行2.3km，約28分鐘希望我的回答能給您幫助的呢！請問您還有什么問題嗎？沒有什么問題的話可以在下面結束評價喲～? 親，祝您旅途愉快～更多2條 

7，浙江永康方巖風景區門票多少錢

1、方巖山，南巖景區實行聯票制：票價：50元（身高1.3米以下兒童免費游覽） 2、石鼓寮景區（天龍八部影視城）票價：60元 3、五峰景區票價：20元

比較適合去的季節個人認為是3月底4月初這時雨水充沛看一看五峰書院的瀑布，而且山上的草木也都有了新芽，氣溫也不是很高。從義烏出發從義烏江東客運站出發到永康的車很多，不過要注意去永康的會走兩條路一條是東永一線，一條是東永二線。應該走東永一線的在方巖路口下車轉永康到方巖的汽車，就能到了。要是自駕車可能不是很好找，因為進入方巖風景區的路比較彎。當然東永二線也有一座永康的名山五指巖，要是就想爬山也可以去五指巖，因為它比方巖高1

8，永康市景點

永康市景點有西溪影視基地、厚吳村、五峰書院、白云風景區、永康方巖等。1、西溪影視基地：以影視拍攝服務為主，兼具觀光旅游、文化娛樂、休閑度假等功能的大型綜合性旅游區。2、厚吳村：地處永康市南垂，南與縉云縣接壤，北與后鄭村比鄰，東接前倉村，西連荊州村，縣道下前線穿村而過。3、五峰書院：含五峰書院、麗澤祠、學易齋、重樓等建筑，是南宋永康學派發祥地，明代王陽明倡道處所。4、白云風景區：石城山怪石嶙峋，峭巖壁立，將軍巖、上馬巖、哈蟆巖等奇石惟妙惟肖。白云湖嵌在白云山麓中，湖水清澈碧綠，是游人嬉水、休閑的理想去處。5、永康方巖：方巖風景區景色秀麗，素有“人間仙境”之稱。不僅有峰、洞，谷、瀑，溪、湖，同時還有豐富的歷史文化和革命史跡。

9，永康方巖燒香的地方地址

永康方巖最近的是靈巖寺吧，其實在哪里燒香都很好，只要真正的心誠，就會有福報的！你也可以在手機上安裝吉星許愿，里面恭請了觀音菩薩等多尊神佛，法相神圣莊嚴，平時隨身帶在身上，既能護身定心保平安，又能時常虔誠祈拜，很方便靈驗。愿菩薩保佑你！

“五金天堂,激情永康,夢圓方巖”的精品旅游線路,年接待游客達100萬人。方巖風景名勝區是浙江省首批重點風景名勝區、每五批國家重點風景名勝區,具有峰險、石怪、洞奇、瀑美、谷幽的特色,主要有“方巖居中,游遍浙東”的“浙東第一山”方巖山、“峰巒如畫屏,瀑聲賽...若人伸手探云”的五指巖健身休閑以及“到名園看生產、逛名城購五金”的五金特色工業旅游等。請采納。

