師德教育，請(qǐng)告訴我什么是師德

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-01-09 10:42:24 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，請(qǐng)告訴我什么是師德

師德，是教師工作的精髓，可以用“師愛(ài)為魂，學(xué)高為師，身正為范”概括其內(nèi)涵。　　師愛(ài)為魂。“師愛(ài)”是教師對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛(ài)，它是師德的核心，即“師魂”。從愛(ài)學(xué)生的角度講，就是教師要做學(xué)生的良師益友。　　在很大程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。然而熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易做到的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)就更加困難。據(jù)報(bào)載：去年的全國(guó)勞模、北師大林崇德教授認(rèn)為，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛(ài)，從本質(zhì)上說(shuō)是一種只講付出不求回報(bào)、無(wú)私的、沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是極其神圣純真的。這種圣潔的愛(ài)是教師培桃育李的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種真情友誼，就會(huì)“親其師、敬其師”，從而“信其道”，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教書(shū)育人就實(shí)現(xiàn)了其根本功能。因此，師愛(ài)是魂。　　學(xué)高為師。教師對(duì)某一學(xué)科知識(shí)豐富、業(yè)務(wù)精通、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、注重創(chuàng)新，這也是師德不可或缺的組成部分。　　教師在教學(xué)過(guò)程中，具備堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、精深的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和較高的學(xué)術(shù)水平，能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴感，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力量，去激勵(lì)、鞭策學(xué)生。　　我從報(bào)紙上和電視里看到，復(fù)旦大學(xué)研究生院的四千名研究生，從全校457名教授中選出自己心目中的“十大杰出教授”。榮獲該校榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)的陸谷子、蘇步青教授等十人，個(gè)個(gè)都是在專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域里造詣深厚，無(wú)一不是師德高尚和教風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)捻敿饪！！　〗處熯€應(yīng)該有較強(qiáng)的口頭表達(dá)能力與文字表達(dá)能力，尤其是板書(shū)設(shè)計(jì)和粉筆板書(shū)水準(zhǔn)。俗話說(shuō)“善教者善言”，就是這個(gè)道理。　　身正為范。教師以德為本，身正為范。教學(xué)質(zhì)量的提高，很大程度上取決于教師影響力的大小，而教師的影響力主要由品格因素、才能因素、知識(shí)因素和情感因素組成。身教重于言教，因?yàn)榻處熉殬I(yè)的示范性極其重要，所以要求自己必須時(shí)時(shí)、處處用模范的言行去影響學(xué)生、教育學(xué)生。

為學(xué)生的前途著想

1、忠誠(chéng)教育事業(yè) 2、熱愛(ài)學(xué)生 3、以身作則，為人師表

總之、一切以學(xué)生滴立場(chǎng)…

教師的職業(yè)道德。職業(yè)道德的具體內(nèi)容國(guó)家有明文規(guī)定，主要有6點(diǎn)：一、愛(ài)國(guó)守法二、敬業(yè)奉獻(xiàn)。三、熱愛(ài)學(xué)生。四、教書(shū)育人。五、為人師表。六、終身學(xué)習(xí)。關(guān)于這6點(diǎn)的更具體內(nèi)容可以上百度上搜下教師的職業(yè)道德，會(huì)有很多的。

請(qǐng)告訴我什么是師德

2，如何做一名新型教師師德學(xué)習(xí)體會(huì)

在市|、區(qū)教育局的號(hào)召下，我校展開(kāi)為期一個(gè)月的師德學(xué)習(xí)活動(dòng)。這對(duì)于我，加入教育戰(zhàn)線的一名新兵來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一場(chǎng)及時(shí)雨。通過(guò)本次集中的師德師風(fēng)教育，使我對(duì)師德師風(fēng)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。也為我以后更好的工作奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。著名教育家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“教育工作者的全部工作是為人師表。都是必須具有高尚的道德品質(zhì)和崇高的精神境界。”而這一使命是通過(guò)教師的教學(xué)和言傳身教來(lái)實(shí)現(xiàn)的。而我作為一名新時(shí)代教師應(yīng)把新師德師風(fēng)與傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)有機(jī)結(jié)合，不斷提高自身的綜合素質(zhì)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)，努力使自己成為新時(shí)代的新型教師來(lái)適應(yīng)時(shí)代需要，才能完成教書(shū)育人的重任，培育出高素質(zhì)的新型人才。因此，我認(rèn)為應(yīng)該努力做到以下兩點(diǎn)：（1）加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升自我，完善自我。　　唐代韓愈曾經(jīng)為我們老師寫(xiě)過(guò)一篇文章，里面寫(xiě)到：“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。”說(shuō)的就是教師教育學(xué)生的第一目的是“傳道”，即教授做人的道理。然而學(xué)生的思想品德在很大程度主要不是教出來(lái)的，而是感染出來(lái)的。教育是心靈與心靈的交流，對(duì)學(xué)生道德紀(jì)律的實(shí)施需要借助教師的道德權(quán)威，而道德權(quán)威就來(lái)源于教師的師德，教師的人格力量。所以教師應(yīng)從小事做起，從自我做起，率先垂范，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”。第二是知識(shí)技能，社會(huì)在發(fā)展，知識(shí)在更新。不學(xué)習(xí)，就跟不上時(shí)代的步伐。只有不斷學(xué)習(xí)，才能夠不斷充實(shí)自己，才能及時(shí)吸收新的教育思想、教育理念、教育模式，教育方法和教育途徑。只有不斷學(xué)習(xí)，才能不斷提升自己、完善自己知識(shí)內(nèi)涵。　（2）“心中有學(xué)生”，多一份關(guān)愛(ài)，多一份牽掛。　　在平日生活中，每位教師對(duì)學(xué)生要重視感情上的熏陶。在教育教學(xué)過(guò)程中要特別注意與學(xué)生心靈的溝通，自覺(jué)地把培養(yǎng)美好感情作為教育教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容和目標(biāo)。因?yàn)榍槭菐熒涣鞯募~帶。作為教師對(duì)學(xué)生必須具有普遍的愛(ài)，愛(ài)每一個(gè)學(xué)生。師愛(ài)是每位教師在教育教學(xué)實(shí)踐中自然流露出的對(duì)學(xué)生的關(guān)心和期望。它是學(xué)生心靈的重要支撐，它為學(xué)生共同生活的學(xué)習(xí)提供著愛(ài)的示范，對(duì)學(xué)生行為起著強(qiáng)烈的潛移默化作用。所以作為教師的我，應(yīng)把愛(ài)的雨露灑向每個(gè)學(xué)生心田，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，擺脫困境。　我知道要想成為一名優(yōu)秀的老師，做到這些是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，但是只要我們認(rèn)真，踏實(shí)的走好每一步，就一定會(huì)成為讓90后學(xué)生滿意的“新新”教師！關(guān)廟中心小學(xué) 蔡昀

