小兒垂釣唐詩，描寫小孩釣魚的詩句是那一句

來源：整理時(shí)間：2022-12-21 18:19:04 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1，描寫小孩釣魚的詩句是那一句
2，小兒垂釣古詩有哪些
3，古詩小兒垂釣中哪句是描寫小孩釣魚專注天真神態(tài)的
4，小兒垂釣古詩全文是什么
5，古詩小兒垂鉤
6，小兒垂釣古詩中表達(dá)兒童天真可愛的詩句
7，小兒垂釣古詩
8，小兒垂釣這首詩是寫什么的
9，小兒垂釣古詩詞

1，描寫小孩釣魚的詩句是那一句

小兒垂釣胡令能蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓臺(tái)草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。

1、繞池閑步看魚游，正值兒童弄釣舟。唐代／白居易《觀游魚》2、蓬頭稚子學(xué)埀綸，側(cè)坐莓苔草映身。胡令能《小兒垂釣》3、日出兩竿魚正食，一家歡笑在南池。李郢《南池·小男供餌婦搓絲。》

描寫小孩釣魚的詩句是那一句

2，小兒垂釣古詩有哪些

《小兒垂釣》是唐代詩人胡令能創(chuàng)作的一首詩。此詩描寫一個(gè)小孩子在水邊聚精會(huì)神釣魚的情景，通過典型細(xì)節(jié)的描寫，極其傳神地再現(xiàn)了兒童那種認(rèn)真、天真的童心和童趣。全文：蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。譯文：一個(gè)頭發(fā)蓬亂的小孩子正在學(xué)垂釣，側(cè)身坐在青苔上綠草映襯著他的身影。遇到有人問路，他老遠(yuǎn)就招著小手，因?yàn)椴桓掖舐晳?yīng)答，唯恐魚兒被嚇跑。擴(kuò)展資料：當(dāng)路人問道，小兒害怕應(yīng)答驚魚，從老遠(yuǎn)招手而不回答。這是從動(dòng)作和心理方面來刻劃小孩，有心計(jì)，有韜略，機(jī)警聰明。小兒之所以要以動(dòng)作來代替答話，是害怕把魚驚散。小兒的動(dòng)作是“遙招手”，說明小兒對(duì)路人的問話并非漠不關(guān)心。小兒在“招手”以后，又怎樣向“路人”低聲耳語，那是讀者想象中的事，詩人再?zèng)]有交代的必要，所以，在說明了“遙招手”的原因以后，詩作也就戛然而止。這首七絕寫小兒垂釣別有情趣。詩中沒有絢麗的色彩，沒有刻意的雕飾，就似一枝清麗的出水芙蓉，在平淡淺易的敘述中透露出幾分純真、無限童趣和一些專注。

小兒垂釣古詩有哪些

3，古詩小兒垂釣中哪句是描寫小孩釣魚專注天真神態(tài)的

路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人

百度有哇，求采納，謝謝O(∩_∩)O

側(cè)坐梅臺(tái)草映身

古詩《小兒垂釣》詩中描寫小孩外貌舉止的詞語是：（蓬頭稚子）寫小孩釣魚專注的天真神態(tài)的詩句是：（怕得魚驚不應(yīng)人），這首詩表達(dá)了詩人（純真童趣）的情感。

