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1，蘇秦之楚文言文全文翻譯
2，翻譯蘇秦之楚秦王欲出之
3，蘇秦之楚三日乃得見乎王翻譯
4，蘇秦之楚的注釋
5，蘇秦之楚文言文全文翻譯
6，蘇秦之楚翻譯

1，蘇秦之楚文言文全文翻譯

愿聞其說“聞”翻譯

蘇秦之楚文言文全文翻譯

2，翻譯蘇秦之楚秦王欲出之

這不是邊在一起的兩句古文吧？應該出自《史記》的蘇秦列傳：蘇秦之楚：蘇秦去楚國（拜會楚王）秦王欲出之：秦王要把他趕出來

翻譯蘇秦之楚秦王欲出之

3，蘇秦之楚三日乃得見乎王翻譯

蘇秦去楚國，三天才得以拜見楚王。談話完了，告辭離開。楚王說：“寡人聽說先生，如聽說古人。如今先生卻不遠千里地來靠近寡人身邊，竟不肯留下來，我愿意聽聽你能說些什么。”回答說：“楚國的飯菜比玉還要貴，柴火比桂花樹還要貴，見傳話人如見鬼那么難，見大王您如同見天帝一樣。如今臣吃玉又燒桂花樹，多虧了鬼才見到天帝。”楚王說：“先生你去吧，寡人我已經知道你的意思了。”

你說呢...

蘇秦之楚三日乃得見乎王翻譯

4，蘇秦之楚的注釋

1、蘇秦：字季子，戰國時著名說客。2、之：到......去。3、乃：才。4、得（dé）：能夠，可以。5、卒：完畢。6、聞：聽聞，聽說7、若：像。8、臨：到……跟前。9、曾（zēng）：竟然。10、愿：希望。11、聞：聽。12、于：比。13、貴：高貴。14、謁（yè）者：古代掌管進諫的人（國君的近臣，負責傳達）。15、令：要。16、食：吃。17、因：依靠。18、就：到、到達。19、舍：館舍。20、就舍：回到館舍。21、聞命：敬辭，指明白對方的意思。

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5，蘇秦之楚文言文全文翻譯

蘇秦之楚【提要】要去游說的對象經常會拒絕與你見面，或者故意長時間閑置你。連面都見不了，怎么說服他人呢？游說需要等待、更需要你的耐心與毅力。【原文】蘇秦之楚，三月乃得見乎王。談卒，辭而行。楚王曰：“寡人聞先生，若聞古人。今先生乃不遠千里而臨寡人，曾不肯留，愿聞其說。”對曰：“楚國之食貴于玉，薪貴于桂，謁者難得見如鬼，王難得見如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼見帝。”王曰：“先生就舍，寡人聞命矣。” 【譯文】蘇秦來到楚國，過了3個月，才見到楚王。交談完畢，就要向楚王辭行。楚王說：“我聽到您的大名，就象聽到古代賢人一樣，現在先生不遠千里來見我，為什么不肯多待一些日子呢？我希望聽到您的意見。”蘇秦回答說：“楚國的糧食比寶玉還貴，楚國柴禾比桂樹還貴，稟報人員像小鬼一樣難得見面，大王像天帝一樣難得見面；現在要我拿玉當糧食，拿桂當柴禾燒，通過小鬼見高高在上的天帝……。”楚王打斷蘇秦的話，說：“請先生到客館住下吧，我遵命了。” 【評析】蘇秦作為大游說家，其心理素質非常之高。他沒有因為拒絕召見而心灰意冷，而當他見到楚王后也沒有忘乎所以，把自己的想法和要求和盤托出，而是以退為進，馬上辭行。如此反而掌握了心理上的主動權，讓楚王十分迫切的聽從他的意見、答應他的要求，把他奉為上賓。可見，在說服他人時，光有學識是不能被人接納的，頑強的毅力和冷靜的心態是以識取信的關鍵。