10，金華旅游必去十大景點

1、雙龍洞雙龍洞是國家重點風景名勝區，位于浙江省金華市北郊的金華山西南山麓。林海莽莽，水流潺潺，年平均氣溫比城區低 6 ℃。是一處以山岳森林為背景。地下懸河、巖溶奇觀、赤松祖庭為特色。觀光旅游、康體休閑、避暑納涼、海外朝圣為主要功能。2、永康方巖永康方巖屬國家級重點風景名勝區，距永康市區23公里。方巖風景區景色秀麗，素有“人間仙境”之稱。不僅有峰、洞，谷、瀑，溪、湖，同時還有豐富的歷史文化和革命史跡。全區共有八大景區，大小景點二百余處。3、橫店影視城橫店影視城位于浙江省金華市東陽市橫店鎮，處于江、浙、滬、閩、贛四小時交通旅游經濟圈內。自1996年以來，橫店集團累計投入30個億資金興建廣州街·香港街、明清宮苑、秦王宮、清明上河圖、華夏文化園、大智禪寺、紅軍長征博覽城、春秋·唐園、圓明新園等13個跨越幾千年歷史時空、匯聚南北地域特色的影視拍攝基地和兩座超大型的現代化攝影棚。4、百杖潭百杖潭景區位于浙江中部金華市磐安縣境內，距縣城安文鎮32公里，是一處集疊瀑、奇石、曲溪、幽洞等為一體的景區。區內奇石紛呈、飛瀑成群、怪石錯列、綠水碧潭，山光水色，相映成趣“秀瀑孕深潭，絕峰育奇石，龍溪十八渡，石上四重天”是其真實的寫照。5、諸葛八卦村諸葛八卦村，位于金華市蘭溪市西部18公里處，有330國道途經該村，交通便捷，是蘭溪與國家級風景名勝區“二江（新安江、富春江）一湖（千島湖）一山（黃山）”銜接的接點和必經之地。諸葛八卦村是迄今發現的諸葛亮后裔的最大聚居地。村中建筑格局按“八陣圖”樣式布列，且保存了大量明清古民居，是國內僅有、舉世無雙的古文化村落。北緯29.5，東經119.2。該村地形中間低平，四周漸高，形成一口池塘。池是諸葛八卦村的核心所在，也是布列“八陣圖”的基點。

11，永康方巖有什么特色

風景棒

永康方巖是我國境內發育最充分、特征最鮮明的丹霞地貌區之一。方巖山高400米,方圓約3000米,平地突兀,四壁如削,峰頂與峰腳面積相差無幾,氣勢雄偉,酷似擎天方柱,故名方巖。方巖附近的山,都是絕壁陡起,孤峰獨峙,形狀或方或圓,勢急峰危,崢嶸峻險;顏色或紅或紫,色彩斑斕,氣象萬千。而氣勢磅礴、動輒數千甚至上萬平方米的絕壁大石面,節里縱橫,皴法皺迭,更是蒼勁雄偉到不可思議的地步。加之洞奇石怪,瀑美水秀,置身丹霞峰林,確有然欲仙之感。我國著名文學家郁達夫在《方巖紀靜》中說,“從前看中國畫里的奇崖絕壁,總覺得是登峰造極了,現在到了方巖,向各山略一舉目,才知道南宗北派的畫山點石,都還有未到之處。”

12，永康方巖的地理人文

方巖屬典型的丹霞地貌區，峰險石怪，瀑美洞奇，融雄偉峻險、青山秀麗于一體，兼擅山石、林壑之勝，而且其歷史悠久，人文薈萃，文物古跡觸目皆是。作家郁達夫在他的游記里寫道：“從前看中國畫里的奇巖絕壁，皴法皺迭，蒼勁雄偉到不可思議的地步，到了方巖，向各山略一舉目，才知道南宋北派的畫山點石，都還有未到之處。”方巖自然景觀優美人文景風獨特。游客當中，有為方巖丹霞豐姿慕名而來，更多的是為了對“有求無不應，有禱無不簽”，比神和佛都更靈驗的胡公大帝頂禮膜拜而來，千百年來香火長盛不衰。胡公祠前紅燭煌煌，香煙繚繞，啊拜祈禱者盈堂填室，形成了絢麗多彩的胡公文化。方巖文化廟會異彩紛呈，以“打羅漢”、“十八蝴蝶”為主要內容的民俗風情活動十分活躍，蔚為壯觀。景點賞析方巖天橋于1998年8月動工興建,至2000年1月竣工投入使用。方巖天橋建筑結構為上承式鋼管砼拱橋，橋長55.24米，跨經47.50米，橋寬5.99米，設計載荷4.0KN/M2，總投資為300萬元。方巖天橋建筑風格獨特，橋面兩側分別設有緣化槽，用于橋面緣化；橋面鋪設青石板，古典青石護欄。方巖天橋是連接五峰、方巖山、南巖、石鼓竂景區的關鍵通道，并與天門、天街組成“天”字系列，相映成趣。走在橋上，可見五峰壁立，方巖山、南巖、五峰景區盡收眼底，令人心曠神怡。五峰書院五峰書院包括麗澤祠、學易齋等三組建筑。書院依巖而筑，三開間二層樓。梁架用穿斗式，明、次間正面各有六扇格扇門。麗澤祠在五峰書院西側，亦三間二層樓，樓下前后設廊，結構與裝修大體上如五峰書院，不飾華麗，重于致用。學易齋在麗澤祠西，三間二層樓。宋、明時期朱熹、陳亮、王陽明等大學者曾來此讀書講學。明代以后先后建起麗澤祠、學易齋，以祀鄉賢，對學問的切磋，文化的傳播起過重要作用，在文化史上有很重要的地位。方巖山頂的人文景觀中,最為著名的是胡公祠內供著的胡公大帝,其威名遠揚,聲震江南,善男信女數以千計。胡公座像前紅燭煌煌，香煙繚繞，門庭若市。胡公大帝并不是神，也不是佛，而是人。他姓胡名則，婺州永康胡庫村人，北宋時期的一名清官，在他任官期間清正廉明，頗有政績。百姓感恩戴德，有口皆碑。在胡則去世之后為他立廟祭祀，敬若神靈。1959年8月，毛澤東在開完廬山會議返京途中路過金華，當時他召集各縣縣委書記座談。當他問永康縣縣委馬蘊生說：“你們永康什么最出名？”馬書記脫口而出：“五指巖生姜。”毛澤東搖搖頭說：“不是什么五指巖生姜。你們那里不是有塊方巖山嗎？方巖山上有個胡公大帝，香火長盛不衰，最是出名的了。其實胡公不是佛，也不是神，而是人。他是北宋時期的一名清官，他為人民辦了很多好事，人民紀念他罷了。為官一任，造福一方，很重要啊！”毛澤東語錄壁，高4米，寬6米，建于1996年，是方巖山上一個具有深刻的思想文化的內涵的新景點。如今這八個大字就鐫刻在胡公祠前照壁上，與進山的入口處的宋高宗御書“赫靈”照壁遙相呼應，輝躍久遠。

