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1，有那些民風(fēng)民俗

在我們農(nóng)村這里。應(yīng)該只有一年一度的那個農(nóng)歷正月初9的活動

有那些民風(fēng)民俗

2，什么是民情風(fēng)俗

民風(fēng)民俗是特定社會文化區(qū)域內(nèi)歷代人們共同遵守的行為模式。風(fēng)俗的多樣性，是以習(xí)慣上，人們往往將由自然條件的不同而造成的行為規(guī)范差異，稱之為“風(fēng)”；而將由社會文化的差異所造成的行為規(guī)則之不同，稱之為“俗”。所謂“百里不同風(fēng)，千里不同俗”正恰當(dāng)?shù)胤从沉孙L(fēng)俗因地而異的特點(diǎn)。我國56個民族的風(fēng)俗習(xí)慣也是各不相同的。

什么是民情風(fēng)俗

3，風(fēng)俗與民情有什么區(qū)別

風(fēng)俗是指社會上長期形成的風(fēng)尚,禮節(jié),習(xí)慣等的總和. 民情是指:1人民的生產(chǎn)活動,風(fēng)俗習(xí)慣等情況; 2指人民的心情,愿望等. 相比之下,民情的范圍要大一些

風(fēng)俗與民情有什么區(qū)別

4，誰知道中國各地區(qū)的風(fēng)俗民情

中原婚嫁禮俗最早出現(xiàn)在古代對偶婚末期和個體婚初期，至西周時期趨于完善，逐步形成納采、問名、納吉、納征、請期、親迎“六禮”。在此基礎(chǔ)上又演化為提親、定禮、迎娶等婚俗，延續(xù)至今，成為中國主要的婚俗。據(jù)考古發(fā)掘，中原地區(qū)早在兩萬年前就有了葬儀，至周代形成一套比較完整的喪葬禮儀，并成為中國重要的禮俗。與生產(chǎn)生活密切相關(guān)的歲時風(fēng)俗，如踩高蹺、劃旱船、玩獅子、掛燈籠等“耍社火”，如小年祭灶、歲末守歲、過年吃餃子、拜年，元宵點(diǎn)燈盞，清明祭祖掃墓，端午插艾葉，七夕觀星乞巧，八月中秋賞月，九月重陽登高等等，大多起源于中原，并通行全國。中原俗稱春節(jié)為“過年”或“大年”。過了臘月初八，就開始準(zhǔn)備年貨。早在商周時代，祭灶王爺就是“五祀”之一。臘月二十三，俗稱“小年夜”，這天，家家戶戶都要祭灶王爺。農(nóng)歷十二月最后一天，從東漢開始，中原人稱之為“除夕”，這天，家家都要包餃子，而且包的越多越好；戶戶都要貼春聯(lián)，這源于黃帝所創(chuàng)的桃符。初一都要吃餃子，主要取其“更歲交子”之義。拜年是春節(jié)期間的一項重要活動。大年初一、初二是家族內(nèi)的拜賀，初三之后是鄰里和親戚朋友之間互相拜年，一直延續(xù)到正月十五元宵節(jié)。中原民間元宵節(jié)活動內(nèi)容豐富，規(guī)模盛大，素有“小過年，大十五”之說。