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1，亞麻沙發坐墊全國十大品牌
2，沙發墊品牌推薦
3，沙發墊品牌哪個好
4，沙發墊哪個品牌好沙發墊有哪些品牌
5，圈梁的作用
6，沙發墊品牌有哪些
7，臥室面積多大合適
8，德智體美勞指什么

1，亞麻沙發坐墊全國十大品牌

十大沙發墊品牌：江南一魚、華莊、忻慕家居、瑞茲家居、奇居良品、賽麗爾、圣美綺、BALEE/佰力屋、沁苑家居、Ty Live/田園生活

如果選擇絨布類就選擇高檔一點的面料，價格高一點的，不容易起靜電和掉絨毛。反之還是選擇亞麻類的。亞麻類比較好打理，清洗也方便。

亞麻沙發坐墊全國十大品牌

2，沙發墊品牌推薦

沙發墊又叫沙發巾，就是直接鋪在沙發上的墊子，主要用途是用來包裹沙發。沙發本身很容易落灰弄臟，加上人為的破壞，短時間就會變得很臟，清洗起來非常不方便，沙發墊解決了這個問題，很方便的輔佐在沙發上，多余的可以塞到沙發縫里，可以更加固定沙發的墊子，在沙發上更加不容易滑動。??佰力屋佰力屋是知名的毛絨沙發墊品牌，其產品大多是純棉產品，手感舒適。其專賣店產品的銷量也非常不錯。所以比較喜歡這種純棉柔軟的沙發墊的朋友可以去看看佰力屋的產品。??江南一魚江南一魚的沙發墊產品很多都是純布衣的，很有田園的感覺，很接近自然，而且這些沙發墊的手工工藝比較精致，所以喜歡這類型的沙發墊可以去看看江南一魚的產品。??賽麗爾賽麗爾是知名的高檔沙發墊品牌，絨質沙發墊是其主打產品，手感舒適，冬天里面用這種沙發墊感覺是非常溫暖，喜歡高雅一些的沙發墊就可以選購賽麗爾的產品。??Ty Live/田園生活田園生活是一個比較大眾的品牌，其產品比較符合大眾消費者的需求，簡單實用，材質面料也比較好，花紋比較自然。喜歡這種簡約風格的朋友可以去看看田園生活的沙發墊產品。??忻慕家居忻慕家居是小清新們的最愛了，這個品牌的沙發墊都是比較清晰亮麗的，沒有過多復雜的設計，展現出了精致簡約的生活空間，喜歡的話可以去看看。

沙發墊品牌推薦

3，沙發墊品牌哪個好

之BALEE/佰力屋佰力屋是知名的毛絨沙發墊品牌，其產品大多是純棉產品，手感舒適。其專賣店產品的銷量也非常不錯。所以比較喜歡這種純棉柔軟的沙發墊的朋友可以去看看佰力屋的產品。之江南一魚聽到江南這兩個字應該能讓你想起布衣，江南一魚的沙發墊產品很多都是純布衣的，很有田園的感覺，很接近自然，而且這些沙發墊的手工工藝比較精致，所以喜歡這類型的沙發墊可以去看看江南一魚的產品。之賽麗爾賽麗爾是知名的高檔沙發墊品牌，絨質沙發墊是其主打產品，手感舒適，冬天里面用這種沙發墊感覺是非常溫暖，喜歡高雅一些的沙發墊就可以選購賽麗爾的產品。之Ty Live/田園生活田園生活是一個比較大眾的品牌，其產品比較符合大眾消費者的需求，簡單實用，材質面料也比較好，花紋比較自然。喜歡這種簡約風格的朋友可以去看看田園生活的沙發墊產品。之忻慕家居忻慕家居是小清新們的最愛了，這個品牌的沙發墊都是比較清晰亮麗的，沒有過多復雜的設計，展現出了精致簡約的生活空間，喜歡的話可以去看看。除了以上介紹的一些沙發墊品牌之外，像Qin Yuan Home Textiles/沁苑家居、婷菲閣、小艾家居、E家飾界、藝辰、虹原風尚、詩蕾、I·Gode/愛古德等品牌都還不錯，在網上能查找到它們的信息，購選的時候可以多看幾家。注：以上信息僅供參考。

