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本文目錄一覽

1，獅子舞是什么地方的歌曲
2，獅子舞的介紹
3，關于獅子舞最早見于哪部典籍
4，獅舞的介紹
5，獅子舞最早見于哪部典籍
6，舞獅是哪里的傳統文化
7，獅子舞猜三數字
8，舞獅獅頭的做法大全
9，舞獅子的由來
10，舞獅子是怎么來的

1，獅子舞是什么地方的歌曲

漢族《獅子舞》自漢代由西域傳入的假形舞蹈。隨著佛教文化的流傳，新春之際在霹靂炸響的爆竹聲中“舞獅”，逐漸成為人們避邪免災、吉祥納福不可或缺的形式。是種舞蹈而不是一首歌曲。

獅子舞是什么地方的歌曲

2，獅子舞的介紹

漢族《獅子舞》自漢代由西域傳入的假形舞蹈。新春之際在霹靂炸響的爆竹聲中“舞獅”，逐漸成為人們避邪免災、吉祥納福不可或缺的形式。形態可掬、溫文爾雅，以表演戲球、踩踏板，與人親昵似貓的“文獅”和矯健迅猛、虎視眈眈，以高難雜技性表演為主的“武獅”，基本成為北、南兩方風格廻異的兩種“獅舞”形式。

獅子舞的介紹

3，關于獅子舞最早見于哪部典籍

獅舞源于佛教，最早以“花會”形式出現

霸王別姬的故事，最早見于司馬遷的《史記?項羽本紀》

遇逆的叭漢書

獅子舞起源于漢書，某游戲試出來的，

關于獅子舞最早見于哪部典籍

4，獅舞的介紹

獅舞，又稱“獅子舞”、“獅燈”、“舞獅”、“舞獅子”，獅舞是各族民間舞蹈之一，1多在年節和喜慶活動中表演。獅子在中華民族人民心目中為瑞獸，象征著吉祥如意，從而在舞獅活動中寄托著民眾消災除害、求吉納福的美好意愿。獅舞是中國優秀的民族傳統藝術，每逢元宵佳節或集會慶典，民間都以獅舞來助興。舞獅子至今已有一千多年的歷史，獅舞在舊時稱太平樂，而到了唐代（公元618～907年）時更得到廣泛的發展。獅藝在當時已成為過年過節、行香走會中的必備節目。在一千多年的發展過程中，獅舞形成了南北兩種表演風格。2006年5月20日，獅舞經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

5，獅子舞最早見于哪部典籍

獅舞源于佛教，最早以“花會”形式出現，肇始于唐代，盛行于明清。鄉村的房屋門口，橋頭兩側、公共場地等尚分布著形態各異的石獅，人們以獅子為避邪之物、吉祥象征，并在敬神祭祖時，以舞獅習俗寄托豐收、太平的良好愿望。獅舞一般在正月或喜慶節日由獅子班達一特定組織進行活動。

霸王別姬的故事，最早見于司馬遷的《史記?項羽本紀》

6，舞獅是哪里的傳統文化

一、北獅比較著名的計有安徽之青獅，河北保定雙獅。二、南獅是起源于廣東南海的傳統民俗文化。中國舞獅，以＂北獅＂起源得最早。相傳在北魏（公元386～534年）武帝遠征甘肅河西，俘虜胡人十萬之多。魏武帝令胡人獻舞娛樂。胡人以木雕獸頭，兩大五小，披獸衣，集八音樂，武士三十余人，起舞于御前。武帝龍心大悅，賜名＂北魏瑞獅＂，恩準俘虜回國。獅子舞便在北方流傳開來，以后便有了＂北獅＂之稱。元宵節舞獅的意義舞獅子已經成為了中國文化的一部分，距今已有1000多年的歷史。“舞獅子”始于魏晉，盛于唐，又稱“獅子舞”、“太平樂”，一般由三人完成，二人裝扮成獅子，一人充當獅頭，一人充當獅身和后腳，另一人當引獅人，舞法上又有文武之分，文舞表現獅子的溫馴。有抖毛、打滾等動作，武獅表現獅子的兇猛，有騰躍、蹬高、滾彩球等動作。舞獅象征著吉利，又非常具有娛樂性，因此很受民間群眾的歡迎，是娛樂性很強的一個活動。

7，獅子舞猜三數字

獅子舞猜三數字——答案：415。長袖善舞cháng xiù shàn wǔ【解釋】袖子長，有利于起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。后形容有財勢會耍手腕的人，善于鉆營，會走門路。【出處】《韓非子·五蠹》：“長袖善舞，多錢善賈。”【結構】主謂式【用法】主謂式；作謂語；形容善于鉆營【例句】李春山～，當時的一班名公巨卿，甚至連醇王都被他巴結上了。（高陽《清宮外史》上冊）

