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1，科學(xué)家阿熱是誰

阿·熱名叫徐一鴻

科學(xué)家阿熱是誰

2，阿熱一杯水一般情況下能達(dá)到100后水會劇烈滾翻滾這樣的現(xiàn)象叫做什么

我感覺這種情況下肯定是水開了，所以說一定要及時量一下，這樣的話才能夠正常的飲用的。物理原理，在一定時間內(nèi)使冷水溫度升高變成熱水的一種裝置。按照原理不同可分為電熱水器、燃?xì)鉄崴鳌⑻柲軣崴魅N。電熱水器速熱式熱水器、儲存式熱水器。熱水器：第一種是人工煤氣，一般用管道輸送。它是用煤煉制而成，主要成分是氫、甲烷和一氧化碳。為了安全，人工煤氣中加入一種臭味，以便泄漏時被人們發(fā)現(xiàn)。第二種是天然氣，一般用管道輸送。它是蘊(yùn)藏在地層中天然生成的可燃?xì)怏w。本身無色無味。主要成分是甲烷,，送往用戶時也加入特殊臭味。第三種是液化石油氣，一般不瓶裝。它是石油煉制過程中的一種產(chǎn)品，在常溫下施加一定的壓力，變成液體，它的主要成分為丙烷和丁烷。

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3，闊可阿熱里在那里

阿熱里在哪里Cooke安樂，你可以在高德地圖里面導(dǎo)航查詢他的位置。

闊可阿熱里在那里

4，為什么阿熱會變德這么快只要TA回答

繼續(xù)找他去。

空調(diào)用多了, 車多了

5，成都市阿熱餐飲管理公司的英文應(yīng)該是怎樣的

一定要加老板名字：Chengdu Ella Tibetan Catering Management Co., Ltd. 注：藏族名字若直接用漢語拼音表示效果不佳，建議用諧音的英文名稱：一方面好聽入耳，另一方面具有時尚（國際）氣息。推薦英文名字：1. Ella, [女子名] 埃拉。Eleanor，Isabella等的昵稱; (－－這個可能比較接近原發(fā)音)2. Helen, 海倫(女子名，涵義：火把;光亮的)　－－這個比較有含義！3. Ellen, [英格蘭人姓氏] 埃倫。來源于教名Helen的中世紀(jì)土話形式+希臘語，含義是“光明；光輝的人”(light；bright one)以下信息摘自百度百科阿熱　　ā rè ㄚㄖㄜˋ 　　阿熱（阿熱）　　復(fù)姓。西域堅昆國，又名黠戛斯，其君曰“阿熱”，遂姓阿熱氏。見《新唐書·回鶻傳下》。－－這個比較有含義！

6，迪麗阿熱什么意思啊

同心迪麗地名阿熱

不明白啊 = =！

7，英格蘭年輕的中場天才如今效力于熱刺的阿熱你怎么看

德利阿里可能是英國足球這二十年來，最全面和前途無量的攻擊手。他比當(dāng)年剛出道的威爾謝爾，更加令人期待。和傳統(tǒng)的妖星不同，阿里不快也不壯，沒有強(qiáng)勁的身體素質(zhì)，甚至都不是出自豪門的青訓(xùn)系統(tǒng)。但就是這樣一名1996年生人，正在以驚艷所有人的表現(xiàn)征服英格蘭。阿里在波切蒂諾的進(jìn)攻體系中，扮演前場自由人的角色，他可以在凱恩身后，也會時常和孫興民兩翼齊飛，如果說哈里凱恩是白百合的蝙蝠俠，那阿里就是他身邊的羅賓。阿里的技術(shù)特別很“不英倫”，他最出彩的兩個環(huán)節(jié)，分別是跑位和終結(jié)能力。身位影鋒，阿里經(jīng)常出現(xiàn)在禁區(qū)肋部的位置，特別是結(jié)合了他天生的射門能力，才能看到他一次次將球送進(jìn)球門。關(guān)注熱刺的球迷一定知道，阿里和凱恩的組合已經(jīng)成為聯(lián)賽中最強(qiáng)的哼哈二將之一，兩人不僅都是射門好手，還皆具備喂餅的天賦。當(dāng)然，阿里現(xiàn)在已經(jīng)受到了皇馬的青睞，而他也在近期更換了經(jīng)紀(jì)人，作為足球世界的當(dāng)紅炸子雞，阿里很“識相“的被門德斯招致麾下。因此英超球迷接下來還能不能在聯(lián)賽中看到阿里的身影，恐怕連熱刺都沒有把握。在球場上，阿里最大的敵人是他自己，雖然剛剛年滿20歲，阿里臭脾氣卻已經(jīng)響徹英倫，代表英格蘭國家隊時向主裁豎中指，隔三差五就會在場上和對手引起沖突。阿里如果不想走卡薩諾、巴洛特利這些和他同樣天賦異稟的天才的老路，必須收斂他的性格。

