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1，上山采蘼蕪翻譯

有一次，在我我上山采完蘼蕪回家的途中，我遇到了我以前的相公。我長跪不起，質問他，“你的新娘子如何？”他回答我說，“新婦是不錯，但并不如你。她與你姿色相仿，但不如你能干。當初她進門時，風風光光。而你，從小門凄然而去。她每日織黃娟，而你當初能織白絹。新婦每日只能織一匹，而你當初能織五丈! 如果就此來比的話，我的妻子并不如你！”

上山采蘼蕪翻譯

2，上山采蘼蕪原文及翻譯

上山采蘼蕪原文及翻譯如下：原文：上山采蘼蕪佚名〔兩漢〕上山采蘼蕪，下山逢故夫。長跪問故夫，新人復何如？新人雖言好，未若故人姝。顏色類相似，手爪不相如。新人從門入，故人從閤去。新人工織縑，故人工織素。織縑日一匹，織素五丈余。將縑來比素，新人不如故。譯文：登上山中采蘼蕪，下山偶遇前時夫。故人長跪問故夫：“你的新妻怎么樣？”夫說：“新妻雖不錯，卻比不上你的好。美貌雖然也相近，紡織技巧差得多。新人從門娶回家，你從小門離開我。新人很會織黃絹，你卻能夠織白素。黃絹日織只一匹，白素五丈更有余。黃絹白素來相比，我的新人不如你?！薄渡仙讲赊率彙焚p析這是一首寫棄婦的詩，全篇是棄婦和故夫偶爾重逢時的一番簡短對話。棄婦向故夫打聽“新人”的情況：“新人復何如？”一個“復”字用得意味深長，既透露出棄婦心中的無限委屈怨恨，又帶著一絲本能的妒意。故夫則回答：“容顏不如你，手腳更不如你麻利?！睏墜D則冷冷地刺了他一句：“新人從門入，故人從何去。”心懷愧意的故夫急于表白，于是得出“新人不如故”的結論。這首詩的本意是詠唱棄婦不幸的命運，卻不從正面寫棄婦的哀怨委屈，反而寫出了故夫的念舊。作者沒有做任何正面的說明和譴責，但是故夫的念舊使讀者了解到棄婦是一個美麗勤勞的女子，她的被棄是完全無辜的，她的命運決定于丈夫一時的好惡.。至于那位“新人”的命運也就不難猜測了。

上山采蘼蕪原文及翻譯

3，上山采蘼蕪的文意解釋

通篇以問答成章，是樂府中常用的形式，《太平御覽》的處理較妥。這是一篇棄婦與前夫在途中偶然相遇時問答之辭。作品通過棄婦的不幸遭遇，反映了在封建社會婦女受壓迫受損害的悲慘地位，揭露了“故夫”喜新厭舊又怨新不如舊的市儈心理。這首詩反映漢代婦女地位的底下，注意對比手法的運用。此篇向來列入古詩，其實是“緣事而發”的民歌 http://tieba.baidu.com/f?kz=35828368 這有你要的