13，永康方巖的神話傳說

胡公大帝,石鼓寮浙江永康的方巖名聞遐邇，然而與其相距兩公里的石鼓寮卻鮮為人知，樸拙的山塢和幽靜的巖洞讓人怡然自得。　　石鼓寮得名于入口處兩側各自峙立的形狀像鼓似鐘的石峰，有趣的是石鼓這一邊景致的名稱都與鼓有關。半空中的巖洞就叫金鼓洞，洞中是用毛竹搭成三四層的金鑼寺，而對面也與鐘相關，如巖下的聲鐘亭等。　　石鼓寮的山體為典型的丹霞地貌，平地突兀，陡壁懸崖，因此景點內奇峰、怪石、天然洞穴、瀑、潭、溪、泉、湖一應俱全。整個石鼓寮有前后兩塢，兩塢的深處各有鴛鴦瀑和龍須瀑。后塢的半空長廊將景點中最大的巖洞———金鼓洞和另一個巖洞———玄中寺連到了一起。而前塢深處的巖洞里有德清寺，相傳始建于北宋時期，南宋呂東萊也在這里修造了東萊書院，明朝禮部尚書黃縉曾與當地的榜眼程文德等到此游覽。原先的千佛寺，因歷史原因雖千佛不再，改成了大佛寺，然而巖（寺）中的大佛據說是浙江最大的臥佛。 .陳亮

