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1，太極拳是誰創出的
2，太極拳是誰發明的
3，太極拳的創始人是張三峰嗎
4，武式太極拳是誰創的
5，太極拳到底誰是創始人最好是練家子回答一下
6，太極拳的創始人是誰

1，太極拳是誰創出的

張三豐

太極拳是誰創出的

2，太極拳是誰發明的

好多種說法類，陳氏的說是陳王廷，楊氏的說是楊露禪，武當的說是張三豐。

太極拳是誰發明的

3，太極拳的創始人是張三峰嗎

這些都只能揣測罷了，研究也無法百分百確認我比較偏向于張三豐創太極拳一說，只是張三豐創立太極只有傳說而沒有事實證據，陳式的保存比較完好，但是戚氏是屬于道家學派，既然陳王廷的太極受到戚氏影響較大，那么論輩分，可能陳王廷還得叫張三豐師祖爺了。可以肯定的是，太極是從陳式開枝散葉的，張三豐太極也許和陳式的大有不同，現在反正張三豐的太極基本失傳，傍著名的也是掛羊頭賣狗肉，所以無從考證了。

太極拳的創始人是張三峰嗎

4，武式太極拳是誰創的

武禹襄(1812–1880)為武氏太極拳創始人,姓武,名河清,字禹襄,號廉泉,河北省永年縣人 1850年同鄉楊露禪（1799—1872）自河南溫縣陳家溝學藝返鄉，禹襄兄弟愛其術而從學陳氏老架太極拳，得其大概。1852 年禹襄親赴河南，從溫縣趙堡鎮陳青萍學習陳氏新架太極拳二路月余，得其精妙，并從長兄武澄清處得王宗岳《太極拳譜》，讀后大悟。在鉆研太極拳陳氏新老架式的基礎上，結合《太極拳譜》之精華，通過自身練拳體會，融匯貫通，創出姿勢緊湊，動作舒緩，身法端正，步法輕靈并要求內氣潛轉，以氣成式的太極練法。此式既不同于陳使老架和新架，也不同于楊氏大架和小架，自成一派，后人稱之為“武氏太極拳 ”。沒具體的時間可考證，武式太極拳是后人對他老人家套路的尊稱。

5，太極拳到底誰是創始人最好是練家子回答一下

我的一個同學是邯鄲永年的,他是一個真正的練家子,打小開始練武氏太極拳.曾經聽他說過:楊露禪本是如混混般整日打架的一個人.后來卻被一個酒館的老板三次輕松打倒在地.那老板練的便是從陳家溝習來的武當綿拳.于是,楊露禪三下陳家溝學太極……即陳式綿拳。應該說，楊露禪所創的太極拳。但也不全對。如果說陳式綿拳像中醫一樣。楊露禪自創的楊式太極則是韓醫…… 雖然說細想起來楊露禪確實不厚道。但太極拳卻是他所創無疑。而且，現在的吳氏太極、武氏太極也都是據楊氏所創。最重要的是：學無先后，達者為尊。楊露禪號稱無敵，乃是近代史上武學第一人……而且太極拳也是他發揚的……說他創太極，并沒錯。至少……現在國人想練太極便能練上……都是托楊露禪了

可以明確的告訴你！是張三豐！都叫太極拳，只是拳理相同，但是技擊不一樣，拳架業不一樣！三豐太極拳，是三豐祖師發明的！我家是遼寧省阜新市，就是古代的（遼東古懿州）是張三豐的家鄉，張三豐從小就聰明，8歲的時候得眼疾。去我們當地得一個寺院治療！傳說那里得和尚傳三豐詩書。后，三豐有習會武術。可以明確得說，張三豐得武術和少林寺毫無關系。只是后人杜撰罷了！有很多經濟因素?。〉俏抑哉f實話絕對沒有經濟因素所以我敢說自己聽到得傳說！最起碼不帶經濟色彩?。?陳式太極拳是陳王庭發明的，跟據戚繼光的什么書，和小王的《太極拳論》楊式太極拳是楊露禪學習了陳式太極拳以后又看書在結合自己的理解發明的。吳式，武式都是吸取楊式的在根絕自己的理解發明的。孫氏太極拳是結合太極拳八卦掌形意拳發明的。太極拳種類非常多真的！數不勝數。這就是簡單的介紹五大家太極拳！所以是張三豐發明的太極拳！最起碼在時間上看被！

6，太極拳的創始人是誰

太極拳的起源，歷來眾說紛紜，主要有以下幾種說法： 1．陳家溝起源說這種觀點認為，太極拳為明末陳王庭所編創。持此觀點的代表人物為武術史研究者唐豪、顧留馨等。唐豪先生在實地考察了河南溫縣，并查閱了縣志和《陳氏家譜》等后得出此結論。主要依據為陳王庭遺詩中有：“嘆當年，披堅執銳，掃蕩群氛，幾次顛險。蒙恩賜，枉徒然!到而今，年老殘喘，只落得黃庭一卷隨身伴，鬧來時造拳，忙來時耕田。趁余閑，教下些弟子兒孫，成龍成虎任方便……”，作為其編創太極拳之論據；再者，據《陳氏家譜》載，陳王庭為“陳氏拳手、刀槍創始之人也?！庇捎趶V為流行的幾大類太極拳與陳式太極有著淵源或師承關系，故加重了此說法的權威性。在一段時間內，這一觀點曾占主導地位，如《簡明武術辭典》等書中均用此觀點。 2．張三豐創拳說由于太極拳的理論根據是中國古典哲學中的“太極理論”，而道家和道教乃是此理論的發揮者，于是道教、道家與太極拳的關系問題也引起武林人士的重視，張三豐創拳說實則是這一現象的反映。這一觀點由來已久，“陳王庭創拳說”盛行以前，即為傳統定論。如楊澄甫所著《太極拳體用全書》自序中曰：“先大父更詔之曰，太極拳創自宋末張三豐，傳之者，為王宗岳、陳州同、張松溪、蔣發諸人相承不絕?！鼻腋接小稄堈嫒藗鳌?。更早如李亦畬《太極拳小序》中也說：“太極拳始自宋張三豐”。今人亦多有贊同此說者。其佐證文獻如《三豐全書》．其中記載“少林為外家，武當張三豐為內家”等。 3．王宗岳創拳說王宗岳在中國太極拳史上的重要地位，為歷代拳家所公認。他首次運用易學概念，并闡發《周子全書》于拳理之中，寫成《太極拳論》．遂使“太極拳”名稱得以確立，其文也成為太極拳傳統理論的頂峰：由于王宗岳第一次較為系統地論述了太極拳拳理、拳技，且王在武史中有跡可查，故有人據此認為王宗岳總結前人經驗，首創太極拳于世，后傳人陳家溝：因現存有文獻記載，“王宗岳傳拳蔣發，蔣再傳陳長興”之說。 4．武當山創拳說中國武術與宗教淵源頗深．至少在理論上可見其廣泛的牽涉。而流行的“內家”“外家”之分，將武當歸于內家，少林歸于外家，其立論客觀與否，可另為議論．但無疑加重了武術的宗教色彩。與此相應，出現“太極拳起源于武當山”的觀點，也就是很自然的事了。持這種看法的認為，“煉丹”是中國道教的一大活動內容，也是古代研究養生術的一種方法．武當道士在長期的內丹實踐基礎上(多為靜功)，結合呼吸吐納以及導引方法，發揮而成太極拳，其主要作用在于疏通經絡(如帶脈、任、督脈等)，調和氣血，以達抗病延年之效．再吸收其他拳法之精髓而具技擊之功。

太極拳的創始人是宗師王宗岳，