以女子口吻寫男子心里罷了。相形之下，那男子對新人不滿意，后悔拋棄舊人！

上山采蘼蕪，本為棄婦見其前夫跪而發問，新人復何如？一句，有吃醋的意味。

上山采蘼蕪的文意解釋

4，上山采蘼蕪原文翻譯及賞析

上山采蘼蕪，下山逢故夫。長跪問故夫，新人復何如？新人雖言好，未若故人姝。顏色類相似，手爪不相如。新人從門入，故人從合去。新人工織縑，故人工織素?？椏V日一匹，織素五丈余。將縑來比素，新人不如故。——兩漢·佚名《上山采蘼蕪》上山采蘼蕪上山采蘼蕪，下山逢故夫。長跪問故夫，新人復何如？新人雖言好，未若故人姝。顏色類相似，手爪不相如。新人從門入，故人從合去。新人工織縑，故人工織素。織縑日一匹，織素五丈余。將縑來比素，新人不如故。棄婦，敘事懷念譯文及注釋譯文登上山中采蘼蕪，下山偶遇前時夫。故人長跪問故夫：“你的新妻怎么樣？” 夫說：“新妻雖不錯，卻比不上你的好。美貌雖然也相近，紡織技巧差得多。新人從門娶回家，你從小門離開我。新人很會織黃絹，你卻能夠織白素。黃絹日織只一匹，白素五丈更有余。黃絹白素來相比，我的新人不如你?！? 鑒賞這是一首寫棄婦的詩。全篇是棄婦和故夫偶爾重逢時的一番簡短對話。棄婦向故夫打聽“新人”的情況：“新人復何如？”一個“復”字用得意味深長，既透露出棄婦心中的無限委屈怨恨，又帶著一絲本能的妒意。故夫則回答：“容顏不如你，手腳更不如你麻利。”棄婦則冷冷地刺了他一句：“新人從門入，故人從閣去?！毙膽牙⒁獾墓史蚣庇诒戆祝谑堑贸觥靶氯瞬蝗绻省钡慕Y論。這首詩的本意是詠唱棄婦不幸的命運，卻不從正面寫棄婦的哀怨委屈，反而寫出了故夫的念舊。作者沒有做任何正面的說明和譴責，但是故夫的念舊使讀者了解到棄婦是一個美麗勤勞的女子，她的被棄是完全無辜的，她的命運決定于丈夫一時的好惡。至于那位“新人”的命運也就不難猜測了。此詩，是通過人物對話來表現思想內容的敘事短詩。詩中出現了故夫、故人和新人三個人物。雖然新人沒有出場，但從故夫和故人的對話里，可以明顯地看出故夫和故人久別后再會的互傾衷腸中流露出的內心痛苦。不錯，故人是以棄婦的面目出現的，但問題在于是被誰棄？從歷來許多觀點中，大都認為詩中的故夫是造成故人痛苦的主要根源。在反復味嚼這首詩后，我以為故人的被棄，責任不在于故夫，也不在于新人，而在于第四者的強制手段。詩中出現的三人可以說都是封建制度、封建禮教的犧牲品。要說清楚這一問題，首先要弄清楚故人被棄的原因。我們知道，由于封建社會的社會形態和經濟結構，決定了那時的農村婦女是個體經濟中家庭手工業的主要生產者，在當時買賣婚姻制度下，媳婦就等于是男方家庭用“禮金”買來的勞動力。所以，勞動能力的如何，在一個家庭中是評價媳婦好壞的標準之一。對于婚姻的離合，婦女的勞動能力也就成為一個重要因素?！犊兹笘|南飛》中的劉蘭芝，盡和她“雞鳴入機織，夜夜不得息”，焦母們嫌她生產太少，成為她被迫回母家的重要借口之一。在《上山采蘼蕪》中我們看到，故人的勞動能力明顯比新人強，顏色也不差于新人，按照我們今天所說的所謂“擇優錄取”原則，故夫怎會選取新人而摒棄故人呢？顯然故人不是因為不能滿足夫家的勞動要求而被趕走，也不是與《詩經》中的《氓》中的女主人公相同，因年長色衰而被棄，據此推知，故人被棄的原因，很可能是“無子”。 “長跪”二字形象地體現了女主人公的知書達理。試想女主人公盡心服侍自己的故夫，如今青春不再，故夫竟無情地將自己拋棄，如今相遇，女主人公內心的悔恨充溢于胸膛可想而知，而她卻沒有發脾氣，沒有回避，而是恪守著禮節，對拋棄自己的故夫“長跪”，如此氣度，可驚可嘆！女主人公雖然身體跪下了，但內心卻比任何人都堅韌！一句“新人復何如”，表面上語氣平穩，但內心的被拋棄的傷痛對婦人的折磨可想而知。女主人公再說出這句話的同時，定是心如刀絞。但她仍然勇敢地問了出來，想必面前的故夫對自己前妻的這份氣度亦是十分敬佩，面對如此堅強的女子，故夫內心中對于拋棄她的后悔之情已經油然而生了。作為偶遇故夫的開場詞，這句話問得十分巧妙而得體?？此崎e話家常般信手捏來，但一句“新人怎么樣??？”充分體現了女主人公的自信。這句話也具有一定的挑釁意味。面對女主人公這樣的發問，一般的男人通常會說“很好啊，我們在一起很幸?！敝惖脑?，且不說幸福與否，男方為了保全自己的面子，通常都會不甘示弱。這篇詩歌中的男子卻沒有這樣回答。相反的，男子不斷地稱贊前妻的相貌、手工技藝都遠遠勝過“新人”。字字感情真摯，女主人公聽了男子的讓步和懺悔，心中自然洋溢著些許的得意，這個時候女主人公便乘勢追擊，“新人從門入，故人從合出”，女子好像在說：“知道我這么好，你卻從新門迎娶她，使我從邊門離開？”一句話表面似是責斥，卻又含纏綿深情，大有玩味之處。