如何做一名新型教師師德學(xué)習(xí)體會(huì)

3，淺談如何注重師德素養(yǎng)見(jiàn)解

提高教師的師德的自我修養(yǎng)，我認(rèn)為應(yīng)做好以下幾個(gè)方面的工作：一，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀和崇高的職業(yè)理想，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。首先，要從樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀方面著手。作為一名小學(xué)教師雖然沒(méi)有轟轟烈烈驚天動(dòng)地之舉，其一生是平凡的，生活是清貧的。但是教育事業(yè)卻是振興民族的希望所在，所以我認(rèn)為教師要有職業(yè)自豪感，要把自己的人生價(jià)值定位在忠于人民的教育事業(yè)上。我從事教育工作25年，愛(ài)崗敬業(yè)，不計(jì)較報(bào)酬。不與別人攀比，守住一份清貧。二，進(jìn)一步提高教師對(duì)師德認(rèn)識(shí)，堅(jiān)定師德信念。認(rèn)識(shí)是情感的基礎(chǔ)，信念是履行師德要求的內(nèi)在動(dòng)力。教育他們要深刻了解國(guó)家對(duì)師德要求的內(nèi)容及其提出的這些客觀依據(jù)，充分認(rèn)識(shí)履行師德規(guī)范對(duì)教書(shū)育人，培養(yǎng)人才和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的深遠(yuǎn)意義。只有這樣，才能從內(nèi)心深處激發(fā)熱愛(ài)教育事業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生的道德情感，自覺(jué)克服教育工作中出現(xiàn)的種種矛盾和困難，并根據(jù)師德的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，主動(dòng)修正自己的不良行為。做到即使在沒(méi)人監(jiān)督的情況下，也能自覺(jué)履行師德規(guī)范，做到慎獨(dú)。三、加強(qiáng)學(xué)習(xí)，修養(yǎng)師德，提升能力。學(xué)習(xí)黨和國(guó)家的教育方針，學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論。積極進(jìn)行教研活動(dòng)，撰寫(xiě)教育教學(xué)論文。外出觀摩學(xué)習(xí)，通過(guò)多種形式的活動(dòng)提高自己的思想水平，業(yè)務(wù)能力。在教育教學(xué)中能夠獨(dú)立地處理問(wèn)題。做一個(gè)德才兼?zhèn)涞暮媒處煛Ｋ摹⒆⒅刈陨砣烁竦呐囵B(yǎng)，關(guān)愛(ài)每一個(gè)學(xué)生有人格魅力的老師，學(xué)生對(duì)你的關(guān)注力就高。親其師，才能信其道。熱愛(ài)老師，學(xué)生會(huì)更熱愛(ài)你所教的學(xué)科。“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”。只有贏得學(xué)生信任，學(xué)生才能聽(tīng)從你的教誨。首先要尊重學(xué)生的人格，關(guān)愛(ài)全班學(xué)生的身心健康發(fā)展。嚴(yán)愛(ài)優(yōu)秀生。對(duì)優(yōu)秀學(xué)生，決不能溺愛(ài)。要高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求。不單純是要求學(xué)業(yè)要優(yōu)，更重要的是人品要優(yōu)。博愛(ài)中等生。他們是班集體的一面鏡子，他們希望老師重視他們。對(duì)這類(lèi)學(xué)生，我十分注意掌握他們的心理特點(diǎn)，調(diào)動(dòng)他們的積極因素，正確對(duì)待他們，始終如一地尊重、理解、信任他們，培養(yǎng)其拼搏進(jìn)取，積極向上的精神風(fēng)貌，趕超優(yōu)秀生！更要特別關(guān)愛(ài)后進(jìn)生。轉(zhuǎn)化后進(jìn)生，要?jiǎng)又郧椋瑫灾岳恚朴诎l(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，及時(shí)表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)，讓他們?cè)趷?ài)中擁有自尊，在愛(ài)中樹(shù)立自信，在愛(ài)中學(xué)會(huì)自強(qiáng)，創(chuàng)造出一條人生自勵(lì)自強(qiáng)的奮進(jìn)之路!教師的師德自我修養(yǎng)，不是一朝一夕就完成的，是一個(gè)長(zhǎng)期學(xué)習(xí)積累的過(guò)程。所以，我們每時(shí)每刻都應(yīng)該注意學(xué)習(xí)和積累。