沙發墊品牌哪個好

4，沙發墊哪個品牌好沙發墊有哪些品牌

　　沙發是客廳的主要家具之一，也是我們接人待客的必備家具。很多沙發本身不容易保養，比如，布藝沙發布容易拆洗，皮質沙發容易吸灰，這時候，沙發墊的作用就大了。　　好的沙發墊不僅可以起到保養作用，還能做到美觀舒適，給沙發穿上一層精致的外衣。下面我們簡單地來介紹下沙發墊的品牌，讓你對沙發墊有更深的了解。　　沙發墊品牌一：佰力屋BALEE　　　　品牌介紹：佰力屋是知名的毛絨沙發墊品牌，其產品大多是純棉產品，手感舒適。上面的圖案花紋也比較百搭，各種風格的沙發墊隨你挑。其專賣店產品的銷量也非常不錯。　　沙發墊品牌二：江南一魚　　　　品牌介紹：聽到江南這兩個字應該能讓你想起布衣，江南一魚的沙發墊產品很多都是純布衣的，很有田園的感覺，很接近自然，而且這些沙發墊的手工工藝比較精致，有江南小女生的風范。　　沙發墊品牌三：賽麗爾　　　　品牌介紹：賽麗爾是知名的高檔沙發墊品牌，絨質沙發墊是其主打產品，手感舒適，冬天里面用這種沙發墊感覺是非常溫暖，喜歡高雅一些的沙發墊就可以選購賽麗爾的產品。　　沙發墊品牌四：田園生活Ty Live　　　　品牌介紹：田園生活是一個比較大眾的品牌，其產品比較符合大眾消費者的需求，簡單實用，材質面料也比較好，花紋也比較自然。　　沙發墊品牌五：忻慕家居　　　　品牌介紹：忻慕家居是小清新們的最愛了，這個品牌的沙發墊都是比較清晰亮麗的，沒有過多復雜的設計，展現出了精致簡約的生活空間，給小清新的你一個小清新的家。　　曲美沙發　　曲美家具集團作為國內為數不多的集設計、生產、銷售于一體的規范化家具集團，在多年穩健的發展過程中，始終以以傳播家具文化、發展中國家具為己任。在“差異化品牌”戰略的帶動下、一直是市場競爭中的領先者。為消費者提供環保健康的家具產品”，是曲美家具集團一直在做的，也將一直堅持。　　　　皇朝沙發　　皇朝家私是香港最知名的家具品牌，它以自己強大的品牌優勢和完善的營銷體系和領先的設計科技在奧運會上嶄露頭角，以人為本的信念和上千種的經典產品，都讓皇朝的品牌在人們印象中根深蒂固。　　　　卡富亞沙發　　卡富亞的產品既有意大利的時尚色彩，又有法國的浪漫風情，更有中國傳統家居風格，可充分滿足不同消費者的個性需求。其家具產品皆根據人體工程學的原理設計，款型完美、簡潔流暢，是優質材料的完美結合。　　　　利豪沙發　　創建于1999年的利豪集團，座落于國家級工業園區——浙江安吉陽光工業園區，占地30萬平方米，員工3000余人，勵志耕耘10余載，變革求新，創新進取，成為中國較有影響力的民營企業之一。利豪集團長期以來弘揚“創新、務實、高效”的企業精神，秉持“創造、價值、典范”的企業理念，確立“渠道建設者、資源整合者、品牌運營商”的企業愿景，與客戶“坐享成功”之道。　　　　吉斯沙發　　煙臺吉斯家具集團是江北最大的軟體家具生產基地，是中國軟體家具的領軍企業。其實除了沙發之外，吉斯的床墊也是非常知名的，產品遠銷海外很多國家和地區。　　　　注：以上信息僅供參考。　　對沙發墊進行選購之后，我們可能還想知道打扮這個房屋需要多少錢呢!在各種選購之前，我們不妨先了解一下我們房子的裝修價格，根據符合市場行情的裝修報價，來估算一些必要的建材價格，這時候可以申請土巴兔智能報價，使用最新的在線報價工具可自動生成完整的裝修報價清單，工程、費用、材料一個不少哦。土巴兔在線免費為大家提供“各家裝修報價、1-4家本地裝修公司、3套裝修設計方案”，還有裝修避坑攻略！點擊此鏈接：【https://www.to8to.com/yezhu/zxbj-cszy.php?to8to_from=seo_zhidao_m_jiare&wb】，就能免費領取哦~

