大屋頂，中國宮廷建筑大都采用大屋頂這種大屋頂不僅美觀而且可以起到防

來源：整理時間：2022-09-19 21:34:41 編輯：杭州本地生活手機版

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1，中國宮廷建筑大都采用大屋頂這種大屋頂不僅美觀而且可以起到防
2，中國古代的建筑物屋頂為什么都建成大屋頂
3，大屋頂卷曲的懸垂的舉折舉架
4，古建筑的大屋頂有多少講究最高規(guī)格是怎樣的
5，中國古代的建筑物屋頂為什么都建成大屋頂
6，皇帝最喜歡哪種屋頂
7，中國科學院大樓為什么沒有大屋頂
8，中國古代建筑中的大屋頂分為哪3種
9，以下哪一個不屬于中國古代建筑大屋頂?shù)奶攸c
10，現(xiàn)在的建筑設(shè)計應(yīng)不應(yīng)該使用大屋頂
11，中國建筑大屋頂從漢唐到明清有什么變化

1，中國宮廷建筑大都采用大屋頂這種大屋頂不僅美觀而且可以起到防

抵御自然界的風雪霜雨、太陽輻射、氣溫變化以及其他不利因素。

中國宮廷建筑大都采用大屋頂這種大屋頂不僅美觀而且可以起到防

2，中國古代的建筑物屋頂為什么都建成大屋頂

除了泄雨、保暖等實用目的之外，“大屋頂”還具有其自身的政治功能。屋頂樣式的不同體現(xiàn)了社會等級的不同。

中國古代的建筑物屋頂為什么都建成大屋頂

3，大屋頂卷曲的懸垂的舉折舉架

現(xiàn)代建筑所說的舉架指的是層高，即兩層樓板之間的距離。凈舉架是指地面到頂棚的凈空高的，其中出去吊頂，地板等的高度。

同問。。。

大屋頂卷曲的懸垂的舉折舉架

4，古建筑的大屋頂有多少講究最高規(guī)格是怎樣的

中華文化傳承了幾千年，載體有多種形式，如漢字、詩詞、戲劇、建筑等等。但是也有很多建筑蘊藏了許許多多的歷史，而在古建筑中，我們不難發(fā)現(xiàn)，有很多是有大屋頂?shù)慕ㄖ@其中其實蘊含了很多的奧秘。首先，古建筑的大屋頂?shù)燃壣瓏馈Ｖ泄沤ㄖ拇笪蓓敽偷燃壷贫纫粯樱兄鴩栏竦膭澐帧Ｗ罡咭?guī)格的叫做廡殿頂，規(guī)格略低于廡殿頂?shù)慕凶鲂巾敗Ｋ幸粋€屋脊兩面坡，下面接了一個四面坡的廡殿頂，因歇山頂有九條屋脊，在宋朝又被叫做九脊頂。尋常百姓居住的多是硬山頂，這是中國古建筑屋頂?shù)淖畹偷燃墶＿@種同樣是兩面坡屋頂，不過硬山頂?shù)膫?cè)面屋頂與山墻齊平，并不是如懸山頂一般懸在山墻外面。現(xiàn)存的許多民居古建筑，多是硬山頂。就算富可敵國如王家大院、喬家大院，也仍舊只能使用硬山頂。作為正統(tǒng)之地的北方多為廡殿頂，自然這種屋頂就被視做高級的象征。硬山頂屋頂建筑因百姓而生，它作為純粹的民族，也只能做最低規(guī)格。第二點，古建筑的構(gòu)造是由地理環(huán)境決定的。那時的北方多是半地穴模式的建筑，而南方的建筑為干欄式建筑，比如河姆渡良渚遺址。這是由于南北方的地理差異導致的。第三點，古建筑承載了歷史厚重的記憶。其實南北方建筑不僅在外部有明顯差異，而且在內(nèi)部也有巨大差別。北方建筑多為"抬梁式"構(gòu)造，比如山西五臺山佛光寺大殿、南禪寺大殿，這是中國現(xiàn)存最早的兩個木構(gòu)架建筑，是極少的唐朝產(chǎn)品。古建筑的大屋頂有著自己的劃分等級的制度，它們不僅僅代表了當時居住使用人的身份地位，同時象征著我國悠久的歷史文化，受地理因素限制，南北方的屋頂又會有不同的形式。