應(yīng)做到熱愛(ài)教育、熱愛(ài)自己的學(xué)校；熱愛(ài)學(xué)生，建立良好師生關(guān)系；面向全體，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展；身正為范，塑造人格魅力。應(yīng)把“愛(ài)崗敬業(yè)鑄師魂”作為加強(qiáng)師德修養(yǎng)的一個(gè)重要主題，不斷提高自身素質(zhì)，才能適應(yīng)時(shí)代需要，完成教書(shū)育人的重任。要以人民教師應(yīng)有的道德規(guī)范錘煉自己、要求自己，成為一個(gè)品德高尚的人。

淺談如何注重師德素養(yǎng)見(jiàn)解

4，如何理解師德修養(yǎng)

當(dāng)前，在愛(ài)是師德之魂這個(gè)共識(shí)的基礎(chǔ)上，把責(zé)任教育放在師德建設(shè)的首位是非常必要的。責(zé)任，是一個(gè)成熟的人對(duì)自己的內(nèi)心和環(huán)境完全承當(dāng)?shù)哪芰托袨椤Ｕ珩R克思所說(shuō)：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有任務(wù)”，一名人民教師，他的責(zé)任無(wú)處不在，如果沒(méi)有責(zé)任意識(shí)，就不會(huì)明白自己的職守，不會(huì)明確自己肩負(fù)的歷史使命，也就辦不好教育。因此，我們必須知責(zé)任、明責(zé)任、負(fù)責(zé)任、盡責(zé)任。我們處在一個(gè)知識(shí)爆炸的時(shí)代，我們面臨的教育對(duì)象是國(guó)家與民族的未來(lái)，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)。“做一個(gè)現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識(shí)，學(xué)會(huì)現(xiàn)代的技能，感覺(jué)現(xiàn)代的問(wèn)題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時(shí)代是繼續(xù)不斷的前進(jìn)，我們必得參加在現(xiàn)代生活里面，與時(shí)代俱進(jìn)，才能做一個(gè)長(zhǎng)久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進(jìn)的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識(shí)，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)；不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運(yùn)用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率；不斷的反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實(shí)踐、勇于探索，“我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，這是我們應(yīng)有的責(zé)任”。一名優(yōu)秀的教師，應(yīng)該是教學(xué)能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展,才能更好的履行自己的職責(zé)。教師應(yīng)該緊密結(jié)合教學(xué)實(shí)際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐中的各種問(wèn)題,進(jìn)行積極探究，以形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。一名教師“只有研究和分析事實(shí)，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見(jiàn)慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細(xì)節(jié)，——這是創(chuàng)造性的勞動(dòng)態(tài)度的一個(gè)重要條件，也是興趣，靈感的源泉。”教師只要增強(qiáng)自己的科研意識(shí)，把自己的課堂、班級(jí)當(dāng)成自己的“實(shí)驗(yàn)室”、“試驗(yàn)田”，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實(shí)性，實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)型向科研型的轉(zhuǎn)變。當(dāng)我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會(huì)得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時(shí)也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。時(shí)代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責(zé)任，激勵(lì)著教師們長(zhǎng)期精心耕耘在教育這方熱土，斯霞、魏書(shū)生、李吉林、于永正……一位位名師、大師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長(zhǎng)和社會(huì)的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。雨果曾說(shuō)過(guò)：“花的事業(yè)是尊貴的，果實(shí)的事業(yè)是甜美的，讓我們做葉的事業(yè)吧，因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。”我想，教師所從事的就是這種葉的事業(yè)――平凡而偉大。 “言必行，行必果”，行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說(shuō)教。師德 ,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！其實(shí)，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是――每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天。

5，教師怎樣提高自身師德師風(fēng)