古詩小兒垂釣中哪句是描寫小孩釣魚專注天真神態(tài)的

4，小兒垂釣古詩全文是什么

《小兒垂釣》古詩全文：蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。譯文：一個(gè)頭發(fā)蓬亂、面孔青嫩的小孩在河邊學(xué)釣魚，側(cè)著身子坐在草叢中，野草掩映了他的身影。聽到有過路的人問路，小孩漠不關(guān)心地?cái)[了擺手，生怕驚動(dòng)了魚兒，不敢回應(yīng)過路人。《小兒垂釣》是一首以兒童生活為題材的作，詩寫一“蓬頭稚子”學(xué)釣魚，“側(cè)坐莓苔草映身”，路人向小兒招手，想借問打聽一些事情。那小兒卻“怕得魚驚不應(yīng)人”（怕驚了魚而不置一詞），真是活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖，形神兼?zhèn)洌馊ぐ蝗弧Ｆ渌囆g(shù)成就絲毫不亞于杜牧著名的《清明》一詩。擴(kuò)展資料：此詩描寫一個(gè)小孩子在水邊聚精會(huì)神釣魚的情景，通過典型細(xì)節(jié)的描寫，極其傳神地再現(xiàn)了兒童那種認(rèn)真、天真的童心和童趣。前兩句雖然著重寫小兒的體態(tài)，但“側(cè)坐”與“莓苔”又不是單純地描景之筆。后兩句雖然著重寫小兒的神情，但在第三句中仍然有描繪動(dòng)作的生動(dòng)的筆墨。全詩從形神兩方面栩栩如生地刻畫了垂釣小兒的形象，言辭流暢，清新活潑。寥寥數(shù)語便繪出一幅童趣盎然的圖畫，不失為一篇情景交融、形神兼?zhèn)涞拿鑼憙和募炎鳌⒖假Y料來源：百度百科-小兒垂釣

5，古詩小兒垂鉤

蓬頭稚子學(xué)垂綸側(cè)坐莓苔草映身路人借問遙招手怕得魚驚不應(yīng)人

作者：胡令能蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。《小兒垂釣》是唐代詩人胡令能所寫的一首七言絕句。此詩描寫一個(gè)小孩子在水邊聚精會(huì)神釣魚的情景。詩人通過描寫典型細(xì)節(jié)，極其傳神地再現(xiàn)了兒童那種認(rèn)真、天真的童心和童趣。前兩句敘述、描寫，從外形著筆，是實(shí)寫；后兩句詩側(cè)重神態(tài)來寫。全詩從形神兩方面刻畫了垂釣小兒栩栩如生的形象，言辭流暢，清新活潑，寥寥數(shù)語便繪出一幅童趣盎然的圖畫，頗具生活情趣。詩文釋義：一個(gè)頭發(fā)蓬亂、面孔稚嫩的小孩在河邊學(xué)釣魚，側(cè)著身子坐在草叢中，野草掩映了他的身影。路人想問路，小兒向路人招招手，生怕驚動(dòng)了魚兒，不敢回應(yīng)過路人。

6，小兒垂釣古詩中表達(dá)兒童天真可愛的詩句

最喜小兒無賴,溪頭臥剝蓮蓬.一葉漁船兩小童,收篙停棹坐船中所見牧童騎黃牛,歌聲振林越.意欲捕鳴蟬,忽然閉口立.——清袁枚唐代詩人胡令能《小兒垂釣》蓬頭稚子學(xué)垂綸,側(cè)坐莓苔草映身.路人借問遙招手,怕得魚驚不應(yīng)人.楊萬里《宿新市徐公店》籬落疏疏一徑深,枝頭花落末成陰.兒童急走追黃蝶,飛入菜花無處尋.唐代的崔道融.《溪居即事》籬外誰家不系船,春風(fēng)吹入釣魚灣.小童疑是有村客,急向柴門去卻關(guān)范成大《四時(shí)田園雜興》晝出耕田夜績麻,村莊兒女各當(dāng)家.童孫未解供耕織,也傍桑陰學(xué)種瓜

回答：最喜小兒無賴，溪頭臥剝蓮蓬（出自辛棄疾的《清平樂，村居》）借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。還有：兒童放學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。

路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。小兒垂釣蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。【詩文解釋】一個(gè)蓬頭小孩學(xué)著大人釣魚，側(cè)身坐在莓苔上，身影掩映在野草叢中。聽到有過路的人問路連忙遠(yuǎn)遠(yuǎn)地招了招手，害怕驚動(dòng)了魚不敢大聲答話。