5，中國古代的建筑物屋頂為什么都建成大屋頂

除了泄雨、保暖等實用目的之外，“大屋頂”還具有其自身的政治功能。屋頂樣式的不同體現(xiàn)了社會等級的不同。

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6，皇帝最喜歡哪種屋頂

中國古建大屋頂大致上可以分為五種大類型：第一種是廡殿頂，這種屋頂又叫做四啊頂，屋頂上有四條垂脊和一條正脊，所以也有人叫他叫做五脊殿。這種屋頂形式就是中國古建中屋頂?shù)淖罡叩燃墸蜗笮蹅ィ饲f壯麗。這種屋頂大都用在于皇宮或者是寺院的主要大殿，也可能勇于舉辦禮儀的盛典或者是宗教用的建筑的偏殿或者是門堂等地方，例如位于故宮首要位置的太和殿，位于泰安岱廟的天貺殿等等。第二種是歇山頂，又名為九脊頂，在屋頂頂部有一條正脊，在山花兩側(cè)則是四條垂脊，再往下則是四條戧脊。歇山頂它在屋頂中也有著十分重要的位置，是僅次于廡殿頂?shù)囊?guī)格的屋頂。大都用與規(guī)格很高的殿堂里面，例如坐落在故宮的各種大殿：保和殿，天安門等等。而且歇山頂?shù)挠猛疽彩欠浅V泛的，但凡是皇宮中的其他諸多建筑以及類似于祠廟，四館衙署等也大都使用歇山頂。第三種是懸山頂，又可稱其為挑山頂，屋頂上面有五條脊和兩個屋頂坡。和其他不同的是，它的屋頂會伸出到山墻的外面，而且會由西安伸出來的桁（或者說是檁）來承托。因為它的桁架（檁）挑出到了山墻之外，“挑山”之名就是從這里來的。這種屋頂式中國兩面屋頂?shù)暮茉缙诘淖龇ǎ圆粫迷诤苤匾拇蟮钪希谥袊沤ㄖ械牡匚粎s是不可替代的很重要的。第四種則是硬山頂，和懸山一樣也是有五脊兩坡，不同的是，它的屋頂與山墻齊平，而不是像懸山頂那樣。硬山頂在中國歷史中出現(xiàn)的時候比較晚，在宋朝的著名建筑建造書《營造法式》中沒有被記載，只有到了明清以后才逐漸出現(xiàn)在了中國的平民住宅中。因為它的等級相對而言最低，所以只能用青板瓦，而不能使用筒瓦或者是琉璃瓦。這種屋頂多用于俯視建筑以及民間建筑當中，沒有在大型建筑中見過這種形式。最后一種叫做攢尖頂，這種屋頂不同于之前的各種建筑大屋頂，它沒有正脊，只有垂脊，大都用于面積不是很大的閣樓或者是塔中，建筑的平面大都是正多邊形還有圓形，而且在頂部還有寶頂。根據(jù)垂脊的數(shù)量，又會被命名為三角攢尖頂，六角攢尖頂?shù)鹊取?

7，中國科學院大樓為什么沒有大屋頂

紫金山天文臺中國社科院科學，是最著名的天文臺之一。始建于1934年，完成于1934年9月，位于南京紫金山風景區(qū)的東南郊。國立中央研究院天文研究所，紫金山天文臺是我們自己的一個現(xiàn)代天文學研究機構(gòu)，前身是成立于1928年2月，已有80多年的歷史。紫金山天文臺的完成，標志著現(xiàn)代天文學研究的開始。大多數(shù)現(xiàn)代天文學學科和天文臺站從這里誕生的許多分支，建立和擴大。因為她的特殊貢獻，被稱為“現(xiàn)代天文學的搖籃，中國的天文事業(yè)的建立和發(fā)展。

