愛(ài)蓮說(shuō)圖片，愛(ài)蓮說(shuō)一課中牡丹菊蓮分別象征著怎樣的人

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1，愛(ài)蓮說(shuō)一課中牡丹菊蓮分別象征著怎樣的人

蓮:不與世俗同流合污,莊重,質(zhì)樸,不炫耀,豁達(dá),大度正直,特立獨(dú)行的君子. 菊花:消極悲觀的隱士. 牡丹:庸俗,追求富貴的盲目之人.

愛(ài)蓮說(shuō)一課中牡丹菊蓮分別象征著怎樣的人

2，愛(ài)蓮說(shuō) 劉禹錫

█ 周敦頤【原文】水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人皆愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之寶貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！【譯文】水上或陸地上的草木及花，受人喜歡者特別的繁多。東晉陶淵明偏愛(ài)于菊；自李唐王朝以來(lái)，世上的人都特別的喜歡牡丹；可是我獨(dú)獨(dú)喜愛(ài)蓮花的出自于淤泥而不沾染污穢的高潔，它經(jīng)過(guò)清水的洗滌，顯得純凈而不妖媚。它內(nèi)心通達(dá)而外形剛直，不像藤蔓四處蔓延，也不像枝干四處縱橫。香氣遠(yuǎn)而清純芬芳，亭亭玉立如在水佳人，只可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)的欣賞而不可以肆意的褻玩也。我比喻菊，是花中的隱居避世之人也。牡丹，是花中的富貴之人也。而蓮花呢？是花中的君子也。噫！（感嘆詞，在此作助詞，以加重語(yǔ)氣）愛(ài)菊之人，陶淵明死后很少聽(tīng)到。愛(ài)蓮之人，與我同樣所好的又有幾人？（幾人又作何人）而愛(ài)牡丹之人呢，適合于大多數(shù)人也。宋熙寧四年（公元1071年），著名的理學(xué)家周敦頤來(lái)星子任南康知軍。周敦頤為人清廉正直，襟懷淡泊，平生酷愛(ài)蓮花。周敦頤來(lái)星子后，在軍衙東側(cè)開(kāi)挖了一口池塘，全部種植荷花。周敦頤來(lái)星子時(shí)已值暮年（55歲），又抱病在身，所以每當(dāng)公余飯后，他或獨(dú)身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔賞花品茗，并寫(xiě)下了一篇膾炙人口的散文《愛(ài)蓮說(shuō)》?！稅?ài)蓮說(shuō)》雖短，但字字珠璣，歷來(lái)為人所傳誦。一年以后，周敦頤由于年邁體弱辭官而去，在廬山西北麓筑堂定居講學(xué)。他留下的蓮池和那篇《愛(ài)蓮說(shuō)》，一直為后來(lái)者珍視。劉禹錫是寫(xiě)