7，小兒垂釣古詩

作者：唐原文：蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。1、稚子：年齡小的孩子;2、垂綸：釣魚;綸：釣魚用的絲線;3、莓：一種小草;4、苔：;5、借問：向人打聽;6、應(yīng)：理睬;7、遙：遠(yuǎn)遠(yuǎn)地;詩文解釋一個(gè)蓬頭小孩學(xué)著大人釣魚。側(cè)身坐在亂草上，身影掩映在野草叢中。聽到有過路的人問路連忙遠(yuǎn)遠(yuǎn)地招了招手。害怕驚動(dòng)了魚不敢答話。簡析這是一首描寫兒活情趣的詩作。一、二句重在寫形，三、四句重在傳神。詩人對(duì)這垂釣小兒的形貌不加粉飾，直寫山頭發(fā)蓬亂的本來面目，使人覺得自然可愛與真實(shí)可信。“側(cè)坐”帶有隨意坐下的意思。由此亦可想見小兒不拘形跡專注于釣魚的情景。“草映身”，不僅是在為小兒畫像，在結(jié)構(gòu)上，也為下句的“路人借問”埋下。因?yàn)槁啡酥蛩騿枺鸵驗(yàn)榭吹靡娝：髢删渲小斑b招手”的主語還是小兒。他之所以要以動(dòng)作來代替答話，是害怕把魚驚散。他的動(dòng)作是“遙招手”，說明他對(duì)路人的問話并非。至于他在“招手”之后，又怎樣向“路人”低聲耳語，那是讀者想象中的事，詩人再?zèng)]有交代的必要，所以，在說明了“ 遙招手 ”的原因之后，詩作也就。這首詩勾畫小兒垂釣的神態(tài)，富有生趣，堪稱佳作!!

原文：小兒垂釣蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。解釋：一個(gè)頭發(fā)蓬亂、面孔青嫩的孩子在河邊學(xué)釣魚，側(cè)著身子坐在草叢里，野草掩映著他的身影，路人想要問路就招了招手，孩子生怕驚動(dòng)了魚兒，不敢回應(yīng)。

8，小兒垂釣這首詩是寫什么的

一個(gè)蓬頭小孩學(xué)著大人釣魚。側(cè)身坐在亂草青苔上，身影掩映在野草叢中。聽到有過路的人問路連忙遠(yuǎn)遠(yuǎn)地招了招手。害怕驚動(dòng)了魚不敢答話。全詩賞析唐人胡令能的這首《小兒垂釣》就似一枝清麗的出水芙蓉,沒有絢麗的色彩,沒有刻意的雕飾,在平淡淺易的敘述中透露出幾分真純、無限童趣。

小兒垂釣作者:【胡令能】年代：【唐】體裁：【七絕】類別：【未知】蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。〖譯文〗一個(gè)頭發(fā)蓬亂的小孩子正在學(xué)垂釣，側(cè)身坐在青苔上綠草映襯著他的身影。遇到有人問路他老遠(yuǎn)就招著小手，唯恐怕魚兒被嚇跑他不敢大聲應(yīng)答。〖點(diǎn)評(píng)〗這首詩注重塑造形象，貼近生活，有如見其人，如聞其聲之感。------------------------這是一首以兒童生活為題材的詩作。在唐詩中，寫兒童的題材很少，因而顯得可貴。一二句重在寫形，三四句重在傳神。“綸”是釣絲，“垂綸”即題目中的“垂釣”，也就是釣魚。詩人對(duì)這垂釣小兒的形貌不加粉飾，直寫出山野孩子頭發(fā)蓬亂的本來面目，使人覺得自然可愛與真實(shí)可信。“側(cè)坐”帶有隨意坐下的意思。這也可以想見小兒不拘形跡地專心致志于釣魚的情景。“莓苔”，泛指貼著地面生長在陰濕地方的低等植物，從“莓苔”不僅可以知道小兒選擇釣魚的地方是在陽光罕見人跡罕到的所在，更是一個(gè)魚不受驚、人不暴曬的頗為理想的釣魚去處，為后文所說“怕得魚驚不應(yīng)人”做了鋪墊。“草映身”，也不只是在為小兒畫像，它在結(jié)構(gòu)上，對(duì)于下句的“路人借問”還有著直接的承接關(guān)系——路人之向他打問，就因?yàn)榭吹靡娝：髢删渲小斑b招手”的主語還是小兒。他之所以要以動(dòng)作來代替答話，是害怕把魚驚散。他的動(dòng)作是“遙招手”，說明他對(duì)路人的問話并非漠不關(guān)心。他在“招手”以后，又怎樣向“路人”低聲耳語，那是讀者想象中的事，詩人再?zèng)]有交代的必要，所以，在說明了“遙招手”的原因以后，詩作也就戛然而止。通過以上的簡略分析可以看出，前兩句雖然著重寫小兒的體態(tài)，但“側(cè)坐”與“莓苔”又不是單純的描狀寫景之筆；后兩句雖然著重寫小兒的神情，但在第三句中仍然有描繪動(dòng)作的生動(dòng)的筆墨。不失為一篇情景交融、形神兼?zhèn)涞拿鑼憙和募炎鳌?/section>

