河南有一個(gè)縣,縣在河南,縣城在山東,進(jìn)個(gè)城要出個(gè)省,就是河南濮陽(yáng)范縣。一部河南史半部中國(guó)史河南是中國(guó)的中心,中國(guó)的名字來(lái)源于河南,一部河南史半部中國(guó)史,王朝夏朝在河南建都起,先后有夏商西周東周西漢東漢曹魏西晉北魏隋唐五代北宋和金等20多個(gè)朝代在河南定都。
1、梁祝故里到底在哪里?
《梁山伯與祝英臺(tái)》的故事,凄婉動(dòng)人,傳遍全國(guó)。1954年,越劇電影隨周總理日內(nèi)瓦會(huì)議期間放映后,這個(gè)動(dòng)人心弦的愛(ài)情故事傳播到國(guó)外,被譽(yù)為中國(guó)的《羅密歐與朱麗葉》,那么故事發(fā)生在什么地方?即梁祝故里到底在哪里?現(xiàn)在全國(guó)與梁祝故事有關(guān)的古跡有17處:墳?zāi)故瑫?shū)院六座,寺廟一處,山東的梁祝墓還包括墓碑,2003年出土。
這17處古跡孰真孰假,網(wǎng)上也是眾說(shuō)紛紜,作為山東人,我自然更愿意相信山東是梁祝故事的發(fā)源地,但探討問(wèn)題還是要公平公正,應(yīng)該讓每個(gè)人自己去做結(jié)論。這些古跡所在地有:一、河南汝南縣馬鄉(xiāng)鎮(zhèn),其遺址有梁祝墓、梁莊、祝莊、馬莊、紅羅山書(shū)院、曹(草)橋、十八里相送故道、梁祝師傅墓等。梁家祝家距紅羅山書(shū)院都是18里路,因此才有18里相送的浪漫故事情節(jié),
二人墓地遺址位于古京漢官道旁,遺跡尚存。二、山東馬坡鄉(xiāng)馬坡村,有梁祝合葬墓,并有“梁山伯祝英臺(tái)之墓”石碑,屬唐代武德年間所立。明正德年間,欽差大臣崔文奎巡視路徑時(shí),發(fā)現(xiàn)梁祝墓破舊不堪,奉旨重修,墓碑2003年出土,碑文記載了梁祝故事的發(fā)生和二人合葬原因,從時(shí)間上說(shuō)是全國(guó)最早的,墓碑也是唯一的。三、浙江寧波,
有梁祝墓和梁山伯廟,廟是全國(guó)唯一。還有在遺址處開(kāi)發(fā)的梁祝文化公園,是全國(guó)唯一的愛(ài)情主題公園,另外還有江蘇、安徽、甘肅、山西、陜西、河北等多地都有梁祝遺跡,這里不再一一羅列,相信看文的你會(huì)有自己的見(jiàn)解。而我的看法是:梁祝故事作為古代愛(ài)情傳說(shuō),歷經(jīng)千年流傳至今,我們要做的不是去考究其故事的真?zhèn)危タ甲C其發(fā)源地,而是對(duì)這個(gè)感人至深的故事進(jìn)行再創(chuàng)作,以多種藝術(shù)形式來(lái)表現(xiàn),將這個(gè)故事好好傳承下去,
2、梁祝墓在什么地方呢?
光頭哥相信大家都知道梁山伯、祝英臺(tái)的故事,除了人們口口相傳以外,舞臺(tái)藝術(shù)傳播得也是非常的多,梁祝雙雙化蝶的故事幾乎是家喻戶(hù)曉,婦孺皆知。京劇里有《英臺(tái)抗婚》、山東琴書(shū)里也有“梁祝”的劇目,影響最大的要首推越劇,舊時(shí)流行在浙東農(nóng)村的草臺(tái)班就有《梁祝哀史》的演出,后來(lái)就傳到了上海,這部劇曾經(jīng)一時(shí)風(fēng)靡于大上海。
后來(lái),慢慢地傳遍了全世界,被國(guó)際友人譽(yù)之為“中國(guó)的羅密歐與朱麗葉”,但是,歷史上是否是真的有其人和其事呢?如果是有,他們是哪個(gè)時(shí)代、什么地方的人呢?或者根本就是“街談巷議”的“小說(shuō)家”所造的?這倒是一個(gè)眾說(shuō)紛紜、饒有興味的“謎”呀。關(guān)于梁祝墓之爭(zhēng)下面光頭哥給大家介紹一下,大家都知道在清代乾嘉時(shí)期著名經(jīng)學(xué)家焦循就是其中的一位代表。
他在《劇說(shuō)》卷二中引用宋元之際劉一清的《錢(qián)塘遺事》和自己的親身見(jiàn)聞,說(shuō)全國(guó)至少有三座所謂的“梁祝墓”,其實(shí)研究梁祝是否確有其人其事不是從今天才開(kāi)始的。而且歷史上有些嚴(yán)肅的學(xué)者也進(jìn)行過(guò)研究和探索,直到今天還是說(shuō)不清,第一座墓是在山東省的嘉祥縣,焦循曾經(jīng)親眼見(jiàn)到過(guò)祝英臺(tái)墓的碣石拓片。他在《劇說(shuō)》中說(shuō):“乾隆乙卯(1790年),余在山左,學(xué)使阮公(即阮元)修山左《金石志》,州縣各以碑本來(lái),
嘉祥縣現(xiàn)在有祝英臺(tái)墓,碣文是明代人的刻石。第二座墓是在揚(yáng)州,為祝英臺(tái)的墓葬,焦循對(duì)這個(gè)墓基本持否定的態(tài)度:“及吾郡城北槐子河旁,有高土,俗亦呼為祝英臺(tái)墳,余人城必經(jīng)此,或曰,此隋煬帝墓,謬為英臺(tái)也。”清代另一位著名的學(xué)者毛先舒在《填詞名解》卷二引《寧波府志》,和焦循記鄮城(今鄞縣)梁祝墓大同小異,只是多了“今吳中花蝴蝶,蓋橘蠹所化,童兒亦呼梁山伯、祝英臺(tái)云”。