時至今昔，人們對這句俗語有了新的認識，《天上九頭鳥，地上湖北佬》其實是褒義詞。俗語“天上九頭鳥，地上湖北佬”現在更多的時候來表示正面的積極的湖北及湖北人，到后來，美麗的傳說九鳳凰的吉祥鳥、神鳥，就成為有貶損的含義，成為貶義詞，“地上湖北佬”這后半句俗也含有貶義的意味。

1、俗語“天上九頭鳥，地上湖北佬”，有什么歷史典故、來歷嗎？

關于九頭鳥的傳說散見很多歷史典故，有不少神話傳說，這些東西在網上一搜，出來很多五花八門的東西。俗語“天上九頭鳥，地上湖北佬”現在更多的時候來表示正面的積極的湖北及湖北人，一說湖北人精明、聰明。二說湖北地處袓國腹地，素有九省通衢，地理位置特殊，“居中”聯通九個省份，九個腦袋，九為極陽之數也，不一定是九個，

2、“天上九頭鳥，地上湖北佬”為什么對湖北人有這樣的評價？

朋友們洋洋灑灑，引經據典，在下佩服。首先聲明，本人是湖北人，但是在當下，這句話絕對不是對湖北人的褒義詞。本人認為，除了朋友們所引用的歷史史料外，愚以為還有下面幾個原因：一，楚人“不服周”，限于篇幅，這個典故就不展開講了，大意就是當年的楚國敢對周天子的權威提出挑戰，也敢于拼搏，這大慨是楚人最牛叉的個性宣言，令天下諸侯刮目相看，

二，湖北屬楚地，歷來不畏強權：楚雖三戶，亡秦必楚。后來的陳勝吳廣起義地，也曾是楚國，項羽和劉邦逐鹿中原，楚人就是有一股子不服輸的勁頭，三，近現代，武昌起義，推翻帝制，創建共和，更是彪炳史冊的千古功勛。四，當下，武漢的城市口號就是：追求卓越，敢為人先，這些個性，積極因素自然勿庸置疑，但是，它卻觸及了保守思維，乃至成了循型守舊者對其嫉妒恨的原因。

3、請問一下湖北人為什么被稱作天上九頭鳥地上湖北佬？

我最有發言權，我前夫就是湖北農村當兵的，倒插門處對象時家里條件不好，沒給我買過什么東西，結婚沒要彩禮和金銀飾品，就是零成本結婚。婚后兩年孩子出生，我一個人帶，婚后四年他轉業落戶我城市，在他轉業備考公務員等待通知期間去法院起訴離婚要我家房子（理由共同財產），婚姻存續期間他租房子的房主把自己親妹妹介紹給他并承諾如果成親了就把現住房給他倆，有了退路才去起訴并在我這多爭取利益得失。

后來法院判他凈身出戶，支付孩子200撫養費，后得知他考上警察，半年后，他領著這個插足我婚姻的女人到我家樓下鬧事拒付撫養費，我無奈上法院要求增加撫養費，他以媳婦沒工作為由，拒絕。法院判370，他上訴了又被駁回，還是拒付，我又申請執行，他在法院大罵我一通，我一輩子記得他說要撕碎我。他打我也有，20年沒給孩子買過一件衣服，一本書。

4、天上九頭鳥，地上湖北佬，這話是什么意思？褒義還是貶義？

這是一句民間俗語，天上九頭鳥所指是一種傳說中的神鳥，出自神話小說巜山海經》。《山海經.大荒北經》中記載：“大荒之中，有山名曰北極天柜，海水北注焉，有神，九首人面鳥身，名曰九鳳。”按照《山海經》的描述，九頭鳥是大荒之中的一個神，有10個脖子，9個頭，人面鳥身，名叫“九鳳，”九頭鳥居住的地方北大荒。位于禁地，楚人的先帝顓頊，與他的九個嬪妃都葬入此地，

后來傳說中楚人視九頭鳥為神鳥，九頭鳥在楚國文化里是吉祥物神。然而明朝文學家楊慎的巜楊升庵全集》中記載：《周公居東周，惡聞此鳥，命庭氏射之，血其一首，馀九首，》這是說，周公很討厭九頭鳥，命人射掉了一個頭成了后人傳說中的九頭鳥。這一射，尊敬無比的鳳凰，頓時變成了不祥之鳥，此后，每當九頭鳥飛過時，人們就要吹滅燈火，放狗把它趕走。

否則的話，九頭鳥會吸走小孩子的魂氣，到后來，美麗的傳說九鳳凰的吉祥鳥、神鳥，就成為有貶損的含義，成為貶義詞。“地上湖北佬”這后半句俗也含有貶義的意味，說的是湖北人狡猾，但我們湖北人并不見怪，倒覺得地下湖北佬聰明、智慧能干、不畏強權（周國），崇尚自由的精神，時至今昔，人們對這句俗語有了新的認識，《天上九頭鳥，地上湖北佬》其實是褒義詞。