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1，唐雎不辱使命的譯文
2，唐雎不辱使命是什么意思
3，唐雎不辱使命文言知識
4，唐雎不辱使命

1，唐雎不辱使命的譯文

唐雎不辱使命·譯文　　秦王派人對安陵君說：“我要用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君可要答應我！”安陵君說：“大王給予恩惠，用大的交換小的，很好；雖然如此，但我從先王那里接受了封地，愿意始終守護它，不敢交換！”秦王不高興。安陵君因此派唐雎出使到秦國。　　秦王對唐雎說：“我用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君不聽從我，為什么呢？況且秦國滅亡韓國和魏國，而安陵君卻憑借方圓五十里的土地幸存下來，是因為我把安陵君看做忠厚長者，所以不打他的主意。現在我用十倍的土地，讓安陵君擴大領土，但是他違背我的意愿，是輕視我嗎？”唐雎回答說：“不，不是這樣的。安陵君從先王那里接受了封地而守護它，即使是方圓千里的土地也不敢交換，何況僅僅用五百里的土地（就能交換）呢？” 　　秦王氣勢洶洶地發怒了，對唐雎說：“您曾聽說過天子發怒嗎？”唐雎回答說：“我未曾聽說過。”秦王說：“天子發怒，死人百萬，血流千里。”唐雎說：“大王曾經聽說過平民發怒嗎？”秦王說：“平民發怒，也不過是摘掉帽子赤著腳，用頭撞地罷了。”唐雎說：“這是平庸無能的人發怒，不是有才能有膽識的人發怒。從前，專諸刺殺吳王僚的時候，彗星的尾巴掃過月亮；聶政刺殺韓傀的時候，一道白光直沖上太陽；要離刺殺慶忌的時候，蒼鷹撲擊到宮殿上。這三個人都是出身平民的有膽識的人，心里的憤怒還沒發作出來，上天就降示征兆，（現在，專諸、聶政、要離）連上我，將成為四個人了。如果有才能有膽識的人要發怒，就要讓兩個人的尸體倒下，血流五步遠，全國人民都要穿喪服，今天就是這樣。”（于是）拔出寶劍站起來。　　秦王變了臉色，長跪著向唐雎道歉：“先生請坐！怎么會到這種（地步）！我明白了：韓國、魏國滅亡，而安陵國卻憑借五十里的土地幸存下來的原因，只是因為有先生啊。”

唐雎不辱使命的譯文

2，唐雎不辱使命是什么意思

“唐雎不辱使命”意思是唐雎完成了出使的任務。辱，辱沒、辜負。【出處】：《唐雎不辱使命》出自《戰國策·魏策四》【簡介】：《唐雎不辱使命》選自《戰國策·魏策四》，題目為后人所加。公元前225年，即秦始皇二十二年，秦國滅掉魏國之后，想以“易地”之名占領安陵，安陵君派唐雎出使秦國，最終折服秦王，這篇文章寫的就是唐雎完成使命的經過。文章內容精彩，情節完整，引人人勝；人物形象生動，秦王的色厲內荏、前倨后恭，唐雎的不畏強暴、英勇沉著，都寫得栩栩如生。【創作背景】：《唐雎不辱使命》是寫唐雎奉安陵君之命出使秦國，與秦王展開面對面的激烈斗爭的故事。唐雎（jū），是安陵國的臣子。安陵是附屬于魏國的一個小國，安陵君原是魏襄王的弟弟。當時，靠近秦國的韓國、魏國相繼滅亡，其余山東六國中的趙、燕、齊、楚，在連年不斷的戰爭中，早已被秦國日消月割，奄奄待斃了，又過幾年，秦國就統一了天下。安陵在它的宗主國魏國滅亡之后，一度還保持著獨立的地位。秦王就想用欺騙的手段輕取安陵。出小誘而釣大魚以騙取利益，是秦君的故技。秦惠王曾派張儀入楚，把商于之地六百里許給楚懷王，條件是讓楚與齊斷交，結果傻頭傻腦的懷王上了當。秦昭襄王以十五城請易趙惠文王的和氏璧，結果騙局被藺相如識破，偷雞不成蝕把米。這些事距唐雎出使，不過幾十年的時間。而秦王嬴政又故伎重演，安陵君和唐雎選擇與虎狼之秦作爭鋒相對的堅決斗爭。