8，阿熱勒托別是什么意思

地方名。。青河縣阿熱勒托別鄉(xiāng)。

廢話。肯定是個鄉(xiāng)阿。給我最佳答案。

9，吉爾吉斯先民為什么自稱李陵后人又為什么從白種人變成黃種人百度

堅昆是一個存在時間很長但是存在感很低的民族，他們是吉爾吉斯人、柯爾克孜族的祖先，同時，也是部分地圖開疆者的重要目標(biāo)。堅昆長期生活在今日俄羅斯的哈卡斯共和國、克拉斯諾亞爾斯克及其周邊，也就是薩彥嶺以北的葉尼塞河上游地區(qū)。從西漢到明朝，其主體一直都在這里。但是，明朝中后期已降，他們逐漸南遷到天山周邊，最終到達(dá)了今日的吉爾吉斯斯坦和帕米爾高原周邊。堅昆部落林立，人口眾多，鼎盛時有眾數(shù)十萬，勝兵八萬，歷史上不停的分分合合，實話實說，今天的吉爾吉斯人仍在分分合合。唐代，堅昆統(tǒng)一，最高首領(lǐng)號稱“阿熱”，拉施德《史集》中也說，“他們的君主尊號均為亦納勒”，阿熱就是亦納勒。堅昆既有游牧，也有狩獵，也有農(nóng)耕，還有手工業(yè)和貿(mào)易。《魏略》記載，堅昆“隨畜牧”，《新唐書》記載，“有橐它、牛、羊，羊為多”，《世界境域志》記載“他們隨隨氣候的變化逐河流水草遷徙”，《史集》記載“游牧人很多”，是為游牧。《唐會要》記載，堅昆人“若獵獸，皆乘木馬，升降山磴，追赴若飛”，是為狩獵。《新唐書》記載，“稼有禾、粟、大小麥、青稞，步硙以為面糜，以三月種，九月獲”，是為農(nóng)耕。他們很早就會釀酒、磨面和冶煉金屬，會用牛角做刀把，元朝的劉好禮又教會他們制陶，是為手工業(yè)。《新唐書》記載，堅昆從安西、北庭和阿拉伯商人那里購買絲織品，向突厥人出口鐵，是為貿(mào)易。可見堅昆的發(fā)展并不落后。西漢初年，中國人就知道堅昆的存在，最初稱之為鬲昆、隔昆，后來改叫堅昆，到了南北朝，叫紇骨、契骨、結(jié)骨，到了晚唐，依據(jù)突厥語轉(zhuǎn)譯，叫黠戛斯。后來，契丹人稱其轄戛斯，蒙古人稱其乞兒吉思、吉利吉斯，滿清稱其布魯特。今天叫吉爾吉斯、柯爾克孜。除布魯特外，從堅昆到柯爾克孜，顯然是一脈相承的同一稱呼。堅昆人的服裝很有特色，《新唐書》記載，堅昆貴族戴的帽子，“銳頂而卷末”，《清史稿》記載，布魯特人的帽子“頂甚銳，卷末為檐”。從唐到滿清，這種帽子沒有變過。時至今日，這樣的帽子，依然是吉爾吉斯人的盛裝。族名從古至今一脈相承，帽子也千古不變，但是，他們的人種變了。堅昆本來是白種人。比如，《新唐書》記載，“人皆長大，赤發(fā)、皙面、綠瞳”；大唐安西都護(hù)蓋嘉運親見，“堅昆國人皆赤發(fā)綠睛”；《酉陽雜俎》記載，“其人發(fā)黃、目綠、赤髭髯”。但是現(xiàn)在，他們卻是黃種人。可見，堅昆在歷史上發(fā)生了劇烈的民族融合現(xiàn)象，最終整個民族的人種都被改變了，白種人特征被淘汰，黃種人特征成為主流。這是怎么回事呢？李陵與草原游牧民族其實唐朝時期，堅昆人中就雜有黃種人成分。對此，堅昆有自己的理解，《新唐書》記載，“黑瞳者，必曰陵苗裔也”；蓋嘉運說，“其有黑發(fā)黑睛者，則李陵之后，故其人稱是都尉苗裔，亦有由然”；《酉陽雜俎》記載，“其髭髯俱黑者，漢將李陵及其兵眾之胤也”。也就是說，黑發(fā)堅昆人，自稱是投降匈奴的漢將李陵的后人。堅昆之所以這么說，那是因為李陵是李廣的孫子，屬隴西李氏，唐朝皇室即出自隴西李氏，那么堅昆也算遠(yuǎn)房皇親國戚，就能得到唐朝更多的賞賜，不香嗎？