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1，快樂與痛苦

曾看過這樣一篇文章，麥克牽著一只蝸牛去遠行，可是蝸牛走的太慢了。麥克又是催促又是斥責，蝸牛只是很歉疚地搖搖頭，表示無能為力。麥克又急又氣，對蝸牛又拉又扯又踢，蝸牛受了傷，越發爬的慢了。麥克只好耐著性子，讓蝸牛慢慢爬，自己則以一種接近靜止的速度跟在后面。就在這個時候，麥克聞到了陣陣花香，聽到了鳥叫蟲鳴，感到了微風拂面的舒適。后來，麥克還看到了美麗的夕陽、燦爛的晚霞，以及滿天的星斗。麥克不禁感嘆到：“我牽著蝸牛遠不如蝸牛牽著我富有詩意！” 其實，世間許多事情本身并無所謂好壞，全在于當事人怎么看，當我們面對一件事情時，學會如何保持樂觀的.心境而避免自尋煩惱顯得十分重要。快樂與痛苦原來是一對孿生兄弟，不同的只是在于你的選擇。就好像夏天和冬天一樣，如果你選擇夏天，認為夏天會給你快樂，然而冬天定會來臨，他并不會給你帶來不幸和痛苦，只是因為你選擇了夏天而拒絕冬天，所以才會有不幸和痛苦產生。不管是夏天或冬天，對你來講都沒有關系，不同的只是你的感受，唯有當你不執著于其中之一時，你才能夠享受兩者，快樂永存！

快樂與痛苦

2，快樂與痛苦的名人名言

1、必須體驗過痛苦，才體會到生的快樂。——大仲馬2、友誼能增進快樂，減輕痛苦，正因它能倍增我們的喜悅，分擔我們的煩惱。——愛迪生3、能分享他人痛苦的，是人；能分享他人快樂的，是神。——歌德4、真正的快樂，不是狂喜，亦不是苦痛，在我很主觀的來說，它是細水長流，碧海無波，在蕓蕓眾生里做一個普通的人，享受生命一剎間的喜悅，那么我們即使不死，也在天堂里了。——三毛5、關鍵是覺悟，人生的快樂痛苦都是覺悟。——林清玄6、我們雖然痛苦但卻依然要快樂，并且相信未來。——白巖松7、我們都更盡力地去避免痛苦，卻不去努力地獲得快樂。——弗洛伊德8、最痛苦的人往往通過痛苦才得到快樂。——貝多芬9、懷疑是痛苦的開始，真誠是快樂的開始。——門捷列夫10、工作本身并沒有痛苦與快樂之分，而在于我們對它的態度。——安東尼羅賓11、把痛苦告訴給你的知心朋友，痛苦就會減掉一半；把快樂與你的朋友分享，快樂就會一分為二，友誼的作用就是這么神奇。——培根12、快樂和痛苦從來不會同時降臨到一個人身上，但是如果你追求它們中的某一個并且有所體驗，你幾乎總是不得不體驗到另一個，它們就像受同一個大腦指揮的兩個軀體一樣。——柏拉圖13、他不在自己的所有中尋求快樂，卻在別人的所有中尋求痛苦。——羅素《羅素說：快樂生活》14、人類個體之間痛苦的不相通，也許正是人類總體仍然快樂的前提。——周國平《妞妞》15、生命沒有對錯，追求快樂是責任，大多數的痛苦不過是自制的不幸。——素黑《自愛，無需等待》16、凡事皆有代價，快樂的代價便是痛苦。——張小嫻《流波上的舞》17、人活在世界上，快樂和痛苦本就分不清，所以我只求它貨真價實。——王小波《黃金時代》18、快樂是一抹微云，痛苦是壓城的烏云，這不同的云彩，在你生命的天邊重疊著，在夕陽無限好的時候，就給你造成一個美麗的黃昏。——冰心《霞》19、不管我到什么地方去，我是去找快樂的，我決不會到什么地方去找痛苦，因為我生來就是個尋歡作樂的人，只有痛苦找到我頭上，我才會痛苦。——狄更斯《荒涼山莊》20、沉溺幸福會忽略險情，逃避痛苦會錯過快樂。——劉同《離愛》21、當你快樂時你要想這些不是永恒的，當你痛苦時也要想這些不是永恒的，只有這樣才能做到得意時不忘形、不貪戀，失敗后也不灰心，不氣餒。——卡耐基《淡定：做內心強大的自己》22、若是你的快樂感不再那么強烈，那么你的痛苦也一樣不再那么揪心。——毛姆《作家筆記》