秦王派人對安陵君（安陵國的國君）說：“我想要用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君一定要答應我！”安陵君說：“大王給予（我）恩惠，用大的土地交換小的土地，真是太好了，即使這樣，但是這是我從先王那繼承這塊封地，我愿意一生守護它，不敢交換！”秦王（聽后）不高興。安陵君因此派遣唐雎出使到秦國。秦王對唐雎說：“我用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君卻不聽從我，這是為什么？況且秦國滅了韓國亡了魏國，但安陵卻憑借方圓五十里的土地幸存下來，我把安陵君看作忠厚的長者，所以不打他的主意。現在我用大于安陵十倍的土地，讓安陵君擴大自己的領土，但是他違背我的意愿，是他看不起我嗎？”唐雎回答說：“不，并不是這樣的。安陵君從先王那里繼承了封地，只想守護它，即使是方圓千里的土地也不敢交換，更何況只是五百里的土地（就能交換）呢？” 秦王勃然大怒，對唐雎說：“先生也曾聽說過天子發怒嗎？”唐雎回答說：“我未曾聽說過。”秦王說：“天子發怒（的時候），會有百萬人尸體倒下，鮮血流淌千里。”唐雎說：“大王曾經聽說過平民發怒嗎？”秦王說：“平民發怒，也不過就是摘掉帽子光著腳，把頭往地上撞罷了。”唐雎說：“這是平庸無能的人發怒，不是有才能有膽識的人發怒。專諸刺殺吳王僚的時候，彗星的尾巴掃過月亮；聶政刺殺韓傀的時候，一道白光直沖上太陽；要離刺殺慶忌的時候，蒼鷹突然撲到宮殿上。他們三個人都是平民中有才能有膽識的人，心里的怒氣還沒發作出來，上天就降示了吉兇的征兆。現在（專諸、聶政、要離）加上我，將成為四個人了。如果有才能有膽識的人發怒，就要讓兩個人的尸體倒下，血流五步遠，天下百姓因此穿喪服，今天的情形就是這樣了。”說完（唐雎）拔出劍站起來。秦王變了臉色，直身而跪，向唐雎道歉說：“先生請坐，何至于這樣！我明白了：韓國、魏國會滅亡，但安陵卻憑借方圓五十里的土地幸存下來的原因，只是因為有先生您啊！”