我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手，才能努力提高自身的綜合素質(zhì)。 1、愛(ài)崗敬業(yè)。首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。我們選擇了教育事業(yè)，就要對(duì)自己的選擇無(wú)怨無(wú)悔，不計(jì)名利，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)新。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好，但求更好。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。作為新時(shí)期的教師，我們必須知道愛(ài)生是立業(yè)之本，讀書(shū)是立生之本，每一位教師都要愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣。我們只有從內(nèi)心愛(ài)上這份職業(yè)，才不會(huì)叫苦叫累，學(xué)習(xí)讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂(lè)于奉獻(xiàn)、靜下心來(lái)教書(shū)、潛下心來(lái)育人。 2 、作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識(shí)，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好學(xué)生。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真。要提高我們的自身素質(zhì)，這就要求我們年輕教師多聽(tīng)取學(xué)生和老教師的各種意見(jiàn)。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)辟新教法。努力使課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)樸實(shí)、高效、生動(dòng)、獨(dú)特。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧，常規(guī)教學(xué)做到扎實(shí)有效。 3、以身作則。教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣，凡要求學(xué)生要做到的，自己首先做到，堅(jiān)持嚴(yán)于律己。教師要知道教育是一朵云吹動(dòng)另一朵云，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一個(gè)心靈感動(dòng)另一個(gè)心靈。我們要學(xué)會(huì)喜歡學(xué)生，喜歡和他們?cè)谝黄穑@樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點(diǎn)，我覺(jué)得“身臨其境”才是最好的教育。 4、刻苦鉆研業(yè)務(wù)。精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵。[蓮山課~件 ]只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生，而不至于誤人子弟。 5、加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提升教師魅力。在培養(yǎng)人的道德素質(zhì)中，最核心的一點(diǎn)就是要有一種奉獻(xiàn)的精神，一個(gè)人之所以能夠受到他人的稱(chēng)贊和社會(huì)的褒獎(jiǎng)，就是他具有能夠犧牲自己的利益，為他人和社會(huì)作出貢獻(xiàn)的品質(zhì)。報(bào)告中的有些老師是我們學(xué)習(xí)的榜樣，他們受人景仰。我們從他們身上學(xué)到：對(duì)工作埋頭苦干、精益求精的態(tài)度；對(duì)生活艱苦奮斗、樂(lè)觀向上的作風(fēng)；對(duì)教育事業(yè)作出巨大的貢獻(xiàn)；對(duì)待教書(shū)育人工作的神圣態(tài)度，真心實(shí)意，踏踏實(shí)實(shí)，自覺(jué)刻苦自我完善，打下良好的知識(shí)基礎(chǔ)，構(gòu)建完整的知識(shí)體系。模范老師們的成功告訴我們：作為一名教師，必須要修品練功，樹(shù)立良好的教師形象。桃李不言，下自成蹊。教師是學(xué)生矚目的焦點(diǎn)和榜樣，必須努力學(xué)習(xí)，提高自我修養(yǎng)，成為學(xué)生心中的偶像和楷模。教師要重視修品練功，以自己的人格魅力、學(xué)術(shù)魅力和工作魅力感召和吸引學(xué)生，起良好的示范作用。教師要進(jìn)德修業(yè)，為人師表，獲得學(xué)生的愛(ài)戴敬重，從而親其師，信其道。模范老師們對(duì)教學(xué)的改革告訴我們：教師除了要修品，還要練功。要勇于改革和實(shí)踐，探索和創(chuàng)新。以上是我對(duì)師德師風(fēng)的一些學(xué)習(xí)體會(huì)。我將堅(jiān)持不斷的學(xué)習(xí)，使自己能在不斷更新的知識(shí)中汲取營(yíng)養(yǎng)，能夠把自己所學(xué)奉獻(xiàn)給學(xué)生，提高自己的鉆研精神，發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。