5，圈梁的作用

(1)圈梁主要作用是提高房屋空間剛度、增加建筑物的整體性,提高磚石砌體的抗剪、抗拉強度,其實圈梁就像水桶外邊的抱箍。非抗震設防區，圈梁的主要作用是加強砌體結構房屋的整體剛度，防止由于地基的不均勻沉降或較大振動荷載等對房屋的不得影響。在地震區，圈梁的主要作用有：增強縱、橫墻的連結，提高房屋整體性；作為樓蓋的邊緣構件，提高樓蓋的水平剛度；減小墻的自由長度，提高墻體的穩定性；限制墻體斜裂縫的開展和延伸，提高墻體的抗剪強度；減輕地震時地基不均勻沉降對房屋的影響。同時，圈梁的受力比較復雜，故對一般圈梁均應按構造要求來進行處理。 (2)為提高多層建筑砌體結構的抗震性能,規范要求應在房屋的砌體內適宜部位設置鋼筋混凝土柱并與圈梁連接,共同加強建筑物的穩定性。這種鋼筋混凝土柱通常就被稱為構造柱。 (3)在多層砌體房屋,底層框架及內框架磚砌體中,它的作用一般為:加強縱墻間的連接,是由于構造柱與其相鄰的縱橫墻以及牙搓相連接并沿墻高每隔500mm 設置2 (6 拉結筋,鋼筋每邊伸入墻內大于100mm。一般施工時先砌磚墻后澆筑混凝土柱,這樣能增加橫墻的結合,可以提高砌體的抗剪承載能力10 % —30 % ,提高的比例幅度雖然不高但能明顯約束墻體開裂,限制出現裂縫。構造柱與圈梁的共同工作,可以把磚砌體分割包圍,當砌體開裂時能迫使裂縫在所包圍的范圍之內,而不至于進一步擴展。砌體雖然出現裂縫,但能限制它的錯位,使其維持承載能力并能抵消振動能量而不易較早倒塌。砌體結構作為垂直承載構件,地震時最怕出現四散錯落倒地,從而使水平樓板和屋蓋墜落,而構造柱則可以阻止或延緩倒塌時間、以減少損失。構造柱與圈梁連接又可以起到類似框架結構的作用,其作用效果非常明顯。

6，沙發墊品牌有哪些

沙發墊又叫沙發巾，就是直接鋪在沙發上的墊子，主要用途是用來包裹沙發。沙發本身很容易落灰弄臟，加上人為的破壞，短時間就會變得很臟，清洗起來非常不方便，沙發墊解決了這個問題，很方便的輔佐在沙發上，多余的可以塞到沙發縫里，可以更加固定沙發的墊子，在沙發上更加不容易滑動。　　沙發墊的品牌:　　1.佰力屋　　知名的毛絨沙發墊品牌，其產品大多是純棉產品，手感舒適。其專賣店產品的銷量也非常不錯。所以比較喜歡這種純棉柔軟的沙發墊的朋友可以去看看佰力屋的產品。　　2.江南一魚　　聽到江南這兩個字應該能讓你想起布衣，江南一魚的沙發墊產品很多都是純布衣的，很有田園的感覺，很接近自然，而且這些沙發墊的手工工藝比較精致，所以喜歡這類型的沙發墊可以去看看江南一魚的產品。　　3.賽麗爾　　賽麗爾是知名的高檔沙發墊品牌，絨質沙發墊是其主打產品，手感舒適，冬天里面用這種沙發墊感覺是非常溫暖，喜歡高雅一些的沙發墊就可以選購賽麗爾的產品。　　4.Ty Live/田園生活　　田園生活是一個比較大眾的品牌，其產品比較符合大眾消費者的需求，簡單實用，材質面料也比較好，花紋比較自然。喜歡這種簡約風格的朋友可以去看看田園生活的沙發墊產品。