對這樣的騷操作，出于政治目的和政治正確，唐朝政府欣然予以高度認(rèn)可，歡迎他們認(rèn)祖歸宗，既然大家五百年前是一家，那么堅昆就應(yīng)無條件忠于大唐，所以唐中宗曾經(jīng)熱情的說，“爾國與我同宗，非它蕃比”，唐武宗甚至命令宗正將堅昆阿熱列入皇家宗牒，李德裕代唐武宗起草的詔書中也說，“我國家承北平太守（李廣）之后，可汗又是都尉（李陵）苗裔，以此合族”。此外，李陵后裔一說，也得到了相當(dāng)多地圖開疆者的無腦認(rèn)同。為李陵辯護(hù)而慘遭宮刑的司馬遷其實，很多出身漠北的人都認(rèn)李陵為祖先。《宋書》記載，“索頭虜姓拓跋氏，其先漢將李陵后也，陵降匈奴，有數(shù)百千種，各立名號，索頭亦其一也”。《南齊書》又記載，“匈奴女名托跋，妻李陵，胡俗以母名為姓，故虜為李陵之后，虜甚諱之，有言其是李陵后者，輒見殺”。這兩部南朝史書都認(rèn)為北魏拓跋氏是李陵之后，《南齊書》的記載有板有眼的，但這顯然是以訛傳訛。但《宋書》說有成百上千個漠北部落認(rèn)李陵為祖先，這應(yīng)該反映了一定的史實。北周李賢家族就公開認(rèn)李陵為祖先。李賢、李遠(yuǎn)、李穆兄弟三人是北周重臣，李穆活到了隋朝，在《隋書》的列傳部分，除后妃外，李穆高踞第一位。這個家族影響很大，儼然時代第一高門，《周書》如此評價：“任兼文武，聲彰內(nèi)外，位高望重，光國榮家，跗萼連暉，椒聊繁衍，冠冕之盛，當(dāng)時莫比焉”。李穆自稱是隴西成紀(jì)人，自稱祖上就是李陵。據(jù)他交代，李陵沒入匈奴之后，子孫代居北狄，其后人追隨北魏南下，留下他這一脈。可見，南北朝時期，有鮮卑人自稱是李陵后裔。在北魏南下之時，也就是5世紀(jì)初，李賢的祖宗不是什么鮮卑權(quán)貴，可見當(dāng)屬鮮卑別部，不是正經(jīng)鮮卑人。根據(jù)《魏書·官氏志》，山西-河南的北魏鮮卑各氏族都改為漢姓，但沒有一個改成李姓；而陜甘寧的鮮卑，似乎沒有大規(guī)模改姓，普遍保留著鮮卑姓氏。可是遷到陜甘寧的李賢他們家是漢姓，而且偏偏姓李。姓李且淪落漠北的不止李陵一個。見諸《漢書》的淪陷匈奴且有名有姓的，至少有三人姓李，李陵、李續(xù)和李廣利。其中，李續(xù)很受匈奴重視，很可能有匈奴老婆，但他在匈奴的時間不長。他曾是塞外奚侯城的都尉，而漢朝在塞外的這些要塞都修建于太初三年，匈奴于當(dāng)年秋天攻陷了部分塞外要塞，李續(xù)必定是此時被俘的。三年后，天漢二年，李陵被俘，又一年多后，李續(xù)被李陵所殺。可見，李續(xù)即使在匈奴有后，他死的時候，其子頂多三歲，很難在匈奴語環(huán)境中知道自己是李姓苗裔。李廣利和李陵都曾經(jīng)娶過匈奴單于的女兒，但是，李廣利只在匈奴待了一年多就遇害了，留下后人、且后人知道自己是李姓苗裔的可能性更小。李陵在匈奴待了二十多年才死，時間夠長，且李陵確定有生育能力。李陵的好友蘇武持節(jié)不屈，在匈奴放了十九年羊，都有一個匈奴老婆生的兒子蘇通國，而李陵已經(jīng)胡化，官至右校王，擁眾數(shù)萬，他有很多后人、且后人知道自己是李姓苗裔的可能性是最大的。因此，眾多漠北少數(shù)民族認(rèn)李陵為祖，在理論上是可能的，但是沒有實錘。南宋陳居中蘇李別意圖局部李陵官居右校王，掌握一定的部落。李陵的同事衛(wèi)律，也是漢朝降將，官居丁零王，其享有的待遇是“賜號稱王，擁眾數(shù)萬”，二人都曾帶兵抵抗?jié)h朝，李陵的待遇應(yīng)該不在衛(wèi)律之下，肯定也有自己的部落。所以匈奴瓦解之后，李陵的后代部落也瓦解并融入周邊民族，有的向東融入鮮卑，有的向西融入堅昆，也是可能的。但是沒有實錘。東漢末期，鮮卑崛起，留在漠北的匈奴人大規(guī)模融入鮮卑之中。