愛(ài)蓮說(shuō)是周敦頤寫(xiě)的```

愛(ài)蓮說(shuō) 劉禹錫

3，古典舞愛(ài)蓮說(shuō)賞析

原發(fā)布者:童玲玉古典舞《愛(ài)蓮說(shuō)》賞析古典舞《愛(ài)蓮說(shuō)》是繼《扇舞丹青》后又一部側(cè)重寫(xiě)意的成功之作，其創(chuàng)作源于宋代詩(shī)人周敦頤散文詩(shī)《愛(ài)蓮說(shuō)》，周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》中曾這樣寫(xiě)到：“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！睆纳L(zhǎng)環(huán)境來(lái)看，寫(xiě)她“出淤泥而不染”的高潔，“濯清蓮而不妖”的質(zhì)樸；從體態(tài)香氣方面，寫(xiě)她“中通外直，不蔓不枝”的正直，寫(xiě)她“香遠(yuǎn)益清”的芳香；從風(fēng)度方面，寫(xiě)她“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高。舞蹈《愛(ài)蓮說(shuō)》這部作品，不是將詩(shī)外化成動(dòng)作，而是根據(jù)詩(shī)中對(duì)蓮花形態(tài)與氣質(zhì)的描述，采用中國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意造型手法，把荷花的形象擬人化、象征化、詩(shī)意化，把詩(shī)作中對(duì)荷花的禮贊“出污泥而不染，濯清蓮而不妖”用古典舞語(yǔ)匯做出了新的詮釋?zhuān)簩ⅰ吧徎ā笨坍?huà)成具有中國(guó)傳統(tǒng)美的超凡脫俗的女性形態(tài)。演員用行云流水欲訴還休的肢體語(yǔ)言向我們表達(dá)了東方女性古樸典雅之美以及如荷花般潔身自好、不卑不亢、傲然獨(dú)立的君子品格。《愛(ài)蓮說(shuō)》正是孕育著濃郁的詩(shī)情畫(huà)意并寄予了寫(xiě)意象征的手法，從而使舞蹈作品達(dá)到了更高層次的審美追求。單腿跪地，一個(gè)小五花打在胸前，后腿勾翹與上身后仰所合成了一朵“荷花”的造型，點(diǎn)題鮮明突出，緊接著一個(gè)荷花仙子的出現(xiàn)，由地面慢慢站起，一只手半掩著自己的臉，似乎讓人明白一個(gè)少女的羞澀，一個(gè)轉(zhuǎn)身接著一個(gè)半腳尖的立，詮釋著蓮的成長(zhǎng)過(guò)程，同時(shí)又聯(lián)想到了一個(gè)成長(zhǎng)中的亭亭

女子古典獨(dú)舞： 1、《橘子紅了》2、《相思引》3、《龍兒》 4、《輕輕的》 5、〈漢風(fēng)麗影〉 6、〈家.梅表姐〉7、武昭儀 8、愛(ài)蓮說(shuō) 9、碧雨幽蘭 10、婉兒事件 11、胡笳十八拍 12、昭君出塞 13、庭院深深 14、九歌.山鬼 15、小破陣樂(lè) 女子群舞： 1、俏花旦 2、楚腰 3、挽扇仕女 4、玉兔渾脫 5、桃夭 6、英臺(tái)初妝

古典舞愛(ài)蓮說(shuō)賞析

4，愛(ài)蓮說(shuō)的翻譯愛(ài)蓮說(shuō)是什么愛(ài)蓮說(shuō)是干什么的

翻譯：水上、地上各種草木的花，值得喜愛(ài)的很多。晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜歡菊花。自唐朝以來(lái)，世人很喜歡牡丹。我則惟獨(dú)喜愛(ài)蓮——蓮從淤泥里生長(zhǎng)出來(lái)，卻不受泥的沾染；它經(jīng)過(guò)清水洗滌，卻不顯得妖艷；（它的莖）內(nèi)空外直，沒(méi)有（纏繞的）蔓，（也）沒(méi)有（旁逸的）枝；香氣遠(yuǎn)播，更顯得清芬；它筆直地潔凈地立在水中，（只）可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。　　我認(rèn)為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。唉!對(duì)于菊花的愛(ài)好，陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮的愛(ài)好，像我一樣的還有誰(shuí)呢？對(duì)于牡丹的愛(ài)，那當(dāng)然是有很多的人了。愛(ài)蓮說(shuō)是周敦頤寫(xiě)的、一首詩(shī)

《愛(ài)蓮說(shuō)》北宋學(xué)者周敦頤作品，是一篇議論散文。作者借助蓮的形象含蓄表達(dá)了自己的人生態(tài)度，既不愿意像陶淵明那樣消極避世，也不愿意像世人那樣追逐功名富貴，表達(dá)了作者不與世俗同流合污的高尚品格和對(duì)追名逐利的世態(tài)的鄙棄和厭惡。原文：　①水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃（fán）。②晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛(有的版本為“甚”）愛(ài)牡丹。③予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯（zhuó）清漣(lián)而不妖，④中通外直，不蔓(màn)不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻(xiè)玩焉。　?、萦柚^菊，花之隱逸(yì）者也；⑥牡丹，花之富貴者也；⑦蓮，花之君子者也。⑧噫（yī）!菊之愛(ài)，陶后鮮(xiǎn)有聞。⑨蓮之愛(ài)，同予者何人？⑩牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。翻譯： ①水上地上草木的花，值得喜愛(ài)非常多。②東晉的陶淵明只愛(ài)菊花，從唐朝以來(lái)，世上的人非常喜歡牡丹；③我只愛(ài)蓮花，（喜歡）它從淤泥里長(zhǎng)出來(lái)卻不沾染一點(diǎn)污穢，經(jīng)過(guò)清水洗滌卻不顯妖媚，④(它的莖）中間通透，外形筆直，沒(méi)有枝枝節(jié)節(jié)的，沒(méi)有牽牽連連的，香氣遠(yuǎn)播，更加清幽，筆直潔凈地豎立在水中，人們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞,卻不可玩弄啊。　?、菸艺J(rèn)為菊花，是花中的隱士；⑥牡丹，是花中的富貴者；⑦蓮花，是花中的君子。⑧唉！對(duì)菊花的喜愛(ài)，在陶淵明之后就很少聽(tīng)說(shuō)了。⑨對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的人還有誰(shuí)呢？⑩對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，當(dāng)然人數(shù)就很多了！ O(∩_∩)O

