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1，什么是散文

散文，顧名思義就在于一個(gè)散。所謂散就是沒有特立的抒情或景物描寫，情會浸入作者的一言一行中，沒有優(yōu)雅的散文就不叫散文，散文的感情要飽滿。

形散而神不散，簡單地說就是貌似七拼八湊的雜文，但深究后會發(fā)現(xiàn)不是，要自己去體會其中意境

什么是散文

2，什么叫散文

什么叫散文

3，什么是散文

　　散文，是文學(xué)里的一株奇葩。中國的文學(xué)里很早就有了散文的蹤　　跡，如歐陽修的《醉翁亭記》，范仲淹的《岳陽樓記》等等。但最成　　功的，莫過于那部《徐霞客游記》。此文雖同屬于游記的范疇，但在　　內(nèi)容和思想性方面，已經(jīng)脫離了那種單純的借景抒情式的文章，開創(chuàng) 　　了散文新的體裁。　　到了近代，中國更是涌現(xiàn)出一大批散文家。如朱自清、揚(yáng)朔、艾　　青等，他們的作品，有的清新娟秀，有的深厚凝重。但同樣之處都是　　記錄、贊嘆了新中國的建立，成長，發(fā)展。這對于后來的散文，在風(fēng) 　　格上影響甚深。　　綜上所述，散文主要有兩個(gè)方面值得注意，既體裁和風(fēng)格。　　先說體裁。現(xiàn)在的散文體裁已經(jīng)分有好幾種。有隨筆小札、心情　　文字、旅行游記、敘事抒情等等。隨著筆者的感觸不同，每篇散文的　　定義上就有所區(qū)別。　　寥寥幾語，盡述心事，這樣的散文很精悍，與現(xiàn)代詩歌相得益彰；　　洋洋灑灑，闡述心情，這樣的散文很凝鑄，作者一定必有深意，要結(jié) 　　合題目去理解，才能領(lǐng)悟。　　再說風(fēng)格。有清新的、凝重的、喜悅的、悲傷的、積極的、落寞　　的，數(shù)不勝數(shù)。但有一個(gè)宗旨，既文筆一定要優(yōu)美，文章一定要流暢。　　形散而神不散。最后結(jié)尾處，一定要有點(diǎn)睛之筆，突出主題，反　　應(yīng)出這篇文章的思想。　　其實(shí)，人生如酒自斟酌，文章似茶隨調(diào)和。一篇好散文的成功之　　處，只要能引起讀者共鳴的，都是好文章。散文雖有它自己獨(dú)特的一　　些規(guī)定和范疇，但只要是發(fā)自內(nèi)心的文字，誰不為之感動呢？古詩中　　的拗句也是如此。　　什么是散文？散文就是剖露在紙上跳躍的心靈文字！

什么是散文

4，什么是散文

趣說散文　　一位年輕朋友問我，何謂散文？怎樣區(qū)分散文與小說和詩歌？我開玩笑、打比方說：一個(gè)人平平常常走在路上——就像散文。　　一個(gè)人忽然被推到水里——就成了小說。　　一個(gè)人給大地彈射到月亮里——那是詩歌。　　散文，就是寫平常生活中那些最值得寫下來的東西。不使勁，不刻意，不矯情，不營造，更無須“絞盡腦汁”。散文最終只是寫一點(diǎn)感覺、一點(diǎn)情境、一點(diǎn)滋味罷了。當(dāng)然這“一點(diǎn)”往往令人深切難忘。　　在藝術(shù)中，深刻的都不是制造出來的。　　散文生發(fā)出來時(shí)，也挺特別，也不像小說和詩歌。小說是想出來的，詩歌是蹦出來的；小說是大腦緊張勞作的結(jié)果，詩歌卻好似根本沒用大腦，那些千古絕句，都如天外來客，不期而至地撞上心頭。　　那么散文呢？它好像天上的云，不知由何而來，不知何時(shí)生成。你的生活，你的心，如同澄澈的藍(lán)天。你一仰頭，呵呵，一些散文片斷仿佛片片白云，已然浮現(xiàn)出來了。　　我喜歡這樣說散文：它是悟出來的。□

散文，形散而神不散。散文的題材很廣泛，但以傳達(dá)感受為中心。寫真紀(jì)實(shí)，袒露個(gè)性。散文筆法章法靈活，語言富有美感。筆法上，散文自由運(yùn)用敘述、描寫、抒情、議論等，可正面表現(xiàn)，也可寓托暗示。章法上，沒有固定的結(jié)構(gòu)法則。