唐雎不辱使命是什么意思

3，唐雎不辱使命文言知識

《唐雎不辱使命》選自《戰國策·魏策四》，標題為后人所加，又名《唐雎為安陵君劫秦王》。唐雎，也作唐且。不辱使命，不辜負出使的任務。辱，辱沒，辜負。譯文秦王派人對安陵君（安陵國的國君）說：“我想要用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君一定要答應我！”安陵君說：“大王給予（我）恩惠，用大的土地交換小的土地，很好，雖然這樣，我從先王那繼承這塊封地，愿意一生守護它，不敢交換！”秦王（聽后）不高興。安陵君因此派遣唐雎出使到秦國。　秦王對唐雎說：“我用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君卻不聽從我，這是為什么？況且秦國滅了韓國亡了魏國，但安陵卻憑借方圓五十里的土地幸存下來，我把安陵君看作忠厚的長者，所以不打他的主意。現在我用大于安陵十倍的土地，讓安陵君擴大自己的領土，但是他違背我的意愿，是他看不起我嗎？”唐雎回答說：“不，并不是這樣的。安陵君從先王那里繼承了封地，只想守護它，即使是方圓千里的土地也不敢交換，更何況只是五百里的土地（就能交換）呢？” 　秦王勃然大怒，對唐雎說：“先生也曾聽說過天子發怒嗎？”唐雎回答說：“我未曾聽說過。”秦王說：“天子發怒（的時候），會有百萬人尸體倒下，鮮血流淌千里。”唐雎說：“大王曾經聽說過平民發怒嗎？”秦王說：“平民發怒，也不過就是摘掉帽子光著腳，把頭往地上撞罷了。”唐雎說：“這是平庸無能的人發怒，不是有才能有膽識的人發怒。專諸刺殺吳王僚的時候，彗星的尾巴掃過月亮；聶政刺殺韓傀的時候，一道白光直沖上太陽；要離刺殺慶忌的時候，蒼鷹突然撲到宮殿上。他們三個人都是平民中有才能有膽識的人，心里的怒氣還沒發作出來，上天就降示了吉兇的征兆。現在（專諸、聶政、要離）加上我，將成為四個人了。如果有才能有膽識的人發怒，就要讓兩個人的尸體倒下，血流五步遠，天下百姓因此穿喪服，今天的情形就是這樣了。”說完（唐雎）拔出劍站起來。通假字： 1.故不錯意也（“錯”通“措”放置）　 2.倉鷹擊于殿上（“倉”通“蒼”，青灰色）　 3.輕寡人與（“與”通“歟”，疑問語氣助詞）　 4.豈直五百里哉（“直”通“值”，只，僅僅）　 5寡人諭矣（“諭”通“喻”，明白）　 6秦王不說（“說”通“悅”，高興，愉快）一字多義：以： 1.寡人欲以五百里之地易安陵（用）　　 2.而安陵以五十里之地存者（憑借）　　 3.徒以有先生也（因為）　　 4.以君為長者（把）　　 5.以頭搶地耳（用）　　徒：　　 1.亦免冠徒跣（光著，動詞）　　 2.徒以有先生也（只，僅僅，副詞）　夫：　 1.此庸夫之怒也（……的人）　　 2.夫專諸之刺王僚也（句首發語詞，無意義）　　怒：　 1.此庸夫之怒也，非士之怒也（發怒）　 2.懷怒未發（憤怒，名詞）　使：　 1.秦王使人謂安陵君曰（派遣，動詞）　 2.安陵君因使唐雎使于秦。（兩者皆為動詞，前“使”：派遣；后“使”：出使）　而：　 1.挺劍而起（表修飾，不翻譯）　 2.而安陵以五十里之地存者（表轉折，但是）　 3.受地于先王而守之（表順承，不譯）　之：　 1.而安陵以五十里之地存者（結構助詞，的） 2.愿終守之（代詞，指代安陵國土）　 3.夫專諸之刺王僚也（主謂之間，取消句子獨立性，不譯）　 4.長跪而謝之曰（代詞，指唐雎）　者：　 1.以君為長者（……的人）　 2.而安陵以五十里之地存者（……的原因）　然：　 1.雖然（這樣）　 2.秦王怫然怒（...的樣子）　雖：　 1.雖千里不敢易也（轉折連詞，即使）　 2.雖然，受地于先王（假設連詞，即使）　于：　 1.受地于先王（從）　 2.倉鷹擊于殿上（到）　 3.請廣于君（給）　與： 1.輕寡人與(通"歟"，疑問語氣助詞) 　 2.與臣而將四矣(加) 古今異義： 1.非若是也（古：這樣，如此。今：今常用作判斷詞）　 2.豈直五百里哉（古：只,僅僅。今：不彎曲）　 3.休祲降于天（古：吉祥。今：常用作休息）　 4.以五百里之地易安陵（古：交換。今：容易，簡單）　 5.雖然，受地于先王（古：即使這樣。今：連詞，用在上半句,下半句多用“但是”、“可是”、“卻”等與它呼應,表示承認前邊的事,但后邊的并不因此而不成立）　 6徒以有先生也(古：只。今：徒弟) 　 7.秦王色撓（古：屈服。今：輕輕地抓）　 8長跪而謝之（古：一種坐姿。今：雙膝著地。古：道歉。今：感謝或凋落）　 9.以頭搶地耳（古：撞。今：搶奪）　 10 安陵君因使唐雎使于秦（古：于是。今：因為）詞類活用： 1.且秦滅韓亡魏——————滅和亡也可以理解成使動用法，使韓國和魏國滅亡，滅稍微牽強點，但亡是可以的。判斷使動主要是看這個詞是后面的賓語還是前面的主語的性質，這里是魏亡而非秦亡，所以可以理解為使動。　 2.請廣于君——————廣，可以看作形容詞活用為動詞，解釋為擴充　 3.輕寡人與？——————輕，形容詞用作動詞，此處的意思是輕視。　 4.雖千里不敢易也——————千里可以理解為數量詞活用為名詞，千里的土地，但現在我們不這樣翻譯，其實也理解得通順　 4.伏尸百萬，流血千里——————因為主語是天子，所以伏尸和流都可以理解為使動，使百萬人尸體倒下，使血流千里。　 5.伏尸二人，流血五步——————伏，使動用法，使……伏流，使動用法，使……流　　天下縞素——————縞素，名詞作動詞，穿戴喪服　 6.亦免冠徒跣——————免，動詞的使動用法，使……免，脫去。徒：形容詞的使動用法，使……徒，光著　 7.與臣而將四矣－－－－－－數詞活用做動詞，成為四人特殊句式：非若是也—— 判斷句　　此三子者,皆布衣之士也—— 判斷句　　此庸夫之怒也，非士之怒也——判斷句　　受地于先王——狀語后置　　請廣于君——狀語后置　倉鷹擊于殿上－－狀語后置

