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1，行勝于言止于至善是甚么意思

行動勝于語言，人的所思所行不斷趨于至善的境地

行動比語言更有說服力，人的思想及行動時時刻刻在最高的美善境地

言必求實，以行證言，這樣才能處于最完善的境地。

行勝于言止于至善是甚么意思

2，行勝于言

華大學日晷上寫著“行勝于言”。位于禮堂前大草坪南端的古典計時器――日晷，原為圓明園遺物，1920屆學生畢業時獻給母校。下部底座鐫刻著1920級的銘言“行勝于言”的中文及其拉丁文譯文，“行勝于言”從此成為了清華的校風。這種校風使清華培養了一大批腳踏實地、報國奉獻的優秀人物。告訴人要踏踏實實做人，老老實實辦事，注重實際行動，不要只用言語表示（理想、計劃等）而不付諸實際行動。作實踐家而不是空想家、演講家。和“桃李不言，下自成蹊”“行動的聲音比語言更響亮（action speaks lounder than voice）”等有相似之理。

行勝于言

3，有一句話叫行勝于言原句是什么

清華校園有一個名為日晷的古代計時器，它原為圓明園遺物，是1920屆清華學生畢業時獻給母校的。日晷上有四個字：“行勝于言”。清華大學負責人說，“行勝于言”是清華大學校風的體現。清華大學的校訓是“行勝于言”,意思是對于搞學術、科研和做好任何一項工作,實實在在的行動遠遠比誓言更加重要。

事實勝于雄辯。【拼音】：shì shí shèng yú xióng biàn【解釋】：事情的真實情況比強有力的辯論更有說服力。【事例】：事實勝于雄辯。一貫火暴性子的鄉長，這回不得不認錯了。【用法】：作賓語、分句；指用事實說話【近義詞】：“君子欲訥于言，而敏于行。”【出處】：魯迅《<熱風>題記》：“現在擬態的制服早已破碎，顯出自身的本相來了，真所謂事實勝于雄辯。”擴展資料【近義詞】：“君子欲訥于言，而敏于行。”原句--君子欲訥于言而敏于行注解--訥(nè)：說話遲鈍。釋義--做事勤奮敏捷，說話卻謹慎。出處--《論語·里仁》訥于言敏于行（nè yú yán，mǐn yú xíng）是一個漢語詞匯，直譯為君子做到話語謹慎，做事行動敏捷。真正的意思是:人們應該說話謹慎，因為禍從口出，說話不謹慎，傷害自己又傷害他人，招來麻煩甚至招致災禍。清華大學日晷上寫著“行勝于言”。位于禮堂前大草坪南端的古典計時器――日晷，原為圓明園遺物，1920屆學生畢業時獻給母校。下部底座鐫刻著1920級的銘言“行勝于言”的中文及其拉丁文譯文，“行勝于言”從此成為了清華的校風。這種校風使清華培養了一大批腳踏實地、報國奉獻的優秀人物。

清華大學日晷上寫著“行勝于言”。位于禮堂前大草坪南端的古典計時器――日晷，原為圓明園遺物，1920屆學生畢業時獻給母校。下部底座鐫刻著1920級的銘言“行勝于言”的中文及其拉丁文譯文，“行勝于言”從此成為了清華的校風。這種校風使清華培養了一大批腳踏實地、報國奉獻的優秀人物。

事實勝于雄辯出處：魯迅《<熱風>題記》：“現在擬態的制服早已破碎，顯出自身的本相來了，真所謂事實勝于雄辯。”“事實勝于雄辯”應該是民間俗語，古籍中未見，魯迅的《<熱風>題記》是目前所能找到的引用該詞的最早作品。

你好！事實勝于雄辯出處：魯迅《題記》：“現在擬態的制服早已破碎，顯出自身的本相來了，真所謂事實勝于雄辯。”“事實勝于雄辯”應該是民間俗語，古籍中未見，魯迅的《題記》是目前所能找到的引用該詞的最早作品。打字不易，采納哦！

有一句話叫行勝于言原句是什么