這個(gè)講的是一個(gè)蓬頭稚面的小孩學(xué)著大人釣魚，斜著身子坐在野草叢中，野草掩映了他的身子。聽到有過路的人問路，連忙遠(yuǎn)遠(yuǎn)地招了招手，害怕驚動(dòng)了魚兒，不敢回應(yīng)過路人。

9，小兒垂釣古詩詞

小兒垂釣朝代：唐代作者：胡令能原文：蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。

孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。一兒曰：“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。” 一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂（yú），此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？” 一兒曰：“日初出滄(cāng)滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？” 孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰(shú)為汝(rǔ)多知(此處念“智”)乎？” 詞語解釋（1）游：游學(xué)，游歷。（2）辯斗：辯論，爭論。（3）故：原因，緣故。（4）以：以為，認(rèn)為。（5）去：離。（6）日中：中午。（7）車蓋：古時(shí)車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。（8）及：到了。（9）則：就。（10）盤盂：過去吃飯的碗，盤子。盤：圓的盤子，盂：一種裝酒食的敞口器具。（11）為：是。（12）滄滄涼涼：清涼而略帶寒意。（13）探湯：把手伸到熱水里去。意思是天氣很熱。（14）決：裁決，判斷。（15）孰：誰，哪個(gè)。（16）汝：你。譯文孔子到東方游學(xué)，途中遇見兩個(gè)小孩兒在爭辯，便問他們爭辯的原因。有一個(gè)小孩兒說：“我認(rèn)為太陽剛升起來時(shí)離人近，而到中午時(shí)離人遠(yuǎn)。” 另一個(gè)小孩兒則認(rèn)為太陽剛升起時(shí)離人遠(yuǎn)，而到中午時(shí)離人近。有一個(gè)小孩兒說：“太陽剛升起時(shí)大得像一個(gè)車蓋，到了中午時(shí)小得像一個(gè)盤盂，這不是遠(yuǎn)小近大的道理嗎？” 另一個(gè)小孩兒說：“太陽剛出來時(shí)清涼而略帶寒意，到了中午時(shí)就像把手伸進(jìn)熱水里一樣熱，這不是近熱遠(yuǎn)涼的道理嗎？” 孔子聽了不能判定他們誰對(duì)誰錯(cuò)，兩個(gè)小孩笑著說：“誰說你知識(shí)淵博呢？” 辯日啟示 .宇宙無限大，知識(shí)無限多，學(xué)無止境。即使是博學(xué)多聞的孔子也會(huì)有所不知。我們要不斷學(xué)習(xí)。 .認(rèn)識(shí)自然，探求客觀事理，要敢于獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑。 .知之為知之，不知為不知。“不要強(qiáng)不知以為知”。 .認(rèn)識(shí)事物從不同角度出發(fā)考慮，會(huì)有不一樣的結(jié)果。 .多聽聽身邊孩子們的聲音，也許能有所長進(jìn)。 .知識(shí)是不分年齡，不分界限的。我們在平常闡明自己道理時(shí)也該像兩小兒一樣有根有據(jù)，用道理說明問題。中心思想一知之為知之，不知為不知，是知也。二要學(xué)習(xí)古人為認(rèn)識(shí)自然，探求真理而善于動(dòng)腦，大膽質(zhì)疑的精神及孔子謙虛謹(jǐn)慎，實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，明白了學(xué)無止境的道理。三片面地看待問題，是得不出結(jié)論的，也告訴我們要用全面的眼光來看待事物。

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