我是小七，專注于《山海經(jīng)》解讀的四川姑娘。同樣的信仰也出現(xiàn)在以色列的傳說中，這個(gè)手中之眼在以色列非常受歡迎，在當(dāng)?shù)鬲q太居民看來，邪惡嫉妒的罪惡之眼被手掌擋住了，就能讓佩戴者平安幸福，比如，自古說的方山究竟在當(dāng)今宇宙的什么位置，這句話的意思就是，深目國(guó)在它的東邊，這個(gè)國(guó)家的人舉著一只手，只有一只眼睛，位于共工臺(tái)的東面。

1、山海經(jīng)中的大荒之地在哪里？不周山又是在哪兒？

黃山山峰乃是神尼所在之位。歷史以來人人崇仰，可見先生名頭的來歷不低(開個(gè)玩笑行嗎？)。對(duì)于大荒和不周山的具體的地理位置我也一直在探討，關(guān)鍵是現(xiàn)在的地名和地圖以被改的面目全非。屬實(shí)不太好找，比如，自古說的方山究竟在當(dāng)今宇宙的什么位置？類似這樣的名字人類也常聽。(考古這些年，誰能對(duì)號(hào)入座？有些人開棺盜墓，

2、《山海經(jīng)》中深目人在哪里？為何東西方都有一手一眼的怪人傳說？

我是小七，專注于《山海經(jīng)》解讀的四川姑娘。深目國(guó)是一個(gè)在山海經(jīng)里顯得特別詭異的國(guó)家，山海經(jīng)里分別在《海外北經(jīng)》和《大荒北經(jīng)》有提及，不知道經(jīng)常看我文章的小伙伴看到《大荒北經(jīng)》有沒有不適感，大荒北在我印象里更像是一個(gè)流放之地，參與炎黃大戰(zhàn)蚩尤的黃帝之女魃和應(yīng)龍以及燭龍、海神禺強(qiáng)和疑似顓頊死后和九個(gè)妻子變成的九鳳都生活在這里。

我估摸著很可能是今湖北一帶，畢竟歷來就有“天上九頭鳥，地上湖北佬”的說法，《山海經(jīng).海外北經(jīng)》是這樣記載的：深目國(guó)在其東，為人舉一手一目，在共工臺(tái)東。這句話的意思就是，深目國(guó)在它的東邊，這個(gè)國(guó)家的人舉著一只手，只有一只眼睛，位于共工臺(tái)的東面，《山海經(jīng).大荒北經(jīng)》進(jìn)一步補(bǔ)充了深目國(guó)人民的習(xí)性：有人方食魚，名曰深目民之國(guó)，昐姓，食魚。

這句話的意思是有人正在吃魚，他們就是深目國(guó)的人民，這個(gè)國(guó)家的人都姓昐，以魚為食，他們經(jīng)常有魚吃，所居住的地方肯定是靠近湖泊江河降雨量充沛的地方。但是郭璞卻認(rèn)為深目國(guó)的人是胡人，覺得這些人可能是南方兩廣一帶的少數(shù)民族，他在《山海經(jīng)圖贊》這樣解釋到：深目類胡，但口絕縮，軒轅道降，款塞歸服，穿胸長(zhǎng)腳，會(huì)同異族，

可袁柯先生認(rèn)為，深目國(guó)中“為人舉一手一目”中“目”很可能不是目而視：“曰”。可是在清朝的小說《鏡花緣》中我們卻看到另一種解釋，作者認(rèn)為深目國(guó)人不是長(zhǎng)有一只眼睛，而是臉上沒有眼睛，在舉著的那只手上長(zhǎng)有一只眼睛，這個(gè)想法就和很多國(guó)外傳說很像了，在世界上鬼怪最多的日本，就有這樣一只妖怪。這個(gè)妖怪叫手之眼，傳說在某個(gè)寂靜幽黑的夜里，一名男子無意間經(jīng)過京都的一個(gè)墓地，走過墓地后突然發(fā)現(xiàn)一個(gè)老頭靜悄悄的跟在他身后，這個(gè)老頭兩只手中間各長(zhǎng)了一只眼，

這名可憐的男子逃到附近的一座寺廟，躲進(jìn)了神龕中，可是這個(gè)怪異的老頭還是緊追不舍，最后吸干了男子內(nèi)臟和骨頭，只剩下一張人皮。而在《圣經(jīng)》中也有類似的記載，據(jù)說在古老的西亞和北非，很長(zhǎng)一段時(shí)間都信奉一種很古老的護(hù)身符法蒂瑪之手，這個(gè)手的造型與我們深目國(guó)人民構(gòu)造有異曲同工之妙，據(jù)說它可以抵抗邪惡，驅(qū)逐疾病和死亡，

同樣的信仰也出現(xiàn)在以色列的傳說中，這個(gè)手中之眼在以色列非常受歡迎，在當(dāng)?shù)鬲q太居民看來，邪惡嫉妒的罪惡之眼被手掌擋住了，就能讓佩戴者平安幸福。站得高，才能看得遠(yuǎn)，洞悉危險(xiǎn)和趨避死亡，從東西方神話我們不難看出，這只長(zhǎng)在手心里的洞察之眼，都象征著和諧幸福，表達(dá)了古代人民對(duì)美好生活的追求，我是小七，一個(gè)沉迷于研究山海經(jīng)與妖魔鬼怪的四川姑娘，喜歡可以關(guān)注我，有不同意見也歡迎指正。