形散而意不散中心要確定

圍繞一個(gè)主題瞎扯就行了

散文，一種美麗而又大氣的文詞。是一種形散而魂不散的文體，也是人們抒發(fā)內(nèi)心感受的一種。

形散而神不散的一種文體，寫得盡量美點(diǎn)兒，但不可脫離主題，而且要有一定的中心思想才可

散文就是形式散，全文圍繞主題思想寫的那種，

5，什么是散文

形散而神不散的文章就叫散文

1.古代散文：我國古代，為區(qū)別于韻文、駢文，凡不押韻、不重排偶的散體文章，包括經(jīng)、傳、史書在內(nèi)，一律稱之為散文。我國古代散文的發(fā)展歷程： (1)先秦散文：包括諸子散文和歷史散文。諸子散文以論說為主，如《論語》《孟子》《莊子》；歷史散文是以歷史題材為主的散文，凡記述歷史事件、歷史人物的文章和書籍都是歷史散文，如《左傳》。 (2)兩漢散文：西漢時(shí)期的司馬遷的《史記》把傳記散文推到了前所未有的高峰。東漢以后，開始出現(xiàn)了書、記、碑、銘、論、序等個(gè)體單篇散文形式。唐宋散文：在古文運(yùn)動的推動下，散文的寫法日益繁復(fù)，出現(xiàn)了文學(xué)散文，產(chǎn)生了不少優(yōu)秀的山水游記、寓言、傳記、雜文等作品，著名的“唐宋八大家”也在此時(shí)涌現(xiàn)。 (3)明代散文：先有“七子”以擬古為主，后有唐宋派主張作品“皆自胸中流出”，較為有名的是歸有光。清代散文：以桐城派為代表的清代散文，注重“義理”的體現(xiàn)。桐城派的代表作家姚鼐對我國古代散文文體加以總結(jié)，分為13類，包括論辯、序跋、奏議、書說、贈序、詔令、傳狀、碑志、雜說、箴銘、頌贊、辭賦、哀奠。 2.現(xiàn)代散文：指與詩歌、小說、戲劇并稱的文學(xué)樣式。特點(diǎn)是通過對現(xiàn)實(shí)生活中某些片斷或生活事件的描述，表達(dá)作者的觀點(diǎn)、感情，并揭示其社會意義，它可以在真人真事的基礎(chǔ)上加工創(chuàng)造；不一定具有完整的故事情節(jié)和人物形象，而是著重于表現(xiàn)作者對生活的感受，具有選材、構(gòu)思的靈活性和較強(qiáng)的抒情性，散文中的“我”通常是作者自己；語言不受韻律的限制，表達(dá)方式多樣，可將敘述、議論、抒情、描寫融為一體，也可以有所側(cè)重；根據(jù)內(nèi)容和主題的需要，可以像小說那樣，通過對典型性的細(xì)節(jié)欲生活片段，作形象描寫、心理刻畫、環(huán)境渲染、氣氛烘托等，也可像詩歌那樣運(yùn)用象征等藝術(shù)手法，創(chuàng)設(shè)一定的藝術(shù)意境。散文的表現(xiàn)形式多種多樣，雜文、短評、小品、隨筆、速寫、特寫、游記、通訊、書信、日記、回憶錄等都屬于散文。總之，散文篇幅短小、形式自由、取材廣泛、寫法靈活、語言優(yōu)美，能比較迅速地反映生活，深受人們喜愛。

6，什么是散文

散文，既是美好思想情操的載體，也是語言藝術(shù)的典范，具有很高的審美價(jià)值，在長期流傳過程中，它澆灌了各個(gè)時(shí)代的文學(xué)園地，也沾溉了歷代文人，至今仍使人們受益。