唐雎不辱使命文言知識

4，唐雎不辱使命

參考譯文秦王派人對安陵君說：“我打算用五百里的土地換取安陵，希望安陵君能答應我！”安陵君說：“承蒙大王給予好處，拿大塊土地來換取小的，那很好；雖然這樣，可我從先人手里繼承了這塊土地，愿意始終守住它，不敢拿它交換。”秦王不高興，安陵君因而派唐雎出使秦國。秦王對唐雎說：“我用五百里的土地來換取安陵，安陵君卻不聽從我，為什么呢？再說，秦國滅掉了韓國和魏國，而安陵君憑著五十里的地方能保存下來，是因為安陵君是個年高德劭的人，所以我不想打他的主意。如今我拿十倍的土地（來交換安陵），擴大他的領土，可安陵君卻違抗我，（這）豈不是小看我嗎？”唐雎答道：“不，不是像您說的這樣！安陵君從先王那里繼承了上地，并且守住它，即使拿一千里土地來，也不敢交換，何況（您）只拿來五百里呢？” 秦王勃然大怒，對唐雎說：“你聽說過天子發怒嗎？”唐雎回答道：“小臣沒有聽說過。”秦王說：“天子一發怒，將會有百萬人死亡，血流千里。”唐雎說：“大王曾聽說過平民發怒嗎？”秦王說：“平民發怒，不過是摘掉帽子，光著腳走，拿腦袋撞地罷了。”唐雎說：“這是庸人發怒的樣子。志土發怒可不是這樣。專諸刺殺吳王僚的時候。彗星的尾掃過月亮；聶政刺殺韓傀的時候，有一道白光直沖太陽；要離刺殺慶忌的時候，蒼鷹撲到宮殿上。這三個人，都是平民中的有志之士，他們胸懷憤怒還沒有發作的時候，天上就降下了征兆，加上我，就有四個人了。如果志士真的發了怒，將會有兩具尸體倒下，血流五步，天下的人都將穿上白色孝服——今天的情況就是這樣。”（說罷）拔出寶劍站了起來。秦王（頓時）臉色沮喪，挺身跪起向唐雎道歉道：“先生請坐，哪里至于這樣！我懂了，韓魏滅亡而安陵卻憑著五十里的地方保存下來，僅僅是因為有您唐雎先生啊。” 四、通假字 ①秦王不說（“說”通“悅”，高興。） ②故不錯意也（“錯”通“措”，放置，安放。） ③倉鷹擊于殿上（“倉”通“蒼”，青色。）五、詞類活用 ①輕寡人與（輕，形容詞用如動詞，意動用法，“認為……輕”，小看。） ②請廣于君（廣，形容詞用如動詞，使動用法，“使……擴充”。）六、寫作特色本文在寫法上有以下三個特點： ①采用反襯手法刻畫人物。本文篇幅雖短，卻生動傳神地塑造了唐雎和秦王的形象。唐雎是一位有膽有識的謀士。他不卑不亢，針鋒相對地與秦王抗爭。秦王的驕橫、狂妄、狡詐和前倨后恭、外強中干的形象反襯出唐睢的沉著、鎮定、堅強、無畏的精神。雙方交鋒兩個回合。秦王盛氣凌人，威逼唐睢，唐睢鎮定自若，據理力辯，回絕了秦狂妄無理的要求。秦王理屈詞窮，惱羞成怒，竟以“天子之怒”、武力殺伐相恫嚇，企圖使唐睢屈服于自己的淫威之下。然而，在生死存亡的考驗下，更顯出正義的力量、英雄的本色。唐睢引述古代俠士義舉，指出“布衣之士”發怒的威力，暗示自己將以身效法，并“挺劍而起”，表現了為國獻身、義無反顧的決心。秦王在這大義大勇之下，“色撓”而“跪謝”。這些行動、語言、膽識氣概的層層對比，使古代愛國義士的形象和精神得到了充分的體現。秦王專橫的性格將唐雎不畏強暴的英雄形象反襯得更加高大完美。 ②通過人物對話來展示情節，刻畫人物的性格。這篇文章，主要是通過對話來展示情節，刻畫人物性格的。文章主要篇幅寫人物對話，全篇除了五六句是直陳描寫句外，其余均為人物的對話。對話雙方各自的語氣符合各自的身份和個性，生動地表現出人物的性格。秦王的話充滿“天子”的壓人威勢，如文章開頭第二句“寡人……安陵君其許寡人!”秦王以五百里之地易五十里之安陵，以大易小，這是顯而然是欺詐：“其許寡人”一語，突出地表現秦王無可商量的橫蠻態度。第二段中，秦王責備安陵君：“……逆寡人者，輕寡人與?”這種問罪口吻，在欺詐的同時，加之以威脅。唐雎回答：“否，非若是也”。語氣堅決，否定了秦王的“逆”和“輕”的說法。第三段中秦王和唐雎的對話，推動了情節的發展。秦王的仗勢驕橫、色厲內荏和唐雎的不畏強暴、機智勇敢的性格特征，在精彩的對話中，都得到充分的表現。 ③結構嚴謹，重點突出。文章雖短，但圍繞“唐雎不辱使命”這一中心事件，形成的“開端一發展一高潮一結局”的故事情節，開頭和結尾簡略地交代故事的緣由和結果，中間兩段詳盡細致地寫唐雎與秦王的斗爭，前有伏筆，后有照應，自然而緊湊、嚴謹而完整。本文重點詳寫了唐雎與秦王的對話，而秦王與安陵君的對話一筆帶過，這樣寫的目的是為了突出主人公——唐雎，突出文章重點。七、個性化的人物語言《戰國策》善于寫辯論說辭，尤其是人物對話直接生動，個性化極濃。《唐雎不辱使命》寫秦王從以大國自居、妄圖欺侮弱小的安陵的野心到向唐雎長跪道歉、恭而折服的丑態；寫唐雎為維護國家的尊嚴和領土的完整，不畏強秦，膽識過人的勇智，均是通過直接記錄人物的對話表現出來。“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人”野心狡詐，“安陵君不聽寡人，……，輕寡人與？”狡詐恫嚇，軟硬兼施，“天子之怒，伏尸百萬，流血千里”驕橫、狂妄，“先生坐！…，徒以有先生也”好話說盡，丑態畢露。這是寫秦王。寫唐雎呢，從第二段開始，用雙重否定句和反詰句，其特點是據理力爭，堅決果斷，義正詞嚴。第三段的回答則是針鋒相對，咄咄逼人，激昂慷慨，陳述句與反詰句、排比句和比喻句交叉運用，氣勢突兀，雄心盡示。全文就是在這樣主體對話并助以行動的描寫中，用秦王的驕橫、狂妄、狡詐和前倨后恭的種種表現反襯出唐雎的大無畏精神。人物語言的個性化在文章的筆法上最具特色，值得我們去學習、揣摩。