男子見女方開始責難自己，知道這是一個機會，是挽回自己心愛女子的機會，便不再給自己留后路，對女主人公所抒發的思念之情愈加深刻，一句“新人不如故”坦蕩直言，很是笨拙，想必已經把女主人公逗樂了。本來是前妻故夫相遇的尷尬場面，到最后卻如此喜感地收場，讀至此，不僅使讀者會心一笑，為詩人駕馭詩歌的能力所大為折服。男子在回答中，不顧自己大男人的情面，一味地表達對面前的前妻的無限懷念之情。前妻聆聽時的感動亦可想而知。男子語氣卑微而真摯，寫到末尾，恨不得發出“我們重歸于好吧”的感嘆。最后一句“新人不如故”則毫無保留地抒發了男子對女主人公的深深思戀之情。賞析這首詩在藝術構思上頗有獨到之處。作者不是像《國風·邶風·谷風》那樣采用如泣如訴的怨憤之語出之，也不是像《衛風·氓》那樣采用回憶倒敘的方式出之，而是截取了生活中的一個巧遇場面，采用對話的方式來揭示一對離異之后的夫婦的心理狀態和各自的感受，從而鞭撻了喜新厭舊者的靈魂，批判了不合理的封建夫權。詩用敘事之筆開頭：“上山采蘼蕪，下山逢故夫?！睆摹肮史颉币辉~，可以知道“采蘼蕪”的主語是棄婦。古人認為佩蘼蕪可以多子。棄婦于此物本無所用，而現在上山采摘，暗示她已經再婚。在她滿載而歸的時候，碰巧遇到了“故夫”。巧遇時的情狀如何，詩中沒有直說。但“長跪問故夫”一語，側面說明“故夫”的臉上頗有幾分慚悔之色。若是怒目相向，則棄婦就決不會“長跪”相問了。棄婦被無端遺棄，緣“故夫”的喜新厭舊，所以這次巧遇，她倒要故意問問新婦的情況了?！皬秃稳纭?，猶言又怎樣，話中不無譴責之意。“故夫”于慚悔之余，不得不以實情相告?！靶氯穗m言好”，尚屬自我解嘲語，忸怩之態可掬；“未若故人姝”，才是真切語，懊悔之情如見。“顏色類相似”句，活畫出喜新厭舊者的心理。當初棄婦被逐，自是“顏色”不如“新人”之故。而“新人”入門既久，漸成舊人；棄婦轉嫁他人，已成他家“新人”?！肮史颉币韵残聟捙f之目光視之，轉覺己之“新人”，與已成他家“新人”之棄婦，顏色無復區別，豈止無復區別，從“手爪不相如”一句，知“新人”亦已招厭?！靶氯藦拈T入”兩句，余冠英有精辟的分析：“兩句必須作為棄婦的話才有味，因為故夫說新不如故，是含有念舊的感情的，使她聽了立刻覺得要訴訴當初的委屈，同時她不能即刻相信故夫的話是真話，她還要試探試探。這兩句話等于說：既然故人比新人好，你還記得當初怎樣對待故人嗎？也等于說：你說新人不如故人，我還不信呢，要真是這樣，你就不會那樣對待我了。這么一來就逼出男人說出一番具體比較。”（《樂府詩選》）這段分析，從語言環境和人物心理兩方面揭示了文字之外的豐富的潛臺詞，因而是耐人尋味的。靡蕪盈手泣斜暉，聞道鄰家夫婿歸。別日南鴻才北去，今朝北雁又南飛。春來秋去相思在，秋去春來信息稀。扃閉朱門人不到，砧聲何事透羅幃?！拼~玄機《閨怨》閨怨靡蕪盈手泣斜暉，聞道鄰家夫婿歸。別日南鴻才北去，今朝北雁又南飛。春來秋去相思在，秋去春來信息稀。扃閉朱門人不到，砧聲何事透羅幃。棄婦哀怨鴥彼晨風，郁彼北林。未見君子，憂心欽欽。如何如何，忘我實多！山有苞櫟，隰有六駁。未見君子，憂心靡樂。如何如何，忘我實多！山有苞棣，隰有樹檖。未見君子，憂心如醉。如何如何，忘我實多！——先秦·佚名《晨風》晨風先秦：佚名詩經棄婦彼何人斯？其心孔艱。胡逝我梁，不入我門？伊誰云從？維暴之云。二人從行，誰為此禍？胡逝我梁，不入唁我？始者不如今，云不我可彼何人斯？胡逝我陳？我聞其聲，不見其身。不愧于人？不畏于天？彼何人斯？其為飄風。胡不自北？胡不自南？胡逝我梁？絺攪我心。爾之安行，亦不遑舍。爾之亟行，遑脂爾車。壹者之來，云何其盱。爾還而入，我心易也。還而不入，否難知也。壹者之來，俾我絺也。伯氏吹塤，仲氏吹篪。及爾如貫，諒不我知，出此三物，以詛爾斯。為鬼為蜮，則不可得。有靦面目，視人罔極。作此好歌，以極反側?！惹亍へ逗稳怂埂? 何人斯先秦：佚名彼何人斯？其心孔艱。胡逝我梁，不入我門？伊誰云從？維暴之云。二人從行，誰為此禍？胡逝我梁，不入唁我？始者不如今，云不我可彼何人斯？胡逝我陳？我聞其聲，不見其身。不愧于人？不畏于天？彼何人斯？其為飄風。胡不自北？胡不自南？胡逝我梁？絺攪我心。展開閱讀全文∨ 彼何人斯？其心孔艱。胡逝我梁，不入我門？伊誰云從？維暴之云。二人從行，誰為此禍？胡逝我梁，不入唁我？始者不如今，云不我可彼何人斯？胡逝我陳？我聞其聲，不見其身。不愧于人？不畏于天？彼何人斯？其為飄風。胡不自北？胡不自南？胡逝我梁？絺攪我心。爾之安行，亦不遑舍。爾之亟行，遑脂爾車。壹者之來，云何其盱。爾還而入，我心易也。還而不入，否難知也。壹者之來，俾我絺也。伯氏吹塤，仲氏吹篪。及爾如貫，諒不我知，出此三物，以詛爾斯。詩經棄婦

