之前在朋友圈看到過一篇文章說的是南陽周莊有一個(gè)伯元小學(xué)開設(shè)的有國學(xué)堂，校長姓吳對于國學(xué)有一定的理解，類似于周六日家長帶著孩子去那個(gè)地方學(xué)習(xí)和做一些互動(dòng)。當(dāng)然有關(guān)系，這是惠州客家葉氏的老宅，門有“南陽世居”字樣，多姓葉，古時(shí)葉姓，旺于南陽和下邳，后來增加了遼陽和梅州兩個(gè)堂口。

1、惠州有很多老房子上都有南陽世居，請問這和南陽有什么關(guān)系嗎？

當(dāng)然有關(guān)系，這是惠州客家葉氏的老宅，門有“南陽世居”字樣，多姓葉。就算不姓葉，祖先也必來自南陽，客家人來自河洛，非本地土居，祖先都來自中原。所謂河洛，是指黃河流域與洛水流域，大致相當(dāng)于北起山西濟(jì)源南到河南汝南正陽一線，東起河南新蔡西至潼關(guān)一線，客家人都來自這一地區(qū)，南陽地區(qū)南下的不在少數(shù)，因此至今的客家話還大量保存了古代官話音調(diào)。

比如唐詩宋詞，今天讀來許多字不合平仄，甚至不押韻，但只要用客家話一讀，肯定就是合韻合律的，西晉覆亡時(shí)為避北方游牧民族屠殺，大量“衣冠南渡”，許多中原族群來了南方。那個(gè)時(shí)期史稱“五胡亂華”，北方各族你爭我奪，對待人象對待牲口一樣，稱異族人為“兩腳羊”，隨意屠殺當(dāng)飯吃，直到鮮卑族建立北朝后才相對穩(wěn)定。客家人大部分是這一時(shí)期遷進(jìn)福建，

五代十國時(shí)為避戰(zhàn)亂中原各族群第二次大批南遷，福建客家也再次遷徙進(jìn)入江西，少部分進(jìn)入廣東境內(nèi)。元蒙滅南宋偏安時(shí)，又一次出現(xiàn)人口大遷徙，客家人繼續(xù)由閩入贛、由贛入粵，在廣東東江流域形成了一個(gè)龐大的客家文化圈，至今還有廣泛影響。客家人首遷入閩，再遷入贛，三遷入粵，歷盡千辛萬苦，古時(shí)葉姓，旺于南陽和下邳，后來增加了遼陽和梅州兩個(gè)堂口。

2、南陽有沒有國學(xué)堂？若有在什么位置？

應(yīng)該是近幾年吧，國學(xué)二字開始火熱起來并且關(guān)注度持續(xù)上升，不光光是大學(xué)，甚至幼兒園都開出了國學(xué)堂，高中大學(xué)的國學(xué)堂基本上都是《四書五經(jīng)》，中學(xué)小學(xué)幼兒園的大多是《弟子規(guī)》這些古代典籍。之前在朋友圈看到過一篇文章說的是南陽周莊有一個(gè)伯元小學(xué)開設(shè)的有國學(xué)堂，校長姓吳對于國學(xué)有一定的理解，類似于周六日家長帶著孩子去那個(gè)地方學(xué)習(xí)和做一些互動(dòng)。