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1，議論文300字

孟子很早之前就說過：“是非之心,人皆有之。”每個人都有分辨是非的能力。　　那天，我從老爸的手機里閱讀到一篇微信：“早起時分，上海人用水龍頭里流出來的被豬蹄膀泡過的自來水刷牙洗臉，買兩根被地溝油炸過的油條，切一個含有蘇丹紅的咸蛋，沖一杯三聚氰氨的奶粉……”唉!現(xiàn)在的有些人真把這顆良心給丟失了。　　我不想過多的描寫反面的狀況，如果孟子活到今天，一定會說他的另一句名言：“是非之心，智之端也。無是非之心，非人也!”　　我的心情由沉重變成憤怒，我思考當今之中國為什么會有這樣的現(xiàn)象存在。錯誤的根源在于教育。我們的教育沒有教會他們分清是非，沒有教會他們與人為善，更沒有教會他們對國家和社會的擔當，如此循環(huán)，人將非人，國將不國。　　魯迅說過：“推開黑暗的閘門，放眾多后來者走進了光明的世界。”由這句話我得到啟迪。　　希望整個社會的人都能夠明辨是非這樣才能“國泰民安”，社會才會和諧。

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2，300字議論文

環(huán)境與水域環(huán)境相比，要復雜得多。陸地氣候相對干燥，與此相適應，陸生動物一般都有防止水分散失的結構。陸地上的動物不受水的浮力作用，一般都具有支持軀體和運動的器官，用于爬行、行走、跳躍、奔跑、攀援等多種運動方式，以便覓食和避敵。除蚯蚓等動物外，陸地生活的動物一般都具有能在空氣中呼吸的，位于身體內部的各種呼吸器官。陸地動物還普遍具有發(fā)達的感覺器官和神經(jīng)系統(tǒng)，能夠對多變的環(huán)境及時做出反應。生活在陸地上的環(huán)節(jié)動物，如蚯蚓，生活在富含腐殖質的濕潤的土囊中，通過肌肉和剛毛的配合使身體蠕動，以植物的枯葉，朽根和其他有機物為食。身體分節(jié)可以使蚯蚓的軀體運動靈活。它沒有肺與氣管，呼吸要靠能分泌黏液、始終保持濕潤的體壁來完成。蚯蚓的體壁密布毛細血管，空氣中的氧氣先溶解在體表黏液里，然后滲進體壁，再進入體壁的毛細血管中。體內的二氧化碳也經(jīng)體壁的毛細血管由體表排出。動物生活需要適宜的溫度，蚯蚓不能保持恒定的體溫，因此只能生活在溫度變化不太大的土囊深層。陸地動物還有哺乳動物。它們體毛光滑柔軟，有保溫作用；用肺呼吸；心臟分成四個腔，有2條循環(huán)途徑；體溫恒定；有門齒、臼齒，還有犬齒；有發(fā)達的腦神經(jīng)與四肢。

300字議論文

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1、論文題目：要求準確、簡練、醒目、新穎。2、目錄：目錄是論文中主要段落的簡表。(短篇論文不必列目錄)3、提要：是文章主要內容的摘錄，要求短、精、完整。字數(shù)少可幾十字，多不超過三百字為宜。4、關鍵詞或主題詞：關鍵詞是從論文的題名、提要和正文中選取出來的，是對表述論文的中心內容有實質意義的詞匯。關鍵詞是用作機系統(tǒng)標引論文內容特征的詞語，便于信息系統(tǒng)匯集，以供讀者檢索。每篇論文一般選取3-8個詞匯作為關鍵詞，另起一行，排在“提要”的左下方。　　主題詞是經(jīng)過規(guī)范化的詞，在確定主題詞時，要對論文進行主題，依照標引和組配規(guī)則轉換成主題詞表中的規(guī)范詞語。5、論文正文：(1)引言：引言又稱前言、序言和導言，用在論文的開頭。引言一般要概括地寫出作者意圖，說明選題的目的和意義, 并指出論文寫作的范圍。引言要短小精悍、緊扣主題。　　〈2)論文正文：正文是論文的主體，正文應包括論點、論據(jù)、論證過程和結論。主體部分包括以下內容：a.提出-論點;b.分析問題-論據(jù)和論證;c.解決問題-論證與步驟;d.結論。　　論文提綱也可以用最簡單的格式和分類，簡單明了地說明論文的目的、依據(jù)和意義，甚至是兩句話。這種提綱往往是用于科學論文，而且在對于各種概念有相互聯(lián)系而不是孤立的出來討論的情況下。如果總要分出1、2、3......點來寫的話，往往會變成“八股文”的模式，這樣的論文往往是應付式的論文，其真正的科學價值會大打折扣。

