草書入門字譜，本人剛接觸行草覺得字很好望求行草字帖前幾頁最好是基礎筆畫教程

來源：整理時間：2023-08-02 23:34:57 編輯：好學習手機版

本文目錄一覽

1，本人剛接觸行草覺得字很好望求行草字帖前幾頁最好是基礎筆畫教程
2，積累草體字
3，王羲之草書筆畫入門字帖
4，練草書用什么字帖好
5，毛筆草書標準字帖推薦一下初學者首要掌握些什么
6，想學好草書字貼要從什么字帖練起

1，本人剛接觸行草覺得字很好望求行草字帖前幾頁最好是基礎筆畫教程

王羲之集字圣教序硬筆的話選田英章

啊律師傅你是誰

本人剛接觸行草覺得字很好望求行草字帖前幾頁最好是基礎筆畫教程

2，積累草體字

1）【積累】字鐘齊流江硬筆草體寫法。2）草書有章草、今草、狂草之分。草書基本內容包括以下三個方面：一是，草書是筆畫省略，結構簡便的書體。二是，草書是以點畫作為基本符號來代替偏旁和字的某個部分，是最具有符號化特征的書體。三是，草書的筆劃之間字與字之間相互連帶呼應，是便于快捷書寫和便于表達書者情感的書體。

有為

積累草體字

3，王羲之草書筆畫入門字帖

王羲之(303-361年)，字逸少，原籍瑯琊臨沂(今屬山東)，后遷居山陰(今浙江紹興)，官至右軍將軍(世稱“王右軍”)、會稽內史(世稱“王會稽”)，是東晉偉大的書法家，被后人尊為“書圣”。王羲之對真書、草、行主體書法造詣都很深，被后人譽為“書圣”。王羲之最大的成就在于增損古法，變漢魏質樸書風為筆法精致、美侖美負的書體。鐘繇創造由隸入楷的新貌，但尚未擺脫隸書的影子。王羲之楷書不僅跳出隸書的影響，而且開辟了新的廣闊天地，上升至一個全新的鼎盛境界。王羲之代表作：(沒有原跡存世，有刻本和墨跡廓填本)，楷書：《樂毅論》《黃庭經》;草書《十七貼》;行書：《姨母貼》《快雪時晴貼》《喪亂貼》《蘭亭集序》等。其中王羲之書寫的《蘭亭序》為書家所敬仰，被稱為“天下第一行書”。《王羲之書法全集》限量收藏版www.zjshipin.com

王羲之草書筆畫入門字帖

4，練草書用什么字帖好

你好初習草書，一定要從最基礎的練起。一樓所說的張旭的草書，是極其有難度的，是給有一定草書功底的人練習的，懷素的草書也是，他們的草書有自己獨特的風格，比標準的草書更高一境界，初學者如果隨意嘗試可能會走入歧途。我在這里推薦你幾本字帖： 1 孫過庭書譜這是孫過庭的一本書論，也是他傳世的草書代表作，無論是在結構，還是在用筆方面，都體現出了較高的水準，他直接繼承了二王的賽風格，字里行間輕松瀟灑，別開新一境界，行氣較慣。整幅作品是墨跡本，因此我們可以清晰地看到孫過庭精妙的用筆。歷代均對此帖作出良好的評價，有些著名書法家晚年都還在不斷臨習書譜，可見書譜的書法之妙。 2 韓道亨草決百韻歌這是韓道亨傳世的一篇書法作品。和孫過庭的書譜一樣，都屬于是較為標準的草書，適合初學者。這篇書法氣韻貫通，明秀清淳，徐疾相間，一氣呵成，用筆也較為精到，草書的右邊有正楷注釋，極其適合初學草書者練習。我個人非常推薦。 3 智永草書千字文這也是一篇適合初學者臨習的佳作。從墨跡本中我們可以清晰地看到他用筆上藏頭護尾，一波三折，含蓄而有韻律的意趣。因此，智永的草書千字文也是適合初學者練習草書的一個范本。希望我的回答你能滿意，如果有任何問題，你可以隨時HI我，我會盡快答復你的。