快樂與痛苦的名人名言

3，快樂與痛苦寫作文500

1. 快樂與痛苦命題作文時常想起錢鍾書的這句話，“快樂在人生里，好比引誘小孩吃藥的方糖，更像跑狗場里引誘狗賽跑的電兔子。幾分鐘或者幾天的快樂賺我們活了一世，忍受著許多痛苦。”好一個賺字，幾多辛酸嘲弄。似乎我們是被哄著前進的，其中懂得了許多痛苦，更懂得生活的意義。“忍受著許多痛苦”，似乎是抱怨，實則心甘情愿的。只不過是生活中的實話——若被人問為何活在這世上，大約會答：愛與希望。愛是何物，希望又是什么。耶穌愛人，忍了自己的痛苦教人活下去；釋迦牟尼愛人，拋卻自己的快樂普度眾生。他們會愛，但心里或許并沒有抱著希望。他們自己醒了，抱了一死的心要找一條出路，并指給后人看。人中偉大者便只是為了他人的快樂而忍著自己的痛苦，即為了他永無法沉醉其中的快樂而背上將來只是用做同情的痛苦。這切身的痛苦愈是慘烈，偉大者愈是堅定了他可為之犧牲的快樂——即使是身外的微笑。那么或許是有希望了，人的劣性大概可以被偉大者的痛苦消解，那些藏在人心里不敢見光的念頭大概總有一天會蒸發干凈。然而在此之前，悲觀者不能容忍這些希望的假設，要狠狠的指責。悲觀者也只是悲觀者，或許事實中其預言，或許結局如他所料，但他不偉大。往往喚醒夢中人就遠遠走開，背后沒有一絲光明；他指不出任何道路。“人生最苦痛的是夢醒了無路可以走。”悲觀者有意無意傳播了痛苦，并在這早已侵浸靈魂瓦解肉體的痛苦中慘笑了。沒有什么能夠徹底拯救這些，我們所擁有的深刻的道理往往又都是痛苦的前奏。現在的悲觀者多是軟弱，他無法用更多的力量去將所有痛苦承受，更沒有力量改變這一切。體內沒有快樂的基因，身邊的快樂又揀不起，再找到新意義之前還拼不起舊意義……便在這樣的境遇中得過且過了。快樂浮于表面，屬于感性。幾分鐘或者幾天的快樂，比如與他人交往、與自然溝通或學識上的增長都令我們快樂。快樂與痛苦在世上輪番上陣，令人眼花繚亂。錢鍾書是對的，如果我們品嘗到真正的快樂，便愿意為它的存在而，即便痛苦也是心甘情愿。快樂不比痛苦深沉，卻比它偉大。這偉大在于教人活下去，也只有活下去才有可能擺脫痛苦，才有可能遇著更多的快樂。這么說雖有些一廂情愿，可人心里的希望未必都發芽，卻都留了種子。 2. 以成長中的快樂與煩惱寫一篇500字作文小時侯，我是一個很快樂的人，因為對這個世界還有很多的不了解，似乎什么事情都可以讓自己覺得快樂，就像邦寶適的廣告一樣，又有了新的發現。但是，上了學以后，我發現開始有了煩惱這個東西。一開始，我知道了人到了100歲便會死，甚至更早，我開始煩惱爺爺奶奶外公外婆會離我而去；知道食物會發霉，吃了會生病，便又煩惱買來的東西會不會壞掉；知道電和火是會傷人的，又開始煩惱怎么避開電和火………… 現在，似乎每天都有做不完的作業，倒不是說那些有難度的，甚至做不出的，而是那些很簡單的，幾乎不需要思考的題目，做了多少遍都不會錯的題目，盡管理解老師和父母的苦心，明白這是為我好，但它們還是成了我的煩惱。