沙發墊的品牌:1.佰力屋知名的毛絨沙發墊品牌，其產品大多是純棉產品，手感舒適。其專賣店產品的銷量也非常不錯。所以比較喜歡這種純棉柔軟的沙發墊的朋友可以去看看佰力屋的產品。2.江南一魚聽到江南這兩個字應該能讓你想起布衣，江南一魚的沙發墊產品很多都是純布衣的，很有田園的感覺，很接近自然，而且這些沙發墊的手工工藝比較精致，所以喜歡這類型的沙發墊可以去看看江南一魚的產品。3.賽麗爾賽麗爾是知名的高檔沙發墊品牌，絨質沙發墊是其主打產品，手感舒適，冬天里面用這種沙發墊感覺是非常溫暖，喜歡高雅一些的沙發墊就可以選購賽麗爾的產品。4.ty live/田園生活田園生活是一個比較大眾的品牌，其產品比較符合大眾消費者的需求，簡單實用，材質面料也比較好，花紋比較自然。喜歡這種簡約風格的朋友可以去看看田園生活的沙發墊產品。

7，臥室面積多大合適

作為臥室，是人休息、養精蓄銳的地方，呢？其實臥室面積控制在10-20平方米為佳。屋大人少,是兇屋古代風水理論指出屋大人少，是兇屋，認為大房子會吸人氣。因此，即使是皇帝的寢宮，面積也不會超過20平方米。其實風水中所說的人氣就是我們后來發現的人體能量場。人體是一個能量體，無時無刻不在向外散發能量，就像工作中的空調，房屋面積越大所耗損的能量就越多。因此，臥室面積過大,會導致人體因耗能過多而免疫力下降、無精打采、判斷力下降、做出錯誤決定、甚至倒霉生病。由于面積較大，大多別墅的臥室都設計得比普通住宅大得多。其實，長期居住在面積較大的臥室中，人體的能量相對來講會消耗得更多，也更容易出現精神不佳、免疫力下降的狀況，嚴重者還會出現疾病。人類的身體，是一個充滿著各種能量的軀體。比如：當一個人在漆黑的夜晚行走，光憑肉眼很難發現他。但是如果用遠紅外線望遠鏡，就容易得多了。這說明人無時無刻不在向外發射各種能量和光。１９１１年，科學家基爾納通過色隔板和濾色器，才用肉眼看到了人體能量場的形態，第一次向全世界描述了有關人體能量場的研究結果。他描述道：沿著全身周圍看到了鮮明的霧，分為三層：最靠近皮膚的，是四分之一英寸厚的暗色層；它外面是兩英寸厚的，顏色較淡的一層，這一層的紋理垂直于身體；最后，再向外一圈外輪廓顯得模糊不清、大約六英寸厚的外部弱光（圖一）。基爾納還發現，氣的強弱和顏色會因人而異，并取決于被測試者的年齡、性別、智力、健康情況等等。某些疾病也可以通過氣的斑點顯示出不規則的排列情況。九十年代，美國人佳·高健斯(Guy Coggins)發明了體光攝影，他通過特殊攝影方法，就可以把人體的這種能量光拍攝下來。有趣的是，人在健康和精神時候，所拍下的光譜，和在疲勞或生病時所拍下的，有著名明顯的區別。也就是說，一個人身體的健康與否，會直接影響到包裹著他身體周圍的能量場的強弱。而這種人體能量場的強弱，又會直接影響它對人體保護作用的大小。所以我們要讓自己身體保持一定強度的能量場，是十分必要的。一個人在臥室休息的時候，由于身體很多機能都停止工作，精神放松，皮膚上的毛孔也會張開，所以人體的能量，在這個時候最容易散失，人氣會充盈整個臥室，臥室面積太大，入不敷出，肯定不行，久而久之使抵抗外部干擾的能力也會大大下降，財氣也跑得越來越快。所以的答案相信大家都了解了。

