成都一直是西南地區重要的政治、經濟和文化中心。需要注意的是，這時候的“天府”并不是關中盆地的特權，成都，數千年來，城址千古不徙，城市歷劫不衰，成都是世界城市史上的一個奇跡，這里的“天府”明顯指的是秦國統治中心關中，這也是關中盆地號稱天府的最早文獻記載。

1、歷史上的“西京”指的是哪里？

“西京”一詞原為中國古代京都城市的名稱。歷史上漢代建都長安（今西安），東漢時期遷都于洛陽，因其地理位置，長安在西；稱西京，稱洛陽為東京，有文選著錄《張衡西京賦》佐證。后來即以西京作為西漢王朝的代稱，至唐代，又建都于長安。據新唐書《地理志》一載，天寶二年稱西京，至德二載叫中京，上元二年復稱西京，西京既是漢唐時代我國對外貿易、中西方文化交流之壯舉絲綢之路的起點，也是四海商貿，賓客云集的漢文化都會中心。

在古代歷史上國都以外別設陪都，以于京都以西，有“西京”之稱的地名還有，如:唐代（至德二年～上元二年）的鳳翔（今屬陜西寶雞域），據舊唐書《地理志》之一載，五代后唐的太原，據五代史《唐莊宗紀》之四載。五代晉漢周的洛陽，據五代史《晉高祖紀》之三載，宋代的洛陽，據宋史《地理志》之一載。遼代的大同，據遼史《地理志》之五載，

2、古代天府之國指的是那里？

這里是熊二讀史，一起來讀陜西歷史。（本文約700字，閱讀需時2分）說起“天府之國”，我們最先想到的，就是四川盆地這塊寶地，而在秦漢時期，“天府之國”指的可不是四川，而是當時的經濟政治中心——關中盆地。《戰國策·秦策》記述了縱橫家蘇秦對秦惠王說的一段話：“大王之國，西有巴蜀、漢中之利，北有胡貉、代馬之用，南有巫山、黔中之限，東有肴、函之固，

此所謂天府，天下之雄國也”。這里的“天府”明顯指的是秦國統治中心關中，這也是關中盆地號稱天府的最早文獻記載，但是需要注意的是，這時候的“天府”并不是關中盆地的特權。《戰國策·燕策》記載蘇秦北說燕文侯曰：“燕東有朝鮮、遼東，北有林胡、樓煩，西有云中、九原，南有呼沱、易水，此所謂天府也。看來是蘇秦這個大忽悠比較喜歡用“天府”這個詞，

那這個“天府”究竟是什么意思呢？東漢的鄭玄認為：“府，物所藏。言尊此所藏若天府然，”唐代的顏師古稱：“財物所聚謂之府。言關中之地物產饒多，可備贍給，故稱天府也，”綜上可知，“天府”的意思就是物產豐富，儲藏富饒的意思。天下只要是物產富饒之地，都可以稱作“天府”，并非某個地方的專利，“天府”在秦漢之時多指以咸陽、長安為中心的關中盆地。

漢初，劉邦初得天下，不少人勸說劉邦定都洛陽，劉敬卻勸說劉邦定都關中，言：“夫關中左殽函，右隴蜀，阻三面而固守，獨以一面東制諸侯。此所謂金城千里，天府之國，”而留侯張良也表達了相似的看法：“夫關中，左殽、函，右隴、蜀，所謂金城千里，天府之國也。”也就是說，秦漢時期，大家比較認可關中地區比較富有，相對其他地區，有著比較好的自然條件和生產環境，

3、古代四川是怎么衰落的？

“川人從未負國”——這每個字背后可不是空話，何止千萬血淚。作為四川人，筆者不得不簡單說幾句了，衰落之前——站在世界一流：唐代時，四川號稱“揚一益二”，僅次于世界第一的揚州，為大唐盛世不斷提供錢糧供大眾消費。長安城里吃的米，穿的綢，用的紙，許多來自四川，到安祿山叛亂，玄宗入蜀躲避，更把盆地當作避難所。后來節度使軍閥混戰，德宗僖宗接連躲入四川，以求反攻機會，

宋代時，財政收入兩浙第一，四川第二。這塊盆地經濟總量占南宋全國四分之一，提供軍糧占三分之一，是當時南宋乃至世界上最發達區域之一，可謂稻田遍野，桑麻四處，加之商貿發達，紙幣流行，完全引領經濟發展潮流，然而，蒙古大軍襲來。持續了61年的宋蒙戰爭改變了一切，戰前四川人口官方統計約1300萬，戰后僅剩不到80萬，戰爭之慘烈可謂前無古人，94%的四川人消失不見（含隱戶逃戶）。