壯人、客家人、說白話的人（廣府人，沒有統(tǒng)一的概念，說粵人，廣西人不高興）。本人按歷史的推測，兩廣最發(fā)達(dá)的地區(qū)，按時間的位移，合浦→梧州→廣州→香港，人口（方言）遷移也是按這些地址遷移的，所以廣東人的祖先是來自廣西是正確的，到了南宋之后，作為粵東土戶的俚人，居住在山里的部分逐漸融入到外來的畬人、瑤人中，一部分逐漸成為涯話族群中人，一部分遷走，一部分漢化。
1、岳飛的后人現(xiàn)在在哪些地方？
岳飛，字鵬舉，宋朝相州湯陰縣人，南宋抗金名將，中國歷史上著名的軍事家、戰(zhàn)略家，民族英雄，位列南宋中興四將之一。岳飛一生精忠報國，先后娶兩妻，生五子二女，風(fēng)波亭遇害時，長子岳云一同被殺，次女岳銀瓶跳井自殺，因此岳飛存活的子女有四子一女，他的后人自然繁衍生息，遍布全國。岳飛從軍前娶妻劉氏，生育長子岳云、次子岳雷，因岳飛不得志，劉氏改嫁韓世忠軍中一押隊長，
岳飛對前妻劉氏改嫁十分理解，劉氏再婚時他還差人送錢五百貫以示祝賀。長子岳云從12歲開始，隨父親征戰(zhàn)四方，身先士卒，屢建奇功，最終跟父親共同赴死，岳云死時23歲，娶妻鞏氏，生有二子一女，長子岳甫，次子岳申，女兒岳大娘。安徽省合肥地區(qū)包括三縣在內(nèi)，一共有近萬名岳飛后人，皆為岳云直系后裔，岳飛的次子岳雷在岳飛被害時才16歲，他被官府派去照顧父親岳飛。
岳飛被害后，16歲的岳雷隨同后母李氏夫人被發(fā)配流放云南，岳雷娶妻趙氏，生四子二女，長女岳二娘，長子岳經(jīng)，二子岳緯，二女岳三娘，三子岳綱，四子岳紀(jì)。宋孝宗給岳飛平反后，岳雷封忠訓(xùn)郎，夫人封輔德夫人，岳雷的后代多分布在江蘇省境內(nèi)，但是傳承百代后，自然全國各地皆有。岳飛遇害時，岳霖年僅12歲，宋孝宗皇帝昭雪時，岳霖32歲，
岳霖廣泛收集父親遺事，其子岳珂在此基礎(chǔ)上編成《鄂國金佗稡編》28卷、《續(xù)編》30卷。岳霖娶妻陳氏，育有二子一女，長子岳琛授承信郎任海寧縣尉，次子岳珂進(jìn)士出身，是南宋文學(xué)家，史學(xué)家，歷官嘉興軍府，岳飛遇難時，岳震年僅七歲；岳飛冤案昭雪后，岳震歷任朝請大夫，提舉江南東路常平茶鹽公事，戶部度制司郎中，江東提舉等職。
岳震娶妻周氏，生育六子，岳震死后葬黃梅縣苦竹鄉(xiāng)，其后代遍布全國，岳霆在父兄遇害時年僅五歲，岳霆與兄弟岳震二人潛過長江，改姓鄂，隱居于黃梅縣大河鎮(zhèn)，后宋孝宗為岳飛平反，恢復(fù)岳姓，并賜名岳霆，官拜朝散大夫。岳霆娶妻劉氏，生育三子：長子岳蹯系例一支居湖南邵陽，一支居安徽阜陽;次子岳與系例一支經(jīng)山西洪洞轉(zhuǎn)遷河南獲嘉等縣，三子岳琨一支留黃梅縣，現(xiàn)散居黃梅、廣濟(jì)兩縣，
巧了，小編我就是楊家將后人。來介紹一下我的家庭，我從小聽我爺爺、祖爺爺講我們是楊家將的后人，可是從我爺爺這一輩起，基本就不識字了，家譜更是沒有，所以，我還真拿不出證據(jù)來，我的祖爺爺生于上世紀(jì)初，是舊社會的老秀才，好吃懶做、貪圖享受，那就是傳說中的老蛀蟲。我爺爺小時候生病，我祖爺爺不管不顧，就知道自己抽大煙，我祖奶奶出去拿金銀首飾換藥，被人騙光了才回家，
因為我祖爺爺持續(xù)不斷的努力，到我爺爺這一輩，終于成了一文不名、一字不識的無產(chǎn)階級了。不過，我的祖爺爺并非沒有一無是處，在解放戰(zhàn)爭時，全民當(dāng)兵，我爺爺14歲也要上前線，祖爺爺害怕他戰(zhàn)死沙場，來了一個替子從軍，給解放軍當(dāng)了炊事員，改革開放后，出生于上世紀(jì)30年代的我爺爺經(jīng)過自己的努力學(xué)習(xí)成了十里八鄉(xiāng)最有名的木匠，終于得到了大家的尊重。
我的伯父、爸爸也都子承父業(yè)，做了木匠瓦匠，在偏僻的農(nóng)村，也算是有自己的技術(shù)，還算過得下去，我是一個80后，通過自己的努力考上大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)后在山西某縣城當(dāng)教師。我現(xiàn)在所處的縣城，有楊家將操練水軍的楊家港，還有楊繼業(yè)和佘賽花定情的七星廟，更巧的是，我的老婆姓佘，來自于河南新鄉(xiāng)佘家村，我結(jié)婚的時候，同學(xué)朋友都來祝賀，說我們這是要再續(xù)楊家將傳奇。
但是計劃生育政策不允許生七郎八虎，我們只要了一男一女兩個孩子，中國，歷來就是一個文化上的民族，不是血統(tǒng)上的民族。所以，認(rèn)為自己有責(zé)任繼承楊家將精神、有義務(wù)弘揚楊家將精神的楊家人，都應(yīng)該算是楊家將后人，楊家將精神有哪些？作為后人我這么看：1，忠君愛國，現(xiàn)在我們提倡理性愛國，好好做好自己的一份事業(yè)，就是為國家增光添彩。
