關(guān)于書法的名言，關(guān)于書法的格言

來源：整理時(shí)間：2023-08-31 20:34:29 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，關(guān)于 書法的格言

永字八法

關(guān)于書法的格言

2，有哪些優(yōu)秀的書法名言或者論述

1、高韻深情，堅(jiān)質(zhì)浩氣，缺一不可以為書。——?jiǎng)⑽踉浴端嚫拧?、言心聲也，書心畫也。——西漢學(xué)者揚(yáng)雄3、書尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書雖幸免薄濁，亦但為他人寫照而已。——?jiǎng)⑽踺d《藝概》4、何處一屏風(fēng)，分明懷素蹤。雖多塵色染，猶見墨痕濃。怪石奔秋澗，寒藤掛古松。若教臨水畔，字字恐成龍。——唐代詩(shī)人韓偓《草書屏風(fēng)》5、得時(shí)不如得器，得器不如得志。——孫過庭《書譜》6、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。——柳公權(quán)

王羲之：分均點(diǎn)畫，遠(yuǎn)近相須，播布研精，調(diào)和筆墨；鋒纖往來，疏密相附。柳公權(quán):“用筆在心，心正則筆正.” 衛(wèi)鑠:“下筆點(diǎn)墨畫芟波屈曲，皆須盡一身之力而送之。”

有哪些優(yōu)秀的書法名言或者論述

3，有關(guān)書法格言

▲言,心聲也；書，心畫也。聲、畫形，君子小人見矣。聲畫者，君子小人之所以動(dòng)情乎。——揚(yáng)雄《法言》▲把筆深淺，在于去紙遠(yuǎn)近，遠(yuǎn)者浮泛虛薄，近則瘟鋒體重。唐.盧攜《臨池訣》▲凡學(xué)書，欲先學(xué)用筆，，用筆之法，欲雙鉤回腕，掌虛指實(shí)，以無名指依筆，則有力。黃庭堅(jiān)《論書》▲所謂法則，懨壓.鉤揭.抵拒.導(dǎo)送是也。五代.李煜《書述》▲右軍用筆內(nèi)懨，正鋒居多，故法度森嚴(yán)而入神；子敬用筆外拓，側(cè)鋒居半，故精神散朗而入妙。明.豐坊《書訣》▲執(zhí)筆在乎便穩(wěn)，用筆在于輕健：輕則須沉，便則須澀，謂藏鋒也。清.馮武《書法正傳》▲字有藏鋒出鋒之異，粲然盈褚，欲其手尾相應(yīng)，上下相接為佳。宋.姜夔《續(xù)書譜》▲用筆之勢(shì)，特須藏鋒，鋒若不藏，字則有病，病且未去，能何有焉。唐.徐浩《論書》 ▲乃悟用筆如錐畫沙，使其藏鋒，畫乃沉著，當(dāng)其用筆，常欲使其透過紙背，此成功之極矣。唐.韋續(xù)《墨藪》

有關(guān)書法格言

4，關(guān)于書法的名言警句有詩(shī)意的

　　●書肇于自然（漢·蔡邕）　　●無聲之音，無形之相（唐·張懷謹(jǐn)）　　●學(xué)書則知識(shí)學(xué)可以致遠(yuǎn)（唐·張彥遠(yuǎn)）　　●玄妙之意，出于物類之表；幽深之理，伏于杳冥之間；豈常情　　之所能言，世智之所能測(cè)（唐·張懷謹(jǐn)）　　●或寄以騁縱橫之志，或托以散郁結(jié)之懷。雖至貴不能抑其高，　　雖妙算不能量其力（唐·張懷謹(jǐn)）　　●字不可重筆，話不可亂傳　　●寫字如畫狗，越描越丑　　●字怕練，馬怕騎　　●字無百日功　　●拳要打，字要練　　●字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤(rùn)生（宋·米芾）　　●一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)（唐·孫過庭）　　●筆禿千管，墨磨萬錠（宋·蘇軾）　　●引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩（晉·衛(wèi)恒）　　●婉若銀鉤，源若驚鸞（晉·索靖）　　●飄若浮云，矯若驚龍（晉書）　　●龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣（南北朝·蕭衍）　　●云鶴游天，群鴻戲海（南北朝·蕭衍）　　●龍威虎振，劍拔弩張（南北朝·袁昂）　　●體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組（唐·張懷聲）　　●如清風(fēng)出袖，明月入懷（唐·李嗣真）　　●筆下龍蛇似有神（唐·張懷謹(jǐn)）　　●揮毫落筆如云煙（唐·杜甫）　　●時(shí)時(shí)只見龍蛇走（唐·李白）　　●若教臨水畔，字字恐成龍（唐·韓渥）