5，上山山采蘼蕪的解釋

《上山采蘼蕪》出自兩漢樂府。 “蘼蕪”是一種香草，葉子風乾可以做香料。古人相信靡蕪可使婦人多子。全詩為：上山采蘼蕪，下山逢故夫。長跪問故夫，新人復何如？新人雖完好，未若故人姝。顏色類相似，手爪不相如。新人從門入，故人從閤去。新人工織縑，故人工織素?？椏V日一匹，織素五丈余。將縑來比素，新人不如故。這是一首寫棄婦的詩。全篇是棄婦和故夫偶爾重逢時的一番簡短對話。棄　婦向故夫打聽“新人”的情況：“新人復何如？”一個“復”字用得意味深長，　既透露出棄婦心中的無限委屈怨恨，又帶著一絲本能的妒意。故夫則回答：“容顏不如你，手腳更不如你麻利?！睏墜D則冷冷地刺了他一句：“新人從門　入，故人從閤去?！毙膽牙⒁獾墓史蚣庇诒戆祝谑堑贸觥靶氯瞬蝗绻省钡慕Y論。這首詩的本意是詠唱棄婦不幸命運的，卻不從正面寫棄婦的哀怨委屈，反而寫故夫的念舊。作者沒有做任何正面的說明和譴責，但是故夫的念舊使讀者了解到棄婦是一個美麗勤勞的女子，她的被棄是完全無辜的，她的命運決定于丈夫一時的好惡。至于那位“新人”的命運也就不難猜測了。回答完畢，希望采納！