噢母雞啊！

這只能自己編吧

14，浙江最硬的地方為什么是永康

這是一首在浙江永康流傳了數百年的民謠。簡簡單單的兩句話，卻在蒼涼中透著倔強，卻有一種掩飾不住的豪邁之氣，也將這座小城涂抹上了一層闖蕩四方的江湖氣息。文/鄭驍鋒圖/圖蟲·創意永康，地處浙江省中部，金衢盆地東南邊緣，是溝通浙中腹地與東南沿海的要沖。由于仙霞嶺和括蒼山的余脈在這里交錯會合，錢塘江與甌江兩大水系也在此分水，故而境內丘陵起伏，多奇峰幽谷，碧澗清流，別有一種秀美。然而，永康又是一塊氣質特異的土地。處在江南，卻很難令人感受到江南特有的柔媚輕靈，這里的人們性格中似乎缺少南方人的寧靜婉約，世間行當無數，他們最擅長的，卻是搗弄沉甸甸的各色金屬，贏得了“五金之都”之譽。就連他們說的話，也完全不同于尋常的吳儂軟語，生硬、短促、不卷舌、不拖聲，就像快速墜落的石頭，外地人很難聽懂。永康，有著一種超越于緯度之上的硬朗之氣。這方水土，經歷了怎么樣的前世今生？又是憑什么底氣喊出 “府府縣縣不離康，離康不是好地方”呢？永康老城區有一條松石路。所謂松石，即硅化木一類的植物化石，歷代都受到文人雅士的追捧，視作案頭珍玩。永康，唐宋以來便被公認為松化石的最佳產地。從自然科學角度，盛產松化石，則說明了永康這塊土地，在遠古時代植被的豐茂，極其適宜人類繁衍。而考古學家也在永康發掘出很多石斧、石錘、石刀等新時期時代的遺物，尤其發現了相當數量的、距今9000年前的炭化稻谷以及水稻小穗軸。松石路向北直去，連接到了永康另一條繁華的街道，它是永康城區的第一條現代化大道——“九鈴路”。公元前222年，秦始皇定江南，平百越，建立會稽郡烏傷縣，今天的永康，便在其境內。故老相傳，三國時，孫權的母親得病，久治不愈。后來聽說烏傷縣的上浦鄉，有座寺廟相當靈驗，便來此進香祈福，并許下一愿：“如得康寧，必立邑祭祀。”不久，吳太夫人病體康復，因此感念，常思還愿，甚至將此作為遺言囑咐孫權。后來孫權稱帝，便在公元245年，劃出烏傷縣上浦鄉一帶，以“永保安康”之義，設永康縣。除唐武德四年至八年，短暫地被擢升為“麗州”，“永康”的縣名，襲用了將近一千八百年，直至1992年撤縣建市。據說，當年吳太夫人來永康時，乘坐的是三匹馬駕駛的馬車，而每匹馬都于頸下懸掛三只銅鈴，故而有了“九鈴”的典故。傳說很溫馨，卻經不起太嚴密的考證。根據《郡縣釋名》，永康的得名，更可能是因為境內一條名為“永康”的河流。不過，永康人對此似乎并不在意，世世代代口耳相傳的，還是那陣清脆的銅鈴撞擊聲。一座在銅鈴聲中得名的古城，與生俱來，便自帶了幾分金石之韻；而一個化松為石的傳說，則為這陣銅鈴聲，增添了幾分滄桑與悲壯。 1933年11月十八日，一個陰雨纏綿的秋日，作家郁達夫來到了永康，此前他已經去了諸暨、金華、蘭溪、龍游。 “從前看中國畫里的奇巖絕壁，皴法皺迭，蒼勁雄偉到不可思議的地步，到了此地，向各山略一舉目，才知道南宗北派的畫山點石，都還有未到之處。” 讓郁達夫贊嘆的山，是永康方巖山，屬于丹霞地貌，峰險石怪，瀑美洞奇，山勢崢嶸氣象萬千，自古便有“仙境”之稱。方巖山諸多景觀中，最特殊的當屬五峰山谷。公元1937年12月到1942年5月，正是抗日戰爭最為艱苦的時期。五指巖因固厚、瀑布、桃花、覆釜、雞鳴五峰而得名，三面峰巖如削，一壁洞窟天然，風雨莫及，冬暖夏涼，儼然是一座神仙洞府。誰也沒有想到，這樣一處天生秘境，在外敵入侵時，竟然成為了整個浙江省的心臟。1937年底，省城杭州淪陷之后，浙江省臨時省政府便遷入了這座山谷。