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1，三思而后行什么 意思

三在古文中意思是多行就是要去做的事三思而后行譯名為多次思考然后去做要做的事而表承接

就是把問題多想很多遍再做出行動請采納

三思而后行什么意思

2，什么是三思而后行

〖解釋〗三：再三，表示多次。指經(jīng)過反復考慮，然后再去做。

1 利于國家社會之發(fā)展 2有利他人之大利 3有利本身之權益排除小人之利

就是：首先做事要思考，在去想做或不做

什么是三思而后行

3，三思而后行

　“三思而后行”的古訓出于《論語》，這句話的意思非常明確，就是教我們要養(yǎng)成作事前多思考的好習慣。　　　“三思而后行”并不是膽小怕事、瞻前顧后，而是成熟、負責的表現(xiàn)。過去，我也是屬于做事比較沖動的那種類型的人，做事情的時候往往憑第一感覺，憑一時的沖動，結果有很多時候考慮問題不是很周全。比如有的事，是自己找當事人去說，還是讓領導出面去說，效果就有很大的不同。　　因此決定做一件事的時候，特別是重大問題時，必須要進行全方位的考慮，拿不準的時候多聽聽旁人的意見，也很有好處。 “三思而后行”對問題的完美解決有很大的幫助。但是在這個快速多變的社會中，稍一猶豫,時機會在瞬間錯失。有的時候考慮得太多也是不好。正如鮑威爾曾經(jīng)講過的：在作決策的時候需要在掌握40%至70%信息的時候做出你的決策。信息過少，風險太大，不好決策；信息充分了，你的對手已經(jīng)行動了，你就出局了。　　“三思而后行”與快速地把握時機并不矛盾，做事情要學會把握時機，同時在決策的時候還要多去思考。這樣的人才有希望達到成功的彼岸，立于不敗之地。

三思而后行

4，三思而后行

《論語》公冶長第五季文子三思而后行。子聞之,曰:再,斯可矣。 “三思”是多想的意思。季文子是當年的魯國大夫，他辦事辦得很謹慎，什么事情都先想來想去，經(jīng)過仔細思考以后再決定怎么做。這雖然是他的優(yōu)點，但有的時候變成缺點，當他面臨著慘烈的政治斗爭時，猶豫不決，束手束腳，不能采取果斷的處理（據(jù)《四書集注》）。所以孔子說“再，斯可矣”（想兩次就可以，就是充分的），言外之意就是“不要猶豫不決”。總之，三思而后行”的原來的意思是“猶豫不決，拿不定主意”，

三思而后行不是說哪三思意思,而是說你要做一件事情之前要想過三次之后再做出這個動作以免你日后后悔所以叫做三思而后行.. 有人經(jīng)常說：“三思而后行的人，是世界上最聰明的人。”所以，從古至今，有不少志士名人教育后人一定要“三思而后行。”可以說，“三思而后行”這是人類幾千年來一條成功的做人的經(jīng)驗之談。那么，如何理解古人所說的“三思而后行”呢？“三思”又指的是哪三思呢？我以為，古人所講的“三思” ，從字面上看是“三”，但并非僅指是一定要三個思，這“三”是泛指多思考、善于思考的意思。若如果要說“三思”就是要“思考”三個方面的話，那也不無道理，也能說得過去。我理解這“三思”，至少應當是要思考這樣三個方面的問題：首先，無論做什么事情，都要思考有沒有利？有利益的事，就行；沒有利益的事，就不要行。當然，這有利益，指的不光是自己，也包括別人的和大家的利益。只要看準了的有利益的事，特別是對別人和大家有利益的事，就要干，而且一定還要干好。其次，無論做什么事情，都要思考有沒有弊？有弊的事，就不干；沒有弊的事，才可以干。同樣，這個弊也不光是指自己的，也包括別人的和大家的。只要看準了，有弊的事，尤其是對別人和大家有弊的事，就不干，而且一定要堅決不干。另外，無論做什么事情，都要對利與弊進行分析和比較，權衡利弊。要看做一件事情，是利大還是弊大？是利多還是弊多？凡利大的事、利多的事、弊小的事、弊少的事，就干；反之，凡弊大的事、弊多的事、利小的事、利少的事，就不干。特別是那些對別人和大家弊大的、利小的、弊多的、利少的事情，一是要堅決不干，二是非要干不可的，也要慎重地干，盡可能地去弊為利、變弊為利、化弊為利，把壞事變成好事。同時，還要分清，那些是從眼前看是有利的，而從長遠看是有弊的，那些是從眼前看是有弊的，而從長遠看是有利的，要全面地進行思考，從整體上看有利的就干，從長遠看是有弊而沒利的就不干。總之，“三思而后行”，決不是一句空話，有著實實在在的內容。“三思而后行”，這話好說，但真正做起來，尤其是能做好了還是比較難的。但正因為難，古人才告誡我們一定要“三思而后行。”這是古訓，也是真理。