6，淺談如何培養(yǎng)自己的師德

” 由此可見(jiàn)，作為教育者的教師，在培養(yǎng)人才的過(guò)程中起著主導(dǎo)作用。在當(dāng)前進(jìn)行素質(zhì)教育的過(guò)程中，要提高學(xué)生的整體素質(zhì)，要實(shí)施創(chuàng)新教育，其關(guān)鍵是提高教師的素質(zhì)。教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專(zhuān)業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性、示范性與創(chuàng)造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對(duì)穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機(jī)體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱(chēng)“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。優(yōu)良的師德師風(fēng)建設(shè)是一個(gè)學(xué)校發(fā)展的重要思想動(dòng)力，教師隊(duì)伍的師德?tīng)顩r如何,將影響到億萬(wàn)青少年的素質(zhì)乃至整個(gè)民族的素質(zhì)。可以說(shuō), 師德興則教育興,教育興則民族興。作為一名教師，從事教育教學(xué)工作十幾年，我認(rèn)為要肩負(fù)教書(shū)育人的重任，首先要加強(qiáng)教師職業(yè)道德培養(yǎng)，使自己具有高尚的職業(yè)道德。怎樣培養(yǎng)自己的教師職業(yè)道德呢？自當(dāng)教師以來(lái)我是從以下四方面入手：第一、培養(yǎng)自己熱愛(ài)教育，敬業(yè)樂(lè)業(yè)，終身不渝的獻(xiàn)身精神。曾經(jīng)有人說(shuō)過(guò)：教師是太陽(yáng)底下最偉大的事業(yè)。這句話說(shuō)明了教師職業(yè)是高尚的。但在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，一些教師看著同齡人“下海”后，馳騁商場(chǎng)，意氣風(fēng)發(fā)；再看看自己每日守著三尺講臺(tái)當(dāng)“孩子王”，靠微薄工資度日的寒酸樣，心里產(chǎn)生了不平衡。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響下，個(gè)別教師的道德觀被扭曲。有的缺乏敬業(yè)精神，不認(rèn)真?zhèn)湔n，不批改作業(yè)，甚至擅離職守去搞“第二職業(yè)”，部分教師中出現(xiàn)了片面追求金錢(qián)、追求享樂(lè)的思想傾向，進(jìn)而不安心本職工作，輕視教師這個(gè)職業(yè)。的確，作為一名教師，有著淵博知識(shí)，卻數(shù)十年如一日，守著三尺講臺(tái)，守著一批又一批學(xué)生，含辛茹苦地操勞，默默無(wú)聞地工作，直到青絲變白發(fā)。每月數(shù)著微薄的工資。如何處理奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系，如何處理個(gè)人利益和國(guó)家集體利益的關(guān)系顯得至關(guān)重要。因此，作為一名合格的教師，首先要具有“燃燒自己，照亮別人”的蠟燭精神，具有甘當(dāng)“人梯”的思想境界，具有忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)的獻(xiàn)身精神，不怕辛苦，不計(jì)得失，才能安身教育，才能在教育工作崗位上無(wú)私地奉獻(xiàn)自己，也才能領(lǐng)略到從事教師職業(yè)無(wú)與倫比的樂(lè)趣和幸福：當(dāng)看到自己用心血澆灌培養(yǎng)的一批一批學(xué)生紛紛成才，走上祖國(guó)建設(shè)的各個(gè)崗位，那種滿足感和成就感，決不是那種物質(zhì)享受后心理上的滿足所能比擬的。它是一種人生價(jià)值的體現(xiàn)，一種奉獻(xiàn)自己的青春和心血，為祖國(guó)為社會(huì)作出了貢獻(xiàn)，為發(fā)展祖國(guó)教育事業(yè)奮斗中實(shí)現(xiàn)的自己的人生價(jià)值。從古至今，我國(guó)教育戰(zhàn)線上具有這種精神的不乏其人，我國(guó)古代教育家孔子從教40多年，朱熹從教50多年，現(xiàn)代著名教育家陶行知先生拒絕為官，立志教書(shū)，鞠躬盡瘁30年。我國(guó)杰出教育家徐特立獻(xiàn)身教育70多年，培養(yǎng)了大量的優(yōu)秀人才。這種獻(xiàn)身教育的傳統(tǒng)精神，激勵(lì)著我們，使我們青年教師熱愛(ài)教育，無(wú)私奉獻(xiàn)，敬業(yè)樂(lè)業(yè)，終身不愉獻(xiàn)身教學(xué)事業(yè)。第二，培養(yǎng)自己熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，一視同仁的師德情感。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱(chēng)為“師愛(ài)”，是師德的核心，即“師魂”。師愛(ài)是育人的前提和基礎(chǔ)。