上學期，朱林杭所在的學校里提倡背《論語》，媽媽也開始讓我背。雖然知道趙普那半部《論語》治天下的故事，雖然知道這對我的將來有很多的好處，雖然知道這是比別人先走一步，但我似乎還是很不情愿，不久，這也變成了我的煩惱。期末考試的前夕，媽媽一直在讓我做題目，聽寫語文和英語的詞語，即便明白這是對我有益的，但是它們仍然變成了我的煩惱。我很郁悶，不懂上了小學以后，變化會這么大，不懂為什么很多在道理上是非常好，非常有利的事情，會變成我的煩惱。其實，在寫這篇文章前，它也一直是我的煩惱，甚至連我從四歲就開始學的鋼琴也會變成我的煩惱，在五年級的時候我也將它停掉了。有時候，夜深人靜的時候，我會一個人躺在床上，看著白色的天花板，和那架與我朝夕相處7年的鋼琴，想：“為什么上帝要制造煩惱，為什么奧林匹斯山上的神仙們要讓我們煩惱？為什么有了快樂還要有煩惱呢？也許，這是上帝公平的所在，光快樂是不夠的，要學會煩惱，任何東西都要成雙吧！……”有時候，甚至埋怨上帝為什么讓他的人類子女們有那么多的煩惱呢？盡管如此，上帝也總是公平的。在煩惱的過后，他還是會給你很多的快樂和自豪。在做完了一本《口算訓練》以后，我會有點沾沾自喜地想：“這一整本《口算》我都做完了哦，好偉大啊！”在做出了一道很難的題目時，我會開心地想：“我的技術又提高了耶！萬歲！”在背完了大部分的《論語》以后，媽媽總是開心地帶點做媽媽的自豪地說：“了不起哦，一本都快背完了！”那時，我對這個煩惱的厭煩便化成了光蝶飛散了。在我考試的了好成績時，我會感謝那些聽寫，那些習題。但是，我使自己快樂方式也有很多，他們可以將煩惱丟進制造快樂的工廠，將它變成人見人愛的快樂好心情。不開心的時候，我喜歡一個人靜靜地畫畫，或者輕輕地哼一首自己喜歡的歌，心情便會像畫的小鳥一樣歡快起來，拍拍翅膀，說一聲：“我很快樂！”。在做完該做的事情后，坐在電腦前面，和幾個游戲里認識的朋友一起，在MXD里那些有趣的怪物打斗一番，也是非常不錯的！其實，每個人的煩惱和快樂不同，但是，可以用不同的方式使自己從不愉快中解脫出來，將煩惱化為快樂，做一只快樂的小鳥，飛翔在那蔚藍的天空中，將煩惱當作那移動緩慢的云朵，甩在身后，讓快樂的清風伴隨自己，飛向遠方…… 3. 作文《痛苦與快樂》80o字痛和快樂從來都是形影不離的一對。痛點綴著快樂，快樂充滿著痛。其實，痛與快樂就像大自然安排的晝夜。沒了晝的光明就無所謂夜的黑暗，沒了夜的寧靜就沒有了晝的喧囂，所以我們生活在憂傷與快樂中，痛并快樂著。 “秋心”，一個“愁”。花開花落十余年，我越來越刻意地去尋找著這“愁”、這“痛”。在夜深人靜時，我會打開心，去傾聽那二胡流出的長長哀調；會拿出《天凈沙·秋思》去體會天涯旅人的寂寞；會翻開那一部部的愛情悲劇，任憑眼淚潤濕我的雙眼；我會為一片落葉而唏噓感嘆；會為一次挫折而終日鎖眉……但這一切都源于我快樂著，其實我們內心都有一方凈土——單純，寧靜，這是我們在快樂時才去尋找的，是快樂時才能體驗得到的。而恰恰我們把它給了“愁”與“痛”，因為有了它，我們才發現我們快樂著。我們有時需要用“痛”去慰藉我們的心靈，而不是“快樂”。我在快樂與痛的交替中體驗著生活。我依舊沉迷于“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的愁思。