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1，漢式婚禮中為什么要用大雁

古代婚禮，新郎到女家迎親，獻雁為贄禮，稱“奠雁”。《儀禮·士昏禮》：“主人升，西面；賓升，北面，奠鴈，再拜稽首。”《儀禮·士昏禮》：“下達，納采，用鴈” 鄭玄注：“用鴈為贄者，取其順陰陽往來。”

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漢式婚禮中為什么要用大雁

2，請問雁生是什么 意思

拜岳門：古代婚禮，新婿提大雁一對到岳家取親，行“奠雁”禮，自稱奠雁生。因雁是候鳥，隨季節南遷北徙有定時，且配偶專一，終老不二。后世因大雁難得，以雞鴨代之。奠雁亦作“ 奠雁 ”，一是古代婚禮，新郎到女家迎親，獻雁為贄禮，稱“奠雁”。二是古代卿大夫相見，執雁為禮　奠雁禮為婚姻禮儀。從周代至清末，在按六禮而行的婚姻中，除了納征(下聘)禮以外，其余五禮均需男方使者執雁為禮送與女家。因為雁是候鳥，隨氣候變化南北遷徙并有定時，且配偶固定，一只亡，另一只不再擇偶。古人認為，雁南往北來順乎陰陽，配偶固定合乎義禮，婚姻以雁為禮，象征一對男女的陰陽和順，也象征婚姻的忠貞專一。后來因雁越來越難得，人們就改用木刻的雁代之，到近代，改用鵝、鴨、雞三種活禽代替行奠雁禮，以定婚姻的和順。用雁之禮，朝鮮等國也襲用。

3，請問在湖南長沙望城這邊結婚之前的一些風俗或禮數

成婚之日，男方用4人或8人抬的花轎接親，或稱取親，導以旌旗、銅鑼，后有挑牲籠的，籠內雞、鵝成雙。雞鵝成雙源于“奠雁”古禮：先秦時新婿到岳家需獻雙雁作見面禮，取雁不失節，不失時，長幼行止有序之品性，意不再偶也。因雁飛行時成行成線不失群，若失偶則行單影只終身不聚，行路排在末尾。后來由于雁不易找到，漸用雞鵝作為“奠雁”的象征。婚禮風情之“背灰扒” 城內，多數還有“親迎成婚”古禮。鄉下則由媒人或家庭其他成員迎親。新娘著鳳冠、霞披（俗稱披紗）、蓋紅頭巾。上轎前由年長婦女一手持浸有菜油、點燃的紅紙捻子，一手拿鏡子在轎內外照幾遍，俗稱“照轎”，意以驅除邪穢。新婚當晚，鬧新房不拘禮節，以逗笑新娘為樂事。有的將主家長輩男子拖至洞房，強迫其背灰扒子。比較文雅的節目是贊茶，由新郎新娘抬著茶盤送茶，賀客必答以押韻的贊詞，如：“一進新房，燈燭輝煌，金銀滿地，兒孫滿堂。”又如：“抬茶托盤四四方，抬茶新人比鴛鴦，今晚洞房花燭夜，來年生個狀元郎”。待客習俗待客長沙民風普遍好客。客人進屋，無論寒暑，少不得要泡茶接待。寧鄉、望城等地，杯中時放些炒熟的黃豆芝麻之類，叫芝*子茶。

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4，古代葬禮中出現的奠字念什么有什么意思

奠（diàn）【釋義】①用祭品向死者致祭：祭奠。②使穩固；建立：奠都|奠定基礎。【奠定】（diàndìng）穩固地建立。〖例句〗小時候的基本功訓練，為他在繪畫方面的發展奠定了基礎。【奠基】（diànjī）奠定建筑物的基礎。〖例句〗今天，學校全體同學都出席了新校舍的奠基儀式。【執雁作贄】也叫“奠雁”。戰國時期，大雁是當時新郎到新娘家迎親時必帶禮物。奠 <動> 。金文字形，上面是“酋”(即“酒”),下面象放東西的基物。本義：設酒食以祭。說明：“酋”為加料加時釀制的酒，即醇酒。“奠”字形亦可據隸定字形分解為“酋”和“大”。“大”為“雙手以捧”的變形。據此，“奠”義為“雙手捧醇酒（以祭）”。同本義。特指初死時的備供品敬禮奠，置祭也。從酋。酋，酒也。下其丌也。《禮》有奠祭者。――《說文》于以奠之。――《詩·召南·采蘋》共其奠牛。――《周禮·牛人》。注：“喪所薦饋曰奠。舍奠于其廟。――《禮記·祭統》。注：“非時不而祭曰奠。”故既奠。――《禮記·郊特牲》。注：“謂薦熟時也。”有司以幾宴舍奠于其墓。――《禮記·檀弓》奠汝又不見汝食。――清·袁牧《祭妹文》又如：祭奠（為死者舉行儀式，表示追念）;奠饌（置食物以祭）