你好！415如有疑問，請追問。

8，舞獅獅頭的做法大全

舞獅獅頭的做法大全　　舞獅　　舞獅是我國優秀的民間藝術。每逢佳節或集會慶典，民間都以舞獅來助興、舞獅有南北之分，南方以廣東的舞獅表演最為有名。獅子是由彩布條制作而成的。每頭獅子有兩個人合作表演，一人舞頭，一人舞尾。表演者在鑼鼓音樂下，裝扮成獅子的樣子，做出獅子的各種形態動作。在表演過程中，舞獅者要以各種招式來表現南派武功，非常富有陽剛之氣。　　在碑使中有關于唐明皇游月殿，獅子舞使由唐明皇游月殿后一覺醒來而有醒獅舞，這故事說當唐明皇游月殿時，在階前出現一只五彩繽紛、闊口大鼻的獨角獸對著唐明皇沒有惡意，且在階前滾球，姿態威武。唐明皇醒后要重睹這一現象，他要近臣照他夢境中的瑞獸模仿出來，同時由樂部配以雄壯的鑼鼓編舞娛賓。自此之后，舞獅便流入民間。唐《立部伎》中的《太平樂》也稱《五方獅子舞》。唐代著名詩人白居易就有詩云：“假面胡人假獅子，刻木為頭絲作尾。金鍍眼睛銀貼齒，奮迅毛衣擺雙耳”（《西涼伎》）。可見唐代已有獅子舞。　　有關舞獅子的記載，最早見于《漢書·樂志》，其中提到“象人”，照三國時魏國人孟康的解釋，“象人”就是扮演魚、蝦、獅子的藝人。由此可見，至遲三國時已有舞獅子了。

獅頭是怎樣做成的？

9，舞獅子的由來

舞獅是一種中國民間傳統表演藝術。表演者在鑼鼓音樂下，裝扮成獅子的樣子，作出獅子的各種形態動作。中國民俗傳統，認為舞獅可以驅邪辟鬼。故此每逢喜慶節日，例如新張慶典、迎春賽會等，都喜歡打鑼打鼓，舞獅助慶。舞獅亦跟隨著華人移居海外而聞名世界，馬來西亞、新加坡等地相當盛行舞獅。但中國大陸的民間舞獅實際已經日漸減少。聚居歐美的海外華人亦組成不少醒獅會，每年的春節或重大喜慶，他們都會在世界各地舞獅慶祝。　　舞獅起源眾說不一。神話傳說是以前山中出現獅子，吃掉村莊內的村民，后來村民學會武功，格斃獅子，村民模仿獅子的形態而成為舞獅；亦有神話版本說是如來佛把獅子引走，因此南獅中常有“大頭佛”引領獅子。亦有傳說有村民以紙扎獅子及鑼鼓驅走年獸，演化成為舞獅。　　較為可靠的說法是：中國本身沒有獅子，在中華文化中，“獅”本來是和“龍”、“麒麟”一樣都只是神話中的動物。到了漢朝時，才首次有少量真獅子從西域傳入，當時的人模仿其外貎、動作作戲，至三國時發展成舞獅；南北朝時隨佛教興起而開始盛行。史書中，《漢書禮樂志》中提到“象人”，據三國時的解釋，就是扮演“魚、蝦、獅”的藝人。到了唐朝，舞獅是大型宮廷舞蹈表演的一種。當時的“太平樂”亦稱為“五方獅子舞”。白居易的詩中描述獅子舞：“假面胡人假面獅，刻木為頭絲作尾，金鍍眼睛銀作齒，奮迅毛衣擺雙耳”，可見當時的舞獅跟今日我們所見的已十分相似。　　今天的舞獅主要分南獅、北獅兩種。最初北獅在長江以北較為流行；而南獅則是流行華南，南洋及海外。近年亦有將二者溶合的舞法，主要是用南獅的獅子，北獅的步法，稱為"南獅北舞"!