當時主政浙江的國民黨主席黃紹竑坦誠，選擇這里作為臨時政府，除了地處浙中，交通方便，很大程度上還看中了這座山谷的獨特地形可以有效防避敵機的轟炸。僧人是五峰石窟最早的居住者。他們在石窟壁洞中支梁建閣，建起了一座小小的寺院。每日伴隨著山間落瀑暮鼓晨鐘。宋代之后起，隨著永康民智開化，這些環境清幽的石窟，漸漸成為了文人學者的講學之地，甚至連朱熹、呂祖謙等大儒都曾來此登壇開講，從學同游者常在三四百人，頗極一時之盛。明正德至嘉靖年間，漸次完善麗澤祠、學易齋等建筑，遂成今天三開間二層樓的“五峰書院”。中國哲學史上，有過一個著名的學派叫“永康學派”，反對空談，主張做人不僅要講道德修養，更要在社會事業上做出成效，也被稱為“事功之學”。這個學派便誕生于這座山谷。 “醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。”這是辛棄疾《破陣子》中的名句。很少有人知道，這首詞其實是他為了一位摯友所作。辛棄疾將這位摯友比作諸葛亮一樣的人杰，然而同時代許多人卻視之為 “狂怪”。他就是永康學派的代表——陳亮。陳亮，字同甫，號龍川，南宋著名詞人、哲學家、政論家，才氣超邁，下筆千言，自贊為人中之龍，文中之虎，一生主張抗金，多次赴闕上書，倡言恢復大計。然而性格暴躁，特立獨行，極難為世人所理解，長期潦倒不第，晚年方科舉奪魁，然隨即病逝。陳亮的一生充滿了矛盾：身在底層，好友中卻不乏辛棄疾這類精英名人；曾以一介布衣，登堂入室成為當朝宰相的座上賓，也曾被鄉鄰一再誣陷投入大牢；他為人倔強桀驁，愛之者甘為五體投地，惡之者痛斥惑亂人心。陳亮，南宋理學家朱熹的論敵。他們一度相處甚歡，而對于政局國事，二人也多有相同的觀點，雖然見面不多，但書信往來頻繁。陳亮還曾經邀請朱熹前來五峰書院為永康學子講學。然而，隨著交往的深入，他們的分歧也越來越明顯。二人的論戰被后世總結為“王霸義利之辯”。陳亮反對朱熹將天理與人欲截然分開的思路，主張做人不僅要講道德修養，更要在社會事業上做出成效。他這套反對空談，重視實事實功的思想，被稱為“事功之學”，在哲學史上開創了“永康學派。” 無論是身份、年齡、聲望，朱熹都不是陳亮所能企及的。然而，可貴之處也在于此，“敢想敢試、敢作敢為”，甚至可以說是永康人世代相傳的性格：陳亮為代表的永康人身上，有著一種務實、擔當、堅毅的精神，有一種類似于金屬的硬氣。但在當時，講求實際功利被視為離經叛道。在歷史上，陳亮與永康學派屢屢被視為洪水猛獸。作為朱熹理學的對立面，隨著理學走上神壇，永康學派受到長期禁錮。朱熹沒有留下任何悼念陳亮的文字。最沉痛的祭文出自辛棄疾，其中有這樣的句子：“人皆欲殺，我獨憐才。” 農耕時代，人們背井離鄉，實屬無奈。永康地處浙中低山丘陵，“七山一水二分田”，且紅壤廣布，不利于農業發展，百姓生活自古艱難。由于糧食產量常常難以自足，除了于節衣縮食，永康人也被迫離鄉靠手藝謀生。因此，永康一帶的農民，很多都能掌握一兩門手藝。永康市區南郊，有一座小山。山雖不甚高大，卻也有幾處奇巖怪石，尤其是有一段山勢連綿有如雉堞，故而被稱為石城山。永康故老相傳，人文始祖黃帝，曾在來此游歷，并且在此山上煉銅鑄鼎。著名的堪輿學家，晉人郭璞，在注解《山海經》時，也提到這個說法：“東陽永康縣南四里有石城山，上有小石城，云黃帝曾游此。” 無論黃帝傳說是否屬實，從境內出土的文物看，永康的五金手工業起源確實很早。有春秋戰國時期的青銅劍，漢代的鐵刀、銅弩機，唐代的銅碗銅鏡（博物館皆有）。