5，幫忙想幾條關(guān)于寫字書法方面的名言

復(fù)制+黏貼，請(qǐng)求你們不要吐槽！孫過庭：初學(xué)分布，但求平正。項(xiàng)穆：書有三戒；初學(xué)分布，戒不均繼知規(guī)矩，戒不活與滯；終能純熟，戒狂怪與俗。王羲之：字之形勢(shì)不宜上闊下狹，如此則重輕不相稱也。分間布白，遠(yuǎn)近宜均，上下得所，自然平穩(wěn)。顏真卿：欲書先預(yù)想字形，布置令其平穩(wěn)，或意外生體，令有異勢(shì)，是之謂巧。歐陽(yáng)詢：初學(xué)之士，先立大體，橫直安置，對(duì)待布白，務(wù)求其均齊。王羲之：分間布白，遠(yuǎn)近宜均。蔣和：布白有三；字中這布白，逐字之布白行間之布白。初學(xué)分布，皆須停勻；既知停勻則求變化，斜正疏密錯(cuò)落其間。陳繹：疏處捺滿，密處提飛；平處捺滿，險(xiǎn)處提飛；捺滿則肥，提飛則瘦。王羲之：分均點(diǎn)畫，遠(yuǎn)近相須，播布研精，調(diào)和筆墨；鋒纖往來，疏密相附。項(xiàng)穆：人之于書，得心應(yīng)手，千形萬狀不過曰中和。曰肥。曰瘦而已。若書宜長(zhǎng)短合度，輕重協(xié)衡，陰陽(yáng)得宜，剛?cè)峄?jì)，猶世之論相者不肥不瘦。不長(zhǎng)不短為端美也。張懷瑾：偃仰向背；謂兩字并為一字，須求點(diǎn)畫上下偃仰有離合之勢(shì)。王羲之：二字合為一體，重不宜長(zhǎng)，單不宜小，復(fù)不宜大，密勝乎疏，短勝乎長(zhǎng)。衛(wèi)夫人：點(diǎn)畫如高峰墜石，磕磕然實(shí)如崩也；橫畫如千里陣云，隱隱然其實(shí)有形；豎畫如萬歲枯藤；撇畫如陸斷犀象；捺畫如崩浪雷奔；斜勾如百鈞弩發(fā)；橫折如勁弩筋節(jié)；每為一字，各象其形，斯造妙矣，書道畢矣。

草書結(jié)體貴偏而得中。偏如上有偏高偏低，下有偏長(zhǎng)偏短，兩旁有偏爭(zhēng)偏讓皆是。清。劉熙載《藝概》山登絕頸示為鋒，海到盡頭舟作岸人到無求品自高，事能樂足心常狹書法無分軟和硬，功去創(chuàng)時(shí)自然成每臨大事有靜氣，不信今時(shí)無古賢賈鵬書再看看別人怎么說的。

