趙孟頫作品，趙孟頫行書(shū)弟子規(guī)作品

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本文目錄一覽

1，趙孟頫行書(shū)弟子規(guī)作品
2，趙孟頫楷書(shū)碑帖有哪些
3，趙孟書(shū)最有名的楷書(shū)書(shū)法代表作
4，大書(shū)法家趙孟頫的作品有那些
5，趙孟俯的畫(huà)有哪些
6，趙孟頫書(shū)法

1，趙孟頫行書(shū)弟子規(guī)作品

弟子規(guī)集字作品

趙孟頫行書(shū)弟子規(guī)作品

2，趙孟頫楷書(shū)碑帖有哪些

趙孟頫的《膽巴碑》、《道德經(jīng)》是其代表作

趙孟頫楷書(shū)代表作有膽巴碑、壽春堂記

趙孟頫楷書(shū)碑帖有哪些

3，趙孟書(shū)最有名的楷書(shū)書(shū)法代表作

您好，趙孟頫是元代初期很有影響的書(shū)法家。《元史》本傳講，“孟頫篆籀分隸真行草無(wú)不冠絕古今，遂以書(shū)名天下”。贊譽(yù)很高。據(jù)明人宋濂講，趙氏書(shū)法早歲學(xué)“妙悟八法，留神古雅”的思陵(即宋高宗趙構(gòu))書(shū)，中年學(xué)“鐘繇及羲獻(xiàn)諸家”，晚年師法李北海。王世懋稱：“文敏書(shū)多從二王（羲之、獻(xiàn)之）中來(lái)，其體勢(shì)緊密，則得之右軍；姿態(tài)朗逸，則得之大令；至?xí)畡t酷仿李北海《岳麓》、《娑羅》體。”此外，他還臨撫過(guò)元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人；于篆書(shū)，他學(xué)石鼓文、詛楚文；隸書(shū)學(xué)梁鵠、鐘繇；行草書(shū)學(xué)羲獻(xiàn)，能在繼承傳統(tǒng)上下苦功夫。誠(chéng)如文嘉所說(shuō)：“魏公于古人書(shū)法之佳者，無(wú)不仿學(xué)”。虞集稱他：“楷法深得《洛神賦》，而攬其標(biāo)。行書(shū)詣《圣教序》，而入其室。至于草書(shū)，飽《十七帖》而度其形。”他是集晉、唐書(shū)法之大成的很有成就的書(shū)法家。同時(shí)代的書(shū)家對(duì)他十分推崇，后世有人將其列入楷書(shū)四大家：“顏、柳、歐、趙”。明代書(shū)畫(huà)家董其昌認(rèn)為他的書(shū)法直接晉人。想要練好字，建議使用類似書(shū)法三寶這樣的工具，提升會(huì)很快，望采納

是趙孟頫吧，《膽巴碑》再看看別人怎么說(shuō)的。

趙孟書(shū)最有名的楷書(shū)書(shū)法代表作

4，大書(shū)法家趙孟頫的作品有那些

書(shū)法有：《六體千字文》、《四體千字文》《洛神賦并序》、《汲黯傳》、《膽巴碑》、《歸去來(lái)辭并序》、《蘭亭十三跋》、《赤壁賦》、《道德經(jīng)》、《仇鍔墓碑銘》、《感應(yīng)詩(shī)并序》、《秋聲賦》、《跋王羲之丙舍帖》、《玄妙觀重修三門(mén)記》《中峰和尚詩(shī)》、《三門(mén)記》、《福神觀記》、《妙嚴(yán)寺記》、《蘇軾古詩(shī)》、《壽春堂記》、《急就章》等。繪畫(huà)有：《人馬圖》、《浴馬圖》、《紅衣羅漢》、《調(diào)良圖》、《鵲華秋色圖》、《重漢疊嶂圖》、《雙松平遠(yuǎn)圖》、《秋郊飲馬圖》、《人騎圖》、《玄真觀圖》、《三教圖》、《軒轅問(wèn)道圖》、《松石老子圖》、《溪山仙館圖》、《玄元十子圖》等。著有《尚書(shū)注》、《琴原》、《樂(lè)原》、《松雪齋文集》十卷（附外集一卷）等。

代表作有《千字文》、《洛神賦》、《汲黯傳》、《膽巴碑》、《歸去來(lái)兮辭》、《元趙孟頫《紅衣羅漢》蘭亭十三跋》、《赤壁賦》、《道德經(jīng)》、《仇鍔墓碑銘》等。著有《尚書(shū)注》、《松雪齋文集》12卷等。

