四川方言和湖北黃岡(麻城一帶)的方言比較像的重要原因。有人注意到四川方言與湖北黃岡地區的方言，不僅很多發音相似，并且有不少的俗語都是通用的，最大的可能，就是湖北黃岡遷往四川，個人認為最經典的湖北方言是“摩絲”，湖北素有“九省通衢”之天南地北，做買做賣的人匯聚到這里，造就出濃濃的碼頭文化。

1、有人說四川方言和湖北黃岡(麻城一帶)的方言比較像，為什么？

歡迎打開歷史寶藏。（約600字，閱讀需2分）方言是歷史文化的突出表現，因此方言相似的地方，毫無疑問，在文化上總有千絲萬縷的關系，有人注意到四川方言與湖北黃岡地區的方言，不僅很多發音相似，并且有不少的俗語都是通用的。更能說明這兩地之間有文化方面你的關聯，一個最直接的解釋就是，在歷史上，兩地有過移民往來。

而最大的可能，就是湖北黃岡遷往四川，這就是歷史上出名的“湖廣遷四川”大規模的“湖廣遷四川”在歷史上有兩次。一次是在元末明初，元代末年，戰火四起，元軍久攻四川不下，因此每攻下一地，就屠城立威。“軍所至，但有發一矢相格者，必盡屠之，”造成四川人口銳減。徐壽輝部下的明玉珍一部攻入四川，并且在四川稱雄，明玉珍是湖北隨州人，他的部隊大部分都是湖北人，等他在四川這塊肥沃的土地上稱王之后，不少湖北的難民蜂擁而至，這是歷史上第一次大規模的湖北人入川，

正如當時人記：“元季大亂，湖湘之人往往相攜入蜀”。第二次“湖廣遷四川”的高潮是在明末清初，“張獻忠屠蜀”的說法，大家都不陌生，不過這個說法值得慎思。張獻忠這個地方一霸，只能盡可能的維護好地方的人口與發展，像劉皇叔一樣愛民，才是割據政權正常的表現，屠蜀而令自己成光桿司令，用腳趾頭想都不可能，最有可能的是清人污蔑張獻忠，掩蓋其鐵蹄蹂躪蜀中之事。

蜀地經此戰亂，又一次人口銳減，清初為了發展農業，鼓勵周邊省份遷入四川，湖廣是最大的人口遷出地。有學者根據《光緒廣安州新志》中移民記載而統計出：“湖北黃、麻籍占入廣安州人數的26.64%，湖北、湖南合計約占60%。”正是這一次大規模的“湖廣遷四川”，使得四川的方言，帶上了湖廣的味道，這也正是題中所言：四川方言和湖北黃岡(麻城一帶)的方言比較像的重要原因。

2、你認為最經典的湖北方言是哪句？

個人認為最經典的湖北方言是“摩絲”，我起初到武漢讀書時，很不適應武漢的發音，就連貌美如花的“天仙們”竟然也操著一口“低粗”的口音，好像聲音是從口腔和桑子眼結合那個部位發出來一樣，這種聲音開始聽起來既感到粗野，又感到無禮。當時我第一印象就是這種說話方式太不溫文爾雅了，不都說江南婉約的“軟語”讓人聽著“熨帖”嗎？后來我才知道，原來燕語鶯聲的“儂儂”軟語是主要指長江中下游流域一帶的語言，

湖北素有“九省通衢”之說，天南地北，做買做賣的人匯聚到這里，造就出濃濃的碼頭文化。從飲食上看，不管早、中、晚，鄂菜飲食口味包羅萬象（麻、辣、咸、鮮、甜），每道菜都有各個地方菜系的影子，好像都能吃出“家鄉味”，從語言上看，更能體會到碼頭文化的影子，當地人說話一般省略主語，動詞放在第一位，比如:搞撒，走撒，搞摩絲？搞個鬼從這種說話的習慣不難看出湖北人屬于勤勞的“行動派”，動作在先，而且還有個萬能動詞“搞”，搞菜，搞飯，搞工作話回到主題上來，就是上面說的“摩絲”。