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1，誰知道孟姜女哭長城的故事急

孟姜女哭長城有關于孟姜女哭長城的傳說流傳甚久。說的是秦始皇為修長城而大量征用民工，其中就有孟姜女的丈夫范杞梁。孟姜女和范杞梁的感情非常要好，卻說范杞梁在北方修長城，孟姜女在南方日思夜想，夏日蚊蟲多，孟姜女止不住祈禱說：“蚊子啊蚊子，就是咬上孟姜女千萬口，也千萬別咬我的夫君范杞梁”。冬日來臨，寒風陣陣，孟姜女想到范杞梁身著薄薄的單衣，實在按捺不住，就做了幾件厚厚的棉衣，決心去看望丈夫。先是來到蘇州的滸墅關前，把關的兵卒硬是不讓她進去，孟姜女哭著祈求，一邊唱道“正月里來是新春，家家戶戶掛紅燈；人家丈夫團圓聚，孟姜女的丈夫修長城......”，孟姜女從一月一直唱到十二月，兵卒終于被她感動了，就放她過了關。就這樣，孟姜女過了一關又一關，歷經千辛萬苦，終于來到了長城腳下，巍峨的長城腳下民工萬萬千，可就是不見她的夫君范杞梁。孟姜女多方打聽，方才知道他已累死在長城腳下，一霎間，孟姜女放聲大哭，凄慘悲愴，聲聞九天，老天爺禁受不住，幾聲巨響，猶如天崩地裂，長城倒了八百里

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2，孟姜女哭的是哪里的長城

孟姜女哭長城的所在地并沒有一個確切的地理位置，但有史料記載的共有三處：山東省淄博市博山區源泉鎮、河北省秦皇島山海關、山東省濟南市長清區長城鋪。地址1：山東省淄博市博山區源泉鎮2006年1月份，文化部公示了國家首批非物質文化遺產，博山區申報的“孟姜女傳說”位列其中，并通過了一個月的公示期，成為國家首批非物質文化遺產項目，其中就注明了“孟姜女哭長城”的地址是博山區源泉鎮（齊長城），2006年5月20日國務院公布的第一批國家級非物質文化遺產名錄“民間文學”序號第8市淄博市。地址2：河北省秦皇島山海關皇島山海關被后人認為是“孟姜女哭長城”之地，并在那里蓋了孟姜女廟，南來北往的人們常在這兒灑下一掬同情之淚。廟中有楹聯這樣說：“秦皇安在哉，萬里長城筑怨；姜女未亡也，千秋片石銘貞?！钡刂?：山東省濟南市長清區長城鋪清道光《長清縣志》引《舊志》說長城：“縣治東南九十里。說者云縣治迤南七十里五道嶺，嶺入東為長城鋪，土人因長城而建姜烈女祠?！笔穼W家顧頡剛說：“從張夏到泰安道中的長城鋪就是孟姜故里，其地有姜女廟。

孟姜女哭的是哪里的長城

3，孟姜女哭長城的故事

孟姜女哭長城是漢族四大民間愛情傳說之一（其余三個分別是《白蛇傳》《牛郎織女傳說》《梁山伯與祝英臺》）。孟姜女哭長城[1] 的傳說，發生在河北北部的萬里長城腳下，千百年來，一直在民間流傳著。相傳秦始皇時，勞役繁重，青年男女范喜良（范杞梁）、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出發修筑長城，不久因饑寒勞累而死，尸骨被埋在長城墻下。孟姜女身背寒衣，歷盡艱辛，萬里尋夫來到長城邊，得到的卻是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，這段長城就此坍塌，[1] 露出范喜良尸骸，孟姜女于絕望之中投海而死。

相傳秦始皇時，勞役繁重，青年男女范杞梁、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出發修筑長城，不久因饑寒勞累而死，尸骨被埋在長城墻下。孟姜女身背寒衣，歷盡艱辛，萬里尋夫來到長城邊，得到的卻是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，城為之崩裂，露出范杞梁尸骸，孟姜女于絕望中投海而死。

孟姜女哭長城的傳說，發生在河北北部的萬里長城腳下，千百年來，一直在民間流傳著。相傳秦始皇時，勞役繁重，青年男女范喜良、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出發修筑長城，不久因饑寒勞累而死，尸骨被埋在長城墻下。孟姜女身背寒衣，歷盡艱辛，萬里尋夫來到長城邊，得到的卻是丈夫的噩耗。她痛哭城下，三日三夜不止，這段長城就此坍塌，露出范喜良尸骸，孟姜女于絕望之中投海而死.