正月十五點(diǎn)燈盞是元宵節(jié)重要的祭神祈福活動。春節(jié)期間中原地區(qū)還有豐富多彩的踩高蹺、劃旱船、玩獅子、掛燈籠等“耍社火”。它來源于古老的土地與火的崇拜，自秦漢以后，演變成為民間傳統(tǒng)的綜合性文化活動，并成為全國春節(jié)文化活動的重要內(nèi)容。中原地區(qū)長期為小農(nóng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)方式，歷來崇拜能呼風(fēng)喚雨的龍神。傳說龍在農(nóng)歷二月初二抬頭升天，古代中原人便把這一天定為“龍?zhí)ь^節(jié)”。這一天要開展各種各樣的活動，一來祈求龍王降雨，二來祈福消災(zāi)祛毒。祭祖掃墓是中原清明節(jié)俗的中心內(nèi)容。一到清明，人們就拿著祭品到墓地?zé)堻c(diǎn)燭，祭奠先祖。清明這天，各家門頭要插柳枝，男女都戴柳環(huán)。先秦時期中原便有了端午節(jié)俗。中原端午節(jié)不僅有吃粽子、貼艾虎、懸菖蒲、飲雄黃酒等習(xí)俗，而且還流行一些消災(zāi)祛病、預(yù)防瘟疫的風(fēng)俗。每到這一天，人們把采來的艾葉插在門上以避邪。農(nóng)歷七月初七“七夕節(jié)”，源于最早流傳于中原的“牛郎織女天河相會”的神話。因參加活動者都是青年女性，故又稱為“乞巧節(jié)”。農(nóng)歷八月十五中秋節(jié)，源于古代中原地區(qū)的祭月迎寒活動。作為節(jié)日，西漢時已初具雛形，晉時已有賞月之舉，到北宋時正式定名中秋節(jié)，至今長盛不衰。農(nóng)歷九月初九重陽節(jié)，由來已久，源起也是說法不一，古代中原民間多從南朝梁吳均《續(xù)齊諧記》中的“桓景避難”說。在這一天，有出游、登高、望遠(yuǎn)、插茱萸、飲菊花酒等以避災(zāi)避難的風(fēng)俗，故又稱“登高節(jié)”。另外，在中原人的傳統(tǒng)觀念中，“雙九”蘊(yùn)有生命長久、健康長壽的意思。這一天還有許多以老人為中心的尊老、愛老、敬老活動。中原民俗不僅體現(xiàn)在各種禮儀習(xí)俗中，還體現(xiàn)在民間節(jié)會、民間藝術(shù)、民間工藝等其他民俗文化活動中。中原古代民間廟會長盛不衰，主要有盛大隆重的太昊陵廟會、熱鬧非凡的中岳廟會和規(guī)模盛大的浚縣古廟會。其中，太昊陵廟會歷史最為悠久。始建于春秋時期的太昊伏羲陵，淮陽等地俗稱“人祖廟”。每年農(nóng)歷二月二至三月三，來自河南、安徽、山東、河北、湖北等地的善男信女絡(luò)繹不絕，他們有的朝祖進(jìn)香、有的摸“子孫窯”。廟會期間，前來燒香拜佛的“經(jīng)挑班子”在太昊陵前載歌載舞，雜技、獅子、龍燈、竹馬、旱船等也是忙個不停。廟會上售賣的玩具“泥泥狗”古樸別致，逛廟會的人都忘不了買幾個回去。