6，上山采蘼蕪的詩句翻譯

上山采蘼蕪，下山逢故夫。（1）　　長跪問故夫，新人復何如？　　新人雖言好，未若故人姝。（2）　　顏色類相似，手爪不相如。（3）　　新人從門入，故人從閣去。（4）　　新人工織縑，故人工織素。（5）　　織縑日一匹，織素五丈余。（6）　　將縑來比素，新人不如故。（1）蘼蕪（mí wú）：一種香草，葉子風干可以做香料。古人相信蘼蕪可使婦人多子。　?。?）姝：好。不僅指容貌。當“新人從門入”的時候，故人是丈夫憎厭的對象，但新人入門之后，丈夫久而生厭，轉又覺得故人比新人好了。這里把男子喜新厭舊的心理寫得更深一層。　　（3）手爪：指紡織等技巧。　?。?）閤（hé）：旁門，小門。新婦從正面大門被迎進來，故妻從旁邊小門被送出去。一榮一辱，一喜一悲，尖銳對照。這兩句是棄婦的話，當故夫對她流露出一些念舊之情的時候，她忍不注重提舊事，訴一訴當時所受委屈。　　（5）縑（jiān）、素：都是絹。素色潔白，縑色帶黃，素貴縑賤。　?。?）一匹：長四丈，寬二尺二寸。[1]譯文登上山中采蘼蕪，下山偶遇前時夫。　　故人長跪問故夫：”你的新妻怎么樣？” 　　夫說“新妻雖不錯，卻比不上你的好。　　美貌雖然也相近，紡織技巧差得多。　　新人從門娶回家，你從小門離開我。　　新人很會織黃絹，你卻能夠織白素。　　黃絹日織只一匹，白素五丈更有余。　　黃絹白素來相比，我的新人不如你?！?參考，不知是否對你有幫助。

