徐霞客親臨實地，準確、細致地觀察，為后來的科學分析提供了依據游恒山記中為什么只有石頭山上有樹,“是山土山無樹，石山則有,兩山一派青色，跟恒山做伴,這樣就把恒山的地理位置寫清楚了，整個山系一目了然徐霞客游記游恒山記跪求譯文,初九那一天，我到南山去，大的溪流從山中流出來向西流去。
初九那一天，我到南山去，大的溪流從山中流出來向西流去。我向北奔馳在陸地上，望見外界的山，高不到臺山的十分之四；其長繚繞如垣，東帶平型，西面接著雁門，橫而徑者十五里。北面抵著山麓，渡過沙河，就是沙河堡；依山瞰流，磚瓦又高又整齊。從堡西向北七十里，出了小石口，是大同西道；直著向北走六十里，走出北路口，是大同東道。我從堡后登山，向東北數里，到了峽口，有水自北向南流，就是向下注入沙河。跟著水流進入山峽，與水流屈曲，荒谷沒有人。幾十里，義興寨，幾十里，朱家坊，又幾十里，到了葫蘆嘴，舍澗登山，循嘴向上，地勢復雜成四周高中央凹的地方。溪流向北行，是渾源界。又過了幾十里，是土嶺，去州尚六十里，西南去沙河共五十里。于是止于居民同姓家
“是山土山無樹，石山則有。北向俱石，故樹皆在北。”此種現象，后來有人解釋，山西干旱少雨，山南向陽多蒸發，雖土山也少有樹；山北是陰坡，化雪時間長，又少蒸發，所以較濕潤，雖然多石，也長了許多樹木。這種分析是科學的，徐霞客觀察細致、準確，卻沒有作深入的解釋，略感遺憾。山北還有渾源城，一筆帶過。向南看，“南惟龍泉”；向西看，“西惟五臺”。兩山一派青色，跟恒山做伴。還有“西亙”的龍山，“支峰東連”。這樣就把恒山的地理位置寫清楚了，整個山系一目了然
土山沒有樹，石山才有樹，這種現象非常奇怪，后來有人解釋，山西干旱少雨，山南向陽多蒸發，雖土山也少有樹；山北是陰坡，化雪時間長，又少蒸發，所以較濕潤，雖然多石，也長了許多樹木。這是科學的分折。徐霞客親臨實地，準確、細致地觀察，為后來的科學分析提供了依據
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