惟楚有才于斯為盛，惟楚有材于斯為盛這句話是出自那里什么意思是誰說的

來源：整理時間：2023-07-05 20:17:51 編輯：好學習手機版

1，惟楚有材于斯為盛這句話是出自那里什么 意思是誰說的

上聯“惟楚有材” 下聯“于斯為盛” 典出《左傳》。原句“雖楚有材，晉實用之。” 出自《論語·泰伯》“唐虞之際，于斯為盛

惟楚有材于斯為盛這句話是出自那里什么意思是誰說的

2，惟楚有才于斯為盛

岳麓書院名聯，這是一副典型的集句聯，撰于嘉慶年間，時任山長袁名曜出上聯，貢生張中階對下聯。上聯“惟楚有材”出自《左傳?襄公二十六年》原句是：“雖楚有材，晉實用之”，下聯“于斯為盛”出自《論語?泰伯》“唐虞之際，于斯為盛”。“惟楚有材，于斯為盛”，就是說楚國出人才，而尤以這里最為興盛。

惟楚有才于斯為盛

3，唯楚有才于斯而盛什么意思

意思或可理解為；楚國真是出人才的地方啊，岳麓書院更是英才齊聚之會所。“惟楚有材”，出自《左傳》。原句是：“雖楚有材，晉實用之。”下聯“于斯為盛”出自《論語·泰伯》“唐虞之際，于斯為盛。”　　惟，語助詞，沒有意義。這句相當于“楚有才”，“惟”并不是簡單的和“唯”對應的。　　至于“斯”，是這里的意思

這是一副對聯上聯“惟楚有材”，典出《左傳》。原句是：“雖楚有材，晉實用之。” 下聯“于斯為盛”出自《論語·泰伯》“唐虞之際，于斯為盛。” 全聯的意思或可理解為：楚國是個出人才的地方，岳麓書院更是楚國英才齊聚之會所。

唯楚有才于斯而盛什么意思

4，唯楚有才與斯為盛是哪里的楹聯

岳麓書院“唯楚有才，與斯為盛”是湖南省長沙市湘江之畔的岳麓書院門前的一幅對聯。這是一副典型的集句聯，撰于嘉慶年間，時任山長袁名曜出上聯，貢生張中階對下聯。全聯的意思或可理解為：楚國真是出人才的地方啊，岳麓書院更是英才齊聚之會所。岳麓書院大門前，有一副聞名天下的對聯，上曰“惟楚有才，于斯為盛”。上聯“惟楚有材”，出自《左傳》。原句是：“雖楚有材，晉實用之。”，即楚材晉用的典故。下聯“于斯為盛”，出自《論語·泰伯》“唐虞之際，于斯為盛。”，本為孔子盛贊周武王時期人才鼎盛局面。《湖北通志》記載：清朝順治十二年（1655年），湖廣巡撫林天擎到武昌貢院祭拜孔子時感嘆“惟楚有材”，撰《武昌府學重修記》中，林天擎有感而發“惟楚有材”的近一百年后，“惟楚有材”八個大字被寫成匾額，懸掛于武昌貢院牌樓上。后來，太平天國運動興起，武昌貢院及牌樓被毀于兵禍。咸豐八年（1858年），湖廣總督官文、湖北巡撫胡林翼主持重修武昌貢院及牌樓。時任兵部右侍郎的曾國藩，正在在湖廣一帶統軍與太平軍奮戰，受邀欣然重新題寫“惟楚有材”八字匾額，重新懸掛于武昌貢院牌樓上。

5，唯楚有才與斯為盛是哪里的楹聯

6，惟楚有才于斯為盛是什么意思有什么典故

直接翻譯就是：楚國人才輩出，在這里更是多！至于典故，好吧，我真心不知道，于是以下是我百度的結果，跟樓主一起漲姿勢了！這兩句嚴格看來應該算是引用，古人最擅長的就是上下五千年隨手化用了= =：“惟楚有材”，出自《左傳》。原句是：“雖楚有材，晉實用之。”下聯“于斯為盛”出自《論語·泰伯》“唐虞之際，于斯為盛。”　　惟，語助詞，沒有意義。這句相當于“楚有才”，“惟”并不是簡單的和“唯”對應的。　　至于“斯”，是這里的意思　　清嘉慶十七至二十二年（1812-1817年），袁名曜任岳麓書院山長。門人請其撰題大門聯，袁以“惟楚有材”囑諸生應對。正沉思未就，明經（貢生的尊稱）張中階至，眾人語之，張應聲對曰：“于斯為盛”。這幅名聯就此撰成。　　上聯“惟楚有材”，典出《左傳》。原句是：“雖楚有材，晉實用之。” 下聯“于斯為盛”出自《論語·泰伯》“唐虞之際，于斯為盛。” 全聯的意思或可理解為；楚國真是出人才的地方啊，岳麓書院更是英才齊聚之會所。