7，上山采蘼蕪的賞析

賞析一這是一首寫棄婦的詩。全篇是棄婦和故夫偶爾重逢時的一番簡短對話。棄婦向故夫打聽“新人”的情況：“新人復何如？”一個“復”字用得意味深長，既透露出棄婦心中的無限委屈怨恨，又帶著一絲本能的妒意。故夫則回答：“容顏不如你，手腳更不如你麻利?！睏墜D則冷冷地刺了他一句：“新人從門入，故人從合去。”心懷愧意的故夫急于表白，于是得出“新人不如故”的結論。這首詩的本意是詠唱棄婦不幸命運的，卻不從正面寫棄婦的哀怨委屈，反而寫故夫的念舊。作者沒有做任何正面的說明和譴責，但是故夫的念舊使讀者了解到棄婦是一個美麗勤勞的女子，她的被棄是完全無辜的，她的命運決定于丈夫一時的好惡。至于那位“新人”的命運也就不難猜測了。賞析二我國著名的古代文學專家余冠英先生認為：“她（指詩中女主人公--筆者注）的命運決定于丈夫一時的好惡?！雹僭谟螄鞯任迦酥骶幍摹?a href="/tag/585300.html" target="_blank" class="infotextkey">中國文學史》中也有這樣一段文字：故人“因無辜被棄，對喜新怨舊的故夫提出了責難”。②就是中國社會科學院文學研究所編寫的《中國文學史》也同樣認為詩中女主人公的不幸“僅僅由于男子的喜新厭舊罷了?！雹廴欢?，將這首短詩悉心咀嚼，反復吟詠，筆者卻沒有一點上述感覺，對以上各家看法更不敢冒然同論，覺得對《上山采蘼蕪》的主題思想有必要進行深入、細致的探究，還其思想內容的本來面目。下面，就這一問題談談本人的一點膚淺認識。為了便于本文的論述，首先將原詩引在這里：上山采蘼蕪，下山逢故夫。長跪問故夫：“新人復何如？”“新人雖言好，未若故人姝。顏色類相似，手爪不相如?！薄靶氯藦拈T入，故人從閤去。”“新人工識縑，故人工織素?？椏V日一匹，織素五丈余。將縑來比素，新人不如故。” 這是一首通過人物對話的形式表現思想內容的敘事短詩。詩中出現了故夫、故人和新人三個人物。雖然新人沒有出場，但從故夫和故人的對話里，可以明顯地看出故夫和故人久別后再會的互傾衷腸中流露出的內心痛苦。不錯，故人是以棄婦的面目出現的，但問題在于是被誰棄？從歷來許多觀點中，大都認為詩中的故夫是造成故人痛苦的主要根源。在反復味嚼這首詩后，我以為故人的被棄，責任不在于故夫，也不在于新人，而在于第四者的強制手段。詩中出現的三人可以說都是封建制度、封建禮教的犧牲品。要說清楚這一問題，首先要弄清楚故人被棄的原因。我們知道，由于封建社會的社會形態和經濟結構，決定了那時的農村婦女是個體經濟中家庭手工業的主要生產者，在當時買賣婚姻制度下，媳婦就等于是男方家庭用“禮金”買來的勞動力。所以，勞動能力的如何，在一個家庭中是評價媳婦好壞的標準之一。對于婚姻的離合，婦女的勞動能力也就成為一個重要因素。《孔雀東南飛》中的劉蘭芝，盡和她“雞鳴入機織，夜夜不得息”，焦母們嫌她生產太少，成為她被迫回母家的重要借口之一。在《上山采蘼蕪》中我們看到，故人的勞動能力明顯比新人強，顏色也不差于新人，按照我們今天所說的所謂“擇優錄取”原則，故夫怎會選取新人而摒棄故人呢？顯然故人不是因為不能滿足夫家的勞動要求而被趕走，也不是與《詩經》中的《氓》中的女主人公相同，因年長色衰而被棄。故人的被棄可以從無子這方面考慮。這首詩是以對話的形式出現的，這一對話又是放在故人上山采蘼蕪道遇故夫的背景下進行的。因此，從這一背景的襯托下，也蘊含著兩位主人公由合到離的原因。據有關注解：“蘼蕪”是一種青草，葉子風干可做香料，古人相信蘼蕪可使婦人多子。④漢代自武帝罷黜百家，尊崇儒術后，封建禮教的壓迫也就隨這加重。當時在“三崇”“四德”“七出”等一毓封建條文的束縛下，婦女的命運更加悲慘。對于婦女，封建禮教有明確、具體的規定：“婦有七去--七出，不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去。”⑤周壽昌在《西漢書注補正》中也說：“漢法，以無子出妻的常法，若在后世，駭人所聞矣?！雹拊诋敃r，這些無理規定卻是作為正式的法律條文來束縛婦女的。于是，平虜將軍劉熏力可以憑借這條法律“以宋（指劉熏力之妻--筆者注）無子，出之?！雹吒鶕h樂府詩“感于哀樂，緣事而發”⑧的創作原則，結合原詩和史料，我們不難得出這樣的結論：故人被棄是因其無子。這一點，詩的開首就已經暗示了。故人上山采蘼蕪就是為了使自己獲得生育能力，挽回被棄的局面或免遭再次被出。文學作品中的思想內容，一般是通過作品中的人物身上得到反映。因此，這也必須體現到人與人、人與外界事物的關系上。在《上山采蘼蕪》中，通過故人和故夫的對話上所表現了的他們之間的關系是深情的、念舊、纏綿的，絲毫看不到故人對故夫的責難；看到的則是，詩中的兩位主人公和那位未出場的新人是封建禮教和封建家長制的受害者。