6，蘇秦之楚翻譯

翻譯：蘇秦到楚國去，三日后才能夠見到楚王。他們交談結束后，蘇秦向楚王告別。楚王說：“我聽先生的指教就像聽到古代賢人的教誨一樣，現在先生迢迢千里來見我，竟不愿留下來。我想聽聽您的意見。”蘇秦回答說：“楚國的糧食比珠玉還貴，柴草比桂木還貴，掌管進諫的人像鬼一樣難見，大王像天帝一樣難得見面；現在要我吃珠玉一樣貴的食物，燒桂木一樣貴的柴火，通過像小鬼一樣的使者見天帝一樣的大王。”楚王說：“請先生在客館住下，我接受教導了。”原文：蘇秦之楚，三日乃得見乎王。談卒，辭而行。楚王曰：“寡人聞先生若聞古人。今先生乃不遠千里而臨寡人，曾不肯留？愿聞其說。”對曰：“楚國之食貴于玉，薪貴于桂，謁者難得見如鬼，王難得見如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼見帝。”王曰：“先生就舍，寡人聞命矣。”此文出自西漢文學家劉向編的《戰國策》擴展資料寫作背景：《戰國策》是匯編而成的歷史著作，作者不明，非一時一人之作。其中所包含的資料，主要出于戰國時代，包括策士的著作和史臣的記載，匯集成書當在秦統一以后。原來的書名不確定，西漢劉向考訂整理后，定名為《戰國策》。根據戰國時期的史料編訂，反映了戰國時期各國的政治，軍事，外交方面的一些活動情況和社會面貌。總共三十三篇，按國別記述，計有東周一、西周一、秦五、齊六、楚四、趙四、魏四、韓三、燕三、宋、衛合為一、中山一。記事年代大致上接《春秋》，下迄秦統一。以策士的游說活動為中心，反映出這一時期各國政治、外交的情狀。全書沒有系統完整的體例，都是相互獨立的單篇。作者簡介：劉向（約公元前77年—公元前6年），原名劉更生，字子政，西漢末年經學家、目錄學家、文學家。沛縣（今屬江蘇）人。漢皇族楚元王劉交四世孫。宣帝時，為諫大夫。元帝時，任宗正。以反對宦官弘恭、石顯下獄，旋得釋。后又以反對恭、顯下獄，免為庶人。成帝即位后，得進用，任光祿大夫，改名為“向”，官至中壘校尉。曾奉命領校秘書，所撰《別錄》，為我國最早的圖書分類目錄。

1、譯文：蘇秦到楚國去，三日后才能夠見到楚王。他們交談結束后，蘇秦向楚王告別。楚王說：“我聽先生的指教就像聽到古代賢人的教誨一樣，現在先生迢迢千里來見我，竟不愿留下來。我想聽聽您的意見。”蘇秦回答說：“楚國的糧食比珠玉還貴，柴草比桂木還貴，掌管進諫的人像鬼一樣難見，大王像天帝一樣難得見面；現在要我吃珠玉一樣貴的食物，燒桂木一樣貴的柴火，通過像小鬼一樣的使者見天帝一樣的大王。”楚王說：“請先生在客館住下，我接受教導了。”2、原文：蘇秦之楚，三日乃得見乎王。談卒，辭而行。楚王曰：“寡人聞先生若聞古人。今先生乃不遠千里而臨寡人，曾不肯留？愿聞其說。”對曰：“楚國之食貴于玉，薪貴于桂，謁者難得見如鬼，王難得見如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼見帝。”王曰：“先生就舍，寡人聞命矣。”擴展資料：一、作品賞析蘇秦作為大游說家，其心理素質非常之高。他沒有因為拒絕召見而心灰意冷，而當他見到楚王后也沒有忘乎所以，把自己的想法和要求和盤托出，而是以退為進，馬上辭行。如此反而掌握了心理上的主動權，讓楚王十分迫切的聽從他的意見、答應他的要求，把他奉為上賓。二、寫作背景《戰國策》作者“劉向”，共三十三篇，是我國古代記載戰國時期政治斗爭的一部最完整的著作。它實際上是當時縱橫家〔即策士〕游說之辭的匯編，而當時七國的風云變幻，合縱連橫，戰爭綿延，政權更迭，都與謀士獻策、智士論辯有關，因而具有重要的史料價值。該書文辭優美，語言生動，富于雄辯與運籌的機智，描寫人物繪聲繪色，常用寓言闡述道理，著名的寓言有“畫蛇添足”“亡羊補牢”“狡兔三窟”“狐假虎威”“南轅北轍”等。這部書有文辭之勝，在我國古典文學史上亦占有重要地位。三、編者簡介劉向（約前77—前6）又名劉更生，字子政。西漢經學家、目錄學家、文學家。沛縣（今屬江蘇）人。楚元王劉交四世孫。漢宣帝時，為諫大夫。漢元帝時，任宗正。以反對宦官弘恭、石顯下獄，旋得釋。后又以反對恭、顯下獄，免為庶人。漢成帝即位后，得進用，任光祿大夫，改名為“向”，官至中壘校慰。曾奉命領校秘書，所撰《別錄》，為中國最早的圖書公類目錄。參考資料來源：搜狗百科－蘇秦之楚

