獨松關，水滸傳里的雙槍將董平背后插的兩面旗子寫著什么還有董平的戰功如

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1，水滸傳里的雙槍將董平背后插的兩面旗子寫著什么還有董平的戰功如
2，南宋對貴州的誤讀
3，水滸傳里面的四大奇人結局是什么
4，古典名著水滸傳中張清為什么會死在獨松關
5，雙槍將董平綽號
6，征方臘死在獨松關的好漢都有誰死了幾個
7，水滸傳張清死在哪兒的
8，安吉的名勝古跡有哪些
9，水滸傳中張清綽號是什么

1，水滸傳里的雙槍將董平背后插的兩面旗子寫著什么還有董平的戰功如

風流雙槍將、英雄萬戶候！董平為人比較孤傲！但是正義英雄豪邁！最后在攻打方臘一戰中為救同伴被敵將用刀把他腰斬分為二段死狀極其凄慘！

寫的應該是風流雙槍將，英雄萬戶候。樓上的反了。。董平，這個人很牛x。武功那是沒話說，雖不敢說第一，但膽量絕對是第一。梁山排第15，足已見其是個人物。。梁山上少有的帥哥之一。為人講義氣，但性格沖動，有屢次求親不成搶女人的不良前科…嗯……攻打方臘時，董平在盧俊義帳下攻打獨松關，為救張清，被張韜一刀，剁成兩段。是條漢子

水滸傳里的雙槍將董平背后插的兩面旗子寫著什么還有董平的戰功如

2，南宋對貴州的誤讀

咨詢記錄 · 回答于2021-10-19 南宋對貴州的誤讀蒙元丞相伯顏率大軍逼近臨安城，謝皇太后要求講和。蒙元第一支和談使團來了。到哪里？到獨松關。獨松關在杭州余杭百丈以北，安吉境內的一個山口。獨松關，一個非常不起眼的小小關隘，改變了中國歷史，改變了中國人的命運。如果說，崖山之后無中華，源頭出在獨松關。守關的將領一愛國，把廉希賢帶領的500人使團給屠殺了。謝皇太后很慌張，趕緊說好話。南宋人會講話，說下面人執行不力，朝廷會懲罰肇事將領。竟然說服了蒙元，蒙元很有誠意。第二次，蒙元就派了張羽一個人，南宋派出類似外交部長一人迎接。兩人到江蘇平江，即今蘇州吳江，守城的將領，一時愛國心切，把使節給殺掉了。伯顏怒不可遏，從此絕對不再談，戰爭避無可避。南宋朝已氣息奄奄，經這一折騰，三年后，崖山之戰，南宋朝就不存在了。柏楊評論到，愛國是雙刃劍，如果你用他人的鮮血來顯示你自己愛國心的話，這樣的愛國在本質上是邪惡的。

南宋對貴州的誤讀

3，水滸傳里面的四大奇人結局是什么

《水滸傳》說奇人數張清。沒羽箭大概是三十六天罡最后出場的了吧——任誰都是一磚頭，他出場太早別人沒法亮相啊！論武藝這兄弟也就是二流，可一流的林教頭魯智深未必不怕他，因為他一口袋磚頭，兵器太邪門。所謂一招鮮吃遍天，張清算是領悟的通透。恐怕施耐庵對他也非常喜歡，要不，《水滸》中有數的幾個女嬌娘，怎么最好的瓊瑛郡主就歸了他呢？征方臘跟隨盧俊義大戰獨松關，為給周通報仇，與大將董平步行殺至關上，酣斗之中，為救董平情急之下用力過猛，槍刺樹身拔之不出，厲天潤乘機一槍刺死張清，就這樣，飛石虎將血染獨松關