但我也發現這“痛”也是一種說不出的美，因為它又充滿著希望與快樂。無意中選中一張圖片：金江暮色中的沙漠，佇立著一只昂首的駱駝。黑色的輪廓仿佛是憂傷的凝聚，孤獨的駝鈴似乎叮叮當當地訴說著無奈。但當我感嘆于這蕭索之后，我發現了其中的快樂——那就是希望。在空靈中渲染著金紅的色彩，用黑色沉淀出希望的影子。這是一種空曠中烘托出的希望，絕不熱烈，絕不鮮艷，但這才是最純然的希望，而這才會孕育出最純美的快樂。這一切來源于“痛”的凝練。 “人生如戲，戲如人生”。它們兩者都需要用痛與快樂去演繹。否則我們不會為單純的快樂去捧腹，更不會為單純的痛去感動，正是因為痛并快樂著，所以我們在歡樂的艷陽天里學會冷靜，在憂傷的黑樹林里看到光明。我們因為有了痛才快樂，因為有了快樂才會去尋找痛。痛并快樂著，于是我們擁有了生活。 4. 歡樂,痛苦,歡樂與痛苦（任選一個）為話題寫一篇作文歡樂與痛苦塞翁失馬，焉知非福。人生經歷中的一起一落的波折，有歡樂，有悲傷，有甜蜜，有痛苦……正是這豐富多彩而未知的人生路程，才使得生命富有價值，富有意義。在自然的角度上，痛苦與歡樂相生相成。冬天來了，春天還會遠嗎？漫長的冬季嚴寒，使松樹飽受一個季節的痛苦，卻仍然在漫天飛雪中傲然挺立，當冰雪融化之際，春天盈盈飛來，掠過這道傷，掠過這道痛苦，帶給它生機，帶給它歡樂。在生命的角度上，痛苦與歡樂相生相成。誠然，鹿是高尚的唯美主義者，那對俏皮彎曲和醒目含情的鹿角使她成為“高貴”的代名詞，就連自己在水中觀察倒映于水面上的影子時也含情脈脈。但是，當鹿馳騁在郁郁蔥蔥的森林時，那對角卻會成為她的羈絆。一不小心這美麗的生命就會卡在樹杈上，面對天敵的追捕，卻只能坐以待斃。在生命的意義上，這便是歡樂與痛苦的必要聯系。在人生的角度上，痛苦與歡樂更是相輔相成。蘇軾貶官在外，心情必然是沉悶痛苦，凄涼而又無奈，但是他卻寄閑情于山水，在自然之間尋找歡樂；他寄情于故友，在談笑與詩歌曲藝之中尋找歡樂；他寄情于寺僧，在古廟的穆然脫俗之間尋找歡樂。就是這種豁達開朗的超然樂觀，清閑散雅的為人作風，才造就了他在豪放詩壇的不朽地位。痛并歡樂著，他的恩師歐陽修又何嘗不是如此。“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”，“頹然乎其間者，太守醉也”。痛苦與歡樂亦是相生相成。走近柳永，從他坎坷不濟的命運上，我們也看見，被科舉仕途所排擠的命運是多么的痛苦，但是有煙花柳巷、勾欄瓦肆讓他吟詩做伴，詞曲兼工，舒展內心的孤獨與凄涼，又何嘗不是一件快樂的事。在他的眼中，浮名都可換作沉吟低唱；在他的眼中，功名利祿只不過是過眼云煙罷了，這種婉約沉香的境界，反而會使他覺得歡樂，使他成為婉約派詩詞的第一人。痛苦，何嘗不造就了歡樂？所以，歡樂與痛苦亦是相生相成的。在我們的角度上，痛苦與歡樂亦是如此。當一次考試失利后，固然會有悲傷難過的心理，但是吃一塹，長一智，我們在制造錯誤的過程同樣也是在解決錯誤。正因為有了失敗才會給下一次成功作鋪墊。考砸了，我們痛苦，但是我們因吸收了新知識而歡樂。所以說痛苦亦是與歡樂相生相成的。人生的經歷因為有了痛苦與歡樂而豐富多彩，我們應感謝生命，它使人生這段茫茫大路上充滿了豐富的內涵。 5. 痛并快樂著作文500字深海里有一種微小的五彩斑斕的熱帶魚，它們成群結隊，它們從不停歇。