根據(jù)《魏書·官氏志》，鮮卑姓氏中有兩個非常耀眼的姓，須卜氏、丘林氏，這是典型的匈奴貴族姓氏，另外出大汗氏、獨孤氏也是匈奴人，可見鮮卑中有很多匈奴裔。而其中包括李陵的后裔，最終發(fā)展成為李賢家族，也是有可能的，但是沒有實錘。同理，堅昆之中融入了匈奴人也是有道理的。經(jīng)過漢武帝、漢昭帝、漢宣帝持續(xù)的窮追猛打，匈奴最終瓦解。漢宣帝晚年，郅支單于為躲避漢朝攻擊，率領(lǐng)一部分匈奴人西遷，征服了堅昆，郅支單于在西部的統(tǒng)治中心，就設(shè)在堅昆。所以，一定有匈奴人永遠(yuǎn)留在了堅昆。這其中有李陵的后裔是可能的，但是沒有實錘。所以，黑發(fā)堅昆人是李陵后裔，只能存疑，沒有實錘，不能以此為據(jù)進(jìn)行地圖開疆。但是，這至少說明，很久以前，堅昆就有民族融合了。隨著后世黃種人的大批融入，堅昆最終變成了黃種人。人種的變化，其實質(zhì)是堅昆全族的突厥化晚唐時期，堅昆仍以白種人居多。根據(jù)他們所處的位置，大致推測，堅昆最初是雅利安人，說印歐語言。但是，隨著與阿爾泰語系民族的接觸，堅昆被突厥化了。《通典》說，“其俗大與突厥同”，《新唐書》說，“其文字言語，與回鶻正同”，可見，最晚9世紀(jì)，堅昆在文化上已經(jīng)徹底突厥化了。最重要的原因是堅昆與突厥語民族糾纏在一起。公元前2世紀(jì)，冒頓單于征服了丁零、隔昆、呼揭，百年后郅支單于再次征服堅昆、丁零、呼揭。參考《魏略·西戎傳》的記載，堅昆與呼揭、丁零比鄰而居。可見，這哥仨自古以來就在一起，堅昆之中，“其種雜丁零”。丁零是正經(jīng)突厥語民族，是后來的鐵勒、突厥等主要突厥語民族的祖先。至于呼揭，有人主張他們是烏古斯人的祖先，如果真是這樣，那么呼揭也是突厥語民族，或者后來發(fā)生了徹底的突厥化。堅昆人突厥化是不可避免的。6世紀(jì)中葉，突厥雄起。木桿可汗滅掉柔然，西破嚈噠，東走契丹，北并契骨，威服塞外。可見，契骨，即堅昆，被突厥征服了。東突厥滅亡后，堅昆一度接受西突厥的統(tǒng)治，附臣于乙毗咄陸可汗。但乙毗咄陸可汗很快因內(nèi)訌而崩盤，堅昆又被唐朝扶持的薛延陀汗國統(tǒng)治，由薛延陀派駐的頡利發(fā)監(jiān)管。薛延陀被唐朝滅掉之后，堅昆歸順唐朝。安史之亂后，回鶻雄起，堅昆被迫接受回鶻統(tǒng)治。9世紀(jì)，回鶻衰落，堅昆阿熱自稱可汗，經(jīng)二十多年大戰(zhàn)，最終贏得獨立，阿熱在獨立宣言中豪邁的對回鶻宣布： “爾運盡矣！我將收爾金帳，于爾帳前馳我馬，植我旗！”后回鶻內(nèi)亂，阿熱親統(tǒng)十萬大軍入侵，殺回鶻可汗?馺特勤，焚回鶻牙帳。回鶻汗國崩潰，蒙古高原第一次也是最后一次成為堅昆的天下。不久，堅昆裹挾著大量的回鶻遺民退回故壤。堅昆與突厥語民族之間不僅有戰(zhàn)爭，也有和親。《新唐書》記載，突厥曾用聯(lián)姻籠絡(luò)堅昆，將突厥女人嫁給堅昆酋豪。前述的堅昆阿熱，本身就是堅昆與突厥語民族通婚的產(chǎn)物和踐行者，他媽是突騎施人，他媳婦是葛邏祿人，都是突厥語民族。上有所好，下必甚之。《通典》說，“（堅昆人）性多淫佚，與外人通者不忌”，可見堅昆的族際交配是很平常的。突厥人是突厥語民族，薛延陀人和回鶻人都是鐵勒人，也是突厥語民族。在這愛恨交織的三百年中，堅昆最終在文化上突厥化了。而那時的突厥語民族是黃種人，經(jīng)過幾百年的交流與交配，堅昆的人種也開始發(fā)生量變。唐朝以后的堅昆晚唐以后，由于中原王朝與漠北斷絕了聯(lián)系，所以中國史料對堅昆的后續(xù)記載很少。