如果用一句最簡(jiǎn)單的話來(lái)說(shuō)明趙孟頫的書(shū)法成就的話，可以用“集書(shū)法之大成，開(kāi)一代之風(fēng)氣”這十個(gè)字來(lái)概括之。他在歷史上的最大功績(jī)是使鐘、張、二王所確立的、淵源有自的書(shū)道正法在元朝獲得了全面的復(fù)興。他本人也以超常的智慧與努力，經(jīng)過(guò)千錘與百煉，終于形成了自己可稱之為“新古典主義”的新穎書(shū)風(fēng)，從而成為新一代的宗師與典范。趙孟頫書(shū)法成就與影響之大，在元、明、清三朝無(wú)出其右，一直綿延至今。明人何良俊所稱趙氏為“唐以后集書(shū)法之大成者”，顯然不是一句虛言。元末盧熊云：“本朝趙魏公識(shí)趣高遠(yuǎn)，跨越古人，根柢鍾王，而出入晉唐，不為近代習(xí)尚所窘束，海內(nèi)書(shū)法為之一變。”趙孟頫此 “一變”，便涵蓋了書(shū)史五六百年。正如胡汲仲所謂“上下五百年，縱橫一萬(wàn)里，舉無(wú)此書(shū)。”趙孟頫書(shū)法的特色亦可用六字字來(lái)概括之：一曰正統(tǒng)，二曰典雅，三曰和美。他一生深浸傳統(tǒng)正法之中，努力從古人法書(shū)中吸取養(yǎng)分。值得關(guān)注與重視的是，趙孟頫的書(shū)學(xué)道路顯得相對(duì)的直捷與簡(jiǎn)明，沒(méi)有一般書(shū)法家呈現(xiàn)的大的變化與波動(dòng)。雖然不同階段因學(xué)習(xí)對(duì)象有異而有一些變化，但始終保持著正統(tǒng)，典雅，和美為之基本特色的，且能貫徹始終的書(shū)風(fēng)。不管是錘繇的古樸，王羲之的淳美，還是李北海崛強(qiáng)，一旦在他的筆下出現(xiàn)，似乎都經(jīng)過(guò)了一番“中庸”的特殊處理，都打上了“趙體”的烙印。

5，趙孟俯的畫(huà)有哪些

趙孟俯（趙孟頫）是我國(guó)元代最有才華的書(shū)畫(huà)大家，在繪畫(huà)史，書(shū)法史上，都占有重要的地位。趙孟俯一門(mén)的書(shū)畫(huà)，在元初稱譽(yù)于大江南北。趙孟俯字子昂，號(hào)松雪，又號(hào)松雪道人，別號(hào)歐波,又號(hào)鷗波亭，曾號(hào)水晶宮等。湖州（浙江吳興）人。生于南宋理宗寶二年（1254年），卒于元英宗至治二年（1322年）。趙孟俯本系宋太祖趙匡胤十一世孫，幼小聰慧，讀書(shū)過(guò)目成誦，為人才華橫溢，儀容出眾，詩(shī)文清遠(yuǎn)，書(shū)畫(huà)雙絕。宋亡后他在元廷當(dāng)官，“官居一品，名滿天下”，不但在藝術(shù)上成就巨大，在政治上也榮際顯赫。在京期間，也敢與佞臣桑哥作斗，一時(shí)為人稱頌。趙孟俯多才多藝，對(duì)詩(shī)詞、書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè)均有極深造詣，特別是書(shū)畫(huà)方面成績(jī)尤為突出，從題材上說(shuō)，山水、人物、竹石、花鳥(niǎo)、鞍馬畫(huà)都擅長(zhǎng)；從藝術(shù)表現(xiàn)形式上說(shuō)，無(wú)論工筆、寫(xiě)意、青綠、水墨也都十分精彩。在山水畫(huà)方面他可稱大家，具有任意用各種方法進(jìn)行創(chuàng)作的才能，而同時(shí)又具有自己的個(gè)性特點(diǎn)。這一點(diǎn)在中國(guó)繪畫(huà) 史上還很少有人能與他相比。同時(shí)還精于鑒定古器物、名書(shū)畫(huà)。趙孟俯的妻子管道生善于畫(huà)竹，是中國(guó)古代最有名的女畫(huà)家之一，她的書(shū)畫(huà)學(xué)自丈夫。他們的兒子趙雍也是知名畫(huà)家，并且精于書(shū)畫(huà)鑒賞。趙孟俯的書(shū)畫(huà)作品流失比較嚴(yán)重，許多海外大博物館、私人收藏家均藏有他的作品，值得一提的是他的《幼輿丘壑圖》，這是他山水畫(huà)中的代表作，畫(huà)的是晉代名士謝鯤放達(dá)不拘，優(yōu)游寄跡于一丘一壑的故事。此圖為絹本，大青綠，山石樹(shù)木細(xì)筆空勾填以青綠，不加皴點(diǎn)，吸收了顧愷之《洛神賦圖》的畫(huà)法，極為古樸雅拙。可惜這幅作品已流落到美國(guó)，現(xiàn)藏于普林斯頓大學(xué)美術(shù)館。 1986年，紐約拍賣行中出現(xiàn)一幅趙孟俯的《惠蘭圖》卷，趙孟俯作品一般由大博物館收藏，即使私人藏有他的作品，非到萬(wàn)不得以也不會(huì)拿出來(lái)拍賣。這個(gè)消息震動(dòng)了全世界的收藏界人士，他們都想利用這個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)，將此畫(huà)納入自己的收藏目錄。拍賣中競(jìng)爭(zhēng)異常激烈，價(jià)格扶搖直上，最后以33萬(wàn)美元成交，買家是臺(tái)灣寒舍主人、全島首富蔡萬(wàn)霖。趙孟俯的書(shū)法作品也具有極高的市場(chǎng)價(jià)值。1990年11月28日，紐約佳士得拍賣行拍賣一幅他的《小楷妙法蓮花經(jīng)》，估價(jià)25萬(wàn)美元，當(dāng)時(shí)正值海灣危機(jī)嚴(yán) 重之時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)指日可待，世界藝術(shù)市場(chǎng)因受其影響而顯疲軟，這個(gè)估價(jià)已顯過(guò)高，拍賣結(jié)果，高出估價(jià)一倍，以50萬(wàn)美元賣出。上述兩例說(shuō)明，趙孟俯書(shū)畫(huà)作品已具有中國(guó)古代書(shū)畫(huà)的象征意義，其價(jià)格具有典型意義，如果中國(guó)書(shū)畫(huà)在世界的地位進(jìn)一步提高，則趙孟俯作品的價(jià)格會(huì)再升高一步，但目前由于整個(gè)中國(guó)書(shū)畫(huà)在世界藝術(shù)市場(chǎng)中還未成為主要對(duì)象，所以其價(jià)格比起歐洲油畫(huà)還顯低，他的作品價(jià)格僅是印象派作品價(jià)格的三十分之一。