略通風水的人都知道這樣一句話：“屋大人少，是兇屋。”道理很簡單。比如在一個10平方米的房子里，安上一臺一匹的空調機，開動它半個小時后，房間就可涼快下來，空調也可以停止制冷一段時間。因為空間小，能量很快就飽和了。也就是說，空間越小，需要的能量就越少。可是當你把這臺一匹的空調，放在一個100平方米的大房子里面，它就顯得無能為力了,盡管這臺空調不停地制冷，房子的溫度依然達不到預期的目標。其實，我們人也是一個能量體，會發光發熱。如果用人來代替這臺一匹空調機的話，越大的房子，當然就會消耗人體越多的能量。因此，房屋的大小必須和入住人數成正比。也就是房子越大，入住的人應該越多，也就是我們常說的人氣要旺。風水中常說，房子會吸人氣。這話一點不假。人體散發出來的能量，就是我們所說的人氣。當一個人用了那么多的能量，去填充一個大房子的空間時，它對身體的損害是可想而知。身體能量消耗多了，自然體質就變弱，工作起來就無精打彩，判斷力下降，倒霉事也就接踵而來。如果我們走進北京故宮的養心齋和雍正皇帝的書房和書房后面的臥室時，我們會吃驚地發現，皇帝住的地方并不比平民百姓的大多少，也不過十多平方米而已。那張“龍床”也不比百姓的大，而且在睡覺的時候，床前還要放下兩道簾子，如此，空間就變得更加狹小，大概是不到10個平方米。故宮是世界上最大的皇宮，它的占地面積達72萬平方米，房子總共有9000間(現存宮殿建筑980座共8707間)。但是，為什么皇帝住的地方要這樣的狹小?其實，皇帝的血肉之軀并不比平常人好多少，為了保存體能，達到健康長壽的目的，他也只能住在狹小的空間里。在蘇州的十大園林、廣東的四大名園里，我們同樣可以發現那些非富則貴的人住的臥室都是十分狹小，也就是在十多平方米左右。通過以上分析可以發現,一個房子多大才算適宜：臥房在15平方米左右，最多不要超過20平方米為好。用光線來測量的話，就是太陽光能直射到床上一半的位置為合適，說明面積合適，也就是臥室符合了陰陽各一半，達到了平衡。