第86集，和花榮上吊了。

水滸傳里面的四大奇人結局是什么

4，古典名著水滸傳中張清為什么會死在獨松關

張清是跟隨盧俊義率領的梁山軍馬血戰獨松關時慘死在方臘屬下四大元帥之一的厲天閏之手。獨松關一戰梁山好漢可謂是死傷慘重，包括張清在內共陣三人，另兩人是小霸王周通和雙槍將董平。如果總結張清之死的主因的話，主要是犯了急躁、擅自行動的錯誤導致釀成大禍。獨松關地勢險要兩邊都是高山，只有中間一條路易守難攻。關上有三員守將把守分別是吳升、蔣印、衛亨。最初幾天吳升、蔣印、衛亨率軍下山與梁山大軍廝殺，蔣印被林沖長矛刺傷；為此其他守將心生懼意緊閉關口不敢出戰，后來厲天閏帶領人馬來到獨松關救應。力量得到加強的獨松關又派厲天佑帶兵下關迎戰梁山軍馬，梁山派呂方迎戰厲天佑，雙方大戰五、六十合呂方一戟刺死厲天佑，賊兵再次敗退關內不再出戰。梁山大軍在關下等了數日，盧俊義等得不耐煩于是派歐鵬、鄧飛、李忠、周通四位好漢上山探路，不提防被厲天閏的賊兵打了個措手不及，厲天閏手起一刀斬了周通，其他三將不得已敗回山寨。第二天雙槍將董平焦躁不已，要打上山去為死去的周通報仇，剛到關前就被獨松關的火炮打中左臂，董平不得已返回山寨，董平左手無法使槍只得把夾板綁了臂膊。次日，董平咽不下這口氣執意去報仇，他和張清瞞著盧俊義私自步行到獨松關，關上殺出厲天閏和張韜，方展開激戰。董平用右手使單槍大戰厲天閏，雙反打了十回合之后董平受傷勢影響節節敗退，厲天閏挺槍在后追趕。張清擔心董平吃虧于是用槍去刺厲天閏。厲天閏躲到一棵松樹背后，張清一槍沒扎到厲天閏卻牢牢扎在了松樹上。張清急忙從樹上拔槍卻沒能拔出來，厲天閏趁機一槍刺向張清，張清躲閃不及被刺中腹部。董平見張清倒地不顧傷勢使用雙槍要戰厲天閏，不提防張韜卻在背后攔腰一刀把董平剁做兩段。可嘆梁山兩位大將燦烈戰死。

5，雙槍將董平綽號

董平是《水滸傳》中的人物，綽號雙槍將。河東上黨郡人氏。他原是東平府兵馬都監，后被宋江用計生擒，遂歸順梁山。梁山大聚義時，排第十五位，上應天立星，擔任馬軍五虎將。因常打頭陣，又被稱為董一撞。征四寇時屢立戰功。征方臘時戰死于獨松關，追封忠武郎。

董平，梁山泊第十五條好漢，天立星,馬軍五虎將第五名。董平原是東平府兵馬都督，使一雙長槍，勇猛無敵。第六十九回中,宋江攻打東平府，用計騙董平到一村鎮里，用絆馬索絆倒董平。董平感謝宋江不殺之恩，歸順梁山。第一百一十五回中,攻打方臘時，董平在盧俊義帳下攻打獨松關，被炮火傷了左臂，和厲天閏、張韜交戰時，為救張清，被張韜一刀，剁成兩段。

