總的來講，洛陽在唐代的地位比今天的上海有過之而無不及。首先，唐朝擁有天下，李家的關隴軍事集團主要依靠的是關東（今天的晉冀魯豫一帶）的豪強武力，如瓦崗軍之類，而關東的士人、民眾的政治信仰在洛陽，因為自東漢起，魏晉皆建都洛陽，經歷五胡亂華，由魏孝文帝遷都洛陽，實現了北方的一統，人心所向在于“天下之中”的洛陽城。

1、唐朝的中心是在西安還是洛陽？

大唐289年，算上武周皇上在洛陽待過64年，算上武則天一共二十一帝，十九個，含武則天葬在長安，一個在菏澤，一個在偃師，沒有一個在洛陽。現如今也沒誰把自家故人葬到別家地盤上吧！周禮規定天子五門，西安明德門遺址五個門道，大明宮丹鳳門五個門道，吹上天的應天門三個門道，明德門東南有天壇遺址，洛陽有天壇地壇社稷壇宗廟嗎？唐宗廟遺址在現西安碑林北邊。

2、盛唐的國都在洛陽還是西安？

首先，唐朝擁有天下，李家的關隴軍事集團主要依靠的是關東（今天的晉冀魯豫一帶）的豪強武力，如瓦崗軍之類，而關東的士人、民眾的政治信仰在洛陽，因為自東漢起，魏晉皆建都洛陽，經歷五胡亂華，由魏孝文帝遷都洛陽，實現了北方的一統，人心所向在于“天下之中”的洛陽城，從南方講，南渡的士人多是司馬氏西晉朝的達官后裔，他們的政治信仰也在洛陽。

其次，經濟上，西安的農耕條件次于洛陽，而且洛陽是大運河的中心，商貿繁華也非西安偏處關西所能比擬的，唐朝天子常常因為漕運不濟和關中歉收，而將整個政府機構遷到洛陽，名曰“就食東都”，人稱“逐食天子”。再次，文化上洛陽的地位極其崇高，從語言上看，唐詩的用韻依照《切韻》，而《切韻》正是依據洛陽語音為標準制定的，而不是關西的方言。

為了籠絡關東的文人學士，唐王朝在東都洛陽設考場，舉行全國規模的科舉考試，總的來講，洛陽在唐代的地位比今天的上海有過之而無不及。具體的過程是，唐太宗李世民下令修葺洛陽城，號稱洛陽宮，曾三次來洛陽處理政務及外事，在洛陽宮居住二年之久。天授元年(公元690年)九月九日，武則天自立為帝，尊號圣神皇帝，改國號為周，以洛陽為都城，將東都改為神都，歷時15年，

3、《廣達樓下夜侍酺宴應制》，為什么唐詩中不夜城是洛陽？

隋唐洛陽城中軸建筑群為隋、唐兩代洛陽城皇城中軸線上的建筑群。洛陽隋唐都城的中軸線上，有著名的\

盛唐時期的洛陽就是現在的紐約，國際化大都市。洛陽唐朝時作為東都存在，商業也是非常發達，武則天建立大周后把洛陽作為都城，被稱神都，洛陽因牡丹而聞名于世，被譽為“千年帝都，牡丹花城”，洛陽也是中國建都最早，建都歷史最長的城市，在這座大城市中，交易的貨物有奇珍異品以及各方特產，也有普通日用品，經營者有世俗人，也有出家在外的僧人，更有遠方而來的胡商。