給青年詩人的信，里爾克給一個青年詩人的十封信的主要內(nèi)容是談什么

來源：整理時間：2023-07-30 01:47:37 編輯：好學習手機版

1，里爾克給一個青年詩人的十封信的主要內(nèi)容是談什么

主要是談里爾克自己對世界，對人生的一些超越世俗的見解，借此告訴青年詩人如何寫詩。詩詞就是作者對人生的理解。

這十封信是里爾克在他三十歲左右時寫給一個青年詩人的。里爾克是一個書信家，他寫過無數(shù)比這十封更親切、更優(yōu)美的信。這十封信卻渾然天成，無形中自有首尾，他論到詩和藝術(shù)，論到兩性的愛，嚴肅和冷嘲，悲哀和懷疑，論到生活和職業(yè)的艱難，這都是青年人心里時常起伏的問題。他通過這些論述，寄青年人以厚望，希望他們正視并思考這些問題，從而超越自身。

里爾克給一個青年詩人的十封信的主要內(nèi)容是談什么

2，給一個青年詩人的十封信怎么樣

附錄的文章沒有讀的很仔細覺得譯者序?qū)懙靡埠芎?前面的十封信好幾封是看了又回去看看然后有——哇是啊對于陌生人的書信這樣耐心真誠地回復立馬就覺得里爾克肯定......

給一個青年詩人的十封信怎么樣

3，給一個青年詩人的十封信根據(jù)你的理解感受寫一篇演講稿搜

里爾克的是一本誕生子二十世紀初的舊書，我是在踉踉蹌蹌地步入青春尾聲才讀到它。捧著那本薄薄的小冊子，竟無限地惘然：當青春成為“逐漸隱沒在日落后的群嵐／遂翻開那發(fā)黃的扉頁／命運將它裝訂得極為拙劣，含著淚我一讀在讀，卻不得不承認，青春是一本太倉促的書。”(席慕容《青春))而若能早日與里爾克相遇，若能早日聆聽到詩人隱秘而神圣的聲音。也許這一路行走奔波不至于過分地慌張與迷惘，不至于總是流予生活晦暗不明的表象；也許我對生命之謎有更早的領(lǐng)悟與更深的洞察．從而早日找到靈魂安身立命之所并將生命之樹深深地扎根；也許我能早日認清自己并更能成為我自己。也許我的生存品質(zhì)進而我的整個存在境況都將因此而改交然而“也許”只能是永恒的假設和冥想。生活是可以...讓我的靈魂終究與里爾克那一顆高貴而謙卑、風險的生命形武，我是在踉踉蹌蹌地步入青春尾聲才讀到它，首先需要傾聽?人只有如此傾聽、反叛。也許這一路行走奔波不至于過分地慌張與迷惘。哈羅德·布魯姆說過一段著名的話、和藹而多情的關(guān)懷”(收信入引言)，它漂泊著里爾克的<?、自尊而悲憫的靈魂相遇：“??、關(guān)于愛之艱難??。是最需要精神照耀的人生緊要關(guān)口，讓每個人死得其所吧。也許我的生存品質(zhì)進而我的整個存在境況都將因此而改交、生命的指向終歸是什么、幻想。生活是可以回頭的。青春、人生的混沌之處?西方經(jīng)典的全部意義在于使人善用自己的孤獨、關(guān)于忍耐與謙卑，竟無限地惘然，卻不得不承認，(馮至譯者序)以不可言說的慈愛和難以窮盡的詩心傾訴著生命的奧秘。為我那些正處于“靈魂發(fā)育、意義和苦難。里爾克“仿佛在撫摸他過去身上的傷痕”，并無法更改生命的軌跡，在極為遙遠和荒涼的角落服役，青春是一本太倉促的書，是一位奧地利年輕軍士卡卜斯，不至于總是流予生活晦暗不明的表象，于是就有了這十封出自大師手筆的回信?”從而獲得一種不同于以往的與世界的關(guān)聯(lián)和對生命的態(tài)度，在生命中我們擁有愛情、關(guān)于生命之無限與不朽;給一個青年朋友的十封信>?；也許我能早日認清自己并更能成為我自己。因為．只有從神圣之言和無限奧秘那里。這個年輕人何其有幸．適時得到了“詩人溫暖。”在青春的飛揚之時?感謝上蒼，含著淚我一讀在讀，關(guān)于寂寞。就像阿德勒告訴我們的。這十封信的來由、精神成人”青春季節(jié)的學子們，向所喜愛和尊敬的詩人里爾克去信尋求理解與引導；也許我對生命之謎有更早的領(lǐng)悟與更深的洞察．從而早日找到靈魂安身立命之所并將生命之樹深深地扎根，找不到歸宿也不知道路在何方)。”(席慕容《青春))而若能早日與里爾克相遇;是一本誕生子二十世紀初的舊書。在這人生的單行道上。”里爾克所有的詩歌都在祈禱。”“人要能充分展現(xiàn)其精神性的存在，一種永恒向上的溫柔力量將伴隨我們“寂寞而勇敢地生活在任何一處無情的現(xiàn)實中?，夢想成為詩人．卻在一個壓抑的環(huán)境里難以自拔。那是一種充滿了好奇?然而“也許”只能是永恒的假設和冥想，若能早日聆聽到詩人隱秘而神圣的聲音：“生命根本的處境：“上帝。捧著那本薄薄的小冊子、動蕩著。只是這樣的回頭?、恐懼?，這一孤獨的最終形式是一個人與自己的死亡相遇、迷惘，也為我自己在靈魂的行走中再一次發(fā)問。但正是這一分帶有根本性的人生遺憾促使我拿起筆來，他才能真正地存在為人。介紹里爾克這一本仿佛針對所有時空背景的青春生命而寫的“不朽的書簡”(我更愿意將“青春”理解為一代人的身體。死亡來自于生命：當青春成為“逐漸隱沒在日落后的群嵐／遂翻開那發(fā)黃的扉頁／命運將它裝訂得極為拙劣?，沐浴在詩人超越日常的澄澈目光中，人才獲得自己的真實本質(zhì)?。，相遇了就是一次生命的增長和靈魂的洗禮?，且去聆聽里爾克的沉思生命之語吧、心靈或命運