秦始皇派人對安陵君說：我要用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君可要答應我！安陵君說：大王結予恩惠，用大的交換小的，很好；雖然如此，但我從先王那里接受了封地，愿意始終守衛它，不敢交換！秦王不高興。安陵君因此派唐雎出使到秦國。秦王對唐雎說：我用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君不聽從我，為什么呢？況且秦國滅亡韓國和魏國，然而安陵君卻憑借方圓五十里的土地幸存下來，是因為我把安陵君當作忠厚老實的人，所以不加注意。現在我用十倍的土地，讓安陵君擴大領土，但是他違背我的意愿，難道不是輕視我嗎？唐雎回答說：不，不是這樣的。安陵君從先王那里接受了封地并且保衛它，即使是方圓千里的土地也不敢交換，難道僅僅用五百里的土地就能交換嗎？秦王氣勢洶洶的發怒了，對唐雎說：您也曾聽說過生子發怒嗎？唐雎回答說：我未曾聽說過。秦王說：天子發怒，使百萬尸體倒下，使血流千里。唐雎說：大王曾經聽說過普通平民發怒嗎？秦王說：普通平民發怒，也不過是摘掉帽子赤著腳，用頭撞地罷了。唐雎說：這是見識淺薄的人發怒，不是有膽識的人發怒。從前，專諸刺殺吳王僚的時候，慧星的光芒沖擊了月亮，聶政刺殺韓傀的時候，一般白色的云氣穿過太陽；要離刺殺慶忌的時候，蒼鷹突然撲擊到宮殿上。這三個人都是出身平民的有膽識的人，心里的怒氣還沒發作，禍福的征兆就從天上降下來了，現在，專諸、聶政、要離同我一起將要成為四個人了。如果有志氣的人一定發怒，就要使兩個人的尸體倒下，使血只流五步遠，全國人民都是要穿孝服，今天就是這樣。于是拔出寶劍站立起來。秦王的臉色馬上變軟和了，長跪著向唐雎道歉說：先生請坐！為什么要這樣呢！我明白了：為什么韓國、魏國滅亡，然而安陵卻憑借五十里的土地卻幸存下來，只是因為有先生啊。唐雎先肯定了安陵君對秦王的答復,激怒秦王,使秦王原形避露,再以士之怒對抗秦王的天子之怒,并說明要效仿專諸、聶政、要離三人,刺殺秦王,使秦王理屈詞窮. 唐雎是一個有勇有謀,關心國家,凌然正氣,大無畏之人