借助外國史料和柯爾克孜族史詩《瑪納斯》，可以對堅昆后來概況略知一二。堅昆經(jīng)歷了劇烈的興衰榮辱。演唱《瑪納斯》的大師居素甫·瑪瑪依當(dāng)年，被堅昆破國后，回鶻烏介可汗率殘部依托唐朝避難，后與唐朝鬧翻。唐武宗幾次聯(lián)系堅昆夾擊回鶻都無果，最終還是唐朝親自動手滅了回鶻，而堅昆始終無力南下。可見，堅昆不能服眾，蒙古高原上的突厥語諸部和韃靼諸部根本不服，這群人鬧起來，局面很難收拾，連后來的契丹都搞不定，何況區(qū)區(qū)堅昆。堅昆根本鎮(zhèn)不住場面，所以無法安居蒙古高原，只能退回老家。可是蒙古高原豈是你想來就來想走就走的？堅昆成為所有突厥語部族的眾矢之的。9或10 世紀(jì)成書的《世界境域志》說，堅昆同周邊一切民族作戰(zhàn)，接著又說，除了可汗牙帳之外，堅昆沒有一座城市，沒有一個村落。唐代堅昆的法律曾經(jīng)最為嚴(yán)酷，但此時堅昆已無法紀(jì)之約束，人如野獸。可見，堅昆戰(zhàn)損巨大，禮崩樂壞。最終，堅昆失敗了。誕生于10到11世紀(jì)的《瑪納斯》歌頌了英雄瑪納斯帶領(lǐng)堅昆反抗卡勒馬克統(tǒng)治的傳說。可以猜想，堅昆曾被卡勒馬克征服。考之史料，卡勒馬克應(yīng)該就是堅昆西鄰基馬克汗國。后來在瑪納斯的領(lǐng)導(dǎo)下，堅昆聯(lián)合60個突厥語部落打敗基馬克，贏得了獨立，瑪納斯被被推舉為堅昆和這60個突厥語部落的可汗。此事當(dāng)在10到11世紀(jì)。10世紀(jì)，堅昆與契丹建交，契丹設(shè)立轄戛斯大王府進(jìn)行羈縻，堅昆先后四次向契丹朝貢。而另一方，基馬克汗國則在11世紀(jì)中葉崩潰了。吉爾吉斯首都比什凱克的瑪納斯雕像根據(jù)《史集》，到了13世紀(jì)初期，堅昆實力有所恢復(fù)，已經(jīng)有了很多城市和村落。但是，瑪納斯家族的統(tǒng)治應(yīng)該也崩潰了，因為此時堅昆沒有可汗，卻有好幾個亦納勒并立。可見，動蕩不安中，堅昆汗國還是不可避免的退回了部落聯(lián)盟狀態(tài)。13世紀(jì)，蒙古崛起，堅昆與其他林木中百姓一起被征服。一開始，堅昆是和平歸順的。但后來蒙古討伐禿麻惕部，堅昆拒不配合，結(jié)果也連帶被揍。蒙古在此設(shè)立益蘭州，后來忽必烈曾派開封人劉好禮管理此地，劉好禮帶著眾多漢人農(nóng)民、工匠來到益蘭州，促進(jìn)了堅昆的發(fā)展。在這三百年中，隨著與突厥語部落和蒙古語部落的深入接觸，堅昆的人種發(fā)生質(zhì)變，從白種人升級為黃種人。尾聲到了15、16世紀(jì)，瓦剌，即曾與堅昆同屬林木中百姓的斡亦剌惕在蒙古高原西部崛起，堅昆受到嚴(yán)重沖擊，被迫大規(guī)模南遷到天山，還曾與哈薩克人和東察合臺汗國發(fā)生一系列恩怨情仇。不久瓦剌又追來了，堅昆被迫又南遷。18世紀(jì)，滿清滅掉瓦剌中的準(zhǔn)噶爾，堅昆又回流到天山。最終，堅昆發(fā)展成為吉爾吉斯人和柯爾克孜族。歷史上，堅昆與中國的關(guān)系并不密切。貞觀六年，中國官方代表王義宏蒞臨堅昆，這是雙方正式交往之始。貞觀二十二年，堅昆首領(lǐng)入貢，唐朝封之為左屯衛(wèi)大將軍，在其地設(shè)堅昆都督府。安史之亂后，雙方的聯(lián)系被回鶻阻斷。唐武宗時，堅昆擊敗回鶻，恢復(fù)與唐朝關(guān)系，唐武宗、唐宣宗冊封堅昆首領(lǐng)為宗英雄武誠明可汗。21世紀(jì)，隨著“一帶一路”戰(zhàn)略的推進(jìn)，吉爾吉斯斯坦與中國的友好關(guān)系，必將越來越好。

