李合肥，求一個excel公式如何用公式計算某一列中滿足某幾個條件的值的個數

來源：整理時間：2023-03-11 20:45:09 編輯：好學習手機版

1，求一個excel公式如何用公式計算某一列中滿足某幾個條件的值的個數

同時要篩選掉有重復值,比如以上福建推廣專員張三有兩條記錄，但人數只算一個這樣的？

求一個excel公式如何用公式計算某一列中滿足某幾個條件的值的個數

2，李鴻章雜碎是哪里的小吃怎么做

相傳李鴻章在訪問美國期間，曾宴請美國賓客，因中國菜可口美味，深受歡迎。李即命廚師加菜，但原料已用完，廚師急中生智，將所剩海鮮等余料混合下鍋，燒好上桌，外國人嘗后贊不絕口，并詢問菜名，李用合肥話說：“小意思，雜碎(即雜燴諧音)”。此后，“大雜燴”便在美國傳開，合肥城鄉也仿而效之，遂成名菜。主要原料有海參、魚肚、魷魚、玉蘭片、腐竹、雞肉、火腿、蛋黃糕、鴿蛋、豬肝、干貝、冬菇、咸鴨蛋黃、菠菜、雞湯等燒燴而成，具有醇香多味、鮮咸可口等特點。

李鴻章雜碎是哪里的小吃怎么做

3，合肥李鴻章故居門票是多少啊

李府又名李氏家族舊宅、李鴻章故居、李鴻章府，是晚清名臣李鴻章的家宅，位于安徽省合肥市廬陽區淮河路步行街中段208號，是典型的晚清江淮地區民居建筑。李府是合肥市的“十大景點”之一和市民心中的首選景點，現已列為全國重點文物保護單位、國家AAAA級旅游景區。中文名稱李府外文名稱Li Fu地理位置廬陽區淮河路步行街中段208號氣候類型亞熱帶季風氣候占地面積2000平方米開放時間夏季：08:30-18:00 冬季：08:30-17:30景點級別國家AAAA級旅游景區門票價格20.00元著名景點李府半條街、走馬樓、福壽堂

答：交通乘1、3路公交車至黃山大廈站下車；或乘2路至百花井站下車均可門票門票20元開放時間全年開放，夏季：8:30-18:00，冬季：8:30-17:30

15元

一般15好像學生票10塊吧

現在免費了

平時大人要20元,小孩半票.在節假日是10元,像上次的十一就是的.李鴻章故居里面有很多好看的,去是要帶個相機將美好的一刻拍下來,成為好的回憶.

合肥李鴻章故居門票是多少啊

4，李鴻章到底有沒有兒子啊聽說只有個女兒啊有個兒子李經方是過繼

李鴻章有三個兒子：李經方（實為鴻章六弟李昭慶之子，過繼給鴻章）、李經述、李經邁。婿張佩綸之孫女即為近代著名作家張愛玲。

原配夫人周氏生子經毓，早夭；周氏于咸豐十一年（1861年）病故。繼室趙小蓮，系太湖望族、進士趙昀之女。側室莫氏，侍妾冬梅。長子李經方（1855—1934）是由六弟李昭慶家過繼來的，所以又稱嗣子。次子李經述（1864—1902）是由繼室夫人趙小蓮所生，因系嫡出，所以李鴻章逝世后由他承襲了肅毅侯的爵位，但他一年后也去世了，享年僅38歲。《合肥李襲侯遺集》就是他的作品。由其子李國杰繼承。三子李經邁（1877—1938）是妾莫氏所生；在李經邁前后，莫氏還各生有一子：譜名李經遠、李經進，譜上記載均作“觴”，也即這兩個兒子出生后不久即早夭了。三個女兒：分別嫁給了郭恩垕、任德和、張佩綸；所以李鴻章的遺產沒有她們的份兒。

沒有

沒親生兒子

李經述（1864—1902）字仲彭,號澹園,是李鴻章的二兒子,實為親生的大兒子,為趙氏夫人所出。光緒乙酉舉人，襲一等肅毅侯，官四品京堂。有《李襲侯遺集》。以孝留名后世（清史列傳中把他列入孝友傳）。