5，民情風(fēng)俗描寫的句子

最奇特的戀愛場所——姑娘房云南楚雄彝族山區(qū)的青年，談戀愛有規(guī)定的場所即姑娘房。姑娘長到十六、七歲時，就要離開父母，搬到姑娘房去住，白天回家干活，晚上就在姑娘房織麻紡線，挑花繡朵。有小伙子來相會時，陪坐談天。楚雄彝族認(rèn)為在家中談情說愛是不禮貌的，必須在姑娘房進(jìn)行。最奇特的中國婚俗——阿注婚云南少數(shù)民族的婚姻習(xí)俗有趣、奇特，但其中最為獨(dú)特的要數(shù)瀘沽湖畔的摩梭人的阿注婚。阿注婚分為阿注婚、阿注同居婚、成家婚三種形態(tài)。阿注婚：阿注在摩梭語中是親密的朋友之意，其特點(diǎn)是：男不娶，女不嫁，男女各在母系大家庭中生活，結(jié)交阿注關(guān)系的夫妻沒有實(shí)質(zhì)上的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，男子夜間到女家居住，白天回到母家，所生子女由母親姐妹撫養(yǎng)，父親不撫養(yǎng)孩子，他撫養(yǎng)的是自己的外甥，而他的孩子又由阿注家舅舅撫養(yǎng)。在農(nóng)忙季節(jié)，女方家需要幫忙，男方可以前去協(xié)助。男女之前的愛情是阿注婚的基礎(chǔ)，雙方一旦產(chǎn)生了愛情，就可以結(jié)交為阿注關(guān)系。阿注婚的特點(diǎn)在于維系以母親為核心的血緣大家庭，家庭中不存在父子關(guān)系、婆媳關(guān)系、妯娌關(guān)系等。母親死后，家庭中的女子誰能干就由誰來承擔(dān)家庭的重任。阿注同居婚：在長期的阿注婚中，婚姻形態(tài)也在逐漸轉(zhuǎn)變，由分局向同居轉(zhuǎn)化，其特點(diǎn)是：男女雙方不再各居母家，而是共同生活在一個母系家庭，一般是男到女家（也可以女到男家），無論到哪家，都是母系大家庭中合理的成員。以上兩種阿注婚，同一母系血緣內(nèi)，是絕對禁止結(jié)交阿注關(guān)系的。