論點是作者對所論述問題的見解和主張，是議論文的靈魂。論據(jù)，是證明論點的根據(jù)。論點：定義：作者對所議論的問題（事件，現(xiàn)象，人物，觀念等）所持的見解和主張形式：針對話題的帶有明確的表態(tài)性的完整的判斷句 1.議論文一般只有一個中心論點，有的議論文還圍繞中心論點提出幾個分論點，分論點是用來補充或證明中心論點的，只要研究這些論點的關系，就可以分出主從。 2.如何找中心論點。論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述，在形式上應該是完整的句子。位置可分：文章標題、文章開頭、文章結尾、文章中間，有的則需要讀者概括。注意：反問句與比喻句不能作為論點論據(jù)：是支撐論點的材料，是作者用來證明論點的理由和根據(jù) 1.事實論據(jù)：事實在議論文中論據(jù)作用十分明顯，分析事實，看出道理，檢驗它與文章點在邏輯上是否一致。（代表性的事例，確鑿的數(shù)據(jù)，可靠的史實等） 2.道理論據(jù)：作為論據(jù)的道理總是讀者比較熟悉的，或者是為社會普遍承認的，它們是對大量事實抽象，概括的結果。論證：與論點的關系：證明與被證明議論文中的論點和論據(jù)是通過論證組織起來的。論證是運用論據(jù)來證明論點的過程和方法，是論點和論據(jù)之間的邏輯關系紐帶。論點是解決“需要證明什么，”論據(jù)是解決“用什么來證明”，論證是解決“怎樣證明”。論證方法有以下幾種： 1.舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點； 2.道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點； 3.對比論證：拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比，在對比中證明論點； 4.比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。此外，在駁論中，往往還采用“以子之矛，攻子之盾”的批駁方法和“歸謬法”。在多數(shù)議論文中往往是綜合運用的。論證方式：議論文從論證方式看，一般分為立論和駁論兩種。

立論文1．定義：以議論為主要表達方式，通過講事實，擺道理，直接表達自己的觀點和主張的文章體裁。2．要求：①要對論述的問題有正確的看法②用充足有說服力的論據(jù)③要言之有理，合乎邏輯駁論文1．定義：論辯是針對對方的觀點加以批駁，在批駁的同時闡述己方的觀點2．方式：①提出論點②證明論點③總結論點4形式分類