5，三思而后行是什么意思

三思而后行 [sān sī ér hòu xíng] [解釋] 三:再三，表示多次。指經(jīng)過反復考慮，然后再去做。 [出自] 《南齊書·公冶度》:“季文子三思而后行。”

三思而后行釋義：三：再三，表示多次。指經(jīng)過反復考慮，然后再去做。

sān sī ér hòu xíng 〖解釋〗三：再三，表示多次。指經(jīng)過反復考慮，然后再去做。〖出處〗《論語·公冶長》：季文子三思而后行。子聞之曰：“再，斯可矣。” 〖示例〗他非常細心，辦事總是～。 “三思而后行”的古訓出于《論語》，這句話的意思非常明確，就是教我們要養(yǎng)成作事前多思考的好習慣。 “三思而后行”并不是膽小怕事、瞻前顧后，而是成熟、負責的表現(xiàn)。過去，我也是屬于做事比較沖動的那種類型的人，做事情的時候往往憑第一感覺，憑一時的沖動，結果有很多時候考慮問題不是很周全。比如有的事，是自己找當事人去說，還是讓領導出面去說，效果就有很大的不同。因此決定做一件事的時候，特別是重大問題時，必須要進行全方位的考慮，拿不準的時候多聽聽旁人的意見，也很有好處。 “三思而后行”對問題的完美解決有很大的幫助。但是在這個快速多變的社會中，稍一猶豫,時機會在瞬間錯失。有的時候考慮得太多也是不好。正如鮑威爾曾經(jīng)講過的：在作決策的時候需要在掌握40%至70%信息的時候做出你的決策。信息過少，風險太大，不好決策；信息充分了，你的對手已經(jīng)行動了，你就出局了。 “三思而后行”與快速地把握時機并不矛盾，做事情要學會把握時機，同時在決策的時候還要多去思考。這樣的人才有希望達到成功的彼岸，立于不敗之地。論語:[5-20]季文子三思而后行，子聞之曰:“再斯可矣。” 孔子主張，何必三思而后行，再思就可以了。一般都說做人做事要三思而后行,而且都是是老夫子教導我們的. god~, 老夫子如果有靈, 一定會暈倒. 這句話原來是孔子在評論季文子這個人,說他做事過分小心,思慮太多,往往都為自己考慮不好. 孔子說:"再思考一次就可以了."可是現(xiàn)在有人居然理解成: 孔子說:"要再思考一次才可以." 意思是說,季文子三思而后行還不夠, 要再思一次才可以行. 而且這種解釋還能出書, 可謂誤導大了. 這也說明中國文化的博大精深, 古人同樣一句話, 可以被理解成完全不一樣, 更厲害的是能盛行于世而不被修正. 然后老師傳學生, 學生長大變老教小子, 這樣一代一代誤導下去.這句話不象有些古句,在學術界有很大的爭論. 我看了幾個比較博學的國學家對這句話的解釋都是一致的, 本人才淺沒有翻過歷代大儒的解釋, 也算是一個遺憾吧. 那么為什么有專業(yè)精神的人士都知道其意思, 而"三思后行"這個訓誡一直流行呢? 可能的原因有三: 一,"三思后行"確實很有必要.在這個復雜的社會,要想保全自己，成就事業(yè),必須要三思而后行. 二,大家都覺得這個是孔子倡導的, 是一定對的. 三, 可能這個話來自其他典籍我有所不知.附:南懷瑾對“三思”的分析：謹慎是要謹慎，過分謹慎就變成了小器。季文子姓季孫，名行父，謚文，是魯國的大夫。做事情過分的小心，過分的仔細。“三思而后行”，一件事情，想了又想，想了又再想叫“三思”。孔子聽到他這種做事的態(tài)度，便說：“再，斯可矣！”這句話有兩種解釋，從前老學究們的解釋認為：“做事情要特別小心，孩子們，想三次都不夠，孔子說再斯可矣！還要再想一次哪！”這種解釋是不對的。其實，孔子認為他想得太多。作人做事誠然要小心，但“三思而后行”，的確考慮太多了。學過邏輯就知道，學過《易經(jīng)》的道理更懂得。世界上任何事情，是非、利害、善惡都是“相對”的，沒有“絕對”的。但是要三思就討厭了，相對總是矛盾的，三思就是矛盾的統(tǒng)一，統(tǒng)一了以后又是矛盾，如此永遠搞不完了，也下不了結論的。所以一件事情到手的時候，考慮一下，再考慮一下，就可以了。如果第三次再考慮一下，很可能就猶豫不決，再也不會去做了。所以謹慎是要謹慎，過分謹慎就變成了小器。大家都有幾十年的人生經(jīng)驗，過分小心的朋友，往往都犯了這個小器的毛病，小器的結果，問題就多了。所以孔子主張，何必三思而后行，再思就可以了。編輯詞條