意思是：楚國真是出人才的地方啊，岳麓書院更是英才齊聚之會所。上聯“惟楚有材”，典出《左傳》。原句是：“雖楚有材，晉實用之。” 下聯“于斯為盛”出自《論語·泰伯》“唐虞之際，于斯為盛。” “惟楚有才”的出處：惟楚有材，同義詞有“惟楚有才”，出處源于《左傳·襄公二十六年》：“晉卿不如楚，其大夫則賢，皆卿材也。如杞梓、皮革，自楚往也。雖楚有材，晉實用之。”岳麓書院“惟楚有材，于斯為盛”的名聯。這是一副典型的集句聯，上聯“惟楚有材”出自《左傳·襄公二十六年》原句是：“雖楚有材，晉實用之”，下聯“于斯為盛”出自《論語·泰伯》“唐虞之際，于斯為盛”。傳說清嘉慶年間，時任山長袁名曜出上聯，貢生張中階對下聯。“惟”在這里是個語氣詞，“惟楚有材，于斯為盛”就是說“楚國出人才，而這里的人才又最為興盛”。然而，既然說是“楚材”，則當然源自楚國，與楚國人才關系理應很密切。“惟楚有材”是從“雖楚有材”轉化過來的，是因其意而引伸之。“雖”、“惟”雖有一字之差，在內容上實際是一致的，都說的是楚國(地)有材，是很符合歷史事實和邏輯規律的，故已成定論。“于斯為盛”的出處：泰伯篇載：“舜有臣五人而天下治。武王曰：予有亂臣十人。孔子曰：才難，不其然乎？唐虞之際，于斯為盛。有婦人焉，九人而已。……” 唐虞，以堯為首領的氏族是陶唐氏，稱唐堯；以舜為首領的氏族是有虞氏，稱虞舜。際，有兩種解法：一是中間、彼此之間、先后交接或局勢形成的時候，唐虞之際意思是堯舜那個時候；二是邊際，交界或靠邊的地方，引申為以下、以后，唐虞之際意思是堯舜以后，本文取后者。有學者說“唐虞之際于斯為盛”應作一句讀，中間不逗；于斯，介詞結構，充當狀語，意為到武王那個時期。此章譯成現代漢語，大意是：孔子說：“舜有五位（能干的）大臣，因而天下得到（很好的）治理。周武王說：我有十個（同心同德）造紂王反的謀士和將領（不愁戰勝不了紂王而一統天下）。”孔子接著評論說：“（古人說）人才難得，難道不是這樣嗎？堯舜以后到周武王那個時期（人才）才稱得上興盛。（不過周武王說的十個人中）有一名婦人（白注：主管內務的武王夫人邑姜），實際不過九個人而已。”

“惟楚有材”，出自《左傳》。原句是：“雖楚有材，晉實用之。”下聯“于斯為盛”出自《論語·泰伯》“唐虞之際，于斯為盛。”　　惟，語助詞，沒有意義。“斯”，是這里的意思　　清嘉慶十七至二十二年（1812-1817年），袁名曜任岳麓書院山長。門人請其撰題大門聯，袁以“惟楚有材”囑諸生應對。正沉思未就，明經（貢生的尊稱）張中階至，眾人語之，張應聲對曰：“于斯為盛”。這幅名聯就此撰成。　　全聯的意思或可理解為；楚國真是出人才的地方啊，這里（指岳麓書院）更是英才齊聚之會所。

楚國真是出人才的地方啊,岳麓書院更是英才齊聚之會所.出自《左傳》.原句是：“雖楚有材,晉實用之.

“惟楚有材”，出自《左傳》。原句是：“雖楚有材，晉實用之。”下聯“于斯為盛”出自《論語·泰伯》“唐虞之際，于斯為盛。”