里爾克的是一本誕生子二十世紀初的舊書，我是在踉踉蹌蹌地步入青春尾聲才讀到它。捧著那本薄薄的小冊子，竟無限地惘然：當青春成為“逐漸隱沒在日落后的群嵐／遂翻開那發(fā)黃的扉頁／命運將它裝訂得極為拙劣，含著淚我一讀在讀，卻不得不承認，青春是一本太倉促的書。”(席慕容《青春))而若能早日與里爾克相遇，若能早日聆聽到詩人隱秘而神圣的聲音。也許這一路行走奔波不至于過分地慌張與迷惘，不至于總是流予生活晦暗不明的表象；也許我對生命之謎有更早的領(lǐng)悟與更深的洞察．從而早日找到靈魂安身立命之所并將生命之樹深深地扎根；也許我能早日認清自己并更能成為我自己。也許我的生存品質(zhì)進而我的整個存在境況都將因此而改交???? 然而“也許”只能是永恒的假設和冥想。生活是可以回頭的。只是這樣的回頭，并無法更改生命的軌跡。但正是這一分帶有根本性的人生遺憾促使我拿起筆來。介紹里爾克這一本仿佛針對所有時空背景的青春生命而寫的“不朽的書簡”(我更愿意將“青春”理解為一代人的身體、心靈或命運，它漂泊著、動蕩著，找不到歸宿也不知道路在何方)。為我那些正處于“靈魂發(fā)育、精神成人”青春季節(jié)的學子們，也為我自己在靈魂的行走中再一次發(fā)問：“生命根本的處境、生命的指向終歸是什么?”從而獲得一種不同于以往的與世界的關(guān)聯(lián)和對生命的態(tài)度。這十封信的來由，是一位奧地利年輕軍士卡卜斯，在極為遙遠和荒涼的角落服役，夢想成為詩人．卻在一個壓抑的環(huán)境里難以自拔，向所喜愛和尊敬的詩人里爾克去信尋求理解與引導，于是就有了這十封出自大師手筆的回信。就像阿德勒告訴我們的。青春。那是一種充滿了好奇、恐懼、反叛、幻想、迷惘、風險的生命形武。是最需要精神照耀的人生緊要關(guān)口。這個年輕人何其有幸．適時得到了“詩人溫暖、和藹而多情的關(guān)懷”(收信入引言)，沐浴在詩人超越日常的澄澈目光中。里爾克“仿佛在撫摸他過去身上的傷痕”，(馮至譯者序)以不可言說的慈愛和難以窮盡的詩心傾訴著生命的奧秘，關(guān)于寂寞、關(guān)于忍耐與謙卑、關(guān)于愛之艱難、關(guān)于生命之無限與不朽????感謝上蒼。在這人生的單行道上，讓我的靈魂終究與里爾克那一顆高貴而謙卑、自尊而悲憫的靈魂相遇，相遇了就是一次生命的增長和靈魂的洗禮。哈羅德·布魯姆說過一段著名的話：“????西方經(jīng)典的全部意義在于使人善用自己的孤獨，這一孤獨的最終形式是一個人與自己的死亡相遇。”里爾克所有的詩歌都在祈禱：“上帝，讓每個人死得其所吧。死亡來自于生命，在生命中我們擁有愛情、意義和苦難。” “人要能充分展現(xiàn)其精神性的存在，首先需要傾聽。因為．只有從神圣之言和無限奧秘那里，人才獲得自己的真實本質(zhì)。????人只有如此傾聽，他才能真正地存在為人。”在青春的飛揚之時、人生的混沌之處，且去聆聽里爾克的沉思生命之語吧，一種永恒向上的溫柔力量將伴隨我們“寂寞而勇敢地生活在任何一處無情的現(xiàn)實中。”(第十封信)

給一個青年詩人的十封信根據(jù)你的理解感受寫一篇演講稿搜