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”我們教師要把每一個(gè)學(xué)生都看作現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的接班人，全心全意，熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，愛(ài)護(hù)學(xué)生，真正的愛(ài)，必須營(yíng)造彼此溝通心心相印的氛圍，而如此則要尊重學(xué)生的人格，多看到學(xué)生的閃光之處，視學(xué)生如自己的弟弟，妹妹，或者自己的子女。當(dāng)我們老師這樣做時(shí)，學(xué)生才能體會(huì)到老師的愛(ài)并發(fā)自內(nèi)心地尊重、敬佩老師，這種敬佩就會(huì)體現(xiàn)在對(duì)教師所授課程的興趣和喜愛(ài)上，并能啟迪學(xué)生信賴教師的教誨，把教師的教導(dǎo)內(nèi)化為自己的信念和行動(dòng)，正所謂“親其師而信其道”。當(dāng)然，在一個(gè)班上，學(xué)生間的個(gè)體差異是多種多樣的，他們?cè)趯W(xué)習(xí)成績(jī)、智力水平、性別相貌、家庭背境等各方面都存在著差異。我們應(yīng)對(duì)這些學(xué)生一律平等相待，尊重他們，一視同仁地關(guān)心他們的學(xué)習(xí)、生活和身心健康。對(duì)于犯了錯(cuò)誤或有心理障礙的學(xué)生，教師絕不能損傷他的人格尊嚴(yán)，應(yīng)該以關(guān)懷、理解、啟發(fā)、鼓勵(lì)、批評(píng)等教育手段適時(shí)而施，使學(xué)生真正感到教師可親、可敬，使之萌發(fā)新的希望和信心，產(chǎn)生吸取教訓(xùn)，改過(guò)自新的動(dòng)力。這樣才能收到“春風(fēng)風(fēng)人，夏雨雨人”之效。誠(chéng)如馬卡連柯所說(shuō)：“如果有人問(wèn)我：你怎樣能夠以簡(jiǎn)單的公式概括你的教育經(jīng)驗(yàn)的本領(lǐng)時(shí)，我就回答說(shuō)：要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人”。第三、培養(yǎng)自己以身作則，為人師表的師德風(fēng)范。漢代楊雄曾說(shuō)：“師者，人之模范也。” 教育家蘇霍姆林斯基也說(shuō):“請(qǐng)你記住,你不僅是自己學(xué)科的教員,而且是學(xué)生的教育者、生活的導(dǎo)師和道德的引路人。”兒童、青少年學(xué)生接受知識(shí)的過(guò)程中，正是個(gè)性與品德形成時(shí)期，也是形成世界觀，人生觀，價(jià)值觀階段，求知欲強(qiáng)，可塑性大，盡管社會(huì)環(huán)境、家庭等因素對(duì)兒童、青少年的個(gè)性形成和品德發(fā)展具有一定的影響，但許多研究表明，教師的作用最大。教師的思想道德，言行舉止，時(shí)時(shí)都在感染，熏陶著學(xué)生的心靈，潛移默化地影響學(xué)生的思想和行為。據(jù)研究觀察中發(fā)現(xiàn)，在小學(xué)階段，如果一位班主任連續(xù)帶了兩年，那么，這個(gè)班的學(xué)生的說(shuō)話語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)，辦事風(fēng)格在很多方面與班主任有類(lèi)似之處。因此，我們教師要在傳道方面以自己的模范行為對(duì)學(xué)生進(jìn)行“身教”。“己身不正,焉能正人”?須知身教重于言教。這就要求我們做教師的模范遵守社會(huì)公德和國(guó)家的法律、法規(guī)，嚴(yán)以律已，以身作則，作風(fēng)正派，自尊自愛(ài)，穿著整潔得體，語(yǔ)言規(guī)范健康，舉止文明端正，言行一致，表里如一，在政治思想、道德品質(zhì)、文明修養(yǎng)、治學(xué)和治教態(tài)度等方面作學(xué)生的表率，用崇高的人生理想和信念啟迪學(xué)生，用模范的言行去影響、感染學(xué)生，用美好的心靈去塑造學(xué)生。要知道，榜樣的力量是無(wú)窮的。最后、要培養(yǎng)自己教書(shū)育人，誨人不倦的敬業(yè)精神。古語(yǔ)有云：“經(jīng)師易得，人師難求”。優(yōu)秀教師在學(xué)識(shí)淵博、教學(xué)得法之外,還有更高的追求,這就是以育人為理想,以塑造人的美好心靈為己任。這是沒(méi)有功利目的的,是完全出于對(duì)社會(huì)、對(duì)學(xué)生一生負(fù)責(zé)的責(zé)任感。我們教師要心系學(xué)生全面素質(zhì)發(fā)展和祖國(guó)的未來(lái)，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起教書(shū)育人的重任。在教學(xué)過(guò)程中，教師首要的是必須教好書(shū)，這樣才能得到學(xué)生的信賴。離開(kāi)教好書(shū)，教師就失去了自身的優(yōu)勢(shì)，“育人”也就成了一句空話。因此，對(duì)作為教書(shū)育人最基本的渠道的課堂教學(xué)，教師必須下真功夫，從備課到課堂講授，認(rèn)真組織好每一堂課，既要就如何“授業(yè)”備好課，也要就如何“傳道”備好課。充分發(fā)揮課堂育人主渠道的作用，認(rèn)真挖掘提煉課堂中的德育因素，將其有機(jī)而和諧地融于課程內(nèi)容中傳授給學(xué)生，寓愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義、辨證唯物主義和政治、思想、道德品質(zhì)及心理素質(zhì)教育等于教學(xué)活動(dòng)之中，教育學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。因?yàn)槲覀兘虝?shū)是為了育人，育人是教書(shū)的目的，教書(shū)是育人的手段。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。