6，征方臘死在獨松關的好漢都有誰死了幾個

　　征方臘死在獨松關的梁山好漢共三人，分別是董平、張清、周通。　　原文（《水滸傳》第一百十五回）　　宋江在寨中，惟不知獨松關。德清二處消息，便差戴宗去探，急來回報。戴宗去了數日，回來寨中，參見先鋒，說知盧先鋒已過獨松關了，早晚便到此間。宋江聽了，憂喜相半，就問兵將如何。戴宗答道：“我都知那里廝殺的備細，更有公文在此。先鋒請休煩惱。“宋江道：”莫非又損了我幾個弟兄？你休隱避我，與我實說情由。“戴宗道：“盧先鋒自從去取獨松關，那關兩邊，都是高山，只中間一條路。山上蓋著關所，關邊有一株大樹，可高數十余丈，望得諸處皆見，下面盡是叢叢雜雜松樹。關上守把三員賊將，為首的喚做吳升，第二個是蔣印，第三個是衛亨。初時連日下關，和林沖廝殺，被林沖蛇矛戳傷蔣印。吳升不敢下關，只在關上守護。次后厲天閏又引四將到關救應，乃是厲天佑。張儉。張韜。姚義四將。次日下關來廝殺，賊兵內厲天佑首先出馬，和呂方相持，約斗五六十合，被呂方一戟刺死厲天佑，賊兵上關去了，并不下來。連日在關下等了數日，盧先鋒為見山嶺?峻，卻差歐鵬。鄧飛。李忠。周通四個上山探路，不提防厲天閏要替兄弟復仇，引賊兵沖下關來，首先一刀，斬了周通。李忠帶傷走了。若是救應得遲時，都是休了的。救得三將回寨。　　次日，雙槍將董平焦躁，要去復仇，勒馬在關下大罵賊將，不提防關上一火炮打下來，炮風正傷了董平左臂，回到寨里，就使槍不得，把夾板綁了臂膊。次日定要去報仇，盧先鋒當住了，不曾去。過了一夜，臂膊料好，不教盧先鋒知道，自和張清商議了，兩個不騎馬，先行上關來。關上走下厲天閏。張韜來交戰。董平要捉厲天閏，步行使槍，厲天閏也使長槍來迎，與董平斗了十合。董平心里只要廝殺，爭奈左手使槍不應，只得退步。厲天閏趕下關來，張清便挺槍去搠厲天閏。厲天閏卻閃去松樹背后，張清手中那條槍，卻搠在松樹上。急要拔時，搠牢了，拽不脫，被厲天閏還一槍來，腹上正著，戳倒在地。董平見搠倒張清，急使雙槍去戰時，不提防張韜卻在背后攔腰一刀，把董平剁做兩段。盧先鋒知得，急去救應，兵已上關去了，下面又無計可施。得了孫新。顧大嫂夫妻二人，扮了逃難百姓，去到深山里尋得一條小路，引著李立。湯隆。時遷。白勝四個，從小路過到關上，半夜里卻摸上關，放起火來。賊將見關上火起，知有宋兵已透過關，一齊棄了關隘便走。盧先鋒上關點兵將時，孫新。顧大嫂活捉得原守關將吳升，李立。湯隆活捉得原守關將蔣印，時遷。白勝活捉得原守關將衛亨。將此三人，都解赴張招討軍前去了。收拾得董平、張清、周通三人尸骸，葬于關上。盧先鋒追過關四十五里，趕上賊兵，與厲天閏交戰，約斗了三十余合，被盧先鋒殺死厲天閏，止存張儉。張韜。姚義，引著敗殘軍馬，勉強迎敵，得便退回，只在早晚便到。主帥不信，可看公文。“　　宋江看了公文，心中添悶，眼淚如泉。

7，水滸傳張清死在哪兒的

死在獨松關。　　張清上山之后，屢為先鋒之將當先出馬，在梁山歸順朝廷后，張清隨宋江南征北戰，曾用手中飛蝗石，巧殺遼國上將阿里奇、耶律國寶等人，令遼兵聞之喪膽，戰河北天緣湊合，石打穿梭，遂與少年女將瓊英結為恩愛夫妻，兩人用計巧擒田虎成就了大功。征方臘跟隨盧俊義大戰獨松關，為給周通報仇，與大將董平步行殺至關上，酣斗之中，為救董平情急之下用力過猛，槍刺樹身拔之不出，厲天閏乘機一槍刺死張清，就這樣，飛石虎將血染獨松關。　　望采納。

張青：《水滸傳》第118回“盧俊義大戰昱嶺關宋公明智取清溪洞”，張青在盧俊義率領下攻打歙州城時，宋軍被龐萬春領著城中人馬打得大敗，在亂軍當中又折了菜園子張青。孫二娘在隨宋江攻打清溪時，被方臘部將杜微飛刀傷死。