5，丹桂之鄉浦城的民間風俗

浦城禮儀習俗一、婚嫁禮儀 1、送年庚——寫好男子出生年月日時辰，配天干地支，謂之“八字”，由媒人送給女方。女方如果七天內沒有發生意外事故，即請算命先生合八字，如雙方八字沒有相克（俗稱沖撞），女方即回“年庚”，即算確定關系。 2、下聘——下聘又稱定親，男方給女方要送財禮和果品，定親時男女雙方均給親友分贈糖果，親友準備約包吃喜酒。 3、送日課——男方選定婚期，通知女方，稱送日課，同時也要送彩禮。 4、迎親——婚前三天，男方給女方送披風、花髻（鳳冠）等。富戶迎親奠雁，用鵝代雁。男方拜奠之后，抬著一對鵝，新郎坐乘客轎隨著花轎到女方迎親，俗稱拜門奠雁。還需帶禮品（俗稱父母擔）齊到女家，同時，要給廚師送紅包。女方中午請酒，稱為花粉酒、還親酒。下午，新娘告別長輩和親友，離家時放鞭炮，一路吹吹打打。進門時，由一對老年夫婦（俗稱牽婚爹娘，嗣后相認父母），攙扶新娘下轎，舉行拜堂，即一拜天地，二拜高堂，三是夫妻對拜，然后由司儀主持按次序禮拜長輩、內親、姑表親，每個受拜的人均要給禮錢。新娘由家娘帶著向親戚敬酒，以輩份為序，長輩要送禮錢，稱為見面錢，然后給嘉賓敬酒。拜完天地后，即送入洞房，飲交杯酒，然后開筵席。每上一道菜，新娘要換一件衣服，向賓客致敬。 5、鬧新房——結婚三天內，要新婚夫婦表演節目。入夜有偷新郎、新娘衣服，要用糖果方能贖回。 6、回門——第三天新婚夫婦乘轎回娘家，稱回門。回去時女在前，男在后。回來時男在前，女在后。岳父家中餐請回門酒不留宿，晚餐男方請回門酒。女方親友要送給新郎見面禮。三日后新媳婦下廚房，操持家務。 7、其他——結婚滿月，娘家送女紅用具。當年除夕前，給岳父母送年。次年正月，男方親戚請新娘，女方親戚請新郎，俗稱請新親。親戚均不收新郎、新娘糖果。再婚的禮儀簡便，男女雙方，經人介紹，互相認識，有關事項面議，即互交信物，俗稱“交遺記”，男方請餐酒。抗日戰爭后，物價日漲，婚禮大有改革。解放后，逐漸革除舊的習俗，不論新婚或再婚，不用舊風俗的繁瑣禮儀。男女雙方自己商定結婚事項和婚期，并告訴長輩支持，到政府有關部門辦理登記手續，領取結婚證，婚事簡辦，迎親時新郎親自登門接親。不通車的地方雙雙步行，迎親和送親若干人陪同。1980年后，隨著經濟收入增加，交通事業發達，城鎮一般都用小汽車，農村用拖拉機接親，山區仍步行。請酒也簡便，男女雙方各辦一餐，女方中餐，男方晚餐，席散客離去；次日辦回門酒，女方中餐，男方晚餐，各請至親好友作陪。再婚更為簡便，一般一餐即散。1980年后有的單位舉辦集體婚禮，也有旅行結婚。二、祝壽禮儀祝壽除周歲外，傳統一般是十歲、五十歲、六十歲祝壽請酒，二十、三十、四十不興祝壽，六十九即祝七十歲壽，出生日以虛歲農歷月日計算。祝壽送禮和宴請賓客，只能提前不能推后，壽禮不能逾期補送。富戶祝壽有張燈結彩，設壽堂，鼓手吹打，唱壽戲。一般人家，只掛壽聯。祝壽紅燭、壽聯、鞭炮要女婿送。親戚朋友送壽禮祝賀，向老年人拜壽時，按輩份次序拜。壽筵上必須吃面（俗稱長壽面）和壽桃糕。三、喪葬禮儀病危時，子孫到床前送終。死后設靈堂，請道士念經，超度亡靈，向親友報喪。女兒奔喪，要沿路哭，稱哭路沿。擇日入殮，殮畢備宴款客，稱為“棺殮酒”，奠儀者以白布回贈，名為“回帛”。講求厚葬，地主富戶有殉葬品，請陰陽先生選墓地。油漆棺木60歲以上用紅色，60歲以下用黑色（謂之短命）。送葬時設祭。孝期，兒女披麻戴孝，晚輩不能穿紅綠衣褲、鞋襪、插花，子（女）輩穿白鞋，孫（孫女）輩穿藍鞋。客死在外的尸體不能進村、進屋。解放后，喪葬禮儀從簡，公職人員改用追悼會，臂纏黑紗，送葬時持小白紙花，送花圈和挽聯。1979年實行殯葬改革，推行火葬。四、喜慶禮儀生育俗稱喜慶，頭胎臨產前，娘家要送嬰兒衣著鞋帽及染紅雞蛋等，俗稱催生。未生之前忌送雞。產后向岳父家報喜，提一壺酒，壺嘴是圓塞，表示生男；壺嘴塞花，表示生女。產后三日請酒，俗稱洗三朝（或稱洗三旦），請長期取名字。嬰兒滿月剃頭，宴請親友，俗稱滿月酒，親戚要送禮。在這個月內產婦吃雞、豬肚、紅糖姜酒等，滿月產婦可以出房。嬰兒周歲，親戚送禮，俗稱送周。周歲這天，擺上文房四寶、算盤、刀、劍等，由小孩摸玩，俗稱摸周，預卜長大后從文從武或經商。第一次到外婆家，外婆要送一只雞，俗稱帶路雞。