李經邁，是清末朝廷重臣李鴻章的幼子，其出身為庶出，是姨太太莫氏所生，此姨太太原為李家丫環出身，后被李鴻章收房，故在李家地位不高

李鴻章只有個女兒！

5，佛弟子怎么稱呼老師和同修

這個稱呼，稱師父是俗稱，世俗一般稱師父，實際上就是老師，別人不能稱名。別人稱名對你是不恭敬，自己一定要稱名，對別人是恭敬，最恭敬的。我們稱人不能稱人名，更不可以連姓帶名稱呼，這個很不好，這是很不恭敬。稱字、稱號。名是他從小父母給他命的，他沒有成年可以稱他的名。為什么？他是孩子，童子，那是十九歲之前，十九歲沒有成年，二十歲算成年。成年行冠禮，在從前是有禮節的，就是戴帽子了。十九歲之前不戴帽子，二十歲正式戴帽子，禮帽，就叫冠禮。從這一天之后，行冠禮的時候，你的同輩，你的兄弟們、同學們送一個字給你，以后就稱字。大家都稱你字，不稱名。你做官了，從前在朝廷做官，皇帝也稱你的字，不稱名，這對你尊重。如果皇帝稱你名，那你有罪了，你犯了法有罪這大家稱你名。所以他有很多規矩的。如果有德行、有聲望，連字也不稱，稱號，他有別號。最尊敬的稱呼，連別號都不稱，稱你的故鄉。比如清朝的李鴻章，他做到宰相，德行、學問為大家所景仰，也不稱他名、字、號，都不稱，稱他什么？合肥，他是合肥人，李合肥。這個稱呼是什么？這個稱呼非常恭敬，整個合肥那個地方的人都被他尊敬了。出家人也不例外，你看我們不稱智顗大師，稱什么？天臺大師，天臺山。我們不稱窺基，我們稱慈恩大師，慈恩寺的大師。所以稱他的寺廟，稱他居住的這個地方，這是最尊敬的。這些現在都很少人知道，現在人彼此稱呼是連名帶姓。你現在要是用古人的規矩，現在人也不懂，所以也就隨俗。不過稱人名最好不要帶姓，尊重人的時候稱一個字，他名字兩個字，稱一個字，他比我大，某兄，稱兄；比我小的叫某弟，稱個弟，這是很尊敬的。自稱的時候一定稱名。在過去，一生稱名的只有兩個人，一個是父母，父母一生都稱你名，第二個是老師，所以老師的身分跟父母是平等的，老師對學生稱名。這是從前的禮俗，也應當要知道。可是在我們正式日常生活當中也懂得隨俗，不要斤斤去計較這些。我們自己要這樣做，別人怎么做法不要放在心上，這樣就好。稱大師實在這是錯誤的，導師也不可以稱。為什么？在佛門里面，大師、導師是只有對佛的尊稱，這個要懂得。有些地方他不太清楚的時候，也必須要糾正。可是大師里面也有一種特殊，凈土宗的祖師稱大師。但是不是他活著在世的時候，你看印光大師，他老人家在世的時候都稱他印光法師，沒有稱大師的。他往生之后，佛教界里面公推他為凈宗第十三代祖，這稱大師，稱他大師，他自己不知道。這個我們要知道。導師跟大師都是對佛的稱呼，他能真正教人成佛作祖，有這種德行、學問；菩薩不敢稱。佛門里面最尊敬的稱呼是稱和尚，這現在人世俗就不知道了，認為稱和尚是小看了人。和尚是印度話，一個寺廟只有一個和尚，這學佛的同學都應該知道，方丈、住持他稱和尚，別的人不能稱，別的人稱阇梨，阿阇梨。在我們中國，一般他出家了，我們稱他師父，稱他法師，不可以稱和尚。和尚翻成中國意思就是學校的校長，這個寺院里面的方丈、住持，所以他只有一個。通常稱呼稱善知識，這是對人很尊敬的稱呼，稱善知識、稱仁者，這都是很尊敬的，對菩薩都可以稱仁者、稱善知識。仁是仁慈的人，是這個意思，慈悲、仁慈的人這是菩薩。