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1，故國神游什么 意思

故國：這里指舊地，當年的赤壁戰(zhàn)場。神游：在想象中游歷。　　故國神游，是倒裝句，即神游故國，在赤壁戰(zhàn)場的舊地通過想象像放電影一樣游覽當年的歷史場景。

故國神游什么意思

2，神游其中什么意思

我的精神也在境界中了。神游 shényóu 身不在某地而在想象或夢境中游歷某地故國神游,多情應笑我,早生華發(fā)。——宋·蘇軾《念奴嬌》其是代詞

神游其中什么意思

3，大家說的神游是什么意思

神游 shényóu〈書〉感覺中好像親游某地：故國～│～天外。

神游身不在某地而在想象或夢境中游歷某地就是夢里回到的意思。

大家說的神游是什么意思

4，故國神游是什么意思

　“故國神遊”──關(guān)於此句的理解有說乃是神遊故國的倒裝，而歷來有爭論的竟是：究竟是誰在神游？是東坡？還是詞中的周郎？　　簡直是開玩笑！　　當然只能是作者在神遊了，何需爭論。　　《說文》云：國，邦也。　　故國，本意為舊都，此處東坡之意乃是指已成歷史的那個朝代、政權(quán)，亦即他詞中所詠吟的三國時期，更進一步則指的是這一時期的吳國。　　東坡身游赤壁，眼前景像的觸發(fā)、歷史事件的記憶、風流人物的感召，而使得他的思想穿越時空、神游過去，才寫下此首作品，神游的主體當然只能是作者。　　當然，好的作品、特別是流傳千古的大作，文辭語義內(nèi)涵必當具有更豐富、更多意的性質(zhì)，但是無論如何理解此處也應當首先是作者在神遊故國，然後才可以再深一步解作作者也在想像詞中的主角神游現(xiàn)在，則周郎笑我也好、周郎小喬笑我也罷、甚至作者與周郎小喬對笑、作者自己的自笑都在此一“笑”之中了。《古典詩詞講演集》──葉嘉瑩河北教育出版社 1997年第1版第1次印刷－－　　“故國神遊，多情應笑我，早生華髮。” 　　這一段有人解釋為：“故國”乃指四川眉山，“多情”指蘇詞《江神子》“十年生死兩茫茫”中所悼念的亡妻。蘇妻王氏亡故後歸葬四川眉山，說王氏若魂游四川，應該會笑東坡年紀這麼大了卻一事無成，不如小喬所嫁的周公瑾年輕有為。但這樣以來主題就分散了。我以為“故國”指的就是赤壁，這樣主題才集中，在加上他的標題原來就是《赤壁懷古》，而且這樣解釋才能上承“遙想公謹當年”。所以這一句話是說，如公瑾死後有知，精神再來赤壁遊歷，就會看到我也在這裡。周公瑾是個有情趣的人，以他多情浪漫的情趣，他一定會開我一個玩笑，雖然我們相隔千百年，他還是會笑我年紀老大，已長了不少白頭髮，而仍然一無所成。　　可是蘇東坡在“早生華髮”之後卻不再寫悲哀而寫了“人生如夢，一樽還酹江月。” 　　“人生如夢”，人生就像一場大夢，不論得或失，古往今來的人生都是一場夢。且把千古以來興旺盛衰的感慨，個人早生華髮的悲哀都丟開，舉起一杯酒，灑在江心，以酹祭江心的一輪明月。明月之光映在江心之中，那種空明的境界正與他心中的境界合而為一，起了共鳴。不管別人的讚譽誹謗，他若內(nèi)心是坦然的、光明的，則畢竟是光明的。他自瓊州被召回渡海時寫的兩句詩：“雲(yún)散月明誰點綴，天容海色本澄清”，說明的正是同一種領(lǐng)悟。

“《故國神游》是一個假設(shè)，假設(shè)時空可以逾越；假設(shè)生命可以被拷貝；假設(shè)我們在這個時代擁有一種活法還能在另一個時代擁有另一種活法；假設(shè)三個二十世紀的大學生介入到三世紀的三國的社會生活中……那么將有怎樣的生命奇觀、靈魂放歌和情感詩篇？這是一位18歲少女寫就的關(guān)于生命、愛情和事業(yè)的故事，無論是歡笑還是淚水，都是在為一部已被翻閱的歷史做全新的注解。 ”