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1，宋朝服飾有哪些變化說明了什么

（1）宋朝服飾特點的歷史變化，從王朝初年的簡樸到王朝末年的奢侈，一方面表明了社會經濟的發展，另一方面也說明了統治階級的日益腐朽。（2）宋代的服飾中明顯地反映了少數民族的影響。宋時于較新奇的冠帽、衣裳以至鞋履，不時有“服妖”的指責，正好說明宋代的服飾處于一個不斷變化的過程中，有著鮮明的時代特征。朱熹在談到宋代服飾的淵源時，明確指出：“今世之服，大抵皆胡服，如上領衫、靴鞋之類，先王冠服掃地盡矣。中國衣冠之亂，自晉五胡，后來遂承襲。唐接隋，隋接周，周接元魏，大抵皆胡服。”（《朱子語類》）這是長期以來民族交往和民族融合的結果，民族之間的文化交流起到了豐富人們的物質和文化生活的作用。（3）在宋朝出現的纏足陋俗，說明當時統治階級價值觀念的腐朽和婦女地位的低下。

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2，古代服妖是怎么回事這里有著怎樣的說法

“服妖”這個詞來自于古代，妖字有時候有不男不女的意思，因而這里的妖字也有這一層意思在這里。古代的“服妖”表面意思是女性穿著男裝，做著違反道德禮節的事，說白了，就是女性掙脫了對于她們行為舉止的約束，做出一些僭越禮制的事情，比如女性干政參政這類事情，其實是古代人們對于女性的偏見。一、“服妖”的意思古代男女地位不平等，女性地位極其低下，對于女性，人們給了她們很多很多道德習俗上面的約束，安分守己，相夫教子，才是一個女性應該做的事情。而“服妖”，表面是在講服飾，實際上也是在講政治。自古以來，就有女性不可參政議政之說，“服妖”說的就是這種行為。“服妖”也是指對封建禮數的挑戰和背叛，作為那個時代的女性，封建思想早就根深蒂固在人們的心理了，作為這里面的低層群體，違背這些禮數實際上是要遭到天大雷劈的。二、“服妖”的深層含義“服妖”其實歸結起來就是兩個含義，其一就是對于封建禮制的違反，其二是一種“妖象”“妖風”。服飾和政治，對于女性估計是最大的羈絆了，她們在服飾上的要求是很高的，還有就是他們對于女性穿男裝的批判，認為這嚴重違反了道德理節，這是不可取的行為，“服妖”就是對這些女性的一種責罵，認為她們傷風敗俗。另一個方面就是政治問題，自古以來就存在很少女性治理朝政，女性一般也沒有機會當官理朝，“服妖”一詞也是在控訴這種現象，表達了他們不能接受的情感。總言之，“服妖”一詞的說法其實據就是在指責女性，那個朝代的人們，對于女性并沒有該有的尊重，認為她們只要負責生育傳宗接代就可以，治國理朝是男性才要做的事情，這是對女性的偏見，也反映當時那種封建思想頑固、女性地位低下的現象。

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3，怎么樣收服妖精

條件：需要抓妖這個生活技能在一開始從小桑村來到寧海的地方旁邊小院子里頭上有個“降”字的可以學習還要裝備照妖鏡剛剛說的那個人旁邊就有一個頭上有“貨”字的人可以購買裝備上照妖鏡就可以抓妖了抓妖技能也分等級要練到滿自己去“降”那升級 1級抓妖可以抓捕10級之前含10級的怪物前提怪物資料點怪右下角會出現有怪物資料的小框框名稱下面要有可馴服就行了血越少越好抓在有野生什么什么的地方就很有騎寵刷有時候會刷出散發妖氣的什么什么打死有幾率刷出騎寵在獵苑也有的刷每天11.30 12.30 9.30 10.30定點刷

傳說中用金缽潑狗血能使妖精顯出原形

以德服妖不成那打到它服為止.....

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4，西游之路斬魔怎么升級斬魔詳解

500年前，上古邪神蚩尤欲撕裂天之痕，引入化外混沌吞噬人仙魔三界。經過戰神山一戰，15位英雄終于把蚩尤封印于武神壇，隨后，大家把畢生的功力轉化為15塊命魂之玉，留給后世，以防500年后蚩尤再次破封。滄海桑田彈指一揮間，三界平安度過了差不多500年，蚩尤即將破封重現。劍俠客乃輪回再生的天命之人，他踏上再封蚩尤之路，一路上降魔服妖，也重遇其余14名天命之人。蚩尤為阻止眾人，派得力部下九頭精怪沿路阻擊，后來更成功擊殺其中4人。為救這4人，15名天命之人聚首與陰曹地府，為4人進行復活的飛升儀式，卻不料這正是蚩尤奸計。蚩尤派九頭精怪帶兵進攻陰曹地府，誓要將15名天命之人一舉殲滅。結果，飛升儀式及時完成，15人合力擊退了九頭精怪。

西游之路斬魔可以幫助玩家獲得大量的屬性加成，玩家可以通過擊殺含有星級的怪物來幫助玩家提升屬性。在斬魔系統中，玩家需要大量的擊殺星級怪物，玩家擊殺的怪物星級越高，獲得的屬性加成也就越多。此外，每個星級的怪物都有一定的擊殺上限，當玩家擊殺的怪物達到上限后，就不會繼續累積屬性，玩家可以通過擊殺更高星級的怪物來幫助自己獲得額外的屬性。西游之路斬魔還有著特殊的魂魄修煉玩法，玩家在擊殺星級怪物時，也有一定幾率掉落對應星級的精魄，玩家使用精魄就可以修煉斬魔特殊的魂魄屬性，玩家的魂魄屬性越高，相應的斬魔提供的屬性也就越多，玩家每一張斬魔地圖都可以分別進行魂魄修煉，玩家可以全面提升魂魄等級幫助自己獲得大量的屬性加成。

5，宋代服裝變化反映了怎樣的社會現象

宋代服飾上的兩個變化，即：一是等級嚴格的古代服制已不再被恪守；二是宋代服飾深受少數民族的影響。宋時于較新奇的冠帽、衣裳以至鞋履，不時有“服妖”的指責，正好說明宋代的服飾正處于一個不斷變化的過程中，有著鮮明的時代特征。這個變化有兩個顯著特點，一是均田制及租庸調制的崩潰，私人土地占有制普遍流行及兩稅法的實施，生產者對國家或具有身分性的豪強地主的依附關系得到了不同程度的解放，也就是說，嚴格的等級“身份”已經有了松動。二是宋代民族政權林立，北方先后有遼、夏、金，西南有大理等，南方還有大量的散居民族。各民族人民或政權間日益頻繁的交往，包括和平的和非和平的，都使得宋代各民族的交融不斷加深。在此兩大背境中，人們的衣飾也隨之而“變古”，自然難逃“服妖”之責。沈括說，“近年所服角冠，兩翼抱面，下垂及肩”，故又叫垂肩冠，議者指為“服妖”。雖然宋與周邊民族的衣服在“變古”，在互相吸收，但都可以說是在順應時代而進步。就“時代”而言：宋周邊民族在向先進的中原文化尋求自己前進的落腳點而仰慕“漢官威儀”的時候，中國古代社會到宋代已經發展到了一個新的高度，被統治者得到了較前代為多的人身“自由”，表現在服飾上是“風俗狂慢，變節易度”的“服妖”現象大量出現。一般說來，不同民族的這種趨動均是本民族進步的體現，人類文明的這種看似相悖而實則遵循著自己前進的理路，是乃人類文明發展史上一個令人深思的現象。