景觀意義上的香格里拉在哪里呢。其一，香格里拉是一個虛擬的場景，因此真正意義上的香格里拉只能在書里，在《消失的地平線》這本小說里，在人們尋找真正的香格里拉的時候，先說說我對香格里拉的幾點認識，香巴拉只出現(xiàn)在藏民族中；而香格里拉則具有普世意義，我們目前去游覽有機會徒步兩條線路“森林徒步2.2公里”“屬都湖徒步3.3公里”，雖然海拔較高，但是絕美風(fēng)光無不令人驚嘆......徒步森林步道途中，隨處可見報春花，它們在林中、在溪邊、在草甸，游客們極喜歡它的樣子，我卻更喜歡它的名字，即使在盛夏，它依然燦爛，有它在，處處都會春意盎然，在普達措的春夏，它從來都會在你的視野里，在普達措的每一個角落，揮之不去......在森林步道中漫步，只是隨手一拍，可能就會得到一大群水靈靈的植物，您仔細數(shù)一數(shù)，到底有多少種。

1、哪里才是真正的香格里拉？

在人們尋找真正的香格里拉的時候，先說說我對香格里拉的幾點認識：其一，香格里拉是一個虛擬的場景，因此真正意義上的香格里拉只能在書里，在《消失的地平線》這本小說里。這與陶淵明筆下的桃花源，托馬斯筆下烏托邦是一個道理，其二，香格里拉不只是一個地理概念，更是一個社會概念。它不僅僅描繪了一個風(fēng)光獨特的地方，而且勾勒出了一個奉行“適度”價值觀的社會，

當人們出于經(jīng)濟目的，把它作為一個地名，掙得頭破血流的時候，誰還記得它蘊含的價值觀和深刻的思想內(nèi)涵。其三，香格里拉這個詞在藏語中原本是沒有的，小說問世后，人們才根據(jù)藏語中近似的詞匯來定義它的意思，也可以說是這部小說給藏語增添了一個新詞匯，但我認為目前的各種解釋都未能揭示香格里拉這個詞的深刻內(nèi)涵，倒是英文的意思“遙遠而迷人的地方”，更符合小說中的意境。

其四，香格里拉和香巴拉不是一個概念，雖然它們看起來有些相似，除香巴拉是一個原生態(tài)的藏語詞匯，香格里拉是一個近代新增的詞匯外，最本質(zhì)的區(qū)別是：香巴拉體現(xiàn)的是古代農(nóng)耕文化；而香格里拉則是現(xiàn)代文明。香巴拉類似桃花源；香格里拉近似烏托邦，香巴拉只出現(xiàn)在藏民族中；而香格里拉則具有普世意義。雖然嚴格意義上的香格里拉在現(xiàn)實社會中并不存在，但與香格里拉相似的美景卻是可以尋找的，因為它實在是令人向往，

那么景觀意義上的香格里拉在哪里呢？既然它來自書中，那么我們就應(yīng)該從書中去尋找線索。我們知道詹姆斯·希爾頓并未到過中國西南地區(qū)，他創(chuàng)作的素材來自于探險家約瑟夫·洛克的一系列記載，這些記載描述了洛克在川、滇、藏交界的橫斷山區(qū)的探險經(jīng)歷，因此真正的香格里拉（景觀）就隱藏在這片地區(qū)之中，就在洛克的足跡中。根據(jù)2018年10月《中國國家地理》的觀點，橫斷山區(qū)北至阿尼瑪卿山，南到云南德宏——大理，東到岷山，西到西藏加查，即所謂“大橫斷”，

曾幾何時，人們?yōu)樵颇系蠎c中甸和四川稻城亞丁誰是香格里拉一直爭論不休，而且并沒有隨著官方對中甸的命名而平息。因為它倆同處橫斷山區(qū)，都比較符合小說的描寫，也都在洛克的足跡下，都有充足的理由，最近幾年，四川木里出現(xiàn)在了人們的視野中，引起了越來越多的關(guān)注。我本人也認為木里才是所謂真正的香格里拉，理由是木里除了具有迪慶中甸和稻城亞丁的各方面條件外，三神山腳下這片神秘的地方，還具有希爾頓的小說和洛克的記載中都提到的、獨一無二的地標——古老的金礦，

2、香格里拉值得去嗎？

你好，我是文藝蜀黍，很高興能回答您這個問題，我一共去過3次香格里拉，所以比較自信自己可以回答這個問題，希望可以讓大家滿意！首先必須肯定的是：香格里拉是一個值得一去再去的地方！理由如下：1、獨克宗古城其實對于獨克宗古城，絕大多數(shù)人都耳熟能詳，因為旅游刊物及網(wǎng)絡(luò)資訊里已經(jīng)有太多的介紹，我在此就不進行過多的描述了，總而言之獨克宗古城可以滿足您在香格里拉吃、住、行、玩等一切愿望，而且這將是領(lǐng)略藏族特色的建筑、歌舞、飲食文化的難得機會，好好享受獨克宗古城吧！2、納帕海依拉草原依拉草原和納帕海都在同一區(qū)域，都位于香格里拉縣城西北6公里處，總面積13平方公里，是迪慶香格里拉最大最美的草原。

依拉藏語意為“豹山”，因傳說中依拉草原門戶內(nèi)北邊坐落的豹山是一座“神山”而得名......納帕海依拉草原一年四季景觀迥異，各顯芳華，雪山、森林、草原、湖泊、牛羊、村莊組成了一幅香格里拉人間仙境般的圖畫，從78月開始，降水和河流交替灌溉，使得納帕海草原大量積水，明水面積最大時可達上千公頃，將綠油油的草原，黛青的山崖，皚皚白雪的山峰烘托得更加寫意......納帕海是高原季節(jié)性湖沼。