它們害怕寒冷寂寞的海水，向往溫暖熾烈的浪花，所以它們要遷徙到很遠的地方去尋找快樂和安逸。可待抵達溫和的水域后，這些美麗的熱帶魚又隨即開始回游、遷徙，卷入寒冰。一次次的輪回。 ——題記當生命的無常，抉擇的艱深，塵事的燥亂在空氣中游弋充斥起來的時候，我們學會了痛苦，學會了杜甫“人生有情淚沾臆，江花江水豈終極”的悲苦難抑，學會了王國維“人生只似風前絮，歡也零星，悲也零星，都作連江點點萍”的刻骨哀嘆，也學會了柳永“執手相看淚眼，竟無語凝噎”的錐心感傷。于是，“痛苦”像野草一樣恣意蔓延。面對死亡是無法逾越的痛苦。文天祥在零丁洋中留下一片丹心，義無返顧地奔赴幻滅；荊軻白衣飄飄在易水旁流下一段悲壯的歌吟，毅然決然地直駛死亡。那些懾人心魄的徹骨痛苦竟然就這樣無聲地隱去，為勇者的俠骨丹心所遮蔽，所彌漫，替而代之的是壯懷激烈的人生主題。痛苦被凈化，被濃縮，衍生出一種清明真實的高尚人格和不朽價值。面對困窘危難是無可言喻的痛苦。但是，敵人的兇悍和朝廷的懦弱從來不曾讓武岳穆這樣的錚錚鐵漢低下剛毅的頭；殘酷的拷打和世俗的非議也從來不曾讓哥白尼、布魯諾放棄對真理的追求和執著。他們都在糾纏的痛苦中追求光明的彼岸，提煉至真至純至高無上的人性，他們為痛苦下了一個全新的定義，那就是在苦難中的絕不妥協和不倦追求。于是痛苦成為一種磨練，一種與成功和真理相生相息的附帶品。在那么多無奈感嘆和痛苦中，應看到它們背后的旖旎和璀璨。在那么多孤苦無常的悲哀中，應看到它們隱藏的明亮可貴的價值。它們檫亮我們的人生，澄清我們的心靈。我一直認為，在不可把捉的塵世和運命中，我們不要管無情的背棄，不要管苦痛的創痕，不要管生命的短暫，因為痛苦過后，胸腔中散發出的香才真正醉人，真正彌足珍貴。也許我們長久以來尋找的就是一種掙扎以后的解脫，一種隱忍以后的坦然，一種痛苦過后淋漓盡致的歡暢和塵埃落定的靜謐，一種屬于自我真實純粹的價值的綻放和噴薄。那些微小的熱帶魚在幸福過后重新追尋痛苦，就是為了體會交替靈動的 *** 吧。也許只有這樣才能真正地感覺生活圓滿的幸福，一切都水到渠成，一切都無恙。它們愿意這樣痛并快樂著。希望幫倒你呀 6. 初中作文《快樂并痛苦著》500字我的作文題目恰巧與著名節目主持人白巖松的書同名，別看我年齡小，我的體驗與感受可真不少。只有辛苦地付出，才能嘗到甜蜜的碩果，一份耕耘一份收獲，我曾經有過一段這樣的經歷，深深地體味到：痛，并快樂著的感覺。昨天，我剛進家門，外婆就對我說：“你趕緊套指甲，飯前先把要演出的兩首樂曲練一練。” 當我的手指觸及琵琶的一剎那，我回想起每天一遍又一遍的乏味練習，心中涌起無名的煩躁和不滿。但轉念一想“臺上一分鐘，臺下十年功。” 也就釋然了不少。 “你先把《十面埋伏》的第一段來一遍。” 我點點頭，右手猛地從弦上劃過，那氣勢如猛龍過江，展現出一派“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。”的恢宏氣勢。外婆朝我滿意地點了點頭，但我的右手卻被弦劃得一陣疼痛。我顧不上手疼，隨著樂曲的節奏和旋律，抑揚頓挫地繼續演奏。 “小弦切切如私語，大弦嘈嘈如急雨”正是這首樂曲的貼切寫照。我的左手在鋼絲弦上揉弦，時而宛如蜻蜓點水，時而宛如風中搖曳的柳葉，左手猛然一拉弦，一片喧鬧便化為寂靜，但此時無聲勝有聲。