8，中國古代建筑中的大屋頂分為哪3種

只找到這篇文章，沒細看，你看下，廡殿，歇山，懸山。檐下之意--試析中國古建筑的大屋頂/作者:天人合一中國古典建筑的外觀特征極為明顯，都由屋頂、屋身、臺基三部分組成，史稱"三段式"。此"三段式"迥異于歐洲古典建筑的"三段式"，有著獨特的風格。三段式之中以大屋頂最為典型。從漢代初得雛形至明清規(guī)格化，屋頂形式經(jīng)歷了漫長的演變歷程，形成了完整的體系。大屋頂內(nèi)容豐富繁復，形式多至數(shù)十種。作為中國傳統(tǒng)文化的一部分，屋頂形式等級森嚴。差些的有硬山、懸山，硬山出檐較短，山墻處不出挑，常以磚墻封山，多用于北方民居或次要小型公建。懸山挑出較多，有遮陽防雨之用，故南方民居多用。這兩種坡頂形式簡單節(jié)制、拙樸溫厚，是等級、經(jīng)濟、審美文化三者協(xié)調(diào)的結(jié)果，并非信手拈來，體現(xiàn)了坡屋頂符合中國審美情趣的另一種美--與自然契合相生，不落人工雕鑿之痕。歇山屬次高等級，從形式上看，它是廡殿與懸山的結(jié)合，但展現(xiàn)的卻是另一種審美--典形的中介審美，屋脊處的變化使其復雜、工巧，體現(xiàn)了靈秀俊雅之氣、富貴有余之度。它源于變化，成于變化，亦失于變化，無法表征深邃的文化內(nèi)涵，只能屈居廡殿之下，以其工巧在層層疊疊的屋頂群中襯托廡殿渾然一體，與天穹生息相通的氣度。廡殿金碧輝煌、雍容華貴自不待說，但其最美之處仍在輪廓。夕陽西下之時，昏灰色天穹一角，落日的余輝映出廡殿的剪影，四阿頂從容不迫地充當構(gòu)圖的主角。中國古建尺度不大，尤與西方相比，更覺體量上無甚可夸耀之處，但重檐廡殿作為中國最高等級的大屋頂形式卻能安然立于天地間而不至渺小，并以木器之類不能言語之物訴說中國最正統(tǒng)的文化。中國古人更愿意強調(diào)藝術(shù)形態(tài)的統(tǒng)一性，試圖通過心靈的自由、精神的放松、自然的和諧來達到無我、無私、無欲、無意義的物我同一的境界。中國建筑最大的審美感受乃是對象世界與主體心靈之間達到的一種默契，正所謂"天下清景，不擇賢愚與之，然吾特疑端為我輩設(shè)"。"借彼事物，抒我心胸"。中國建筑長于人文精神的傳達正是中國文化對建筑藝術(shù)的影響結(jié)果。人言建筑有三景，遠景、中景、近景。論近景，便是些雕梁畫棟之類，怕是不如歌特繁密驚人的石雕，直令人嘆為觀止。論中景，李允禾先生在《華夏意匠》中也說道，中國古建缺少中景。可見中景是沒得談了。唯有遠景堪稱一絕。遠景的精彩之處恰恰在于屋頂。無論單個屋頂或是屋頂群都充分展示了中國藝術(shù)線構(gòu)圖的成就。以地為底構(gòu)勒出粗細線條嚴謹有序、變化有度。靜態(tài)建筑群因此體現(xiàn)出流動感。大屋頂?shù)木手幵谄溥h景，并不意味著它經(jīng)不起講究。建筑很實在，沒有對柱子橫縱向升起的推敲，沒有對正脊推山的權(quán)衡，就舉架不出大屋頂?shù)碾p曲面，就不會有廡殿五條華麗的曲線。大屋頂在中國古建立面構(gòu)成中的分量是如此之重，其形式非但經(jīng)得起考究，并載著汗牛累犢的淵源出處，以致少了屋頂，建筑就古韻難尋了（此說法不包括建筑空間的古韻）。大屋頂是中國古建的精華，也是中國建筑師最艱難的一道檻。大屋頂只是一種建筑形式。空間是建筑藝術(shù)最要緊的部分，但形式依然是建筑藝術(shù)不可少的組成部分。格林諾夫在建筑美學中寫道：我們就會看到，衰敗的一個確切的癥候就是把喜愛的形式和范例拿來套在不適合于它們的用途上。該拿大屋頂怎么辦，或該拿沒有大屋頂?shù)慕ㄖ问皆趺崔k，成為建筑師最富原創(chuàng)性的課題之一

9，以下哪一個不屬于中國古代建筑大屋頂?shù)奶攸c

中國古代建筑的屋頂對建筑立面起著特別重要的作用。他那遠遠伸出的屋檐、富有彈性的屋檐曲線、由舉架形成的稍有反曲的屋面、微微起翹的屋角（仰視屋角，角椽展開猶如鳥翅，故稱“翼角”）以及硬山、懸山、歇山、廡殿、攢尖、十字脊、盝頂、重檐等眾多屋頂形式的變化，加上燦爛奪目的琉璃瓦，使建筑物產(chǎn)生獨特而強烈的視覺效果和藝術(shù)感染力。通過對屋頂進行種種組合，又使建筑物的體形和輪廓線變得愈加豐富。而從高空俯視，屋頂效果更好，也就是說中國建筑的“第五立面”是最具魅力的。