10，舞獅子是怎么來的

舞獅是我國優秀的民間藝術，每逢元宵佳節或集會慶典，民間都以獅舞前來助興。舞獅有著悠久的歷史，它是中國與西域之間文化交流的產物。早在一千九百年前，波斯通過了絲綢之路同中國進行了雙方的商業貿易，同時也促進了兩國之間的文化交流。波斯使者還把獅子等動物運到中國，當時中國中原地帶不產獅子，但隨著接下來的古代中國與西亞、印度等國之間進行友好交往，更多的獅子來到了中國境內。民間舞獅活動雖然由來已久，但這門藝術起源卻是眾說紛紜。行家遍翻群書，追根到底也只能從各種記載中悟出一些頭緒，這又包括種種的傳說。其中有：漢代起源說：相傳漢章帝時，西域大月氏國向漢朝進貢了一頭金毛雄獅子，使者揚言朝野，若有人能馴服此獅，便繼續向漢朝進貢，否則斷絕邦交。在大月氏使者走后，漢章帝先后選了三人馴獅，均未成功。后來金毛雄獅狂性發作，被宮人亂棒打死，宮人為逃避章帝降罪，于是將獅皮拔下，由宮人兄弟倆裝扮成金毛獅子，一人逗引起舞，此舉不但騙過了大月氏使臣，連章帝也信以為真，此事后來傳出漢宮，老百姓認為舞獅子是為國爭光、吉祥的象征。于是仿造獅子，表演獅子舞。舞獅從此流行。唐代起源說：在碑使中有關于唐明皇游月殿，獅子舞使由唐明皇游月殿后一覺醒來而有醒獅舞，這故事說當唐明皇游月殿時，在階前出現一只五彩繽紛、闊口大鼻的獨角獸對著唐明皇沒有惡意，且在階前滾球，姿態威武。唐明皇醒后要重睹這一現象，他要近臣照他夢境中的瑞獸模仿出來，同時由樂部配以雄壯的鑼鼓編舞娛賓。自此之后，舞獅便流入民間。唐代著名詩人白居易就有詩云："假面胡人假獅子，刻木為頭絲作尾。金鍍眼睛銀作齒，奮迅毛衣擺雙耳"可見唐代已有獅子舞。國際上廣泛認同的佛山起源說：在遠古時候，廣東南海郡佛山鎮忠義鄉出現奇獸，身長八尺，頭大身小，眼若銅鈴，青面獠牙，頭生一獨角。這頭奇獸于除夕晚出現，來去如風，專門破壞民間農作物包括稻米，蔬菜等等。村民鄉眾不勝其煩，因他每逢過年時就出現，于是人們稱之為"年獸"，鄉民們就商議消滅"年獸"有智者獻議，用竹篾及紙，扎成奇獸的形狀并彩上顏色。以各種形狀的布如方形，三角形織成獸身，再集勇士十數人，持鍋等打得響的器具，并由一人手持雙菜刀，立于一圓砧旁準備敲打。他們埋伏于一橋下，該處為年獸必經之地。當年獸出現時，眾勇士一涌而出，擊打樂器發出"鏘鏘"及"咚咚"之聲，如雷貫耳。年獸見了，覺得驚駭而落荒而逃，從此銷聲匿跡，不復出現。為了慶祝驅趕奇獸成功及紀念紙扎獸頭的功勞，村民便于春節將它拿出來舞動。有的人更建議把它命名為舞獅：因為獅是獸中之王，勇猛的代表，吉祥的象征。有的也稱為舞圣頭。鄉民除了在新年期間舞獅，也在神誕或慶典上表演，以增加熱鬧的氣氛。舞獅時的樂器便改為鑼鼓，配以一定的節奏各處常見于迎神賽會上作參神拜戶只用，其意思是能鎮宅旺宅、使鬼神降優、合境安寧、五谷豐收。

舞獅是我國一項傳統的民間體育活動，大約起源于南北朝時代（佛教興起的時代）。有關獅子舞的記載，最早見于《漢書·禮樂志》，其中提到“象人”，照三國時魏國人孟康的解釋，“象人”就是扮演魚、蝦、獅子的藝人。由此可見，至遲三國時已有獅子舞了。南北朝時，民間也流行獅子舞。到了唐朝，獅子舞已發展為上百人集體表演的大型歌舞，還作為燕樂舞蹈在宮廷表演，稱為“太平樂”，又叫“五方獅子舞”。當時的獅子舞，還流傳到了日本。日本的一幅“信西古樂圖”中，就畫有古代的日本奏樂舞的場面，與唐代的相似，只是規模小得多。唐代以后，獅子舞在民間廣為流傳。宋代的《東京夢錄》記載說，有的佛寺在節日開獅子會，僧人坐在獅子上做法事、講經以招來游人。明人張岱在《陶庵夢憶》中，介紹了浙江燈節時，大街小巷，鑼鼓聲聲，處處有人圍簇觀看獅子舞的盛況。隨著佛教的流行，異域的獅子形象便從塞外傳入中原。唐代民間已有舞獅的游戲。白居易的《西涼伎》詩中描述說：“假面胡人假子，刻木為頭絲作尾。金鍍眼睛銀貼齒，奮迅毛衣擺雙耳。如從流沙來萬里，紫髯深目兩胡兒，跳舞梁前致辭。應似涼州未陷日，安西都護進來時。”當時西涼藝人舞獅的情況，與我們現代所見的舞獅情景很相似。清代《北京走會圖》所畫的獅子舞，一大獅由二人扮演，三小獅各由一人扮演，另有二人手執“拂子”，逗引獅子，完全同于現代春節時間的舞獅。舞獅有南北地區之分。北方舞獅的外形和真獅相似，、全身獅披覆蓋，舞獅者僅露雙腳，下身穿著和獅披同樣的金黃色獅子和花靴。舞獅由兩人配合進行，另有一人是武士打扮，手執繡球作引導。北獅又有大小獅之分。大獅是雙人舞，小獅是單人舞。動作一般有跌撲、翻滾、跳躍和撓癢等；還有過跳板、滾繡球、上樓臺等技巧動作。舞獅時配有京鼓、京鑼、京撥，動作合拍，生動活潑。南方獅舞一般在廣東流行，所以又稱為廣東獅。廣東獅是由一人舞獅頭，一人舞獅尾，獅頭有各種形式和顏色，獅披是用五彩布條或綢條做成。有一人或二戴大頭佛面具作引獅、戲獅、單舞等。舞獅者穿各色燈籠褲，上身穿密鈕扣的唐燈籠袖衫或背心。舞獅時要使出渾身解數和不同招式，顯露出舞獅者的南派武功功夫。