8，德智體美勞指什么

德育;智育;體育;美育;勞育德育是培養學生正確的人生觀、價值觀，培養學生具有良好的道德品質和正確的政治觀念，培養學生形成正確的思想方法的教育;智育是授予學生系統的科學文化知識、技能，發展他們的智力和與學習有關的非智力因素的教育;體育是授予學生健康的知識、技能，發展他們的體力，增強他們的體質，培養他們的意志力的教育;美育是培養學生的審美觀，發展他們鑒賞美、創造美的能力，培養他們的高尚情操和文明素質的教育;勞育是培養學生進行勞動觀念和勞動技能的教育。德智體美勞是對人的素質定位的基本準則，也是人類社會教育的趨向目標、所以人類社會的教育就離不開德智體美勞這個根本。現在是這樣，過去也是這樣，只是過去只重在一個“德”字，一個不同社會時代性的一個“德”字。解放以后，國家的性質不同了，社會主義的時代需要社會主義的教育方法。所以黨和政府就總結出了這個極具概括性的“德智體美勞”的五字教育方針來。培養出適應于國家千秋偉業的“德智體”全面發展的人才來，使中國的后代，個個都成為道德好、智能高、身體強的人才，這就是素質教育的目的。【德育】是培養學生正確的人生觀、價值觀，培養學生具有良好的道德品質和正確的政治觀念，培養學生形成正確的思想方法的教育。【智育】是授予學生系統的科學文化知識、技能，發展他們的智力和與學習有關的非智力因素的教育。【體育】是授予學生健康的知識、技能，發展他們的體力，增強他們的體質，培養他們的意志力的教育。【美育】是培養學生的審美觀，發展他們鑒賞美、創造美的能力，培養他們的高尚情操和文明素質的教育。【勞育】是培養學生進行勞動觀念和勞動技能的教育。比如說“美”吧，它只是一種特性的表現，是一個抽象的概念，它必須依附在物的形態上才行，好象我們說“花”是美的，這個“美”就是花托出來的；說山水美，這個“美”就是山水托出來的。離開了依托，則“美”就不存在了。上面說的是物，如果要說人的話，除了相貌，人的美就還有另一層涵義，那就是人的心地。所以看人不光是看人的長相，而是要看人的心靈。人的心靈就來源于人的道德修養和思想智慧。因為只有一個有崇高品德的人，才會有語言美的內涵，才有心地美的表現。而這種崇高的品德，是有思想、有智慧的人才具備的，是要有一定知識、有一定智慧的人才懂得美的實質。所以說“美”是不能脫離德智體的基礎的。同樣，德智體美勞中的“勞”字，也完全是要用“德智體”三個字來體現。因為一個德性好的人、智慧高的人、身體健康的人，則必然是一個熱愛勞動的人。其德性好者，不但懂得“勞動創造世界”的意義，也必然會做事勤快，工作兢兢業業；反之，一個品質不良的人，就必然懶散、怕苦、怕累，總有一種不勞而獲的思想。所以，要培養一個熱愛勞動的人，首先要培養他的良好的品德。而智和勞也是關聯的，一個高智能的人，一般都善于思維、富于創造。其學習知識也好、使用知識也好，都很勤奮，都很認真。自己想到了什么、就一定會去做什么，這就形成了勞動。反之如果是一個不熱愛勞動的人，也必然是智力不高的人，就象家雀和大雁，由于家雀的能力小，所以它追求的就是房前屋下人們拋撒的一粒米、一把糠皮；而大雁則由于它本領高強，因而就會放眼千里，追求著更遠大的目標。人也是這樣，為什么說能者多勞，就是因為他什么能做到、所以就經常有事做。那些無所事事、游手好閑的人，實則是智力到了那里的人。由此可說明“智”與“勞”的關系。再就是“體”與“勞”的關系。這是很好理解的，因為誰都知道，一個強健的身體主要是鍛煉得來的，是“勞”與“動”的結果。一個不管你四肢如何發達，不去鍛煉，不去勞動，天天吃了睡、睡了吃，睡得個年把半載，沒病也都睡出病來了。這樣也就成不了健康的人，雖然其命還活著、其身體還在，這充其量只能算作病體、殘命。綜上所述，我國的“德智體美勞”的五個字的教育方針，實際上是由“德智體”全部包括了的。因此，這里就專門解釋一下“德智體”的問題。當然這“德智體”三個字，也絕不是孤立的，它們之間是有纏綿不斷的關系的。盡管這三個字的各自用處不同，但卻都緊緊聯系著個人之人生與社會。我們先來看看這三個字的屬向。“德”字是屬于社會性，無論你個人的道德，還是社會的公德，都是屬于社會性的，于個人的作用只是名譽的問題。人最屬于自己的是“智”和“體”兩個方面。這兩個方面對于社會的作用次于自我的作用。我們暫且把“德”字撇下，說說屬于自我的“智”和“體”兩字。“智”是人的智能，即智慧和能力的統稱。應該說凡人都是有智能的，就好象地球不管什么地方都是有礦藏的，只是礦種不同和有用礦物的程度不同以及開發和利用程度不同而已。凡人都有智慧，只是有什么樣的智慧，智慧的高低程度以及發揮的作用大小不同而已。人的智慧的開發工具是知識，是人們用學到的知識去思維而開發出來的，用來指導人的行為的能力。所不同的是由于各人學到的知識的質和量的不同，從而也就形成了各人的智慧形式不同，和行為能力不同的狀況。