5，愛(ài)蓮說(shuō)中蓮菊牡丹各有怎樣的象征意義

8.文中的“蓮”“菊”“牡丹”各有怎樣的象征意義？（1）蓮，清高莊重的君子（2）菊：不與世俗同流合污的隱士（3）牡丹：榮華富貴。附：《愛(ài)蓮說(shuō)》閱讀設(shè)計(jì)及答案水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。 1.本文作者是(宋)代(哲學(xué)家)(周敦頤)（填人名），他的字是(茂叔)，號(hào)是(濂溪先生)。 2.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的在文中的意思。可愛(ài)者甚蕃：多。出淤泥而不染：沾染（污穢）。濯清漣而不妖：洗滌。香遠(yuǎn)益清：更。亭亭凈植：立。可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉：玩弄。陶后鮮有聞：少。宜乎眾矣：應(yīng)當(dāng)。 3.“自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹”中的“甚”和“予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不雜”中的“獨(dú)”是兩個(gè)副詞，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這兩個(gè)副詞的作用。 “甚”強(qiáng)調(diào)了喜愛(ài)牡丹之人數(shù)之多，暗含趨炎附勢(shì)之風(fēng)之盛，作者對(duì)此的鄙視。“獨(dú)”：一方向說(shuō)明愛(ài)蓮的很少，一方面說(shuō)明自己個(gè)性情趣愛(ài)好與眾人不同。 4.“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”寫(xiě)出了蓮怎樣的特點(diǎn)？不與世俗同流合污，又不孤高自許。 5.“中通外直，不蔓不枝”表現(xiàn)了蓮怎樣的精神品質(zhì)？| 正直通達(dá)，不偏不倚，獨(dú)立自尊。 6.“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”反映了蓮怎樣的風(fēng)度？清高莊重，令人敬畏，不敢輕侮。 7.“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣“有何言外之意？說(shuō)明追求榮華富貴之風(fēng)盛行，表達(dá)作者對(duì)此現(xiàn)象的鄙視。 8.文中的“蓮”“菊”“牡丹”各有怎樣的象征意義？（1）蓮，清高莊重的君子（2）菊：不與世俗同流合污的隱士（3）牡丹：榮華富貴。 9.本文既從不同方面寫(xiě)蓮，又寫(xiě)到菊、牡丹，表達(dá)了作者怎樣的思想情感？表達(dá)了作者不與世俗同流合污，潔身自好的君子之風(fēng)的贊美與仰慕，對(duì)趨炎附勢(shì)，貪慕榮華富貴世風(fēng)的鄙視。 10.本文托物言志，借寫(xiě)蓮花表達(dá)自己的志趣與追求。聯(lián)系你的志趣與愛(ài)好，寫(xiě)出你所喜愛(ài)的一種花，并寫(xiě)出喜愛(ài)的原因。 11.請(qǐng)就第一段的內(nèi)容或方法寫(xiě)一段評(píng)注性的文字（不少于80字）。