張擇端畫(huà)

6，趙孟頫書(shū)法

傳世書(shū)跡較多，有《洛神賦》、《道德經(jīng)》、《膽巴碑》、《玄妙觀重修三門(mén)記》、《臨黃庭經(jīng)》、獨(dú)孤本《蘭亭十一跋》、《四體千字文》等。趙孟頫（fǔ）（1254年10月20日 —1322年7月30日），字子昂，漢族，號(hào)松雪道人，又號(hào)水精宮道人、鷗波，中年曾署孟俯。浙江吳興（今浙江湖州）人。元初著名書(shū)法家、畫(huà)家、詩(shī)人，宋太祖趙匡胤十一世孫、秦王趙德芳嫡派子孫；其父趙與訔曾任南宋戶部侍郎兼知臨安府浙西安撫使。趙孟頫博學(xué)多才，能詩(shī)善文，懂經(jīng)濟(jì)，工書(shū)法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑒賞。特別是書(shū)法和繪畫(huà)成就最高，開(kāi)創(chuàng)元代新畫(huà)風(fēng)，被稱為“元人冠冕”。他亦善篆、隸、真、行、草書(shū)，尤以楷、行書(shū)著稱于世。其書(shū)風(fēng)遒媚、秀逸，結(jié)體嚴(yán)整、筆法圓熟，創(chuàng)“趙體”書(shū)，與歐陽(yáng)詢、顏真卿、柳公權(quán)并稱“楷書(shū)四大家”。趙孟頫的書(shū)法，因熟而俗，這是董其昌的評(píng)價(jià)。不過(guò)，作為入門(mén)規(guī)范訓(xùn)練，還是不錯(cuò)的。趙孟頫與夫人管道升同為中峰明本和尚（1263-1323）弟子。精通音樂(lè)，善鑒定古器物，其詩(shī)清邃奇逸，書(shū)畫(huà)尤為擅名，篆籀分隸楷草書(shū)俱佳，以楷書(shū)、行書(shū)造詣最深、影響最廣。趙孟頫是元代初期很有影響的書(shū)法家贊譽(yù)很高。據(jù)明人宋濂講，趙氏書(shū)法早歲學(xué)“妙悟八法，留神古雅”的思陵（即宋高宗趙構(gòu)）書(shū)，中年學(xué)“鐘繇及羲獻(xiàn)諸家”，晚年師法李北海。王世懋稱：“文敏書(shū)多從二王（羲之、獻(xiàn)之）中來(lái)，其體勢(shì)緊密，則得之右軍；姿態(tài)朗逸，則得之大令；至?xí)畡t酷仿李北海《岳麓》、《娑羅》體。”此外，他還臨撫過(guò)元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人；于篆書(shū)，他學(xué)石鼓文、詛楚文；隸書(shū)學(xué)梁鵠、鐘繇；行草書(shū)學(xué)羲獻(xiàn)，能在繼承傳統(tǒng)上下苦功夫。誠(chéng)如文嘉所說(shuō)：“魏公于古人書(shū)法之佳者，無(wú)不仿學(xué)”。虞集稱他：“楷法深得《洛神賦》，而攬其標(biāo)。行書(shū)詣《圣教序》，而入其室。至于草書(shū)，飽《十七帖》而度其形。”他是集晉、唐書(shū)法之大成的很有成就的書(shū)法家。同時(shí)代的書(shū)家對(duì)他十分推崇，后世有人將其列入楷書(shū)四大家：“顏、柳、歐、趙”。明代書(shū)畫(huà)家董其昌認(rèn)為他的書(shū)法直接晉人。