比如學醫的，所開發的是醫學方面的智慧，學電腦的是開發電腦方面的智慧。這樣，社會上才有了各行各業的區別。也由于學的力度不同，而導致了各人的工作能力不同。這就是為什么知識程度越高越聰明的緣故。什么鑰匙開什么鎖、什么藤結什么瓜，人的付出有多大，收獲也就有多大。世界上任何生物都是為繁衍后代的，都是有著其物質內在的生理規律的行為能力的，這就是智慧。所以說不能認為誰有智慧、誰沒有智慧。只是有智慧的高低如何，智慧的性質與形式怎樣而分”。蒼蠅吃屎，蜜蜂采花，張三種田，李四打鐵等，都是各自在為著自己的生存發揮著自己擁有的智慧的能量。因此人類社會對人類的教育的根本，就是增長人的知識，開發人的智能，使其更好的為自己的生存和社會的建設出力，上面說的是德智體的“智”。而對于“體”來講；其含義這里當然指的是人的身體、人的生命。人的身體是自然物。所以法律上把人叫做自然人。人在德、智、體各方面是獨立存在的，不受“德、智、體”制約。無論這個人有德無德，有智無智，只要這個人還活著，這個人的“體”就必然存在。所以“體”是根本，德和智是裝飾其“體”的。一個人的人生之“體”，如果不用德和智來裝飾的話，其生命之“體”雖然照樣存在，但卻失去了其生命的價值。特別是智，對人生個人猶為重要。人活在世界上有兩件東西是萬萬不能少的：一是身體；二是本事。比如說這個人身體很壯，但沒有知識。什么都不會干。那么這人便“山大無柴燒”，白生了一個好的身體；但如果這個人有知識而沒有健康的身體，那么也許你的本事就發揮不出來。在我們現實生活中，常常看到一些人顧此失彼。注重身體的人特別愛惜身體。曬點太陽都怕把皮子曬脫了長不出來，流點汗都生怕自己脫水。所以不愛學習，不愛勞動。到頭來變成為一個不勞而食的、失去了其生命的價值的人。而另有一些則恰恰相反，為了工作，為了學習而置身體于不顧，結果本事是學到了，但身體則垮了。這一次的工作是做好了，但下一次工作也就無法做了。這同樣也是很可悲的。說到這里可能有人會說；殘疾人不同樣也有做大事的嗎？當然有，而且還多。但我們應該明白，殘疾人之本身是并不希望自己殘疾的。面對現實，他（她）們只有奮爭和拼搏，付出比正常人高出幾十、幾百倍的代價，來實現自己的人生目標。如果把本事和身體這兩樣東西擺在人的眼前，任其選擇一樣的話，我則寧愿選擇“體”，不要“智”也，因為“體”才是人的根本。所以為了這“體”，不但要生活，而且還要鍛煉才能使之強健；從這個意義上來講，我們的教育方針中的德智體的“體”，就不單是指人的生命之軀體，而是包含著體育事業、體育鍛煉的具體內容。因此，在素質教育的教學工作中，千萬不能忽視體育教育的實質。人是生活在社會中的。人既是靠著自我的智慧而生存的，也是靠群體的力量來生存的。所以人們需要一個共同的準則規范來維護人類社會的秩序，來建設和保障人類社會的文明，這除了國家用法律的力量來制約以外，還需要人們的自我道德和社會公德來維護。為什么在德智體美勞教育里，把“德”放在第一位，就是因為“德”是社會性的；“智”和“體”都是自我之物，是在自我屬性的前提下而進入社會的。但必然要用“德”的力量來推動。否則，一個人的身體再好，智慧再高，沒有“德”的作用，那是只能是自我的。而且是身體越好，智慧越高，其對社會的危害也是越大的。因此，從這個角度上來講，“德”是主宰“智”與“體”的神，是第一重要的。這里這么說可能有人會不贊同，認為“德”從屬于政治、說“德”于人類社會第一重要，那是強調了政治第一的說法，是忽視了社會人才的作用。我們必須明白，大凡一個人才之本身，是必須要具備“德”的因素的。何況人才和德對于社會的關系是以“德”而定的。我們說社會的人才比比皆是，但社會之“德”卻只有一種。就說時勢造英雄和英雄造時勢吧！不否認某個英雄人物所起的作用、但人類社會的能人很多，“江山代有人才出”，不能說沒有你這個人，人們就不生活了，地球就不轉了。人們依然要生活下去的，地球仍然還要轉的，社會的建設也照樣要發展。只是可能會不是按照你的這個辦法去做，而是按照另一個辦法去做了而已。這就不能把個人的作用看得太重。這就是人們常說的你不做還有人來做的。死了個康熙，還有乾隆。不見得沒有你就不行，這就是關于人才的形勢。而德呢，社會之“德”是萬萬也不能少的，沒有一個“德”，就會不成體統，就會造成社會混亂，其后果是不堪設想的。人類社會的新世紀在人類社會的高科技的發展中向著人們走來。我們中國幾經磨難，終于找到了“科教興國”的法寶，重現了人類社會“百年大計，教育為本”的根本。提出了教育改革的方針，把我國的教育制度從應試教育的圈子里轉入到素質教育的軌道上來。把形式變成實際，以培養和造就人才的教育目標為宗旨。培養出適應于國家千秋偉業的“德智體”全面發展的人才來，使我們的后代，個個都成為道德好、智能高、身體強的人才，這就是素質教育的目的。