蓮花代表君子菊花象征潔身自好，不與世俗同流合污的隱士牡丹象征追名逐利，趨炎附勢(shì)的人

6，愛(ài)蓮說(shuō)原文及翻譯

●原文水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人；牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。注釋 ①愛(ài)蓮說(shuō)：選自《周元公集》。著有《太極圖說(shuō)》《通書(shū)》等“說(shuō)”，是古代論說(shuō)文的一種體裁，可以說(shuō)明事物，也可以論述道理。 ②蕃（fán）：多。 ③晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊：陶淵明(365-427)，一名潛，字元亮，東晉潯陽(yáng)(現(xiàn)在江西省九江縣)人，東晉著名詩(shī)人。他獨(dú)愛(ài)菊花，常在詩(shī)里詠菊，如《飲酒》詩(shī)里的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，向來(lái)稱(chēng)為名句。 ④自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹：唐朝以來(lái)，人們很愛(ài)牡丹。李唐，指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以稱(chēng)為“李唐”。世人，社會(huì)上的一般人。唐人愛(ài)牡丹，古書(shū)里有不少記載，如唐朝李肇的《唐國(guó)史補(bǔ)》里說(shuō)：“京城貴游，尚牡丹……每春暮，車(chē)馬若狂……種以求利，一本(一株)有直(同“值”)數(shù)萬(wàn)(指錢(qián))者。” ⑤予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染：我單單喜歡蓮花，喜歡它從污泥里生出卻不被沾染。予，我。淤泥，池塘里積存的污泥。 ⑥濯(zhuó)清漣而不妖：經(jīng)過(guò)水播的。濯，洗滌。清漣，水清而有微波的樣子，這里指清水。妖，美麗而不端莊。 ⑦不蔓不枝：不牽牽連連的，不枝枝節(jié)節(jié)的。 ⑧香遠(yuǎn)益清：香氣越遠(yuǎn)越清。益，更，越。 ⑨亭亭：聳立的樣子。亭亭凈植，筆直的潔凈的立在那里。 ⑩褻(xiè)玩：近前把玩。褻，褻瀆不尊重. ①①隱逸者：隱居的人。封建社會(huì)里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，便隱居避世。 ①②牡丹，花之富貴者也：牡丹是花中的“富人”。 ①③君子：道德高尚的人。 ①④噫(yī)：嘆詞，相當(dāng)于“唉”。 ①⑤菊之愛(ài)：對(duì)于菊花的愛(ài)好。 ①⑥鮮(xiǎn)有聞：很少聽(tīng)到。鮮，少。 ①⑦宜乎：宜，應(yīng)當(dāng)，這里和“乎”連用，有“當(dāng)然”的意思。翻譯水上，陸上各種草和木的花，可愛(ài)的非常多。晉朝陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。從唐朝以來(lái)世人的人們非常喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花，它從污泥中長(zhǎng)出來(lái)，卻不受到污染，在清水里洗滌過(guò)但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能貼近去輕慢地玩弄啊。我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的寶貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的愛(ài)好，陶淵明以后很少聽(tīng)到了。對(duì)于蓮花的愛(ài)好，像我一樣的人還有什么人呢？對(duì)于牡丹的愛(ài)好，人數(shù)當(dāng)然就很多了。

愛(ài)蓮說(shuō)譯 ai lian shuo

原文　　水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！　∮柚^菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人?牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。編輯本段翻譯　　水上和陸地上草本木本的花中，可愛(ài)的有很多。晉代陶淵明唯獨(dú)喜愛(ài)菊花。自從唐朝以來(lái)，世上的人們很喜愛(ài)牡丹。我唯獨(dú)喜歡蓮花,它從淤泥中生長(zhǎng)出來(lái)，卻不受淤泥的沾染；它經(jīng)過(guò)清水的洗滌后，卻不顯得妖媚。它的莖中間是貫通的，外形是筆直的，不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)。香氣傳播得越遠(yuǎn)越清幽，它筆直潔凈地立在那里，（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞它們，卻不可靠近去玩弄它?！　∥艺J(rèn)為，菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴的花；蓮花，是花中的君子。唉!（感嘆詞，在此作助詞，以加重語(yǔ)氣。）對(duì)于菊花的喜愛(ài)，在陶淵明之后就很少聽(tīng)說(shuō)了。對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有什么人？對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，人該是很多了。