散文是與詩歌、小說、戲劇并稱的一種文學(xué)體裁。通常一篇散文具有一個(gè)或多個(gè)中心思想，以抒情、記敘、論理等方式表達(dá)。

什么是散文呢？有廣義和狹義兩種概念。廣義的散文，在古代指的是一切不押韻的文章。不過，古代沒有“散文”這一個(gè)名稱；“散文”這個(gè)名稱是“五四”時(shí)期才有的。在現(xiàn)代，廣義的散文包括了除去詩歌、小說、戲劇、影視文學(xué)之外的一切敘事性、議論性、抒情性的文體，如秦牧在《海闊天空的散文領(lǐng)域》中說，“不屬于其他文學(xué)體裁，而又具有文學(xué)味道的一切篇幅短小的文章，都屬于散文的范圍”。這樣，就有了抒情散文，敘事散文和議論散文等的分類。狹義的散文則專指抒情散文。這是因?yàn)殡S著文體的發(fā)展，敘事散文中的通訊特寫、傳記文學(xué)、報(bào)告文學(xué)等，已經(jīng)發(fā)展成為獨(dú)立的文體，各成一類；議論散文則有了專門的名稱——雜文，也從散文中分了出來，剩下的只有抒情散文，這就是狹義的散文。散文，是文學(xué)里的一株奇葩。中國的文學(xué)里很早就有了散文的蹤跡，如歐陽修的《醉翁亭記》，范仲淹的《岳陽樓記》等等。但最成功的，莫過于那部《徐霞客游記》。此文雖同屬于游記的范疇，但在內(nèi)容和思想性方面，已經(jīng)脫離了那種單純的借景抒情式的文章，開創(chuàng) 了散文新的體裁。到了近代，中國更是涌現(xiàn)出一大批散文家。如朱自清、揚(yáng)朔、艾青等，他們的作品，有的清新娟秀，有的深厚凝重。但同樣之處都是記錄、贊嘆了新中國的建立，成長，發(fā)展。這對于后來的散文，在風(fēng)格上影響甚深。綜上所述，散文主要有兩個(gè)方面值得注意，既體裁和風(fēng)格。先說體裁。現(xiàn)在的散文體裁已經(jīng)分有好幾種。有隨筆小札、心情文字、旅行游記、敘事抒情等等。隨著筆者的感觸不同，每篇散文的定義上就有所區(qū)別。寥寥幾語，盡述心事，這樣的散文很精悍，與現(xiàn)代詩歌相得益彰；洋洋灑灑，闡述心情，這樣的散文很凝鑄，作者一定必有深意，要結(jié)合題目去理解，才能領(lǐng)悟。再說風(fēng)格。有清新的、凝重的、喜悅的、悲傷的、積極的、落寞的，數(shù)不勝數(shù)。但有一個(gè)宗旨，既文筆一定要優(yōu)美，文章一定要流暢。形散而神不散。最后結(jié)尾處，一定要有點(diǎn)睛之筆，突出主題，反應(yīng)出這篇文章的思想。其實(shí)，人生如酒自斟酌，文章似茶隨調(diào)和。一篇好散文的成功之處，只要能引起讀者共鳴的，都是好文章。散文雖有它自己獨(dú)特的一些規(guī)定和范疇，但只要是發(fā)自內(nèi)心的文字，誰不為之感動呢？古詩中的拗句也是如此。什么是散文？散文就是剖露在紙上跳躍的心靈文字！

7，什么叫做散文

跟隨筆差不多啊

想起一句寫一句，記錄臨時(shí)的想法，湊成一篇，叫做散文

形散，意不散

散文在形式上看來是散亂的，但始終有一條或明或暗的線國貫穿全文。這就是說形散意不散。這一點(diǎn)無論是寫散文還是鑒賞散文都是很重要的。。小說有三大要素.散文有三大特點(diǎn). 散文這一文體有三大特點(diǎn)。首先是題材廣泛，取材自由。它可以寫真人真事，也可以虛構(gòu)加工；可以選取工作和斗爭生活的全過程，也可以選取其中的一個(gè)場面、一個(gè)片斷、一個(gè)鏡頭來加以生發(fā)和開掘；可以從一粒沙中見世界，也可以在半瓣花上說人情；可以寫宇宙之大，也可以寫昆蟲之微。不論是新鮮的人、事、物、景，也不論是思想中的火花，或感情上的一次波瀾，都可作為散文的題材。散文的領(lǐng)域海闊天空，自由廣泛；古今中外，無所不包。其次，散文的行文自由，不受任何格式和框框的限制。它不必像詩歌那樣凝煉、押韻和遵守格律，也不必像小說那樣細(xì)致地刻劃完整的人物形象，更不必像戲劇那樣寫出矛盾沖突發(fā)展的全過程，它可以無拘無束地運(yùn)用各種形式和表現(xiàn)方法。而在結(jié)構(gòu)布局上，它還可以不拘一格，散得開，收得攏，分合自如。只要有一條明晰的線索將所寫的各部分內(nèi)容貫穿，就能自成篇章。在表現(xiàn)方法上，敘述、描寫、抒情、議論，可有所側(cè)重，也可綜合運(yùn)用。再次，在語言上，散文注重文采。散文不像小說那樣以引人入勝的故事招引讀者，也不像戲劇那樣以扣人心弦的戲劇沖突來贏得觀眾；它的藝術(shù)吸引力很大程度上是依靠語言的凝煉優(yōu)美，質(zhì)樸清新，或者絢麗斑斕、熱情華麗。即使是議論性的文字，也都十分講究形象化，決不拉長面孔說教，而是使無形的具體可感，無聲的音繞于耳，給人以藝術(shù)的美感

生活中的所感所思，或是一件事等，都可以說是散文的素材。