6，作文家鄉(xiāng)的風(fēng)俗民情

在我的家鄉(xiāng)有許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日，比如：春節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)……每個節(jié)日都有傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣。　　春節(jié)的腳步聲離我們越來越近了，而在春節(jié)里，我們的習(xí)俗就可以裝上一籮筐。年三十的晚上，親朋好友都會回家，大家團(tuán)聚在一起，吃著美味的食物并且互相聊天。吃完晚飯，我們小孩便可以拿著炮仗到外面盡情的玩，而大人們則是在房間里打牌，看電視。直到很晚，我們才上床睡覺。年初一早上，我早早的便起了床，喝一碗香濃甜美的棗子湯，暖暖身子，喝完棗子湯后，那震耳欲聾的鞭炮聲回響在耳邊，新的一年就在這爆竹聲中開始了，這種場面使我想起了王安石的元日。　　爆竹聲中一歲除，春風(fēng)，送暖入屠蘇。加上這一句詩的熏陶，春節(jié)的氣氛是不是更濃了呢？伴隨著一聲聲祝福語中，新年的拜年環(huán)節(jié)開始了，我和父母一起去串親戚。這也是我最喜歡的一個環(huán)節(jié)，因?yàn)槊慨?dāng)此時，我的腰包便變得鼓鼓囊囊的。到了晚上，天空中便會綻放出一朵美麗的煙花，真是五彩繽紛啊！看后真讓人覺得其樂無窮呢！這就是我家鄉(xiāng)的春節(jié)，你們的家鄉(xiāng)是怎樣過春節(jié)的呢？我的家鄉(xiāng)位于長江中下游地區(qū)的美麗小城揚(yáng)州。我們家鄉(xiāng)過年的習(xí)俗大概從臘月二十四左右就要算起了，那時候已經(jīng)充分感覺新年的腳步離我們是越來越近了。　　我們家鄉(xiāng)一般臘月二十四這天撣塵，用雞毛做的撣子將屋里的所有旮旯角落的灰塵都要打掃干凈，然后給灶王爺上好香，帖好“上天言好事，下地保平安”的對聯(lián)，送灶王爺上天，稟明今年在我家一年的待遇情況，和我們家的大小事情。記得那時在家給灶王爺上香帖對聯(lián)要相當(dāng)嚴(yán)肅的，要誠心誠意的，這樣灶王爺才會在玉帝面前說好話，來年保我家平安。　　接著就要將家里的被褥床單衣服什么的全部洗干凈，將屋前屋后也要收拾妥當(dāng)，做到窗明幾凈，干干凈凈迎接新年。二十五開始做饅頭，饅頭的面要發(fā)酵（轉(zhuǎn)載自第一范文網(wǎng)http://www.diyifanwen.com，請保留此標(biāo)記。），發(fā)酵的時間就可以準(zhǔn)備饅頭餡，餡有很多種，我家一般都喜歡坐糯米肉丁餡的，青菜肉丁餡的，豆沙餡的，平安菜餡的，還有芝麻餡的。現(xiàn)在想來家里的饅頭真是香，真好吃，比外面買的包子有嚼勁多了。　　二十八左右開始帖對聯(lián)和福字，不知幾何起，福字都是倒帖著了。好像以前媽媽解釋倒著帖，就是福到了。現(xiàn)在的對聯(lián)一般是買現(xiàn)成的，手寫的少了。記得小時候在家，每年的對聯(lián)都是自己寫的，別人一來，爸媽都會對別人炫耀那是我兒寫的對聯(lián)，自己好不得意。因此小時候是特盼著過年的，除了好吃好喝外，就是自己的虛榮心會得到極大的滿足。　　大年三十這天，基本就是在家做吃的，為晚上的年夜飯準(zhǔn)備，殺雞宰羊，煨湯燉肉，涼菜熱菜準(zhǔn)備一大桌，晚上一邊看春節(jié)聯(lián)歡晚會一邊享用。我們家是一大家，每年我們兄弟姐妹都會聚在一起吃團(tuán)圓飯，都是用一個大圓桌來吃飯，伴著晚會上的相聲小品的哈哈聲，年味氣氛十足。　　我們家一般在年夜飯中途的時候就去放煙花爆竹，我們兄妹幾個都會搶著放煙花，點(diǎn)著了放孩子手里，看誰的煙花放得高，放得遠(yuǎn)，好開心。晚上會一直看春節(jié)聯(lián)歡晚會守歲，等新年鐘聲敲響的時候去放鞭炮，然后我們打牌，爸媽會去準(zhǔn)備芝麻桿放在門邊，門檻那兒還會放一根木材。　　第二天早上，我們兄妹幾個都會起得很早，去放自來水，也叫搶財神水，誰第一個搶到誰今年就會行大運(yùn)。然后開大門，看見木材，要說發(fā)財，討得吉利，看見芝麻要說，芝麻開花節(jié)節(jié)高，今年好運(yùn)。然后放鞭炮，拿吉禮。就是每人一個托盤，托盤里有一個蘋果，寓意平平安安，一個桔子，寓意運(yùn)氣好，一條糕，寓意甜甜蜜蜜，一個紅包，寓意紅紅火火。　　然后就是吃早點(diǎn)，一般就是棗茶加各色點(diǎn)心，去村里給長輩拜年從初二開始拎著禮物走親戚，親戚如果多的話，要一直走到十五元宵節(jié)才能算結(jié)束。