可有誰知，那鋼絲弦已在我的手指上留下了一道深深的印痕，那十指連心啊，我吸了一口冷氣，心想：堅持，一定要堅持，我彈得不是挺好的么？外婆對我笑笑說：“不錯，你再把《雞鳴山小戰》、《九里山大戰》、《吶喊》和《追擊》連起來彈一遍。”“好。” 我下定決心一定要彈好每一小節。我又進入了演奏狀態，左手上下飛舞，兵器的撞擊聲、吶喊聲、馬嘶聲被我表現得淋漓盡致。《九里山大戰》我演奏得慷慨激昂，馬蹄聲、擊鼓7a686964616fe59b9ee7ad9431333335336533聲、號角聲洪亮而不雜亂，激動人心而又富有節奏感，生動的再現了戰斗前的準備和雄兵百萬的宏偉氣勢。我彈得入了迷，沉醉在 *** 四射的旋律里。這激昂的旋律使我熱血沸騰，我的左手食指、中指皮全磨破了，弦都嵌到肉中了，這鉆心的的疼痛猶如一只無形的大手，把我從樂曲的意境中拉回，我咬緊牙關，心想：堅持，堅持，再堅持，這種程度疼痛不算什么。樂曲進入了尾聲，我仿佛騎著一匹駿馬在戰場上追擊敵兵，“曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。” 我長長地舒了一口氣。這時右手一陣酸麻襲來，以至于我都覺得那不是我的手。外婆臉上掛著慈祥的笑容，她愛撫地摸著我的小腦袋，我感到她的手是那般的溫暖，我手上的這點傷痛又算得了什么？一股幸福的暖流涌進我的心海。現在，我深深地體會到，世界上的幸福與快樂，一定是通過自己的辛勤耕耘而獲得的，那過程中，雖然不失痛苦，但心底一定充滿著快樂。 7. 閱讀下列材料,自擬題目寫一篇文章.500字一群年輕人到處尋找快樂, 自信的重要性有一個故事：話說一群年輕人到處尋找快樂，卻遇到了許多煩惱、憂愁和痛苦.他們向蘇格拉底請教，快樂到底在哪里？蘇格拉底說：“你們還是先幫我造一條船吧！”這幫年輕人暫時把尋找快樂的事兒放在一邊，找來造船的工具，用了七七四十九天，鋸倒了一棵又高又大的樹，挖空樹心，造出了一條獨木船.獨木船下水了，他們把蘇格拉底請上船，一邊合力蕩漿，一邊齊聲唱起歌來.蘇格拉底問：“孩子們，你們快樂嗎？”他們齊聲回答：“快樂極了！”蘇格拉底道：“快樂就是這樣，它往往在你為著一個明確的目的忙得無暇顧及其他的時候突然來訪.” 從這個故事我們可以看出，快樂來自于對明確目標的不懈努力和追求中，只有為自己確立了一個明確目標，并為之忙得無暇顧及的時候幸福、愉悅、快樂就會降臨到我們身邊.所以為自己制定一個明確的奮斗目標，讓自己在短期目標、中期目標和長期目標的指引下，充實和用好生命中的每一天，感受到每一天生活的幸福、愉悅、快樂；所以我說一個有追求的人，必定是生活幸福、愉悅、快樂的人.怎樣才能讓自己快樂，也讓他人快樂呢？智者回答說：只要您牢記下面的四句話——“把自己當成別人，把別人當成自己，把別人當成別人，把自己當成自己”，并努力在生活中運用，那么就能達到能讓自己快樂，也讓他人快樂.快樂的狀態可以讓自己精力充沛，充沛的經歷會讓人信心百倍的去努力爭取成功.那么怎樣才能獲得自信心呢？首先，盤點一下自己的優點，哪怕是很小的優點也不放過；其次，做自己最拿手且最感興趣的事，并力爭取得成功；第三，做舉手之勞就可成功的事，特別是助人方面的；第四，尊重、欣賞和贊美他人等等，通過自我激勵、自我認可，以及他人的激勵和認可來獲得自信心.給點分我好嗎。

快樂與痛苦寫作文500