6，關(guān)于書法的名人名言

■蔣和：布白有三；字中這布白，逐字之布白行間之布白。初學(xué)分布，皆須停勻；既知停勻則求變化，斜正疏密錯(cuò)落其間。■陳繹：疏處捺滿，密處提飛；平處捺滿，險(xiǎn)處提飛；捺滿則肥，提飛則瘦。■王羲之：分均點(diǎn)畫，遠(yuǎn)近相須，播布研精，調(diào)和筆墨；鋒纖往來，疏密相附。■項(xiàng)穆：人之于書，得心應(yīng)手，千形萬狀不過曰中和。曰肥。曰瘦而已。若書宜長(zhǎng)短合度，輕重協(xié)衡，陰陽(yáng)得宜，剛?cè)峄?jì)，猶世之論相者不肥不瘦。不長(zhǎng)不短為端美也。■張懷瑾：偃仰向背；謂兩字并為一字，須求點(diǎn)畫上下偃仰有離合之勢(shì)。■王羲之：二字合為一體，重不宜長(zhǎng)，單不宜小，復(fù)不宜大，密勝乎疏，短勝乎長(zhǎng)。■衛(wèi)夫人：點(diǎn)畫如高峰墜石，磕磕然實(shí)如崩也；橫畫如千里陣云，隱隱然其實(shí)有形；豎畫如萬歲枯藤；撇畫如陸斷犀象；捺畫如崩浪雷奔；斜勾如百鈞弩發(fā)；橫折如勁弩筋節(jié)；每為一字，各象其形，斯造妙矣，書道畢矣。 ●書肇于自然（漢·蔡邕）●無聲之音，無形之相（唐·張懷謹(jǐn)）●學(xué)書則知識(shí)學(xué)可以致遠(yuǎn)（唐·張彥遠(yuǎn)）●玄妙之意，出于物類之表；幽深之理，伏于杳冥之間；豈常情之所能言，世智之所能測(cè)（唐·張懷謹(jǐn)）●或寄以騁縱橫之志，或托以散郁結(jié)之懷。雖至貴不能抑其高，雖妙算不能量其力（唐·張懷謹(jǐn)）●字不可重筆，話不可亂傳●寫字如畫狗，越描越丑●字怕練，馬怕騎●字無百日功●拳要打，字要練●字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤(rùn)生（宋·米芾）●一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)（唐·孫過庭）●筆禿千管，墨磨萬錠（宋·蘇軾）●引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩（晉·衛(wèi)恒）●婉若銀鉤，源若驚鸞（晉·索靖）●飄若浮云，矯若驚龍（晉書）●龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣（南北朝·蕭衍）●云鶴游天，群鴻戲海（南北朝·蕭衍）●龍威虎振，劍拔弩張（南北朝·袁昂）●體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組（唐·張懷聲）●如清風(fēng)出袖，明月入懷（唐·李嗣真）●筆下龍蛇似有神（唐·張懷謹(jǐn)）●揮毫落筆如云煙（唐·杜甫）●時(shí)時(shí)只見龍蛇走（唐·李白）●若教臨水畔，字字恐成龍（唐·韓渥）

你好~！■孫過庭：初學(xué)分布，但求平正。■項(xiàng)穆：書有三戒；初學(xué)分布，戒不均繼知規(guī)矩，戒不活與滯；終能純熟，戒狂怪與俗。■王羲之：字之形勢(shì)不宜上闊下狹，如此則重輕不相稱也。分間布白，遠(yuǎn)近宜均，上下得所，自然平穩(wěn)。■顏真卿：欲書先預(yù)想字形，布置令其平穩(wěn)，或意外生體，令有異勢(shì)，是之謂巧。■歐陽(yáng)詢：初學(xué)之士，先立大體，橫直安置，對(duì)待布白，務(wù)求其均齊。■王羲之：分間布白，遠(yuǎn)近宜均。謝謝~！

項(xiàng)穆：書有三戒；初學(xué)分布，戒不均繼知規(guī)矩，戒不活與滯；終能純熟，戒狂怪與俗。王羲之：字之形勢(shì)不宜上闊下狹，如此則重輕不相稱也。分間布白，遠(yuǎn)近宜均，上下得所，自然平穩(wěn)。顏真卿：欲書先預(yù)想字形，布置令其平穩(wěn)，或意外生體，令有異勢(shì)，是之謂巧。歐陽(yáng)詢：初學(xué)之士，先立大體，橫直安置，對(duì)待布白，務(wù)求其均齊。王羲之：分間布白，遠(yuǎn)近宜均。蔣和：布白有三；字中這布白，逐字之布白行間之布白。初學(xué)分布，皆須停勻；既知停勻則求變化，斜正疏密錯(cuò)落其間。陳繹：疏處捺滿，密處提飛；平處捺滿，險(xiǎn)處提飛；捺滿則肥，提飛則瘦。王羲之：分均點(diǎn)畫，遠(yuǎn)近相須，播布研精，調(diào)和筆墨；鋒纖往來，疏密相附。項(xiàng)穆：人之于書，得心應(yīng)手，千形萬狀不過曰中和。曰肥。曰瘦而已。若書宜長(zhǎng)短合度，輕重協(xié)衡，陰陽(yáng)得宜，剛?cè)峄?jì)，猶世之論相者不肥不瘦。不長(zhǎng)不短為端美也。張懷瑾：偃仰向背；謂兩字并為一字，須求點(diǎn)畫上下偃仰有離合之勢(shì)。王羲之：二字合為一體，重不宜長(zhǎng)，單不宜小，復(fù)不宜大，密勝乎疏，短勝乎長(zhǎng)。衛(wèi)夫人：點(diǎn)畫如高峰墜石，磕磕然實(shí)如崩也；橫畫如千里陣云，隱隱然其實(shí)有形；豎畫如萬歲枯藤；撇畫如陸斷犀象；捺畫如崩浪雷奔；斜勾如百鈞弩發(fā)；橫折如勁弩筋節(jié)；每為一字，各象其形，斯造妙矣，書道畢矣。