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家鄉(xiāng)是花園，有著鮮花的芬芳；家鄉(xiāng)是森林，有著綠樹的清涼；家鄉(xiāng)是田野，有著收獲的希望；家鄉(xiāng)是雪景，有著冰晶的閃亮。 回憶過去，家家戶戶都為了不愁吃，小院里滿是瓜果蔬菜。一年四季，只要能種點(diǎn)什么，小院里就會滿滿的，瞧去，各種顏色摻雜交錯，雜亂無章。好擁擠、好雜亂的小院。現(xiàn)在，各家都不怎么種蔬菜了，而是種花。一年四季，鮮花不斷。春天，月季、玫瑰等競相開放。夏天花兒更加繁盛，五顏六色。秋天，本該百花凋零，菊花卻傲骨怒放。冬天，瑞雪紛飛，梅花卻在枝頭綻放。一年四季，芬芳不斷。香啊，花園般美麗的家鄉(xiāng)。 小荷作文網(wǎng) <a target="_blank">www.zww.cn</a> 再想以前，村里村外都光禿禿的，幾乎沒有樹。到了夏天，在外邊聊天的大人都順著墻邊坐，小孩們大都躲在屋里扇扇子。屋里像蒸籠，屋外像熱鍋。而現(xiàn)在，房前屋后，街道兩旁，村里村外，都種上了綠化樹，雖說不像森林那樣茂密，但也綠樹成蔭。夏天，大人們在樹下乘涼，小孩們在樹下嬉戲。茂密的樹葉，送來了陣陣清涼。爽啊，森林般清涼的家鄉(xiāng)。 小荷作文網(wǎng) <a target="_blank">www.zww.cn</a> 回首以往，田野里種滿了莊稼，密密麻麻的，有玉米、水稻、花生等。那時人們的種植技術(shù)還不是很高，雖然辛勤努力了，但收獲的卻不十分理想。那用一滴滴汗水澆灌出的莊稼，好像有意跟人們作對似的。現(xiàn)在呢，隨著科學(xué)技術(shù)的普及，遍地都是綠色無公害作物，實(shí)現(xiàn)了機(jī)械化生產(chǎn)，省時又省力，農(nóng)民的腰包越來越鼓，業(yè)余生活也豐富了。春天，水稻如碧綠的海洋，泛起陣陣波浪；秋天水稻垂下了頭，大地一片金黃，真可謂是“春種滿野皆碧綠，秋收遍地是黃金”。樂啊，田野般滿是收獲的家鄉(xiāng)。 回首往事，垃圾擁有一片樂土——街道，任意呆在每個角落，有時還迎著風(fēng)翩翩起舞，甚至在水里游泳，讓人看了就想躲，真臟啊。現(xiàn)在呢，垃圾都有了自己的歸宿——垃圾場，街道整潔了，鋪上了水泥路，成為了一個耀眼的亮點(diǎn)。凈啊，冰晶般閃耀的家鄉(xiāng)。 家鄉(xiāng)在不斷的變化。在我心中，家鄉(xiāng)如妙齡少女，越變越好看，我從心眼里熱愛我的家鄉(xiāng)。 三十年來，經(jīng)過了多少艱苦歷程，經(jīng)過了多少風(fēng)險考驗(yàn)，隨著改革開放，我們依然不斷的前進(jìn)著，發(fā)展著，奮斗著，為著祖國的強(qiáng)盛興旺，為著家鄉(xiāng)的繁榮昌盛而努力。我們的家鄉(xiāng)，我們的祖國正在變化著。 啊！我驚喜地發(fā)現(xiàn),我的家鄉(xiāng)正在發(fā)生著日新月異的變化，我們的祖國也在發(fā)生著翻天覆地的變化!家鄉(xiāng)的變化是祖國繁榮昌盛的一個縮影! 那是大家有目共睹的。從自行車到摩托車，從摩托車到汽車，再從汽車到輪船，再從輪船到飛機(jī)……嫦娥一號、神舟七號駛?cè)胩张e世矚目。在今年又會發(fā)生怎樣的讓人激動的時間呢？ 中華民族像一個巨人，屹立在世界東方。為了實(shí)現(xiàn)我們的光榮使命，我們必須努力學(xué)習(xí)，用最先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)知識和人類的燦爛文化武裝自己。學(xué)好見設(shè)祖國的本領(lǐng)。在明天自己的工作崗位上，奉獻(xiàn)自己的聰明才智。我堅信，在我們不懈的努力下，祖國的明天，天更藍(lán)，山更綠，水更清，經(jīng)濟(jì)更繁榮，人們更幸福，國力更強(qiáng)盛，祖國的明天更美好，繼往開來的中華民族會更加輝煌！