還有浦城桂花茶。去做客一定要喝的。

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6，韓國婚禮禮儀

韓國傳統婚禮習俗和禮儀 1.婚談在韓國的傳統婚禮舉辦前，男女雙方家人都要通過媒人互相了解對方的家庭狀況、學識以及人品等。如果互相有好感的話就先要父母們相見，所以有的時候本人結婚前并沒有看到過對方。互相同意結婚后，一般男方先把“請婚書”送給女方。女方如果有結婚的想法就把“許婚書”送給男方，然后議婚成立。 2.納采收到許婚書，男方家會寫上“納采文”和“四柱”，用紅布裹裝送給新娘家。收到“四柱”的新娘家就會認真參考將要舉辦婚禮的新郎和新娘的出生年月，選擇婚禮的日期和時間，然后在白紙上寫出“涓吉”再送給新郎家。注： ——四柱：按著六十甲子的干支，紀錄出生年月和出生時間的信。 ——納采文：對許婚的感謝文章和讓對方選出結婚日期和時間的問候。 ——涓吉：在傳統婚禮上接受四柱單子的新娘家把擇日單子送給新郎家的事，并請男方告訴女方在舉行婚禮時新郎要穿的服裝號碼（大小）的信。 3.納幣新郎家從新娘家收到信（涓吉）后，把新娘在婚禮時要穿的“采緞”和“婚書”用婚書箱送到新娘家。其中，采緞一般是在婚禮前一個月送。舉行婚禮之前把“幣物”和 “婚書”以及“封采”裝在一起跟“物品目錄”一起送去，這叫做“函”。新娘把和結婚時需要的物品以及費用一起收到的“婚書”、“納采”和“四柱”會一輩子誠心的保管，表示自己對丈夫的一片丹心，直到人生走到盡頭時，這些東西會陪伴她進棺材。注： ——納幣：婚姻時四柱單子交換結束后，證明訂婚的聘禮，新郎家把禮物送給新娘家。 ——采緞：在納幣時新郎家送給新娘家的禮物，主要裝有藍色和紅色的綢緞，因此叫采緞。 ——封采：一般家庭條件富裕的話多裝一些別的衣料，這叫封采。 ——幣物：送給新娘的禮物。 ——婚書：婚姻時新郎家跟禮單一起送給新娘家的信。 ——函：婚書和禮單裝在箱子里送給新娘家。各地風俗各有不同，大部分叫納幣或者封采。背上函（箱子）去新娘家的人一般是年紀較大、有子有女的多福之人。收到函（箱子）的新娘母親要先保管婚書，直到出嫁的女兒生了孩子，恭敬公公和婆婆，覺得女兒不會回到娘家時才會把婚書送給女兒。 4.醮子禮準新郎按著傳統對兩家的禮節活動結束后，在舉行婚禮的當天，新郎要早起床，如果有祠堂的話要先到那兒，如果沒有的話要讓父母坐定，鄭重地給他們磕頭。磕頭結束后，新郎要跪在父母面前感謝父母養育之恩，并說要迎接新人（妻子）好好的認真生活，向父母的恩惠表示感謝，然后來到婚禮廳。準新娘也要在舉行結婚的當天早晨向父母磕頭表示感謝，然后去婚禮廳。 5.奠雁禮新郎打理結束后，在家人的指引下前往新娘家舉辦婚禮儀式。“娶媳婦”時一般是步行前往新娘家，但也會有人讓新郎乘坐馬匹去新娘家。新郎到達新娘家的大門前時，新娘家的代表出來迎接客人，把他們引入家里。