8，安吉的名勝古跡有哪些

　　中國美麗鄉村已成為安吉繼中國第一竹鄉、國家首個生態縣之后的第三個全國性品牌，下面是我給大家整理的安吉的名勝古跡簡介，希望大家喜歡!　　安吉的名勝古跡　　安城城墻　　安城城墻地處安吉縣城遞鋪鎮北約10公里處的西苕溪西岸安城村，是唐代晚至民國時期的安吉州、縣治所在地。是浙江及江南地區現存最完整的州、縣級城防體系，并具有山區地方特色。城墻始建于元末明初，歷經明、清及民國多次修葺，保留了不同時期城墻砌筑工藝。安城及安城城墻是一座集建筑、藝術于一體的州、縣城市建筑博物館，保護和利用好這份歷史遺產，對于進行愛國主義教育，激發民族斗志，發揚民族精神具有深遠的歷史和現實意義。2006年被公布為全國重點文物保護單位。　　獨松關和古驛道　　獨松關和古驛道，位于安吉縣遞鋪鎮雙溪口關上村及至杭百丈鎮獨松村。獨松關橫跨東西兩山，關墻塊石壘筑，原長約80米。現存山溪以西部分，長23.5米，寬13米，高6.6米。南北向甕城式構筑，原有箭樓，箭樓甕口南北長4.75米、東西寬3米。拱券式關門，面北拱券門式，高3.2米、面南拱門有兩道拱券，其中內拱高4.06米，外拱高3.2米。墻體內用黃土雜石子夯筑而成。獨松關是南宋都城臨安(今杭州)抵御北方敵兵的重要關隘。古驛道，為臨安(今杭州)至建康(今南京)陸路捷徑之要道。現存1200余米。　　奉憲禁碑　　“奉憲禁碑”位于安吉縣遞鋪鎮雙溪口村獨松關以南。該碑原立于蟠龍庵門前的銀杏樹下，七十年代村里建大會堂時，將碑移砌于圍墻中，加以保護。2003年建鳳凰水庫時將碑再一次遷移獨松關以南約300米處，并建四面亭加以保護。碑立于清嘉慶十三年(公元l808年)，碑高150厘米，寬70厘米，厚20厘米，碑文陰刻856字。　　靈峰寺　　坐落在安吉縣遞鋪鎮水口村靈峰山的大雄峰，距縣城約12公里。始建于五代梁開平元年(公元907年)，名靈峰院。宋治平二年(公元1065年)改稱百福院;清乾隆四十九年(公元1784年)，又更名為靈峰講寺，通稱靈峰寺，是安吉最大的寺院。吳越王錢(公元825—932年)重佛尚施，曾兩次瀏覽該院。靈峰寺在群山環抱之中，寺前有參天古樹，寺側潺潺溪水，修篁翠竹，森異幽絕。志書稱為：“寺因峰建，峰以寺傳，因巒聳秀，林木深幽。”由此可見，靈峰寺是一處絕佳的旅游勝地。　　隆慶庵　　隆慶庵，始建于五代后梁(912年)。吳越王錢鏐親手操辦建造而成，是竹鄉歷史上久負盛名的佛教盛地。因庵擇靈地，佛光降臨，百姓有求必應，規模宏偉，在其盛時有殿、堂、樓、房百余間，以廊相連，建筑別具一格。有史書記載，在光緒二十四年、三十四年先后在此建筑隆慶禪院。覺照、顯明等十余位知名佛教大師曾赴此助建庵院。此后文革期間被拆除。于1997年重新修建天王殿、大雄寶殿、圓通殿等建筑，在天王殿里供奉的有彌勒佛、韋馱和四大天王，香火不絕。　　值得一去的安吉名勝　　石佛寺　　石佛寺位于安吉縣山川鄉境內的茅塢塘山，石佛寺的大門原狀保留完好，門高2.1米，寬1.33米，兩邊用l5塊青石疊成，青石上雕刻著兩只栩栩如生、小巧玲瓏的石獅子浮雕和八仙道具，共有圖雕17個。歷史久遠，　　石佛寺幾經滄桑，文物損毀嚴重。自從解放初期三個和尚相繼仙逝后，石佛寺便無人管理，文革時又遭浩劫，石佛寺大殿被毀，許多文物被炸毀或流失民間，現幸存的還有石佛寺大門，寺院遺墻，17件石刻，1994年，由當地民間自發籌款修復了石佛寺大殿，并重新整容裝飾了1.15米高的漢白玉石觀音像，1996年又重建大雄寶殿、天王殿，安吉縣宗教部門批準為宗教活動場所，2006年被公布為縣級文物保護單位。　　石馬灣漂流　　石馬灣漂流就位于石馬水庫的下游，石馬灣漂流的得名也由此而來。石馬灣漂流全長3公里，漂流完全程需1小時30分鐘。