5，毛筆草書標準字帖推薦一下初學者首要掌握些什么

草書帖，章草有索靖的《月儀帖》，明宋克的《急就章》，鄧文元的《急就章》等。今草有王羲之的《十七帖》，智永真草《千字文》，孫過庭的《書譜》，傳張旭的《古詩四帖》，懷素的《自敘帖》、《食魚帖》、《千字文》，以及宋元明清諸書家的書帖。草書基本筆法草書比行書又進一步簡化，稱“一筆書”。它既有楷書的骨架，但已經“刪繁換復筆速帶”字的結構，和形態都有著極大的變化。為了運筆簡潔方便，加快書寫速度，它采取了以下幾種方法：第一類，把楷書多筆畫結構，簡化成最簡便的少筆畫結構。如“言”旁，楷書七筆才能完成，草書簡化為一筆寫完。又如“帰”字，楷書為18筆，草書三筆即可，如此等等。因此，字的形體和結構都因草化而完全改變了原來的面貌。把多筆畫的符號變成少筆畫的符號。第二類，把楷書重復的同類筆畫損省，如“麗”“辛”字。第三類，雖然沒有把楷書筆畫減少，但通過筆畫之間的連帶變形，以便于筆鋒運行。如“戒”字的草寫。通過以上三類的變化，書寫起來就方便簡捷，快速流暢。孫過庭的《書譜》說：“草類流而暢”。它給草書的筆法帶來了特點，改變了楷書的逆入平出，頓筆回峰等筆法，采用掄筆入筆，曳筆出筆；或帶上一筆的筆勢連下一筆畫，或以附鉤連帶它畫的筆勢，或和牽絲實連，或是筆意不斷。草書運筆不能完全采用速筆管帶，一味的圓轉回環，而是要點畫和回環相結合，點畫的掄筆，曳筆出鋒和使轉相結合。即孫過庭所說：“草以點畫為性情，使轉為形質”，才能達到既有骨法喲喲圓轉流暢。所以，凡是點畫的起筆，收筆之處，大多都是掄筆入鋒，曳筆出鋒，出現轉折棱角；凡是和點畫連帶圓轉環曲之處，用筆大都中鋒藏鋒，筆畫圓轉流暢，使草書具有剛柔結合的美。草書筆鋒運行的方向，要根據筆畫的去向隨時轉換，使筆鋒和筆畫去向一致，始終保持同一方向，環轉時才能做到中鋒藏鋒用筆，線條才能圓渾流暢，筋骨俱備。草書隨筆畫減少，寫法簡便，但書寫要求規范得法，不能隨意杜撰。有許多字差別極微妙，如一不留心就會差之毫厘，失之千里，寫成別的字。如“會”和“念”，“近”與“息”，“所”和“取”等等。草書的同一字，可能有多種寫法，如“頓”“墨”等字，在學習時都應掌握。這樣，在一幅作品中碰到幾個相同的字時寫法就有變化，減少雷同。