趙孟頫所寫(xiě)碑版甚多，圓轉(zhuǎn)遒麗，世稱“趙體”。相傳他能日作楷書(shū)萬(wàn)字，“下筆神速如風(fēng)雨”。趙氏楷書(shū)中有不少上乘之作，如《三門(mén)記》結(jié)體寬博深穩(wěn)，運(yùn)筆酣暢圓潤(rùn)，最適合當(dāng)字帖。趙氏傳世作品以行楷居多，大多用筆精到，結(jié)字嚴(yán)謹(jǐn)，如《赤壁賦》堪稱經(jīng)典之作。趙體楷書(shū)的特點(diǎn)，概括有三：第一，趙氏在繼承傳統(tǒng)書(shū)法的基礎(chǔ)上，削繁就簡(jiǎn)，變古為今，其用筆不含渾，不故弄玄虛，起筆、運(yùn)筆、收筆的筆路十分清楚，使學(xué)者易懂易循；第二，外貌圓潤(rùn)而筋骨內(nèi)涵，其點(diǎn)畫(huà)華滋遒勁，結(jié)體寬綽秀美，點(diǎn)畫(huà)之間彼引呼應(yīng)十分緊密。外似柔潤(rùn)而內(nèi)實(shí)堅(jiān)強(qiáng)，形體端秀而骨架勁挺。學(xué)者不僅學(xué)其形，而重在學(xué)其神；第三，筆圓架方，流動(dòng)帶行。書(shū)寫(xiě)趙體時(shí)，點(diǎn)畫(huà)需圓潤(rùn)華滋，但結(jié)構(gòu)布白卻要十分注意方正謹(jǐn)嚴(yán)，橫直相安、撇捺舒展、重點(diǎn)安穩(wěn)。只有這樣，才能掌握趙體的特點(diǎn)。另外，他書(shū)寫(xiě)楷書(shū)時(shí)略摻用行書(shū)的筆法，使字字流美動(dòng)人，也是趙體的特點(diǎn)之一。膽巴碑趙孟頫楷書(shū)帝師膽巴碑卷縱33.6厘米×橫166厘米紙本。書(shū)于延佑三年(1316年)。卷后有清姚元之、楊硯、李鴻裔、潘祖蔭、王懿榮等人跋。鈐有清許乃普等人收藏。《東圖玄覽》《清河秘篋表》《南陽(yáng)名畫(huà)表》《式古堂書(shū)畫(huà)匯考》等書(shū)著錄。現(xiàn)藏故宮博物院。此碑是趙孟頫奉元仁宗敕命撰寫(xiě)的,時(shí)年六十三歲,為趙氏晚年碑書(shū)的代表作。明王世貞認(rèn)為趙孟頫晚年書(shū)法“規(guī)模李北海”,此卷筆法秀媚,蒼勁渾厚,獨(dú)具風(fēng)格, 于規(guī)整莊嚴(yán)處見(jiàn)瀟灑天真的韻致，可謂筆筆提起，字字挺拔，充分體現(xiàn)了趙體書(shū)法的風(fēng)韻和神采。雖取法李邕的《岳麓寺碑》，但又較之舒展放松，去其險(xiǎn)佻之勢(shì)，化為端莊肅穆，雄遒蒼健之姿。運(yùn)筆和間架均出于二王,凝重古樸,“老勁可喜”。趙書(shū)雖秉承傳統(tǒng)，卻不為陳法所囿，往往能根據(jù)不同的需要變換書(shū)體，但不論怎樣變，又都能運(yùn)用自如，得心應(yīng)手，因此，他的書(shū)法既有深邃的傳統(tǒng)基礎(chǔ)又有鮮明的個(gè)性特征，卓然不群。