石馬灣漂流還設有集餐飲、住宿、漂流為一體的綜合性旅游接待站。該接待中心有高中檔豪華宴會廳、住宿高中低檔客房，同時，還擁有大型的停車場、豪華客車、漂流用具，可接待大型旅游團隊，并提供導游、客運、餐飲、漂流等一條龍服務。　　茅塢塘風景區　　茅塢塘景區位于安吉山川鄉境內，據安吉縣志記載：“茅塢塘山，曾名石觀音。馬家弄西3公里，西界山河鄉，海拔1085.9米，山腰曾有石觀音寺。”石觀音寺即石佛寺。石佛寺建寺距今大約有一千多年的歷史，據地名志考證，發現唐朝天復辛酉年(901年)，就有文人黃炎游石佛寺而留下詩句：“紫氣氤氳松繞川，山破云頭石壁寒，百鳥啾詠花擁谷，曲徑通幽流水潺，蓮藕芯有石佛寺，甘露長滴觀音洞。” 　　茅塢塘山勢折疊，仿佛花瓣合圍。植被豐富且層次感明顯，色彩形態變化多樣。山花應時而開，濃淡綠色相襯。曲折卵石小徑，處處清流相伴。或為白練飛瀑，或為碧玉深潭。更有陡巖峭壁，怪石嶙峋。　　吳昌碩故居　　吳昌碩故居在安吉縣鄣吳村。吳昌碩初名俊、俊卿、香補，字昌碩。生于清道光二十四年(1844)八月初一。　　吳昌碩故居在鄣吳村中心，系200多年前磚瓦結構房屋，朝向西南，其個“溪地靜室”是他讀書、作畫、篆刻之處。經1987年整修，保持原貌，再現清代巾葉建筑風格，有較高的藝術件。故居陳列吳昌碩青少年時期的系列文物真跡。　　為吳昌碩紀念館。該館系仿古式三層建筑，用藍綠色琉璃瓦覆蓋，建筑面積為872平方米。內分三廳：一廳介紹其生平事跡 ;二廳陳列安吉史跡;三廳收藏昌碩早、中、晚三期不同風格的書畫作品，包括水墨、彩色寫意花卉、人物、石鼓文、篆書、行書、對聯、扇面，以及詩稿、信札。還有吳昌碩生前的生活用品、文房四寶、刻刀筆筒、鎮紙等原物。三樓還附設其弟子“諸樂二作品陳列室”。館內還藏有近現代書畫名家王一亭、沈尹默、陳半丁、沙孟海、陸維釗、陸儼少、錢總甸、方介湛、譚建丞的作品。　　藏龍百瀑　　藏龍百瀑景區位于浙江省安吉縣天荒坪，距縣城25公里，杭州62公里，離亞洲第一的天荒坪抽水蓄能電站僅一公里，是新近開的原始生態景區，坐落在密林險崖、群瀑之中，是有眾多瀑布蜿蜒而下所組成，，故名“百瀑”。瀑布落差最高達60米，為浙江省罕見的瀑布群。　　江南天池　　安吉江南天池度假村位于浙江天目山北麓的安吉縣境內，坐落在海拔千米的天荒坪，以亞洲最大的天荒坪抽水蓄能電站和中國竹鄉山巒翠竹為背景，將雄偉壯觀的水利工程和純樸秀麗的自然風光融為一體，成為遠近聞名的高山旅游休閑勝地。　　龍王山風景區　　龍王山自然保護區位于安吉縣的章村鄉南境。龍王山系安吉、臨安、寧國兩省三縣的交界山，為“天目第一峰”，主峰海拔1587.5米。　　龍王山上，山勢險要，形成奇峰異石和懸崖陡碧，有多處優美的天然風景點。如仙人洞、龍頭瀑布、云龍飛瀑、水滴石穿、仙人鋸板、水車巖等十余處，并有著古老而有趣的不少民間傳說。　　靈峰公園　　峰山森林公園地處天荒坪風景名勝區，距亞洲第一的天荒坪抽水蓄能電站13公里，距杭州市70公里，距上海236公里。靈峰山森林公園山青水秀，巖奇峰異，林茂竹密，寺古境幽。靈峰山以其獨有的靈峰、靈巖、靈池、靈泉、靈寺享譽天下，可謂靈氣滿山，是開展觀光游覽、休閑度假、尋奇探靈、求知索慧的理想場所，靈峰山森林公園又是著名佛教勝地，千年古剎靈峰寺位于景區中，與安吉天荒坪、安吉竹種園、黃浦江源龍王山景區連成一線，是浙、滬、蘇及周邊旅游者最理想的旅游線路之一。　　中國大竹海　　中國大竹海地處安吉南大門港口，是我縣距省會杭州最近的一個旅游景區。峰巒綿延起伏，坡陡峻峭，峽谷深邃，故得名“幽嶺”。自南宋后與獨松、百丈并列為“天目斗關”，形勢險要，歷史上為兵家必爭之地。　　竹博園　　安吉竹博園位于中國著名的竹鄉——浙江省安吉縣境內。距杭州65公里，湖州64公里，上海226公里，南京230公里，交通非常便利。