7，如何加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)討論發(fā)言稿

為什么要加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，恐怕每個(gè)人都有自己的認(rèn)識(shí)。我認(rèn)為：師德師風(fēng)是教育工作者的靈魂。國(guó)家的興衰，取決于教育；教育的興衰，取決于教師。教師是立校之本，而師德師風(fēng)則是教育之魂。從古至今，在人們心目中，似乎很難找出比教師更受敬重的職業(yè)。只要用真誠(chéng)的心去感化學(xué)生，用真誠(chéng)的愛(ài)去引導(dǎo)學(xué)生，只有真的愛(ài)學(xué)生才能當(dāng)之無(wú)愧地說(shuō)愛(ài)教育事業(yè)。著名教育家斯霞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個(gè)品德高尚的人。”教師是學(xué)生的一面鏡子，言談舉止，為人處世，衣著穿戴……都是學(xué)生私下議論的話題。為人師表不能說(shuō)一套做一套，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行一致，表里如一，成為學(xué)生的表率。孔子說(shuō)得好：其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。教書(shū)育人是師德師風(fēng)的關(guān)鍵。教師要把自己的學(xué)生培養(yǎng)成為有用的人才，就必須把書(shū)教好。這就要求教師要具淵博知識(shí)。在知識(shí)的海洋里，宇宙間的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教師如同一葉扁舟，常年累月航行于其中，將一批又一批渴望成才的求知者送達(dá)理想的彼岸，風(fēng)雨無(wú)阻，無(wú)怨無(wú)悔。浪頭上行舟，難免驚心動(dòng)魄，但也有欣慰與歡暢，誰(shuí)說(shuō)不是呢？選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。胸?zé)o點(diǎn)墨，混跡社會(huì)，腰纏萬(wàn)貫者大有人在，但我們無(wú)法想象，更不能容忍一個(gè)濫竽充數(shù)的教師堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣講壇。教書(shū)育人是教師的天職。教師在任何時(shí)候都不能忘記，自己不單單是為教書(shū)而教書(shū)的教書(shū)匠，而應(yīng)是通過(guò)教學(xué)活動(dòng)在學(xué)生心靈上精心施工的工程師。師德師風(fēng)不僅是教師個(gè)人問(wèn)題，也是教師群體問(wèn)題。個(gè)人師德師風(fēng)不好，雖然有時(shí)會(huì)在小范圍里造成一個(gè)臭雞蛋毀了一鍋湯的壞影響，但畢竟還只是小范圍的事。教師群體如果風(fēng)氣不好，特別是與社會(huì)上的不良風(fēng)氣沆瀣一氣，其危害性就大了。這時(shí)的師德師風(fēng)問(wèn)題就演變?yōu)檎麄€(gè)教育行業(yè)的道德問(wèn)題，這時(shí)的不良師風(fēng)就演變?yōu)榻逃袠I(yè)的不正之風(fēng)了。這些年來(lái)，社會(huì)上的不良風(fēng)氣對(duì)教育行業(yè)也造成了很大的污染。大到學(xué)校亂收費(fèi)、吃學(xué)生、拿學(xué)生，小到教師個(gè)人貪占學(xué)生，一度成了一種極壞的社會(huì)風(fēng)氣。可見(jiàn)師德師風(fēng)問(wèn)題是與行風(fēng)緊密相關(guān)的，而行風(fēng)又與世風(fēng)相伴相隨。一般說(shuō)，世風(fēng)日下，必然行風(fēng)日下，行風(fēng)不正，必然師風(fēng)不正。所以整頓師風(fēng)必先整頓行風(fēng)，整頓行風(fēng)必先整頓世風(fēng)。而特殊說(shuō)，由于教育行業(yè)對(duì)后代的影響超過(guò)其他行業(yè)，因此，有時(shí)師風(fēng)正，也可帶動(dòng)行風(fēng)，行風(fēng)正，又可影響世風(fēng)。