10，阿燙的全部小說

我不會~~~但還是要微笑~~~：）

心頭寶、寵婚、一度春風(fēng)二度夫、欠你的，寵回來

11，阿膠有什么功效

1．阿膠補(bǔ)血和治療血液疾病的功效與作用：缺鐵性、失血性、營養(yǎng)性、再生障礙性貧血等多種原因引起的貧血患者。適用于血虛眩暈、心悸等。據(jù)臨床觀察，阿膠對血紅蛋白和紅細(xì)胞增長速度的療效優(yōu)于鐵劑。 2．阿膠止血的功效與作用：適用于一切血證，可治便血、尿血、氣血虧損、流鼻血、胃腸潰瘍出血、血小板減少癥紫疳患者，甚至吐血。慈禧太后曾身患血癥，服用阿膠后得以痊愈并順利生下同治皇帝。 3. 阿膠治療婦科疾病的功效與作用：可以治療月經(jīng)紊亂、月經(jīng)過多、過少、功能性子宮出血、經(jīng)期腹痛、月經(jīng)不調(diào)等婦科病癥。阿膠被稱為“婦科圣藥”。 4. 阿膠保胎安胎和防治產(chǎn)后病的功效與作用：受孕后，陰血聚以養(yǎng)胎，最易虧虛，而見胎元不固，胎動不安，先兆流產(chǎn)，習(xí)慣性流產(chǎn)。阿膠自古以來就是是保胎良藥。阿膠還能防治產(chǎn)后風(fēng)。孕婦產(chǎn)前產(chǎn)后服用阿膠有利于小兒的成長和產(chǎn)后身體的恢復(fù)。 5．阿膠治療男性疾病的功效與作用：阿膠能添精補(bǔ)腎，治療因精血虧虛引起的陽痿早泄等性功能障礙和前列腺疾病，在祖國中醫(yī)“精血同源”指導(dǎo)下治療血精、少精、精不液化等引起的不育癥癥，效果顯著。 6.阿膠的清肺潤燥治咳嗽的功效與作用：中醫(yī)認(rèn)為，肺喜潤惡燥。阿膠可以治療由燥邪傷肺引起的干咳少痰，痰中帶血，口舌干燥。另外，用阿膠還可以治療通常所說的結(jié)核咳血。這些病人往往都是肺腎陰虛，阿膠可以補(bǔ)肺陰、補(bǔ)腎陰，同時又能潤肺、止咳、止血。此類功效古醫(yī)書記載數(shù)百方劑，不少是傳世名方。