于右任標準草書

你好！上樓那個雖然說得多，但是沒有現實意義，我給你說，你就去新華書店買一本標準草書，是于右任的，那里面比較系統，你也會很很快說會一些。希望對你有所幫助，望采納。

6，想學好草書字貼要從什么字帖練起

【草書字帖及各自特點】1 孫過庭《書譜》這是孫過庭的一本書論，也是他傳世的草書代表作，無論是在結構，還是在用筆方面，都體現出了較高的水準，他直接繼承了二王的賽風格，字里行間輕松瀟灑，別開新一境界，行氣較慣。整幅作品是墨跡本，因此我們可以清晰地看到孫過庭精妙的用筆。歷代均對此帖作出良好的評價，有些著名書法家晚年都還在不斷臨習書譜，可見書譜的書法之妙。2 韓道亨《草決百韻歌》這是韓道亨傳世的一篇書法作品。和孫過庭的書譜一樣，都屬于是較為標準的草書，適合初學者。這篇書法氣韻貫通，明秀清淳，徐疾相間，一氣呵成，用筆也較為精到，草書的右邊有正楷注釋，極其適合初學草書者練習。3 智永《草書千字文》這也是一篇適合初學者臨習的佳作。從墨跡本中我們可以清晰地看到他用筆上藏頭護尾，一波三折，含蓄而有韻律的意趣。因此，智永的草書千字文也是適合初學者練習草書的一個范本。【怎樣練好書法】1、臨摹結合臨摹是學習書法最基本的方法,不但初學書法要臨摹,就是有了一定的基礎之后還需要臨摹。學楷書需要臨摹,學篆、隸、行、草各體書仍需要臨摹。書法家的一生都是在臨摹中渡過的,在臨摹中學習,在臨摹中思考,在臨摹中創造。摹帖，就是用薄紙蒙在字帖上面,然后筆隨影走,按照顯露出來的字跡寫,又叫“仿影”或拓寫。摹還有一種方法叫“描紅”,即在印有雙鉤紅線的字上去填寫。摹帖的方法：第一步先描紅。即從一本帖中選出清楚、完整的字,用透明而不透墨的薄紙,如打字紙、有光紙、描圖紙等蒙在帖上,依著字的輪廓,用極細的線條鉤成空心字,這叫“雙鉤”。然后把鉤好的字作為描紅本,用紅墨水填寫,再用藍墨水填寫,最后用墨汁填寫,這樣寫不但能加深記憶,而且節約紙張。摹帖應注意筆隨帖走,切勿失形,要看準筆畫的來龍去脈,揣摩它的筆法和結構形態。摹帖要帶有“寫”意,將筆畫一筆寫成,飽滿而精到,切勿依葫蘆畫瓢地填描涂抹。臨帖，即在摹帖的基礎上,對帖字的用筆、結字規律有了基本認識之后,對著帖寫。臨帖有對臨、格臨和背臨三種方法。對臨,即把字帖放在對面的帖架上照著寫,這是最方便,最常用的臨帖方法。格臨,即用透明紙打好格子（田字格、米字格、九宮格等）照式臨寫。主要用以掌握帖字的結構部位。背臨,即把帖收起,憑記憶默寫帖中的字,不但求其形,更要求其神。背臨之后可以集字為聯或集字成篇,然后進入創作階段。摹帖筆隨影走,古人怎樣寫,我們就怎樣寫,大小、長短、寬窄、粗細、方圓、斜正等都必須按帖字的要求去寫,有一定的規范和約束。摹帖的特點在于易學到古人的結構位置,但由于規范太死,反而失去了古人的筆意,用筆死板而不靈活,讓人感到放不開,受不了；臨帖或對臨,或背臨,或意臨,加入許多書者自己的個性特點,所以易得古人的筆意,而易失古人的結構位置。寫來自由隨意,追求個性,卻得之甚少。所以在臨摹中必須臨摹結合,先摹后臨,既得古人的用筆方法,又得古人的結構規律。練習時可以采用先摹后臨,再反過來摹,摹完再臨。或者采用“雙鉤”的方法來研習結構規律。摹臨穿插,取長補短,效果極好。臨摹中要多看、多思、多琢磨,然后下筆。下筆要準,先形似,后神似,以求形神兼備。臨摹后要反復對照檢查,總結經驗教訓,在否定中提高,在教訓中成熟。 2、先入后出臨摹是學習書法最基本、最有效的方法。臨摹就是繼承,就是向古人學習,學習前人優秀碑帖中的美的用筆、美的結字、美的章法、美的韻味和氣勢等。但臨摹還有一個入帖與出帖的關鍵問題。不入帖,寫不進去,或寫出來不象,是無法與古人對話,無法學到古人書法妙處的。但不出帖,即進去又出不來,太象古人,簡直成了古人的書奴,一點自己的個性都沒有,這樣寫,最終也形不成自己的書風特點。關于入帖和出帖,清人姚孟起說得好：入帖時“不可有我在,有我便俗”；出帖時“不可無我在,無我便雜。”“不可有我在”說的是要專心一意地臨習古人法帖,把握帖字的精神面貌,要“一字一筆須從古帖中來”,不入帖便無本；“不可無我”說的是要在臨像的基礎上,吸取其它碑帖的長處,融會貫通,結合自己的藝術素養和創造才能,逐漸形成自己的風格面貌,有個性,有創造,并逐步走向自由創作的新境界。 3、讀帖善悟帖不僅要臨,重要的還在讀,學書善悟,即從讀帖中領悟,有些古人優秀的法帖,不一定去臨,只要認真閱讀,反復體味,悟出其中的法度和韻味,便會自然而然地化入自己的書法創作之中。閱讀碑帖,并不是出聲朗讀碑帖的文字內容。所謂讀帖,這是書法的專門用語,即書法家在臨摹碑帖之前,或在平常工作的間隙,翻閱碑帖和泛覽墨跡,也就是仔細分析、研究、琢磨碑帖中每一個字的筆畫、結構和整幅作品的章法、氣勢及韻味,邊看邊記,時常會情不自禁地用手指畫起來,心追手摹,激動不已。古人讀帖非常認真。曹操不但是有名的政治家、軍事家,而且是有名的詩人、書法家,陜西漢中博物館就有傳為他書寫的“滾雪”隸書碑刻。相傳他喜歡梁鵠的書法,便把梁鵠的字掛在帳中,一有空就讀,連行軍打仗也不放棄讀帖。相傳三國魏時的大書法家鐘繇“坐則畫地,臥則畫被”,學書非常刻苦,特別注意閱讀和默寫名帖。唐代書法家歐陽詢一次在行路中,發現晉代書法家索靖寫的碑,輾轉賞讀,站得兩腿發酸,干脆坐下來讀。這樣連續了三天才依依不舍地離開。讀帖猶同古人對話,交朋友,達到思想和感情上的共鳴。讀帖從一點一畫入手,仔細研究和琢磨古人用筆、結字、章法及氣勢、韻味之妙處。通過閱讀,眼觀神會,潛移默化,以加深理解,鍛煉視覺記憶,豐富、積蓄和提高藝術鑒賞能力。帖臨一本,書觀百家。讀帖不僅限于一兩本,古今許多書法家的實踐經驗證明,讀帖勝于臨帖。有些碑帖,我們不一定臨,但可以閱讀,深刻領會古人書法作品中的三味,積少成多,逐漸地吸收消化,才能奔匯腕底,充實于紙面,自然會手隨眼高,眼使手靈。入于眼,融于心,出于手,心手相應,收到事半功倍之效。

要臨摹古人的字，比如王羲之