孟姜女哭長城的故事

4，孟姜女為什么哭長城

據說，在秦始皇的時候，有一對新婚的夫婦，男的中范喜良，女的叫孟姜女，結婚剛3天，范喜良就被征去修長城，不久因饑寒和勞累而死去。孟姜女歷盡艱辛，萬里尋夫到長城，得知丈夫已死，便放聲大哭，嘩啦一下就哭到了長城800里。這就是我國古代著名的民間傳說－－孟姜女哭長城。然而，歷史上到底有沒有孟姜女哭長城？從故事流傳到現在已2000多年了，仍是一個謎?！　∮腥苏J為，孟姜女哭長城的故事，純屬虛構。因為山海關所存的長城是秦朝以后才筑起的，而秦始皇所筑長城距海關北去數百里。歷史上有過哭倒城墻的記載，但故事發生的時間比秦統一六國要早得多，因此和秦始皇根本風馬牛不相及?！　】甲C史籍，“哭城”一事首見于《左傳》：春秋初期齊莊公時（前749－－前781在位），齊國人杞梁在莒（今山東莒縣）戰役中陣亡。杞梁沒有兒子，他的妻子無依無靠，撲在杞梁的尸體上，在城下痛哭，哭了7天7夜，城墻也塌了。這大概就是“孟姜女哭長城”的原始資料了?？磥砻辖揲L城是由杞梁妻哭城演變而來的，而故事的最后形成大致是在北宋年間?！　∶辖适陆洑v了2000多年的流傳和演變，其故事本身內容差異，說法不一，如何看待這一故事，則更是眾說紛紜，莫衷一是?！　∮械恼f，孟姜女哭長城是根據歷代時勢和風俗的不斷變化而變更的。戰國時，齊都中盛行哭調，杞梁戰死而妻迎柩是悲劇的材料。西漢時，盛行天人感應之說，杞妻的哭城便成了崩城和壞山的感應。它的故事是順應了文化演變而遷流，承受各時各地的時勢和風俗而改變，憑借了民眾的情感和想象而發展的。　　但也有人否定孟姜女即《左傳》中的“杞梁之妻”。有的認為在封建社會的中國，戰事連綿，民不聊生，哭夫的題材十分常見，《左傳》中也不無記載，因此單憑哭夫這一論據，不能令人信服。有的說，好端端的長城，竟然被一位婦女哭塌了城墻，未免流于荒誕。再說，把齊國的孟姜女捏造成秦國的孟姜女，把攻莒城改為修筑長城，是有意往秦始身上栽贓。　　總之，孟姜女哭長城的真偽，至今尚難斷定?！　》祷?/section>

5，誰能告訴我孟姜女哭長城的故事

有關于孟姜女哭長城的傳說流傳甚久。說的是秦始皇為修長城而大量征用民工，其中就有孟姜女的丈夫范杞梁。就這樣，孟姜女過了一關又一關，歷經千辛萬苦，終于來到了長城腳下，巍峨的長城腳下民工萬萬千，可就是不見她的夫君范杞梁。孟姜女多方打聽，方才知道他已累死在長城腳下，一霎間，孟姜女放聲大哭，凄慘悲愴，聲聞九天，老天爺禁受不住，幾聲巨響，猶如天崩地裂，長城倒了八百里