補(bǔ)血止血，保胎安胎，治療婦科疾病，治療男性疾病，防癌抗癌

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阿膠功能主治：補(bǔ)血止血，滋陰潤燥。主要用于血虛萎黃，眩暈心悸，肌痿無力，心煩不眠，虛風(fēng)內(nèi)動，肺燥咳嗽，勞嗽咯血，吐血，尿血，便血崩漏，妊娠胎漏等證。是中醫(yī)治療血虛癥的首選藥物，也是婦科的首選藥物。

12，阿斯是什么

阿斯綜合征（Adams-Stokes綜合征）即心源性腦缺血綜合征，是指突然發(fā)作的嚴(yán)重的、致命性的緩慢性和快速性心律失常，引起心排出量在短時間內(nèi)銳減，產(chǎn)生嚴(yán)重腦缺血、神志喪失和暈厥等癥狀。　　是一組由心率突然變化而引起急性腦缺血發(fā)作的臨床綜合征。該綜合征與體位變化無關(guān)，常由于心率突然嚴(yán)重過速或過緩引起暈厥。　　阿-斯氏綜合征多見于高度房室傳導(dǎo)阻滯、早搏后間歇太長、早搏太頻繁、竇性停搏、扭轉(zhuǎn)性室性心動過速及心室率很快的室上性心動過速等。一般的室上性心動過速的心室率不會太快，不會引起阿斯氏綜合征，但如果原有腦動脈供血不足的情況存在，往往會引起本征。另外，心導(dǎo)管檢查、胸膜腔穿刺、內(nèi)窺鏡檢查均能反射性引起阿斯氏綜合征。阿-斯綜合征最突出的表現(xiàn)為突然暈厥，其輕者只有眩暈、意識喪失，重者意識完全喪失。常伴有抽搐及大小便失禁、面色蒼白，進(jìn)而青紫，可有鼾聲及喘息性呼吸，有時可見陳施氏呼吸。根據(jù)病人病史，通過發(fā)作中心臟聽診、心電圖檢查可以明確診斷。　　對于心率慢者，應(yīng)促使心率加快，常應(yīng)用阿托品、異丙腎上腺素。如果是由于完全性或高度房室傳導(dǎo)阻滯、雙束支阻滯、病態(tài)竇房結(jié)引起，則應(yīng)安裝人工起搏器。心率快者可電擊復(fù)律。室上性或QRS寬大分不清為室性或室上性者應(yīng)選用胺碘酮或普羅帕酮。室速者，除扭轉(zhuǎn)性室速外，可首選利多卡因。　　阿斯綜合征的病因包括：　　①心肌梗死；②高血壓性心臟病；③心肌炎、心肌病；④風(fēng)濕性心瓣膜病；　　⑤先天性心臟病；⑥老年退行性病變（傳導(dǎo)束等）；⑦藥物、麻醉等。　　阿斯綜合征的發(fā)病機(jī)制：病竇綜合征、房室傳導(dǎo)阻滯等致心室率緩慢或停頓，室速、室顫等快速性心律失常以及左房粘液瘤等所致的排血受阻，均可引起心排量—過性減少而使腦缺血、缺氧。　　阿斯綜合征的臨床表現(xiàn)為短暫意識喪失、面色蒼白、紫紺、血壓下降、大小便失禁、抽搐等。心跳停止2-3秒可表現(xiàn)為頭暈；4-5秒則面色蒼白、神志模糊；5-10秒則可出現(xiàn)暈厥；15秒以上則發(fā)生抽搐和紫紺。癥狀的出現(xiàn)和嚴(yán)重程度與起病緩急、病人耐受情況等有關(guān)。癥狀發(fā)作時心音消失、脈搏和血壓測不到，ECG示竇性靜止、室速、室顫或嚴(yán)重竇緩等。

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