7，中國有哪些民風(fēng)民俗

北京人的祭灶北京人過春節(jié)的習(xí)俗，是很有興味的。所謂春節(jié)，是指中國陰歷正月初一。它預(yù)示著新的開始，天地萬物復(fù)蘇，春天降臨，一年的農(nóng)事也將著手進(jìn)行。所以，向來為中國人所重視。后來，公歷推行，國家以公歷的一月一日為 “元旦”，陰歷的“年喜”，只好在名義上退而求其次，改稱“春節(jié)”。然而，對春節(jié)的慶祝，絲... 廣州民俗節(jié)日廣州是一個有著十分豐富的民間民族風(fēng)情的南粵名城。廣州近年來在歡度春節(jié)、元旦、五一節(jié)、國慶節(jié)等傳統(tǒng)民族節(jié)日的基礎(chǔ)上，開展了每年一度的非常有廣州特色的八大節(jié)慶活動：春節(jié)期間的迎春花市和元宵節(jié)，農(nóng)歷二月的波羅廟誕會，端午節(jié)（期間有盛大的節(jié)日慶典——龍舟節(jié)），番禺荷花節(jié)... 當(dāng)?shù)靥厣? 茶館 “坐茶館”是成都人的一種特別嗜好，因此茶館遍布城鄉(xiāng)各個角落。成都茶館不僅歷史悠久，數(shù)量眾多，而且有它自己獨(dú)特的風(fēng)格。無論你走進(jìn)哪座茶館，都會領(lǐng)略到一股濃郁的成都味：竹靠椅、小方桌、三件頭蓋茶具、老虎灶、紫銅壺，還有那堂倌跑堂... 節(jié)日成都燈會正月十五成都燈會是在元宵賞燈習(xí)俗的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種傳統(tǒng)民俗活動。南宋詩人陸游在《丁酉上元》詩中描述成都燈會盛況是“突兀球場錦繡峰，游人仕女擁千重；鼓吹連天沸午門，燈山萬炬動黃昏”。... 居住西雙版納的傣族，大多在平壩傍水而居，或在河谷依山傍水而居。住房為“干欄式”建筑竹樓。個人成分族稱居住的樓房為“很”。傣族對當(dāng)?shù)氐牡孛⒄拿葹榭季俊Ｒ话愣际歉鶕?jù)當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)光、環(huán)境特點(diǎn)以及歷史傳說來命名，有些地名和寨名又往往帶有一定的宗教色彩。如允景洪，傣語意為“黎明之城”。相傳，那是... 服飾傣族的傳統(tǒng)服務(wù)，男子一般穿無領(lǐng)大襟、對襟小衫，袖窄，下身著長褲，用白布或蘭布包頭。婦女上裝穿淺色緊身緊袖短衫，下裝穿花筒裙。逢年過節(jié)或遇喜慶日子，傣族婦女都要綢緞、尼龍、燈蕊絨精制有衣裙，盛裝打扮。小卜小(小姑娘)外出時，均喜歡帶上一把小花傘。傣族婦女很講究發(fā)飾。大多挽長發(fā)于頭頂，也有的束發(fā)垂于腦... 飲食西雙版納傣族以大米為主食，尤其喜歡吃糯米，有不少家庭均以糯米為主食。副食大多愛吃酸味和水產(chǎn)。傣族還喜歡飲酒，甜米酒更是男女老幼都喜愛的飲料。米酒巴一般都是自己釀制。傣族還是喜歡吃竹筒板。竹筒飯的做法是：用一節(jié)午竹或甜竹，把一端挖通待裝米。做竹筒把的米，大多用陸稻香米或紫米。米洗干凈泡水后，既可直... 婚姻傣族青年男女尋找終身伴侶，完全是自由戀愛。變戀愛的方式既多而又獨(dú)特。如小卜冒(小伙子)串小卜少(小姑娘)，丟包等戀愛方式，充滿著詩意。小卜冒串小卜少。每當(dāng)月明風(fēng)清的夜晚，緬桂花發(fā)出幽香。這時，“等待群蜂繞花枝”的戀愛活動就開始了。正錄青春妙齡的小卜少，收拾打扮后，帶著自己的小紡車，坐在竹樓陽臺上... 家庭傣族的家庭生活，一般是在青年男女結(jié)婚有了孩子以后，就從家庭里分出來，另蓋房子居住。夫妻之間的地位是平等的，經(jīng)濟(jì)是獨(dú)立的，雙方都有自己的財產(chǎn)和收入，都可自由支配，不受對方約束。家庭開支共同協(xié)商，子女長大以后也有自己的獨(dú)立經(jīng)濟(jì)，如飼養(yǎng)養(yǎng)豬、雞、種植蔬菜，水果的收入，都?xì)w自己所有。傣族的性格溫柔，家庭和... 取名傣族有名無姓，一個人一生中有好幾個名字。小孩時有乳名，男童進(jìn)佛寺當(dāng)和尚有僧名，還俗后取還俗名，結(jié)婚以后有了孩子雙稱“之父”。傣族一般以“巖”、“玉”區(qū)分男女性別，男性以“巖”字當(dāng)頭，如“巖糯”。