譯文蘇秦到楚國去，許多日后才能夠見到楚王。他們交談結束后，蘇秦向楚王告別。楚王說：“我聽到先生的指教就像聽到古代賢人的教誨一樣，現在先生迢迢千里來見我，竟不愿留下來。我想聽聽您的意見。”蘇秦回答說：“楚國的糧食比珠玉還貴，柴草比桂木還貴，掌管進諫的人像鬼一樣難見，大王像天帝一樣難得見面；現在要我吃玉，燒桂木，依靠小鬼見天帝。”楚王說：“請先生在客館住下，我接受教導了。”1、得：能夠，可以。2、卒：完畢。3、臨：到……跟前。4、就：到、到達。

得( 能夠 ) 卒（完畢）臨（到……跟前）就（到達）3譯文蘇秦到楚國去，許多日后才能夠見到楚王。他們交談結束后，蘇秦向楚王告別。楚王說：“我聽到先生的指教就像聽到古代賢人的教誨一樣，現在先生迢迢千里來見我，竟不愿留下來。我想聽聽您的意見。”蘇秦回答說：“楚國的糧食比珠玉還貴，柴草比桂木還貴，掌管進諫的人像鬼一樣難見，大王像天帝一樣難得見面；現在要我吃玉，燒桂木，依靠小鬼見天帝。”楚王說：“請先生在客館住下，我接受教導了。”4注釋1、得：能夠，可以。2、之：到......去。3、蘇秦：字季子，戰國時著名說客。4、乃：才。5、卒：完畢。6、聞：聽說。7、若：像。8、臨：到……跟前。9、曾：竟然。10、愿：希望。11、聞：聽。12、于：比。13、薪貴：比柴禾貴。14、謁（yè）者：古代掌管進諫的人（國君的近臣，負責傳達）。15、令：要。16、因：依靠。17、就：到、到達。18、聞命：接受指教，接受教導。命: 教導