這個故事發生在很久很久以前，那時候秦始皇正徵發八十萬民工修筑萬里長城。官府到處抓人去當民工，被抓去的人不分白天黑夜地修筑長城，不知累死了多少。蘇州有個書生叫萬喜良，為了逃避官府的追捕，他不得不四處躲藏。有一天，他逃到了孟家花園，無意中遇到了孟姜女。孟姜女是一個聰明美麗的姑娘，她和父母一起把萬喜良藏了起來。兩位老人很喜歡萬喜良，就把孟姜女許配給他作了妻子。新婚不到三天，萬喜良就被公差抓去修長城了。孟姜女哭得象淚人似的，苦苦地等待丈夫歸來。半年過去了，萬喜良一點消息也沒有。這時已是深秋季節，北風四起，蘆花泛白，天氣一天比一天冷了。孟姜女想起丈夫遠在北方修長城，一定十分寒冷，就親手縫制了寒衣，啟程上路，要到萬里長城去尋找萬喜良。一路上，孟姜女不知經歷了多少艱難，吃了多少苦，才來到了長城腳下。誰知修長城的民工告訴她，萬喜良已經死了，尸骨被填進了城墻里。聽到這個令人心碎的消息，孟姜女只覺得天昏地暗，一下子昏倒在地，醒來后，她傷心地痛哭起來，只哭得天愁地慘，日月無光。不知哭了多久，忽聽得天搖地動般地一聲巨響，長城崩塌了幾十里，露出了數不清的尸骨。孟姜女咬破手指，把血滴在一具具的尸骨上，她心里暗暗禱告:如果是丈夫的尸骨，血就會滲進骨頭，如果不是，血就會流向四方。終于，孟姜女用這種方法找到了萬喜良的尸骨。她抱著這堆白骨，又傷心地痛哭起來。秦始皇看到孟姜女很美麗，想逼她做妃子。孟姜女假意答應了他，但要求秦始皇先辦三件事:請和尚給萬喜良念四十九天經，然后把他好好地埋葬;秦始皇要親自率文武大臣哭祭萬喜良;埋葬萬喜良后，孟姜女要去游山玩水，三天以后才能成親。秦始皇只得答應了孟姜女的要求。三件事辦完以后，孟姜女把秦始皇痛罵了一頓，然后縱身跳進了波濤滾滾的大海。

6，孟姜女哭長城

孟姜女的故事，作為中國古代四大愛情傳奇之一（其他三個是《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺》和《白蛇傳》），千百年來一直廣為流傳。其故事源自于“杞梁妻哭夫”的史實編寫，故事中的兩個主人公，一個是孟姜，一個是杞梁，歷史上確有此人，并非虛造。孟姜女傳說淵源很早，從戰國時期開始就見端倪。《春秋左氏傳》《禮記·檀弓》《孟子》以及漢代《說苑》《列女傳》等都有一些片斷記載。孟姜女哭長城相傳秦朝時有個孟老漢和姜老漢一墻之隔互為鄰居，孟老漢一年春天在院子的墻邊種了一顆葫蘆籽，經過細心澆水、施肥培育，后來結了一個幾十斤重的葫蘆瓜，姜老漢眼看葫蘆瓜成熟，一刀切開了后，卻看見一個白白胖胖的女娃娃躺在里面。于是孟、姜兩老漢為爭奪女娃娃吵鬧不休，最后只好協商兩家共同養育這個女娃娃，取名“孟姜女”。秦始皇統一中國后，在全國各地征集數十萬民夫，將秦、燕、趙三國北邊的城墻連通、修繕合一，修筑萬里長城。有個叫萬喜良的書生公子，因為逃避衙役的追拿，翻墻逃進孟家院子，躲在絲瓜架下，正好被游園的孟姜女發現，萬喜良連忙起身作揖哀告。孟姜女一看是個俊俏書生，便回報給孟老漢，孟老漢見萬喜良一表人才，又知書達禮，于是提出把孟姜女許配給他。良辰吉日時，正當二人即將拜堂成親，不料闖進幾個衙役，一擁而上把新郎萬喜良抓了去做民夫。孟姜女日日哭、夜夜哭，轉眼已是一載，萬喜良一去后杳無音信，眼看天寒地凍，孟姜女萬分不放心，夜趕寒衣，辭別二老，風餐露宿、饑寒交迫，一路打探著萬里跋涉尋到長城腳底，卻聽得修長城的民夫說丈夫早已累死，尸體不知埋于何處。孟姜女頓時痛哭失聲，只哭得日月無光、天昏地暗，只哭得秋風悲號，海水蕩波，長城一段段倒塌，足有八百里，一堆堆死人骨露出來。孟姜女為了辨認出丈夫的骨骸，咬破中指，把血滴在一堆堆白骨上，滴到萬喜良的骨頭之上時，血珠凝住不動。正在這時，秦始皇巡察長城而來，看見眉清目秀、如花似玉的孟姜女，隧起心霸占。孟姜女將計就計，要秦始皇答應她三個條件：一要秦始皇搭起三十里長的孝棚；二要秦始皇披麻戴孝，領文武百官到祭臺上吊祀萬喜良；三要在成親之前，與秦始皇游海為萬喜良舉行葬禮。三個條件缺一不可，否則寧死不從。秦始皇此時色心難耐，為了討得孟姜女歡心，竟然一一答應。但在祭祀那天，孟姜女哭完丈夫，哭得血淚模糊時，一縱跳入了海里。秦始皇大發雷霆，命令士兵趕忙打撈，即時大海咆哮，狂風四起，秦始皇不得而歸。原來是海龍王和公主可憐孟姜女的遭遇，命令了蟹兵蟹將前去把孟姜女接進了龍宮。