女性以“玉”字當(dāng)頭，“玉罕”。乳名有以下幾種取名的方法：安排行順序取的“如”巖三“，即第三個兒... 基諾族的婚禮西雙版納的基諾族，居住在景洪縣的基諾山（又稱為攸樂山），約有1萬多人，基諾族沒有自己本民族的文字，基諾語系漢藏語藏緬族的一種語言，和彝語支相接近。由于沒有文字，基諾族的文學(xué)全是口頭文學(xué)，大體可以歸為神話傳說、故事、詩歌三大類。基諾族在解放前，一直保留著群婚制和對偶婚的殘余。基諾族婚前的社交活動... 喪葬傣族的喪葬有三種：火葬、水葬、土葬。佛仰、貴族領(lǐng)主死后地火葬；靠瀾滄江一帶的行水葬，其他地方的一般傣族死后行土葬。按照傣族的風(fēng)俗，人死后，要把死者抬到房屋中央，由親在或子女用溫水洗尸，然后穿上新衣服。洗臉時，要由下往上，上衣要反穿，即衣扣扣在背部，以示與活人區(qū)別。穿上衣服以后再用白布裹尸，并停放于... 宗教信仰西雙版納的傣放早期信奉原始宗教多神教，后來隨著佛教的收入，普遍信仰小乘佛教。據(jù)考察，原始宗教雖然被佛教逐漸取代，但原始宗教的傳入，普遍信仰小乘佛教。據(jù)考察，原始宗教雖然被佛教逐漸取代，但原始宗教的痕跡不定期很突出，并與佛教摻雜在一起。以解說有到解放安裝期的一段時間為例。原始宗教主要有：祭寨神、寨... 基諾族的喪葬習(xí)俗基諾人實(shí)行獨(dú)木棺土葬，不留墳冢。死者生前的生產(chǎn)、生活用品，作為殉葬品，過去，富者還要埋入一銅羅鍋銀子。寨子里人一死，鄉(xiāng)親們會幫忙放倒一棵大樹，取其中一段，把中間挖空，將尸體殮進(jìn)，挖地區(qū)1米深，把棺木放進(jìn)墓穴，安埋妥當(dāng)，在墓表搭蓋小草房，或小竹房，內(nèi)置竹桌，家屬一日供奉米飯3次，連續(xù)1至3年。還有守... 布朗族的喪葬習(xí)俗布朗族實(shí)行土葬和火葬，以土葬為主。火葬多數(shù)是僧侶和高壽者，此外，一般都采用土葬。布朗族的每個寨子附近，亦有一塊墓地，布朗語稱墓地為“壩消”。布朗族的墓地，一般選擇在山坡上，山坡最高的地方是埋葬老年人，布朗語叫“壩朗木瓦”；中間一段是埋葬青壯年的，布朗語叫“壩格登”；最低一段是埋葬兒童和嬰兒的，布朗語... 愛尼族的喪葬習(xí)俗報喪是愛尼族的一種子習(xí)俗。大凡一死人，都有要向親戚朋友、本寨鄉(xiāng)親報喪，其方法宰殺一頭肥豬，將其肉改作若干條手指般大的肉條子，用竹簽穿好，分別送到親戚朋友家里，插在自己屋檐上，把死訊通報給鄉(xiāng)親們，愛尼話叫“西捏著”（意為：有死鬼在家）。當(dāng)人們看到報喪肉條后，便會拿著砍刀，自動來到死者家里幫忙。愛尼人死... 望海大會望海大會俗稱逛碼頭，于每年的陰歷五月初五在秦皇島求仙入海處舉行。這個古老的民俗活動起源于于何時呢？據(jù)傳，2200年前，秦始皇為了求得長生不老藥，特命道士徐福攜五百童男童女前往東海求得長生不老藥。這一去便再無音訊，不見歸來了。據(jù)說是徐福求不到長生不老藥，便偷偷的... 社會：四川茶館四川茶館除了休閑之外，還是重要的社交場所。在舊社會，三教九流相聚在此，不同行業(yè)、各類社團(tuán)在此了解行情、洽談生意、看貨交易；黑社會買賣槍支、鴉片也常在茶館進(jìn)行；袍哥組織的“碼頭”也常設(shè)在茶館里。這些茶館大多還兼營飯館、旅店。每逢寒暑假，茶館又成為爭聘教師... 傣族的喪葬習(xí)俗傣族的傳統(tǒng)喪葬，分土葬、火葬和水葬三種，以土葬為主。在西雙版納傣族地區(qū)，每個村寨的附近，都有一塊或幾塊墓地，有的把這種墓地稱作龍山，傣語叫作“壩消”，“壩消內(nèi)的林木，是不許砍伐的，把它稱為“龍林”。久而久之，“龍林”蒼勁挺拔，蔥蘢青翠，變成了一片風(fēng)景林，使傣家村寨自然風(fēng)景更加秀麗。埋葬死人的墓地分... 郎德上寨鼓藏節(jié)（招龍節(jié)） 2月22日農(nóng)歷二月初三，下午3時以后，家家戶戶的親戚們，便陸陸續(xù)續(xù)的進(jìn)了朗德。錯落有致的吊腳樓前，不停的穿梭著肩扛手提著雞鴨魚肉來過節(jié)的鄉(xiāng)親。而來客們帶的禮品，便是今天的晚餐。禮品中，一般都少不了喜慶的爆竹，雞鴨魚肉，還有自家釀造的米酒。招龍節(jié)又叫拉龍節(jié)，和苗家牯臧節(jié)一樣13年過一次，連續(xù)三...