安吉竹博園是竹鄉旅游的經典之作，王牌景點。　　九龍峽景區　　龍峽景區位于浙江省安吉縣天荒坪風景名勝區，以有世上獨一無二的千年白茶而得名，距亞洲每一的天荒坪抽水蓄能電站景區僅2公里。距杭州70公里、上海220公里、湖州64公里。　　安吉文化名人　　胡宗南，1896.5.16～1962.2.14國民黨軍高級將領。字壽山。歷任軍校教導團排長、副連長、營長等職。1950年3月由西昌逃往臺灣后,任江浙總指揮、澎湖防守司令官等職。病故后被追晉為陸軍一級上將。　　陳振孫，南宋藏書家、目錄學家。浙江安吉人，字伯玉，號直齋。創立了書目使用解題和記載版本資料的先例，對古代目錄學作出了重大貢獻。　　郎葆辰，(1763—1839)，初名福延，又名遂峯，字文臺，號蘇門，晚號桃花山人。生前疏請開浚太湖七十二溇，平反徐察氏冤獄。事跡收錄于《墨香居畫識》、《墨林今話》、《朱小茗耐洽譚》、《山東省金石書畫展紀略冊》。　　吳均，(469—520)，字叔庠。南朝文學家、史學家，文工于寫景，詩文自成一家，常描寫山水景物，稱為“吳均體”，開創一代詩風。　　朱治(156年―224年)，字君理。丹楊故鄣(今浙江安吉)人。三國時期吳國武將，東吳名將朱然之嗣父。早年隨從孫堅、孫策征伐，又輔助孫權，穩定江東，功勛卓著。此后長期居住在吳郡，孫權為吳王，拜其為安國將軍，配金印紫綬，徙封毗陵侯。每次進見，孫權都親自迎接。黃武三年(224年)卒，年六十九。　　吳涵((1876—1927)，字子茹、藏。昌碩次子。全面繼承父學，篆刻尤為所長，昌碩晚年，常命涵代刀作印。　　蕅益禪師，(1599—1655)，俗姓鐘，名智旭，又名際明、聲，字振之，別號八不道人。與憨山、紫柏、蓮池并稱為明代“四大高僧”。清順治十二年(1655)正月，圓寂于靈峰寺。世稱靈峰蕅益大師，后被推尊為凈土宗第九祖師。　　吳維岳(1514—1569)，字峻伯，號霽寰。明朝孝豐(今屬安吉)鄣吳村人。擅長書法，精通文學，尤卓于詩。曾與王世貞、李攀龍等倡詩社，為“嘉靖廣五子”之一。著有《天目山齋歲編》、《奏議》與《海岱集》等。　　吳邁(1886—1963)，又名東邁，號子遠。昌碩第三子。上海昌明藝專創辦人之一，上海中國畫院畫師。書畫承家學，有父風。　　陳嶸(1888—1971)，原名正嶸，字宗一。安吉曉墅鎮三社(今石龍)村人。著名林學家、林業教育家、樹木分類學家，中國近代林業的開拓者之一。　　沈子球(1908—1959)，又名九云，化名朱云、朱近人、朱秋、筆名沙戟，臨安縣山川鄉北弄村(今屬安吉縣)人。歷任上海市公安局偵察科副科長、科長、宗教事務處科長，上海市博物館負責人。　　龔玉貞，(1921—1942)，女，安吉梅溪鎮甲子村人。共產黨員，中共梅溪區委婦女委員，革命烈士。　　諸樂三(1902—1984)，名文萱，號希齋，樂三為其字。孝豐鶴鹿溪(今屬安吉塘浦鄉)。生前任浙江美術學院教授、中國美術家協會浙江分會副主席、中國書法家協會名譽理事、西泠印社副社長、西泠書畫院副院長及浙江省第四屆政協常委　　吳昌碩(1844—1927)，名俊卿，初字香補，中年更字昌碩、倉石，他成功最早的是篆刻，雄渾蒼老，創為一派;功力最深的是書法，尤擅石鼓文;影響最大的是國畫，以篆書、狂草入畫，喜作大寫意花卉。他的藝術達到熔詩、書、畫、印“四絕”于一爐，為近現代書畫篆刻大師。　　方鐵城(1886—1942)又名奎、長生，安吉豐食溪鄉方家上人。早年加入中國共產黨，為安吉最早黨員。　　呂卓夫(1887—1928)，孝豐城(今安吉縣孝豐鎮)人，祖籍新昌。中共青團孝豐縣委顧問猜你喜歡： 1. 適合夏季旅游的景點 2. 適合夏天旅游的地方有哪些 3. 夏季旅游的好去處 4. 適合夏天旅游的景點 5. 適合夏季旅游的景點