孟姜女哭長城”是我國流傳千古的古代民間傳說，可謂婦儒皆知。為了紀念那位萬里尋夫的孟姜女，山海關被后人認為是孟姜女哭長城之地，并在那里蓋了姜女廟，登臨廟宇的游人，無不動容。但有人認為，孟姜女哭長城的故事，純屬虛構。因為被指定為“孟姜女哭長城”之地的山海關所有的長城是秦朝以后才筑起的，而秦始皇所筑長城距山海關北去數百里。歷史上有過哭倒城墻的記載，但故事發生的時間比秦統一六國要早得多，因此和秦始皇根本沒有關系。唐末有一首《杞梁妻》，詩中說杞梁妻為秦國人，她去長城哭吊筑長城而死的丈夫，“一號城崩塞色苦，再號杞梁骨出土”。到了宋代廣為流傳的杞梁開始有了姓，但有各種各樣的說法，有說姓范，有說姓萬，還有叫杞郎或喜良的。南宋鄭樵曰：“杞梁之妻，于經傳所言者，數十言耳，彼則演成萬千言……”看來孟姜女哭長城是由杞梁妻的故事演變而來的，而故事最后大致形成于北宋年間。故事、傳說畢竟代替不了歷史事實，實際上并沒有孟姜女哭長城這件事。但是因為這個故事的生動性與悲劇色彩，成了各朝各代人們借題發揮的素材。有種觀點就認為，根據歷代時勢和風俗的不斷變化，孟姜女哭長城也在不斷變更。戰國時齊都中哭吊盛行，杞梁戰死而妻哭吊便是悲劇的材料。西漢時，天人感應之說盛行，杞妻的哭夫便成了崩城和壞山的感應。到了六朝、隋唐間，樂府中出現送衣之曲，于是送寒衣的內容增加了。可見孟姜女哭長城的故事是順應了文化演變的潮流，隨各時各地的時勢和風俗而改變，并在民眾的情感和想像基礎上而發展起來的。但也有人根本否定孟姜女即《左傳》中的“杞梁之妻”，認為在封建社會，民不聊生，哭夫的題材并不少見，《左傳》中也有記載，因此單憑哭夫就作出了論斷，不能令人信服。還有的說，好端端的長城，竟然城墻被一位婦女哭塌了，過于荒誕。再說，齊國的孟姜女被捏造成秦國的孟姜女，攻打莒城被改為修筑長城，這是故意往秦始皇身上栽贓。2000多年來，孟姜女哭長城的傳說以故事、歌謠、戲曲等多種形式流傳于我國廣大地區。其故事的真實程度早已被撇到一邊，人們欣賞的是孟姜女身上那種堅貞不渝的愛情和對統治者的堅定的反抗精神，真是“秦皇安在哉，萬里長城筑怨；姜女未亡也，千秋片石銘貞”(