民間則號稱“漢代打鐵刀、晉代鑄鐵劍、唐代制菜刀、剪刀、鋤、犁”，史料則記載，早在五代，永康便有開采銅礦的記錄，宋元以來，永康的五金業已經相當發達，元代永康鐵鎖曾被作為貢品，明末鄭成功軍中的刀劍斧錘等兵器，更是都由一個王姓的永康鐵匠督造。關于永康五金的發展，縣志中還記載了這樣一則故事。唐大中四年，高僧正德禪師云游四方，來到永康方巖，見山勢巍峨峻峭，便發愿要在山頂興建叢林。于是，浙中各地的鐵匠齊聚方巖山腳，研究制作各種鑿山劈巖、搭建樓臺的五金工具。方巖山寺廟建起來后，永康五金的工藝，也提升了一大截。打鐵，打銅，打金，打銀，打錫，釘秤、制鋸、打白鐵、補銅壺、鑄鍋、修鎖… …正如本地諺語：“家有千秧八百，不如手藝盤身”，明清以來，出門謀食已成為永康最常見的習俗，每年都有數以萬計的五金工匠走南闖北，游走他鄉。根據永康縣志記載，截至1947年，永康的五金門類達百余種，產品有上千種，從業五金鬻技四方者達9600人；而到上世紀八十年代末，這個數字上升到了8萬。行當不同，手藝人帶的工具行李也不盡相同，但有一樣東西，是所有人都不可或缺的。這種烏黑發亮、有點像茶葉的東西，這就是江南一帶常見的霉干菜。不過，永康的霉干菜與其他地方，比如紹興寧波，甚至同一地區的金華蘭溪，都有所不同，更加干燥，更加緊致，當然，也就更耐長時間保藏。永康的霉干菜，原料有白菜、九頭芥、菜頭菜等好幾種，最有名的還是九頭芥。制作工藝比較繁瑣，得經過腌、曬、蒸、再曬等多道程序，耗時一兩個月才能制作完成。這就是永康最著名的特色小吃肉麥餅，餡料就是霉干菜與肥瘦得當的“夾心肉”。肥而不膩，香氣撲鼻。物資匱乏的年代，能夠吃上一個肉麥餅，是相當奢侈的享受。對于普通永康人，更熟悉的家鄉味道，還是另外一些缺少油水的美食。除了銅罐飯，還有單麥餅、糕干麥餅、煙熏豆腐干……與霉干菜一樣，它們都有著不易變質、耐儲存的特點。正如一副行擔隨時可能挑起，這些食物也隨時可以被當作干糧。攤開潔白的面巾，掀起一張薄薄的面餅，卷上半塊帶著松脂香氣的豆腐干。蜷縮在異鄉的屋檐下，永康人沉默地咀嚼著江湖的滋味。改革開放以來，繼承了陳亮“解放思想，大氣務實”精神的永康人如魚得水，經濟飛速發展，只用三十年時間就進入了全國百強縣的前五十名，成為舉世聞名的五金之都。正如陳亮詩中所言：“一朵忽先變，百花忽后香”，似乎只是一夜之間，捶捶打打的小五金，變成了如日中天的大五金：我國七成門產品、七成保溫杯、1/4電動工具，已然都是永康制造；同時還是全國最大的拖拉機、柴油機生產和出口基地，中國五金商標品牌基地。 2018年的9月，新一屆的中國五金博覽會在永康國際會展中心盛大啟幕。經過二十三年的發展，這個展會已經成為了世界性影響的著名五金商交盛宴。在永康五金名品精品展示館，保溫杯、電動工具、中高檔轎車，甚至直升飛機……各種產品琳瑯滿目。五金的熔鑄、升華還在進行中。從黃帝的永康，到孫權的永康，到陳亮的永康，到百工之鄉的永康，到五金之都的永康，坩堝中，滾燙的金屬熔漿一刻也未停下過奔涌。按照浙江臨海籍地理學家王士性的分法，金衢盆地中的永康人為“山谷之民”，石氣所鐘，習性儉約，性情剛烈。儉約，是因為水土的貧瘠，剛烈，是對于盆地禁錮的積極反應。千百年間，對于永康人，生存與突圍，是永恒的主題。努力生存，永康人磨練出了堅毅的意志，四方突圍，永康人開拓了封閉的眼界。正如陳亮所言，永康人“攪金銀銅鐵作一器”，從幾聲銅鈴的脆響開始，奏出了這雄渾高亢的五金交響曲。

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