10，現(xiàn)在的建筑設(shè)計應(yīng)不應(yīng)該使用大屋頂

題主是想設(shè)計仿古建筑，還是中式風格的建筑？目前，建筑設(shè)計行業(yè)很不接受中式建筑單純表面模仿。。（參考建筑學報）1、可以嘗試從建筑空間入手創(chuàng)作中式風格建筑，如貝聿銘的蘇州博物館，絕對的經(jīng)典。2、也可以看下王澍的建筑，自成一派，寧波歷史博物館、中國美院象山校區(qū)，不過，很多建筑師不一定認可~~ 從表皮等入手不過，題主指的大屋頂還是坡屋頂？現(xiàn)在建筑使用坡屋頂比平屋頂更易排水，效果更好。。

建筑工程建筑面積計算規(guī)則gbt+50353-2005：利用坡屋頂內(nèi)空間時凈高超過 2.10m的部位應(yīng)計算全面積：凈高在 1.20m至 2.10m 的部位應(yīng)汁算1/2 面積；凈高不足l .20m的部位不應(yīng)計算面積。按照這個原則執(zhí)行

11，中國建筑大屋頂從漢唐到明清有什么變化

個人認為都是封建社會，政治體制沒有根本的差異。漢代設(shè)有丞相，武帝劉徹時候設(shè)立內(nèi)外朝制度，分割丞相權(quán)力加強了皇權(quán)；唐代三省六部制，類似于三權(quán)分立的資產(chǎn)階級政權(quán)；明朝朱元璋借胡惟庸反叛之機廢掉丞相制度

現(xiàn)存的高達67.1米的山西應(yīng)縣佛宮寺木塔,是世界現(xiàn)存最高的木結(jié)構(gòu)建筑. 唐代建筑的主要特點: 第一、規(guī)模宏大，規(guī)劃嚴整。唐都城長安原是隋代規(guī)劃興建的，面積83平方公里，是今西安市區(qū)（明西安城）的8倍。使之成為當時世界最宏大繁榮的城市。長安城的規(guī)劃是我國古代都城中最為嚴整的。其他府城、衙署等建筑的宏敞寬廣，也為任何封建朝代所不及。第二、建筑群處理愈趨成熟：隋唐時，不僅加強了城市總體規(guī)劃。宮殿、陵墓等建筑也加強了突出主體建筑的空間組合，強調(diào)了縱軸方向的陪襯手法。這種手法正是明清宮殿、陵墓布局的淵源所在。唐代帝陵多利用自然地形，因山為墳，因此比秦漢時的人造巨冢更有氣勢；陵墓的神道極長，石雕剛健雄偉，數(shù)量也較前加多，墓內(nèi)壁畫尤為生動。第三、木建筑解決了大面積，大體量的技術(shù)問題，并已定型化：到了隋唐，大體量的建筑已不再象漢代那樣依賴夯土高臺外包小空間木建筑的辦法來解決。各構(gòu)件，特別是斗拱的構(gòu)件形式及用料都已規(guī)格化，定型化反映了施工管理水平的進步，加速了施工速度，對建筑設(shè)計也有促進作用。第四、設(shè)計與施工水平的提高：掌握設(shè)計與施工的技術(shù)人員"都料"，專業(yè)技術(shù)熟練，專門從事公私房設(shè)計與現(xiàn)場指揮，并以此為生。一般房屋都在墻上畫圖后按圖施工。房屋建成后還要在梁上記下他的名字（見柳宗元《梓人傳》）。"都料"的名稱直到元朝仍在沿用。第五、磚石建筑有進一步發(fā)展：主要是佛塔采用磚石者增多。目前我國保留下來的唐塔均為磚石塔。唐時磚石塔有樓閣式、密檐式與單層塔三種。第六、建筑藝術(shù)加工的真實和成熟：唐代建筑風格特點是氣魄宏偉，嚴整又開朗。現(xiàn)存木建筑物質(zhì)反映了唐代建筑藝術(shù)加工和結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一，斗拱的結(jié)構(gòu)、柱子的形象、梁的加工等都令人感到構(gòu)件本身受力狀態(tài)與形象之間內(nèi)在的聯(lián)系，達到了力與美的統(tǒng)一。而色調(diào)簡潔明快，屋頂舒展平遠，門窗樸實無華，給人莊重，大方的印象，這是在宋、元、明、清建筑上不易找到的特色。