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6亡羊補牢猶未晚也話說牧羊人在上一次亡羊補牢后，一路過來總算是高枕無憂，自得其樂了，也總算明白了亡羊補牢為時不晚！然而沒過多久，牢又破了，可是這一次，牧羊人卻沒有補，為什么呢？貪心不足蛇吞象，不思己過反怨羊！卻說那天清晨，牧羊人習慣性的來到羊圈巡視一次，卻驚訝的發(fā)現(xiàn)，自己羊圈里的羊居然多了，牧羊人感到很奇怪，于是又重新數(shù)了幾次，在確定自己的確沒有眼花之后，牧羊人滿懷欣喜的將這一怪事告訴了自己的老婆。牧羊人的妻子懷疑的來到羊圈，看到自己的夫君沒有撒謊，兩人不禁相擁而笑。欣喜過后，不免感到疑惑--羊又是如何多了的呢？兩人帶著疑問，仔細的檢查了一次羊圈，終于在羊圈比較偏僻的一處，找到了答案——羊圈的這里又破了。而更讓他們感到欣喜若狂的卻是：就是在這里，就是在此處，也就是在此時此刻，居然有幾只羊正通過這里來到了羊圈內，經(jīng)過上次亡羊補牢的教訓，牧羊人知道自己該補牢了，不過牧羊人的妻子卻阻止了他，為什么呢？因為牧羊人的妻子想到了另一個好主意：買只牧羊犬守在這里豈不是一舉兩得嗎？既不用擔心狼，又還......。呵呵，想到這里，牧羊人夫婦不禁再一次擁抱在一起，為自己的錦囊妙計沾沾自喜，得意的笑聲回蕩在破舊的羊圈里，幾只羊在羊圈里躁動起來，一只小羊羔不小心跌倒了！哈哈，牧羊人笑了，這一刻，他們覺得傍晚的夕陽是這樣的燦爛，醒目，讓人陶醉，這一刻生活是如此的美好！第二天一大早，牧羊人夫婦就迫不及待的來到了集市買下了一只牧羊犬，據(jù)賣牧羊犬的那個商販說，這可是一只相當了不的的狗，兇狠如虎，健壯如熊，曾經(jīng)單槍匹馬擊潰了一群野狼，他原來的主人正因為他英勇的表現(xiàn)，現(xiàn)在已經(jīng)成為地主了，要不是他原來的主人現(xiàn)在已經(jīng)不在需要他了，我還真沒辦法買到它，我可是花了大價錢的，另外這只狗還有個最他的好處就是他善解人意，只要主人吩咐了的事它一定會不折不扣的完成，記得我當初買他的時候，要不是他主人命令他跟我走，我還真沒辦法，我記得那時這畜生居然還掉了淚的呢！？最后，雖然商販要價很高，但牧羊人夫婦一想到未來的美好生活，一咬牙，一跺腳，“買了”牧羊人的妻子心一橫：我們可是有錢人呢！我們有好多好多羊的，而且我們還會成為地主的！興高采烈的，牧羊人夫婦帶著他們的希望回到了羊圈，“挪！”牧羊人的妻子手一指，“看到了嗎，那里就是你工作的地方，記住可別讓狼進來了哦！”“汪汪”這一夜牧羊人夫婦睡的很香，很香。“咩，咩......”清晨當?shù)谝豢|陽光不小心打破了窗的寂靜，清脆而又雜亂的羊叫聲驚醒了睡夢中的夫婦倆，“哈哈，好多好多羊，夫君，快來看啊”“呵呵，是啊我們有好多羊啊”。“請問這是你們家的羊嗎多少賣啊！”“40貫錢一只”“我買100只”“哇，好好的羊啊，我也要100只”“我也要賣給我”“賣給我”“賣給我”......“誒，大家不要搶人人都有，不要搶啊”“誒誒，你，你，就是你還沒給錢呢！”“呵呵，呵呵......”“你笑什么呢？該醒了”睜開朦朧的雙眼，看著睡旁的老公，“不告訴你呵呵！”“你說不說？”睡房里傳來歡笑的大鬧聲。“就不說就不說！呵呵”“走吧別鬧了，去看看我們的羊。”“恩”來不及吃完早飯，夫妻倆騎上了牧馬。“咦？今天羊圈為什么這么安靜啊？”越走近羊圈，越有一股不祥的感覺襲上夫妻倆的心頭，“啊！......”“夫人，夫人！”。（想必不用說大家已經(jīng)猜到了結果！）“你這只死狗，不是叫你看著嗎？羊呢”，面對牧羊人夫婦的責問，狗說話了：“被狼吃了”。“不是叫你看著不要讓狼進來嗎？”“狼沒近來啊！”“那羊為什么沒了呢？”“羊跑出去了啊！”“不可能，我知道我的羊，他們怎么回跑出我的羊圈呢？”“他們是不會，可其他的會啊，他們不也就學會了嗎？”生活當中，不管我們是小的時候在學校，還是長大了工作，我們每一個人其實或多或少的都生活在某一種規(guī)則下，當我們抱怨某人不遵守規(guī)則的時候，我們是否想過我們的“牢”有多牢固呢？不要太過于奢望每個人都知法守法，也不要過多的奢求每個人都是遵紀守法的良好公民，天底下沒有攻不破的堡壘，及時的發(fā)現(xiàn)堡壘的缺憾，不斷的改進，才能防范于未來。古語云：人無完人，金無足赤。既然這樣人的思考不可能面面俱到，變相的說其他人能看到你沒考慮到的地方，并以此攻擊你，而明明知道了不足卻不及時糾正，原本小小的缺口就會像決堤的大壩，古人謂之：千里之堤潰于蟻穴是也！一著走錯滿盤皆輸啊，人生，事業(yè)，國家，人民之堤牢否，固否？

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