9，水滸傳中張清綽號是什么

水滸傳中張清的綽號叫沒羽箭。張清，祖籍章德府人氏，虎騎出身，上梁山前為東昌府兵馬都監。張清年少英俊，虎背狼腰，身披連環鎧，掌中梨花槍，座下銀鬃馬，擅長飛蝗石絕技，飛石打將，百中百發，因此，人們都稱他為“沒羽箭”。張清是施耐庵所作《水滸傳》中的人物，在梁山坐第十六把交椅，馬軍八驃騎兼先鋒使之一，外號沒羽箭，本為東昌府猛將，善使石... 水滸傳中張清的綽號叫沒羽箭。張清，祖籍章德府人氏，虎騎出身，上梁山前為東昌府兵馬都監。張清年少英俊，虎背狼腰，身披連環鎧，掌中梨花槍，座下銀鬃馬，擅長飛蝗石絕技，飛石打將，百中百發，因此，人們都稱他為“沒羽箭”。張清是施耐庵所作《水滸傳》中的人物，在梁山坐第十六把交椅，馬軍八驃騎兼先鋒使之一，外號沒羽箭，本為東昌府猛將，善使石子擊人，且被其石子擊中的人都會皮翻肉裂。曾用飛石技連傷梁山一十五將，后被吳用設計擒拿，歸順梁山。招安后，隨宋江南征北戰，在征田虎時，與其手下女將瓊英結為夫婦。在征討方臘時，死于厲天閏之手。全部

菜園子

中文名張清綽號沒羽箭