我是七八底入伍去社旗軍營的，但南陽、方城我經(jīng)常去，南陽是師部、方城是團(tuán)部，社旗是我們營給其他團(tuán)看營房，留守在那里的，因我是連隊(duì)文書，經(jīng)常去團(tuán)部丶師部。凡到此地者，都能嗅到與荊楚文化相關(guān)，而且濃厚的楚文化發(fā)源地的印記，信陽是靠近湖北武漢，屬于江漢平原輻射區(qū)域。

1、楚文化的源頭在哪里？三星堆文化與楚文化有關(guān)聯(lián)嗎？

楚文化的源頭應(yīng)為湖北省的荊門一帶，此處南鄰湖湘，西鄰巴蜀。浩瀚長江一流而過，凡到此地者，都能嗅到與荊楚文化相關(guān)，而且濃厚的楚文化發(fā)源地的印記。在荊州城北紀(jì)南城原為楚國的郢都，在此留存了無數(shù)的古風(fēng)，古跡，很值得文人墨客可書，紀(jì)南城的北鄰紀(jì)山埋藏了楚國歷代帝王將相的古墓群，如楚端王等。建國后為保護(hù)古墓，不被盜挖而嚴(yán)挌布控，直至現(xiàn)在的高科技也用上，

國務(wù)院也在此立碑明示古墓保護(hù)重地。荊州古城東門建有金鳳廣埸，碩高的金鳳雕像聳立，據(jù)傳楚王家中養(yǎng)一神年，久養(yǎng)不鳴不飛，有人問楚王此鳥何故不鳴飛，楚王說:神鳥不鳴，但“一鳴驚人”，雖然不飛，可“一飛沖天”。據(jù)說這一典故出了二句有名的成語，由于楚國的繁榮，后來荊州也成了三國時期的必爭之地，關(guān)公敗走麥城也與此難分。

2、為什么說河南信陽是個南方城市？

因?yàn)閲乙郧貛X淮河為南北分界線，從地域角度講淮河以南屬于南方，信陽是靠近湖北武漢，屬于江漢平原輻射區(qū)域。當(dāng)?shù)氐纳铒L(fēng)俗習(xí)慣，包括語言和江漢地方官話相似，相對武漢和鄭州距離，離武漢城市更近。在鐵路未修建之前，更方便到達(dá)鄂皖地區(qū)，通過水路長江直達(dá)沿海，因此當(dāng)?shù)厝私?jīng)常跑到南方經(jīng)商。當(dāng)?shù)貙儆谀戏降緟^(qū)，糧食作物以水稻為主，河流湖泊較多，人們以大米為主食，

3、楚國的統(tǒng)治核心在河南、安徽、江蘇，為什么有人說湖南、湖北自稱繼承了楚文化？

楚國的發(fā)祥地在湖北荊州（江陵）一帶，國都為郢，這也就是荊楚的來歷。作為“戰(zhàn)國七雄”之一的楚國曾經(jīng)從長江流域打到黃河流域，統(tǒng)治了大半個中國，成語問鼎中原就是說的楚國，“楚王好細(xì)腰”。秦楚相爭中，楚國不幸戰(zhàn)敗，白起拔郢后，楚國國都東遷安徽壽春，最后被秦國統(tǒng)一了，而楚國建立起來的一套政治制度也被秦國繼承過去，也就是《史記》當(dāng)中所說的“楚制秦隨”。

4、南陽是南方城市嗎？

我認(rèn)為不是，我不是南陽人，鄭州的，但在南陽、社旗、方城當(dāng)兵，呆了四五年，對這片熱土是息息相關(guān)，依依不舍，熱戀再現(xiàn)。我是七八底入伍去社旗軍營的，但南陽、方城我經(jīng)常去，南陽是師部、方城是團(tuán)部，社旗是我們營給其他團(tuán)看營房，留守在那里的，因我是連隊(duì)文書，經(jīng)常去團(tuán)部丶師部，對于南陽這個地方，環(huán)境氣候我還是必較了解的。