唐雎為什么能不辱使命？這是他以維護“國家”利益為出發點，同秦王進行針鋒相對斗爭的結果。　　在這場斗爭中，唐雎十分講究說話的技巧，主要表現在下列三個方面：　　一是“巧”在言辭委婉，言之有“節”上。秦王要求以五百里之地易安陵，純是詐騙。當遭到安陵君拒絕后，“秦王不悅”，于是當著唐雎的面露出威脅之意，并盛氣凌人地責備安陵君“輕寡人”。對此，唐雎先用屈從的口吻說：“否，非若是也。”這一回答，既緩和了秦王以強凌弱的氣勢，使會談能夠繼續下去；又強調了不肯易地的原因。然后從容地說明安陵君不肯易地是因為“受地于先王而守之”，并非故意違背秦王的意愿。這一句答得委婉，言之有理，言之有“節”，一個“守”字，含義豐富；既說明愿忠于先王的遺業，維護國家主權和領土的完整，寧“守”不“易”，這是一種崇仰先王、不為利誘的明顯反映；又表明安陵國并無擴張之意，倒有御敵之心，這不僅婉言拒絕了秦王的易地要求，還暗暗告誡秦王不要輕舉妄動。“守”是一種堅持正義，不畏強暴的具體表現，顯示出安陵國土的神圣不可侵犯。“雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”這一反語，十分有力，表明安陵國非但不想易地，而且根本不愿意易地。因為安陵君明白秦王的“易”即是“搶”的同義語。可見，“守”是不畏強暴、堅守國土的具體表現。由于唐雎堅持原則，言之有“節”，從“道義”方面暗刺了秦王的不義，觸犯了他的尊嚴，難怪他要“怫然怒”了。　　二是“巧”在針鋒相對、言之有“據”上。秦王見詐騙不行，便用“伏尸百萬，流血千里”的所謂“天子之怒”進行威嚇。唐雎正氣凜然，針鋒相對，用“伏尸二人，流血五步”的“士之怒”進行回擊。在這場圍繞天子與布衣之“怒”的交鋒中，唐雎很快就由被動而變為主動。當秦王以“亦……爾”的口吻鄙視“布衣之怒”時，唐雎立即駁斥：“此庸夫之怒也，非士之怒也”，提醒秦王正視“士之怒”。接著用語勢強烈的排比句，列舉專諸刺王僚、聶政刺韓傀、要離刺慶忌的史實，對“士之怒”加以渲染說明。這三個史實，猶如锃亮鋒利的匕首，直刺貪生怕死的秦王心窩；又好似撼天動地的警鐘，警告秦王必須吸取歷史教訓，不要自蹈死地。但是，這些有根有據的“士之怒”，畢竟是歷史上的事，已經過去了，它對秦王雖有所觸動（威脅），但還不足以使利令智昏的秦王幡然悔悟。于是，唐雎又逼近一步：“此三子者”，“與臣而將四矣”。這是暗示他將效法三人，刺殺秦王。這樣就把血淋淋的史實，變成對秦王的直接威脅，迫使秦王不得不考慮自己的危急處境。　　三是“巧”在以行證言，言之有“力”上。倘若唐雎只用文戰，不輔以武攻，秦王勢必會存僥幸心理，絕不會輕易折服。以行證言，就能使“言”更富于懾敵的威力。唐雎輔以“挺劍而起”這一義無反顧的行動，來證明“今日”欲刺秦王之“言”的實在性和尖銳性，這就從根本上徹底打破了秦王的一切幻想，迫使秦王不得不“長跪而謝之”。　　總之，在這場斗爭中，唐雎的說話技巧是十分高明的。他善于抓住對方的弱點，從“道義”和“威力”兩個方面，針鋒相對，據理力爭，從而震懾論敵，不辱使命。當然，如果唐雎手中沒有真理，沒有尊重客觀實際的科學態度，那么，說話技巧再高明，充其量也只能是詭辯而已。