新郎進了大門時要跨越在院子里放著的“火”盆，這意味著趕走惡鬼的意思。新郎把帶來的大雁放在桌上，然后磕頭兩次。這時丈母娘出來端著大雁桌走進屋里。大雁象征著白頭偕老，表示一次結緣終生不變。過去用的是活的雁，現在使用的是木頭做的雁。注： ——奠雁禮：婚姻儀式的第一個程序，新郎送大雁的儀式叫奠雁禮。讓人們學習大雁擁有的三種德：第一：大雁代表一旦約定愛情就永遠遵守。活著的時候如果失去了自己的伙伴，決不會再找另一個伙伴。第二：大雁飛的時候排著行列遵守上下的規矩，前面飛的大雁叫出聲后面的大雁也會回應，表示尊重禮儀。第三：大雁到過的地方都會留下自己來過的痕跡，借鑒大雁的這種習性，表示要為自己的人生留下優秀的業績，永遠多福的生活。 6.交拜禮新郎奠雁禮結束后，站在新娘家的大廳或者院子里已經準備好的大禮桌的婚禮廳東邊。在屋里等待的新娘，從新郎進大門后開始在頭上戴簇兒（也叫簇冠），為了喜慶的日子不讓惡鬼接近新娘，新娘的左右臉上還要貼上用紅紙做的胭脂，眉心也要貼上一個，然后準備去婚禮廳。新郎和新娘在婚禮廳見面，相見結束后新郎和新娘對拜，按著東方哲學宇宙觀的陰陽原理，單數為陽，雙數為陰，新郎為陽，新娘為陰，尤其是在“冠婚祭禮”的大禮時，要用雙倍的數量磕頭，因此新娘向新郎拜兩次，新郎回拜一次，新娘新郎再重復一次。 7.合巹禮交拜禮結束后合巹禮開始，新郎跪下新娘坐著，旁人在繞青絲、繞紅絲的酒盞上斟酒，新娘彎腰揖禮。旁人把酒盞先端到大禮桌左邊，再端到右邊，然后才端到大禮桌上面給新郎，這時新郎要舔一舔酒再給新娘，最后把酒盞拿開。這時候的酒叫合歡酒，合巹禮結束后，客人們把放在大禮桌上的大棗、栗子都裝在新郎的兜里，預示讓小夫妻早生孩子。 8.新婚之夜在新娘家結束婚禮儀式后，到了晚上安排他們住的房間叫“新房”。他們過初夜時有一種風俗就是偷看新房。偷看新房的由來很多，其中一個是說：過去為了早點傳宗接代，存在早婚的風俗，平時單相思新娘的人或者偷偷有交往的青年，在初夜時把新娘搶走，所以開始守護新房；還有一個說法是“好事多魔”，喜慶時怕惡鬼接近，因此守護新房。 9.于歸新行在新娘家的婚姻儀式結束后，要留在新娘家逗留3天，然后新郎跟新娘一起回家，這叫于歸或者新行。于歸日之前，新娘家準備送給婆家的大棗和肉之類的幣帛飲食。新行時幾乎所有的新娘都要坐上轎子去新郎家。到了新郎家后，人們出來撒大豆、小紅豆、棉籽、鹽等，并在大門里面燃起柴火，讓新娘跨過去，這表示趕走雜鬼的意思，這些風俗現在也能看到。 ——幣帛飲食：新娘首次相見公公婆婆時在桌上擺的大棗等的飲食。 10.幣帛禮從新娘家帶來的飲食放在桌上，夫妻在公公婆婆面前行禮，并介紹家人和親戚的順序。這時只有新娘給家人磕頭，新郎則站在桌子旁邊給新娘介紹家人。如果祖父祖母在的話會給他們另準備一桌，先給父母磕頭后再給祖父祖母磕頭，在給直系兄弟磕頭后才會給叔叔以及家人磕頭。