我國(guó)高等教育在經(jīng)歷了一個(gè)規(guī)模快速膨脹期后，現(xiàn)進(jìn)入一個(gè)質(zhì)量建設(shè)期。教育部進(jìn)行的高校水平評(píng)估就是措施之一。××年以來(lái)，我院也實(shí)現(xiàn)了快速發(fā)展，在校生突破萬(wàn)人，新上本科專(zhuān)業(yè)××個(gè)，教師數(shù)量增加一倍以上。由于繁重的教學(xué)任務(wù)和學(xué)校跨越式發(fā)展目標(biāo)的需要，對(duì)教師提出了更高的要求。因此，目前學(xué)校進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，提升師資水平，促進(jìn)教學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量再上新臺(tái)階，是時(shí)代的要求，是我院實(shí)施跨越式發(fā)展目標(biāo)的基礎(chǔ)工程和重要保障。 ××年××月××日，我院在××市青少年宮，隆重召開(kāi)由全院近千名教職員工參加的“進(jìn)一步加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)動(dòng)員大會(huì)”。我認(rèn)為，該會(huì)議是師德師風(fēng)建設(shè)工程的一個(gè)啟動(dòng)儀式，是為師德師風(fēng)建設(shè)工作拉開(kāi)了序幕。加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，是一項(xiàng)重大的建設(shè)工程，是一項(xiàng)需要每一個(gè)人民教師長(zhǎng)期奮斗的艱巨任務(wù)。師德師風(fēng)建設(shè)的核心應(yīng)該是提高教師的素質(zhì)。所謂教師素質(zhì)，就是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的、決定其教育教學(xué)效果、對(duì)學(xué)生身心發(fā)展有直接而顯著影響的心理品質(zhì)的總和。我院提出的“立師德、正師風(fēng)、強(qiáng)師能”的師德師風(fēng)建設(shè)目標(biāo)，很好地明確了“師德、師風(fēng)、師能”為教師素質(zhì)的內(nèi)涵。一、立師德師德是教師素質(zhì)的重要組成部分，師德是教師素質(zhì)的核心。教師勞動(dòng)的知識(shí)性、專(zhuān)業(yè)性、藝術(shù)性、復(fù)雜性、長(zhǎng)期性、示范性與創(chuàng)造性的特點(diǎn)決定了教師素質(zhì)構(gòu)成的特殊性。教師素質(zhì)是順利完成教學(xué)任務(wù)、培養(yǎng)人所必須具有的身心的相對(duì)穩(wěn)定的潛在的基本品質(zhì)。其本質(zhì)特點(diǎn)是指教師自身的質(zhì)量，即教師身心發(fā)展的總水平。其構(gòu)成要素主要是教師的機(jī)體素質(zhì)、文化知識(shí)素質(zhì)、道德素質(zhì)與心理素質(zhì)等。教師道德是一種職業(yè)道德。教師的職業(yè)道德，簡(jiǎn)稱(chēng)“師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則，以及與之相適應(yīng)的道德觀念、情操和品質(zhì)。我們所認(rèn)為的教師的道德素質(zhì)并不是指規(guī)范、準(zhǔn)則本身，而是教師把這些規(guī)范、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化，成為教師從事教育事業(yè)的準(zhǔn)則。作為教師基本上都知道教師道德，但許多教師并沒(méi)有把道德規(guī)范、準(zhǔn)則內(nèi)化，因此，他們?cè)趯?shí)際教學(xué)中表現(xiàn)出言行不一致性。由于教師所從事的職業(yè)是教育人、塑造人的事業(yè)，因此，教師道德素質(zhì)比教師文化素質(zhì)更為重要。教師道德是教師的靈魂，簡(jiǎn)稱(chēng)“師魂”。師德是教師人格特征的直接體現(xiàn) 在教育中，一切師德要求都基于教師的人格，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái)，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實(shí)踐”等，既是師德的規(guī)范，又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn)。在學(xué)生心目中，教師是社會(huì)的規(guī)范、道德的化身、人類(lèi)的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學(xué)習(xí)的榜樣，模仿其態(tài)度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書(shū)筆跡等。從社會(huì)的角度看，一個(gè)民族的群體都是一個(gè)一個(gè)的個(gè)體所組成。每個(gè)個(gè)體的道德風(fēng)貌反應(yīng)出整個(gè)民族的發(fā)展水平。一個(gè)個(gè)體的許多道德習(xí)慣、道德品質(zhì)都是從小形成，每一個(gè)人從兒童開(kāi)始所形成的道德觀念、行為習(xí)慣、世界觀等教師起了決定性的作用。盡管社會(huì)風(fēng)氣、家庭環(huán)境對(duì)兒童的道德品質(zhì)形成有一定影響，但無(wú)法代替教師教育的優(yōu)秀。因?yàn)椋處煹慕逃哂虚L(zhǎng)期性和系統(tǒng)性，無(wú)論是德育內(nèi)容、德育方法，甚至德育手段等都是長(zhǎng)期而系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。其次，教師的教育具有科學(xué)性。兒童的許多行為習(xí)慣的培養(yǎng)，教師都是根據(jù)兒童成長(zhǎng)的規(guī)律有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行的。最后，人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發(fā)展，是道德觀念、行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，而教師是影響的關(guān)鍵因素。教師的主要職能是培養(yǎng)未來(lái)的人才。這些人才畢業(yè)后分布在全國(guó)各條戰(zhàn)線上，對(duì)整個(gè)國(guó)家的文明建設(shè)起到重要的推動(dòng)作用。所以，把教師提到推進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展的高度來(lái)認(rèn)識(shí)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。師愛(ài)是師德的靈魂。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，簡(jiǎn)稱(chēng)為“師愛(ài)”，是師德的核心，即“師魂”。在一定程度上，熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè)。熱愛(ài)學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛(ài)更困難。林崇德教授認(rèn)為，“疼愛(ài)自己的孩子是本能，而熱愛(ài)別人的孩子是神圣！”因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛(ài)“在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài)，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)。這種愛(ài)是神圣的。這種愛(ài)是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情，就會(huì)親其師，從而信其道，也正是在這個(gè)過(guò)程中，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。因此，師愛(ài)就是師魂。” 師德是教師職業(yè)理想的翅膀。教師的心理素質(zhì)是在教學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的心理特點(diǎn)。它由四大系統(tǒng)構(gòu)成，即，動(dòng)力系統(tǒng)，人格特征系統(tǒng)，操作系統(tǒng)和監(jiān)控系統(tǒng)。每一大系統(tǒng)既有各自的特點(diǎn)和作用，又是緊密地聯(lián)系在一起相互制約，相互影響。教師的動(dòng)力系統(tǒng)包括教師職業(yè)的興趣、動(dòng)機(jī)、信念、理想等。因此，理想是教師動(dòng)力系統(tǒng)的重要內(nèi)容。理想是一個(gè)人的奮斗目標(biāo)，是個(gè)體所向往的或所要模仿的事物或人的主觀形象。教師的理想具有不同的表現(xiàn)形式和層次。有的把個(gè)人發(fā)展作為奮斗目標(biāo)，有的為多培養(yǎng)出優(yōu)秀人才作為奮斗目標(biāo)等。由于理想的層次不同，因此在教學(xué)工作中產(chǎn)生的動(dòng)力也不同。那些具有為社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步而努力奮斗的教師、具有高尚師德的教師，才具有長(zhǎng)遠(yuǎn)而高尚的理想，由此產(chǎn)生的動(dòng)力就巨大。他們不為眼前利益所困惑，嘔心瀝血，對(duì)教育事業(yè)執(zhí)著追求，貢獻(xiàn)出自己的全部。總之，師德是教師素質(zhì)的核心。立師德是師德師風(fēng)建設(shè)首要任務(wù)