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1，佛眼看世界看到的都是些什么

佛眼看是非，何是何非？萬法皆為空相，何來是非？是非是非，似是而非！佛說：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀！

佛眼看世界看到的都是些什么

2，佛教怎么看世界

佛教世界觀核心為眾生究竟成佛、輪回無始無終、諸法因緣生滅概括起來就是：諸行無常、諸法無我，涅盤寂靜

虛空一場萬事萬物都是虛空的因為根本不能永恒存在為空只是三維空間的物體而已

佛教怎么看世界

3，佛教怎么看世界

佛說出世間法而不破世間。意思就是釋迦摩尼佛講述的是出離世間煩惱困惑的知識方法，但是不破壞否定這個世間的規律法則。佛教承認這個世界現有的運行規律法則，而不是創造出一個異于現在世界發展運行規律的世界。因為這個世界現在的規律法則給人帶來無盡的煩惱困惑等等，所以釋迦摩尼佛說了如何脫離這些煩惱困惑的方法。這是佛教的本義。

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4，佛教怎么看世界學習體會

如我粗淺的所知，這是個很好的問題，但是因為太過宏大，所以我只能試著為您解答一下，有不對望指正。選取佛教中比較有代表性的世界觀之一，出自龍樹菩薩《中觀論》中的「真俗二諦」，真俗二諦又稱「勝義諦和世俗諦」。我們先來看世俗諦，簡單說俗諦肯定的是世間千差萬別依緣起產生的「相」，比如你我他她它太陽月亮山河大地喜怒哀樂餓困渴累種種，這些差別「相」是顯現的。但，是這里同時不得不提到勝義諦，真諦認為這些差別相雖然顯現但其本「性」卻是空的、非實有的、無自性的，比如一本書是由一頁頁紙組成的，但你能說紙是書嗎？把裝訂拆開讓紙散落，書還在嗎？書消失了嗎？所以可以簡單講，世俗諦和勝義諦的佛教世界觀，是在說世間一切都是「相顯性空」的。當然，這里是選取了一個有代表性的佛教世界觀為您簡單解釋一下，法海無涯，還有許許多多其他的觀點我也需要繼續了解學習。希望所答能為您解惑。順祝您四時吉祥。

佛在我心

5，透過佛法看世界

回歸三法印：諸行無常、諸法無我、湼槃寂靜。諸行無常：一切在變化。世間法，時時刻刻都在生、住、異、滅中。過去的一刻，現在起了變異。現在的樣態，將來也會幻滅。因緣所生起的種種現象或事物，隨著時間和空間變化，無法保有恒常不變的樣貌。諸法無我：無有我的實體。既然一切是因緣和合，在有為或無為的諸法中，也沒有常恒不變，不藉諸緣出生的本體。“我”的存在，只是相對生理和心理幻象。“妄認四大為自身相，六塵緣影為自心相。”（《緣覺經》）涅槃寂靜：世界原本圓滿清凈，不生不滅、不垢不凈、不增不減、不一不異、不常不斷、不來不去。了解并體悟了這樣的境界，就沒有生死煩惱與痛苦，自性清凈，無為安樂。此般若中道實相之義，在《法華經》上如是說：“惟如來證大菩提，究竟圓滿一切智慧，是名大涅槃。”如能了解三法印，知道身體與世界是由地、水、火、風、空、識等因緣和合而生，唯心所現。因此，產生了千差萬別的世界，或人間無法看見，但實際具有的十個法界。世界既是依自己的心念吸引而來的，換言之，改變心念也可以改變世界。透過這些理解，修正自己的行為與思考慣性，使趨於湼槃的境界，稱為修行。這也是《華嚴經》所說：“心佛及眾生，是三無差別。諸佛悉了知，一切從心轉；若能如是解，彼人見真佛。”明白斯義，則處理當下種種事情，便能隨順因緣。了知減一分無明，增一分智慧，煩惱即菩提的道理。久而久之，自性心地，日漸光明。生活中如遇八風（利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂），則能得之不喜不悲，順天應人。同時，透過修行，無緣大慈，同體大悲，六度萬行。有情無情，圓成一體：即是華藏海會世界。

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6，通過佛法看世界是種怎樣的體驗

其實這個問題很深奧，但是作為回答不能太過于啰嗦。簡單的說佛教看世界，首先世界在佛經中的定義，世界是時間和空間組成的。世界就是在說人類生存的空間，分為三界，叫無色界和色界和欲界。我們生活在欲界，又叫娑婆世界。娑婆的意思為堪忍，因此世界的眾生，堪能忍受十惡及諸煩惱而不肯出離。佛學中認為，看待世界，世界是無常的，是空的，這個空是空色不異的那個空，區別于斷滅空，世間是充滿苦因的，所以有八苦，生老病死苦是大家最熟悉的。拿法華經的譬喻，三界為火宅，而人們就如國王的兒子，沒有發現任何危險還在充滿火情危險的城堡內玩耍，所以需要引導出離。佛法看世界又有不像消極的一面，有六度波羅蜜，六種融入生活的修行禪，而不離于世間覺。所以說佛教是由凡入圣的看待世間，這種體驗，是在體驗宇宙實相。如六祖壇經中所說，如人飲水，冷暖自知，所以這種體驗需要自身經過深刻的禪定來體驗佛法對待世間的真實智慧。

一切都是戲，眾生都是演員。明法者從戲中尋找真我，不明者執著于戲。

【創1:28】　神就賜福給他們，又對他們說：“要生養眾多，遍滿地面，治理這地；也要管理海里的魚、空中的鳥，和地上各樣行動的活物。”無論我們是有心還是無意，一兩百年來人類確實是在以我們自己都難以想象的速度改變著這個地球，人類在享受自己超凡創造力的同時，也要意識到隨之而來的巨大破壞力。人類本應當停下來從“上帝的視角”來看看我們做過的，是否違背了上帝托付給人類的管理地球的責任。但是人類不肯停下來自省，反而一意孤行，在罪惡的道路上越陷越深，將來怎樣向上帝交帳呢？趕快醒醒吧，唯有靠著主耶穌基督的寶血才能使我們的罪得以赦免，免去上帝的烈怒。也唯有靠著主耶穌基督人類才能管理好地球，盡人所當盡的責任。