在封建社會里，女子無故被夫家遺棄，是一件非常不幸的事情，無論何人（包括女子本身），都認為是奇恥大辱。具有強烈反抗性格的劉蘭芝被遣回娘家時，尚且也覺得“入門口家堂，進退無顏儀”，更何況一個普通的女子？然而，也有一些反抗性強烈的女子，在被丈夫遺棄后，盡管他們內心也有痛苦，其決絕之心亦是異常強烈，毫不妥協的。《詩經》的《氓》之妻被丈夫拋棄后，在返家的路上表示了“信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦己焉哉?！钡臎Q絕之心。與《上山采蘼蕪》同時期的漢樂府鼓吹曲辭顯的《有所思》，也曾寫道一個女子聞說她所鐘愛的男子“有他心”后，便遏止不住心頭的怒火，把準備送給情人的定情禮物“拉雜摧燒之。摧燒之，當風物其灰?！辈l出“從今以往，勿復相思！相思與君絕！”的誓言。而《上山采蘼蕪》中的這位女主人公，在與故夫途中相逢時，既沒有前者劉蘭芝那種“無顏儀”，也沒有后者兩位女子那種怒言以對的神情。而是“長跪”著向故夫詢問：“新人復如何？”象以往一樣柔順、恭敬地對待丈夫，與之細話家常，流露出她內心對故夫的深深眷念。正如人們常說的，不怕貨識貨，就怕貨比貨。她道遇故夫，就象在故夫和新人的面前立著一面明鏡，使故夫更清楚地看到故人美好的心靈和外表，深深地喚起他憶舊之情。眼前故人這一“長跪”，一“問”，使故夫重睹了故人素來那種溫柔、謙恭的性格，勞動的才能以及對自己愛情的專一，燃起了隱藏在她心底的愛的火焰。于是，他通過列舉事實說明了故人的長處，新人不如故人。在這簡短的對話中更使我們看到，故夫無法反抗和改變同不如故人的新人在一起生活的痛苦，表現出對故人深深的念舊。從這兩個人物的關系上，簡單地認為這著詩是寫棄婦對故夫進行責難，其根據是不足的。對《上山采蘼蕪》這首詩持“責難說”觀點的人，一般都是以詩中出現的“新人從門入，故人從閤出”這句棄婦的話作為其根據。歷來的評論家位多認為，這是故人的怨言，是她對故夫提出的責難。不錯，這的確是故人在聽到故夫敘說新人在許多方面不如故人后所發出的怨言，但問題在于：她怨的是誰？緊接故人的怨言，故夫的回答中也無不包含著強烈的抱怨，他通過列舉一系列事實，得出“新人不如故”的結論，這顯然是對外來的壓力所表現出來的抱怨。由此我們可以推斷，在當時封建禮教和包辦婚姻盛行時期，這一對主人公無疑是當時封建制度的犧牲品。詩中提及的新人，也不能從感情上和故夫和睦相愛，因而也談不上能夠得到什么幸福，同樣也是一個封建家長制下包辦婚姻的殉葬物?！抖Y記內則》中就有這樣的記載：“子甚宜其妻，父母不悅，出。”南宋著名的愛國詩人陸游和表妹唐琬。本來是一對情投意足，相親先該相親相愛的夫妻，但因為母親不喜歡兒媳，陸游在一道不可違抗的“母命”之下，把妻子給休了。這些都足以說明，在封建的婚姻制度下，即使故夫很愛妻子，感情很深，但由于違背了父母的意愿，不得不被迫分離。能擔當“不孝之子”之大罪的焦仲卿，盡管他可以與劉蘭芝雙雙殉情，其反抗態度可謂之堅決，雖然他再三為愛妻求情，希望勿遣，但在母親的“小子無所畏，何敢助婦語！吾已失思義，會不相從許！”槌床大罵之后，也默默無聲了。從故夫和故人的對話語氣中，不難看出，故夫和焦仲卿所受的遭遇又何償不同？在殘酷的封建家長制面前，他們只能在外邊相遇時，傾訴衷情，對封建禮教表現出強烈的憤懣。通過以上分析，不難看出，《上山采蘼蕪》所反映的思想內容并非是一個勞動婦女對丈夫喜新厭舊的行為進行責難，而是表現了一對青年男女對“不孝有三，無后為大”的封建禮建和封建婚姻制度的強烈憤懣。正是由于這一思想內容，使得這首民歌在文學史上有著一定的認識價值。

賞析一　　這是一首寫棄婦的詩。全篇是棄婦和故夫偶爾重逢時的一番簡短對話。棄婦向故夫打聽“新人”的情況：“新人復何如？”一個“復”字用得意味深長，既透露出棄婦心中的無限委屈怨恨，又帶著一絲本能的妒意。故夫則回答：“容顏不如你，手腳更不如你麻利?！睏墜D則冷冷地刺了他一句：“新人從門入，故人從合去?！毙膽牙⒁獾墓史蚣庇诒戆?，于是得出“新人不如故”的結論。這首詩的本意是詠唱棄婦不幸的命運，卻不從正面寫棄婦的哀怨委屈，反而寫出了故夫的念舊。作者沒有做任何正面的說明和譴責，但是故夫的念舊使讀者了解到棄婦是一個美麗勤勞的女子，她的被棄是完全無辜的，她的命運決定于丈夫一時的好惡。至于那位“新人”的命運也就不難猜測了。賞析二在參考資料網址里

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上山采蘼蕪，翻譯

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