從字體的演變來(lái)看，甲骨文、金文、篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)這五種隸書(shū)的演變，總體上越來(lái)越容易書(shū)寫(xiě)什么是甲骨文,什么是甲骨書(shū)法,書(shū)法作品曾多次參加市、區(qū)展出，作品載入《重慶老年書(shū)畫(huà)選》、《渝老書(shū)畫(huà)》等書(shū)刊甲骨文書(shū)法對(duì)聯(lián),釋文：敘事自三皇五帝為鑒，初文由萬(wàn)眾千秋而成,退休后熱愛(ài)甲骨文書(shū)法。

釋文：敘事自三皇五帝為鑒，初文由萬(wàn)眾千秋而成。釋文：無(wú)豕不成家門(mén)庭喜氣增富貴，有云皆化雨綠野春風(fēng)沐祥和。釋文：最好雨后觀山霧散云集萬(wàn)千氣象，專心庭前縱酒花奇草異三五賓朋。釋文：作品有生命文貴天成可見(jiàn)真率美，黑白皆不同筆中萬(wàn)象猶如虎龍爭(zhēng)。釋文：春風(fēng)不問(wèn)南北適時(shí)皆綠，名利莫爭(zhēng)少多長(zhǎng)樂(lè)乃康。釋文：門(mén)對(duì)青山龍飛鳳舞從天降，戶盤(pán)綠水犬吠雞鳴自衍生。釋文：毋忘樂(lè)潛修年齡智慧適時(shí)長(zhǎng)，有為須進(jìn)取藝品德才逐日增

姜修尚，別號(hào)松石山人。1921年生于四川省富順縣。1945年重慶大學(xué)工學(xué)院礦冶工程系畢業(yè)后留校任教。1954年研究生畢業(yè)。重慶大學(xué)教授，原采礦工程系主任。享受?chē)?guó)務(wù)院政府津貼的專家。退休后熱愛(ài)甲骨文書(shū)法。現(xiàn)為重慶大學(xué)詩(shī)書(shū)畫(huà)院會(huì)員、重慶市書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員、重慶市老年書(shū)畫(huà)研究會(huì)書(shū)法研究組研究員。書(shū)法作品曾多次參加市、區(qū)展出，作品載入《重慶老年書(shū)畫(huà)選》、《渝老書(shū)畫(huà)》等書(shū)刊

甲骨文，是中國(guó)的一種古老文字，又稱“契文”、“甲骨卜辭”、殷墟文字或“龜甲獸骨文”。是漢字的早期形式，是現(xiàn)存中國(guó)王朝時(shí)期最古老的一種成熟文字，最早出土于河南省安陽(yáng)市殷墟。屬于上古漢語(yǔ)，而非上古或者原始的其他語(yǔ)系的語(yǔ)言。甲骨文發(fā)現(xiàn)于中國(guó)河南省安陽(yáng)市殷墟，是商朝的文化產(chǎn)物,距今約3600多年的歷史。甲骨文，具有對(duì)稱、穩(wěn)定的格局。備書(shū)法的三個(gè)要素，即用筆、結(jié)字、章法。從字體的數(shù)量和結(jié)構(gòu)方式來(lái)看，甲骨文已經(jīng)是發(fā)展到了有較嚴(yán)密系統(tǒng)的文字了。漢字的“六書(shū)”原則，在甲骨文中都有所體現(xiàn)。但是原始圖畫(huà)文字的痕跡還是比較明顯。甲骨文是商朝的文化產(chǎn)物,距今約3600多年的歷史

甲骨文是中國(guó)迄今為止發(fā)現(xiàn)的真正意義上的最早的成熟文字，其文化功能是非常重要的、多方面的。中國(guó)的歷史記錄就是源于甲骨文的，這就涉及到一個(gè)文化成因問(wèn)題，即當(dāng)一種文化形態(tài)產(chǎn)生和發(fā)展時(shí)，會(huì)在整個(gè)文化領(lǐng)域、歷史發(fā)展乃至社會(huì)層面產(chǎn)生連鎖反應(yīng)。甲骨文出現(xiàn)后，不僅具有占卜、記錄歷史的功能，還創(chuàng)造了書(shū)法--用線條來(lái)創(chuàng)作藝術(shù)作品，按字體劃分，整個(gè)漢字系統(tǒng)大致可分為甲骨文、金文、篆書(shū)、隸書(shū)、草書(shū)、行書(shū)、楷書(shū)這七種字體。從橫向上看，不同的字體在同一時(shí)間內(nèi)的書(shū)寫(xiě)方式是不同的，或者同樣的東西從不同的角度來(lái)寫(xiě)出不同的字。如此龐大的漢字體系，古今中外，繁簡(jiǎn)相間，不同的形式都可以被人們選擇，漢字的豐富性是其他文字無(wú)法比擬的，漢字由繁到簡(jiǎn)，主要表現(xiàn)在字體和造型上。從字體的演變來(lái)看，甲骨文、金文、篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)這五種隸書(shū)的演變，總體上越來(lái)越容易書(shū)。