譯文：蘇秦到楚國去，三日后才能夠見到楚王。他們交談結束后，蘇秦向楚王告別。楚王說：“我聽先生的指教就像聽到古代賢人的教誨一樣，現在先生迢迢千里來見我，竟不愿留下來。我想聽聽您的意見。”蘇秦回答說：“楚國的糧食比珠玉還貴，柴草比桂木還貴，掌管進諫的人像鬼一樣難見，大王像天帝一樣難得見面；現在要我吃珠玉一樣貴的食物，燒桂木一樣貴的柴火，通過像小鬼一樣的使者見天帝一樣的大王。”楚王說：“請先生在客館住下，我接受教導了。”原文：蘇秦之楚，三日乃得見乎王。談卒，辭而行。楚王曰：“寡人聞先生若聞古人。今先生乃不遠千里而臨寡人，曾不肯留？愿聞其說。”對曰：“楚國之食貴于玉，薪貴于桂，謁者難得見如鬼，王難得見如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼見帝。”王曰：“先生就舍，寡人聞命矣。”啟示：可見，在說服他人時，光有學識是不能被人接納的，頑強的毅力和冷靜的心態是以識取信的關鍵。擴展資料：《戰國策》是一部國別體史書。主要記述了戰國時期的縱橫家的政治主張和策略，展示了戰國時代的歷史特點和社會風貌，是研究戰國歷史的重要典籍。西漢末劉向編定為三十三篇，書名亦為劉向所擬定。人物刻畫生動例如蘇秦的故事，生動的刻畫了一個長于論辯、追逐名利的策士，逼真描繪一群勢力庸俗的小人。蘇秦游說秦國失敗后像乞丐樣回到家中，而“妻不下織，嫂不為炊，父母不與言”，后來，他發奮圖強，六國封相，路過家門時，“父母聞之，清宮除道，張樂設飲，郊迎三十里。妻側目而視…嫂蛇行匍匐。”前后兩個場面的鮮明對照，充分揭露一切以功名利祿為依歸的炎涼世態，暴露了封建倫理道德的虛偽性。而蘇秦的“讀書欲睡”也是為了高官厚祿，客觀上揭露處于統治階級中下層的策士的丑態。善于通過諷喻的小故事說明一種道理，生動幽默、耐人尋味。例如“鄒忌諷齊王納諫”以鄒忌借其妻、妾、朋友出于不同目的，贊美其“美于徐公”，說明“兼聽則明，偏聽則暗”的道理，勸戒齊王不應偏任宮婦近臣的話，而應廣開言路，鼓勵人民進諫。該書文辭優美，語言生動，富于雄辯與運籌的機智，描寫人物繪聲繪色，常用寓言闡述道理，著名的寓言有“畫蛇添足”“亡羊補牢”“狡兔三窟”“狐假虎威”“南轅北轍”等。這部書有文辭之勝，在我國古典文學史上亦占有重要地位。《戰國策》一書反映了戰國時代的社會風貌，當時士人的精神風采，不僅是一部歷史著作，也是一部非常好的歷史散文。它作為一部反映戰國歷史的歷史資料，比較客觀地記錄了當時的一些重大歷史事件，是戰國歷史的生動寫照。它詳細地記錄了當時縱橫家的言論和事跡，展示了這些人的精神風貌和思想才干，另外也記錄了一些義勇志士的人生風采。《戰國策》的文學成就也非常突出，在中國文學史上，它標志著中國古代散文發展的一個新時期，文學性非常突出，尤其在人物形象的刻畫，語言文字的運用，寓言故事等方面具有非常鮮明的藝術特色。清初學者陸隴其稱《戰國策》“其文章之奇足以娛人耳目，而其機變之巧足以壞人之心術”。作者劉向（約前77—前6）又名劉更生，字子政。西漢經學家、目錄學家、文學家。沛縣（今屬江蘇）人。楚元王劉交四世孫。漢宣帝時，為諫大夫。漢元帝時，任宗正。以反對宦官弘恭、石顯下獄，旋得釋。后又以反對恭、顯下獄，免為庶人。漢成帝即位后，得進用，任光祿大夫，改名為“向”，官至中壘校慰。曾奉命領校秘書，所撰《別錄》，為中國最早的圖書公類目錄。參考資料來源：搜狗百科——蘇秦之楚

【原文】蘇秦之楚，三月乃得見乎王。談卒，辭而行。楚王曰：“寡人聞先生，若聞古人。今先生乃不遠千里而臨寡人，曾不肯留，愿聞其說。”對曰：“楚國之食貴于玉，薪貴于桂，謁者難得見如鬼，王難得見如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼見帝。”王曰：“先生就舍，寡人聞命矣。”【譯文】蘇秦來到楚國，過了3個月，才見到楚王。交談完畢，就要向楚王辭行。楚王說：“我聽到您的大名，就象聽到古代賢人一樣，現在先生不遠千里來見我，為什么不肯多待一些日子呢？我希望聽到您的意見。”蘇秦回答說：“楚國的糧食比寶玉還貴，楚國柴禾比桂樹還貴，稟報人員像小鬼一樣難得見面，大王像天帝一樣難得見面；現在要我拿玉當糧食，拿桂當柴禾燒，通過小鬼見高高在上的天帝……。”楚王打斷蘇秦的話，說：“請先生到客館住下吧，我遵命了。”